周洪舊說（套裝上下冊）

前言

我們已經(jīng)走完了二十一世紀的頭一個十年，回首這些年來中國發(fā)生的變化，著實令人感慨良多。在十分脆弱的“物質(zhì)發(fā)展”的表面，精神層面的衰落是每個人都切身感受到的：《非誠勿擾》中的拜金女現(xiàn)象只是這個社會的縮影；書店里的中外名著被束之高閣，更多的讀者不愿花時間閱讀一部小說，而是希望職場類圖書能教他們一步升天；影視作品也是良莠不齊，由商業(yè)主導(dǎo)的一部又一部大片當中夾雜著令人反感的植入廣告……    那么，在物欲橫流的今天是不是已經(jīng)沒有經(jīng)典作品存在的必要了呢？是沒有人愿意看經(jīng)典，還是這個時代無法產(chǎn)生經(jīng)典？其實表面上的商業(yè)化并不能掩蓋人們內(nèi)心深處對優(yōu)秀文學(xué)作品的渴望，把昨天的經(jīng)典作品拿到今天來，它們依然能夠閃爍出耀眼的光芒。盡管每個時代都有其不同的特征和表象，但總有那么一些永恒的話題，是一直存在于人們心中的。    在上世紀90年代中期，一個名叫周洪的人寫了一部“談話體”雜文集《周洪說話》，就對當時的社會進行了全方位的評述。他犀利的語言直擊當時社會，在書中，我們看到作者所提及的許多現(xiàn)象似乎和我們現(xiàn)在的處境不謀而合。周洪自稱“平民自救作家”，提倡老百姓用自己的眼睛看世界，用自己的思想作判斷，用自己的行為救自己。周洪的文章短小精煉，內(nèi)容都是日常生活中喜聞樂見的瑣事，然而在他的評述下，每個字都像立在紙面上一樣，令讀者印象深刻、難以忘懷。讀周洪的文章很輕松，同時又引人警醒。    《周洪舊說》是從當年的《周洪說話》中精選了其中的部分文章，編者盡量保證文章的原汁原味，旨在讓讀者能夠更為深切地感受十五年前的中國社會風(fēng)貌；考慮到文章之間的連貫性，也在局部上作出了一些增刪。所選文章中談?wù)摰囊恍┰掝}，盡管出現(xiàn)在上世紀90年代，但許多當時的社會熱點問題在當今社會仍然以各種不同面貌出現(xiàn)，比如貪污腐敗、導(dǎo)游吃回扣、住房難、路人不敢見義勇為、富商包二奶等等，我們在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實當中關(guān)注的社會問題其實早在十幾年前就一直存在，只是經(jīng)過時間的變遷，許多事物已經(jīng)改頭換面而已。    讀《周洪舊說》，我們除了找回那些逐漸消逝的時代記憶之外，還會通過對兩個不同時代的對比找到當今社會的癥結(jié)所在。讓每個人都能獨立思考，是周洪寫作的目的。當代人并非缺乏思考的能力，而是缺少思考的時間和耐心，人們在忙忙碌碌當中已經(jīng)無暇享受思考的樂趣了。無論古今中外，善于思考是一個民族得以蓬勃發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，也是每個強大的民族所具有的傳統(tǒng)。黑格爾說：“每個民族都需要一些仰望星空的人，這樣一個民族才會有希望?！敝芎橐运p松、詼諧的文風(fēng)讓我們重拾這一傳統(tǒng)，也讓我們在過度關(guān)注自身利益得失的同時，看看身處的社會是如何發(fā)展、變遷的。

內(nèi)容概要

說世道　說世人　說世界　說世情　說世性　說世風(fēng)　說假話　說套話　說瘋話　說實話　說鄉(xiāng)村農(nóng)謠　說城市民謠　說內(nèi)情說世態(tài) 面包會有的　但下不為例　用足政策　要正確對待

作者簡介

周洪
　　平民自救作家代表，因竭力關(guān)注百姓生存之艱難，弘揚民眾人生之智慧，倡導(dǎo)“從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類幸福，全靠我們自己”的自救精神而著名。

書籍目錄

上冊　旅游提成　出國提成　蛇頭　專吃保護動物　大勢所趨　工作餐　陪酒女郎　吃不了，兜著走　分房委員會　拆遷戶　居住權(quán)　戶口凍結(jié)　釘子戶　特困戶　筒子樓　不正之風(fēng)　研究研究　處理品和試用品　餅干故事　提箱的秘密　壓歲錢　禮品《金瓶梅》　禮品人　匿名信　拒收賄賂　導(dǎo)游導(dǎo)購　老外　假大學(xué)生　停職留薪　炒魷魚　跳槽　陰盛陽衰　假耗子藥　假發(fā)票　假貧困　人文景觀　陽痿　早泄　性冷淡　男人不壞，女人不愛　家庭片　避孕專柜　禁書和禁片　《金瓶梅》　家花不如野花香　同居　不談愛情　知識越多越悲哀　玩雅　地下精子庫　磕蜜　精神贍養(yǎng)　模范丈夫　新第三者　吃軟飯(之一)　吃軟飯(之二)　懶得離婚　老夫少妻　借腹生子　請槍　氣管炎(妻管嚴)　床頭柜(跪)　不要客氣　走向桌面　道德法庭　周末情人　偷情三部曲　朋友不是朋友　兩肋插刀　鐵哥們兒　殺熟　異性朋友　買賣不成人情在　先小人后君子　路見不平誰拔刀?　大路不平誰人踩?　一次性朋友　特區(qū)電話　洗頭　按摩　公關(guān)小姐　春藥　掃黃　全活兒　瓊瑤阿姨　三毛之死　大俠金庸　死人書　足本　盜版書　上面的招呼　罵娘歌　達標歌　村干部也難　致富歌　公仆謠　地域歌　解決歌　男女歌　麻將新經(jīng)　肚子疼謠　計生辦　滅鼠辦　駐京辦　為了……　最低價　下不為例　釣魚工程　親自　罰它個傾家蕩產(chǎn)　一致通過　但是(一)　但是(二)　當然　面包會有的　上有政策，下有對策　讀原著　為人民服務(wù)　歷史已經(jīng)證明　兩手都要硬　乞丐富翁　擦邊球和走鋼絲　討債專業(yè)戶　逃避勞?！〕隹谵D(zhuǎn)內(nèi)銷　文化衫　兒童節(jié)　中小學(xué)危房下冊　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我雖感到荒唐，卻也心有余悸。為了不讓未婚妻重蹈林道靜覆轍，我們盡快明媒正娶了。當時的文壇上，正發(fā)生了一場“同居”事件。一個走紅的女詩人，寫了一首長詩《誰來與我同居》，震動文壇。不久適逢反自由化，她自然成了出頭鳥。我看過那首長詩，很嚴肅的，毫無傷風(fēng)敗俗之處，但是題目太富挑戰(zhàn)性。正當我為及時結(jié)束同居狀態(tài)暗自慶幸時，從八十年代末到九十年代初，接連兩次大商潮。似乎在一夜之間，同居成了時髦。合乎國情的說法為“試婚”。我家有個安徽小保姆，人聰明能干，同主婦好得如姐妹。大家和睦相處幾年，她突然提出辭工。太太不理解，追問再三，方知小保姆懷孕了。原來她與同村進京打工的一男青年同居很久了。再問，她說這在民工中十分普遍。我們是過來人，很理解小保姆的所為，同時又為她的利益得不到法律保護擔(dān)憂。她倒是想得開，說闖世界的風(fēng)塵男女把一切都看淡了。反正總要有男歡女愛，總要生兒育女。什么愛情，什么貞操，什么責(zé)任，什么后果都退而求其次了。上了小保姆這一課后，我放眼望去，通達的男女果然到處都是。上至耄耋之人，下至初省人事的黃口小兒，都不把同居放在眼里。一日，在京城名牌大學(xué)執(zhí)教的朋友告之，該校男生宿舍近日驅(qū)逐一名女生。據(jù)聞那女生在那宿舍里住了兩年之久。事發(fā)后，全宿舍六名男生聯(lián)名出證，那女生只在宿舍一隅與情侶同居，且有白布幔帳遮蔽，其意在請校方體諒他們的難處。既然他們已體諒了校方的難處，校方也只能體諒到對私下同居睜只眼閉只眼，決不能開群居的口子。我得知世風(fēng)已有如此巨變后，不再少見多怪，只想做一次全面社會調(diào)查，以明了同居者的構(gòu)成、數(shù)量及命運。我利用工作之便，四下明察暗訪，結(jié)果出人意料。調(diào)查中，敢于坦言承認同居的多是無業(yè)游民、工人、個體戶等，鮮有干部、知識分子、文藝工作者。實際上領(lǐng)風(fēng)騷，執(zhí)牛耳的絕不是勞動人民！現(xiàn)在已不再有“誰來與我同居”的呼喚，想同居，同便是了！冷暖自知而已。

編輯推薦

《周洪舊說(套裝上下冊)》：瞎說？真說？胡說？痛說？空說？白說？說世道 說世人 說世界 說世情 說世性 說世風(fēng) 說假話 說套話 說瘋話 說實話 說鄉(xiāng)村農(nóng)謠 說城市民謠 說內(nèi)情 說世態(tài) 面包會有的但下不為例用足政策要正確對待。富人的感覺可能真實，也可能虛偽，創(chuàng)富的欲望，可能是夢想。貧窮不僅源自經(jīng)濟，不僅源自政治，更源于文化。窮人貧窮，富翁也貧窮，群眾貧窮，領(lǐng)導(dǎo)也貧窮；文盲貧窮，教授也貧窮。貧窮還是一種感覺，一種心情。脫貧的欲望，可能是權(quán)利，也可能是貪婪。

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