臺(tái)灣文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化

內(nèi)容概要

　　臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土的組成部分。臺(tái)灣的居民自然是中華民族的一部分。它的文學(xué)自然也是中國(guó)文學(xué)的一部分。這是老生常談，但卻不能不談，因?yàn)樗窃~語(yǔ)不變意義常新的話題。

作者簡(jiǎn)介

古繼堂，河南省焦作市修武縣小古莊人。1936年生，武漢大學(xué)中文系畢業(yè)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作協(xié)臺(tái)港暨海外華文文學(xué)委員會(huì)委員、首屆臺(tái)港暨海外華文文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)及中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)理事。出版文學(xué)論著有：《臺(tái)灣新詩(shī)發(fā)展史》、《臺(tái)灣小說(shuō)發(fā)展史》、《臺(tái)灣新文學(xué)理論批評(píng)史》、《簡(jiǎn)明臺(tái)灣文學(xué)史》（主編）、《臺(tái)灣女詩(shī)人十四家》、《臺(tái)灣青年詩(shī)人論》，《臺(tái)灣愛(ài)情文學(xué)論》、《靜聽(tīng)那心底的旋律——臺(tái)灣文學(xué)論》、《臺(tái)灣電影與明星》、《臺(tái)灣地區(qū)文學(xué)透視》（合著）、《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》（合著）、《柏楊傳》、《評(píng)說(shuō)三毛》等。另著有《古繼堂詩(shī)集》、《古繼堂短詩(shī)選》、《古繼堂散文選》，此外，還參與《中國(guó)文學(xué)通史》的創(chuàng)作，為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。

書籍目錄

自序第一篇 民族魂主宰下的臺(tái)灣文學(xué)變革略論臺(tái)灣文學(xué)研究中的十個(gè)問(wèn)題論臺(tái)灣女性文學(xué)理論批評(píng)激蕩的文學(xué)漩流——臺(tái)灣文藝思潮辨析臺(tái)灣文學(xué)中的民族意識(shí)民族魂主宰的一次新詩(shī)革命——臺(tái)灣新詩(shī)論爭(zhēng)二十年回眸胡秋原與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)深刻的總結(jié)堅(jiān)穩(wěn)的奠基——1947年臺(tái)灣“新寫實(shí)主義”論爭(zhēng)臺(tái)灣現(xiàn)代派文學(xué)思潮的崛起多元與邊緣：20世紀(jì)末的臺(tái)灣文學(xué)第二篇 臺(tái)灣散文的尋根意識(shí)臺(tái)灣散文的規(guī)律與特征剛?cè)徼T健骨，豪秀出真情——評(píng)簡(jiǎn)媜的散文清新的文筆，動(dòng)人的哲思——漫話《羅蘭小語(yǔ)》從生活中提煉，在藝術(shù)中升華——論簡(jiǎn)宛的散文創(chuàng)作最后門牌的秘密——趙淑敏散文印象激情來(lái)自溫情——評(píng)應(yīng)平書的散文特色第三篇 臺(tái)灣小說(shuō)世界探脈中國(guó)抗日民族文學(xué)思想的高峰——論楊逵作品的思想主題凝視納百態(tài)，揮筆灑縱橫——論林佩芬長(zhǎng)篇小說(shuō)《天問(wèn)》另一片絢麗的天空——趙淑俠長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們的歌》唱響八方唱向未來(lái)——讀趙淑俠《我們的歌》中國(guó)人共同的心聲——評(píng)趙淑敏長(zhǎng)篇小說(shuō)《松花江的浪》新婚戀關(guān)系的悲劇況味——蕭颯《深巷斜陽(yáng)》的美麗與凄婉歷史文學(xué)中的人物形象和樸月筆下的孝莊太后倒在血泊里的筆耕者——臺(tái)灣愛(ài)國(guó)作家鐘理和臺(tái)灣女性主義小說(shuō)的發(fā)言人李昂李昂小說(shuō)《愛(ài)情試驗(yàn)》析評(píng)形式短、意義長(zhǎng)——論臺(tái)灣極短篇小說(shuō)創(chuàng)作林海音：臺(tái)灣女性文學(xué)開(kāi)山人第四篇 破譯臺(tái)灣詩(shī)國(guó)的密碼論“多妻主義”詩(shī)人余光中臺(tái)灣后現(xiàn)代詩(shī)的重鎮(zhèn)——讀陳黎的詩(shī)臺(tái)灣女詩(shī)人的異數(shù)林泠大地的不朽雕像——評(píng)詹澈的詩(shī)蚌殼與珍珠——評(píng)向明組詩(shī)《隨身的糾纏》評(píng)鄭愁予的愛(ài)情詩(shī)《采貝》、《如霧起時(shí)》、《水手刀》高山·飛瀑·悠溪——評(píng)王祿松的詩(shī)浩氣貫古今，健筆攬縱橫——評(píng)大荒的詩(shī)明朗、健康、寫實(shí)的中國(guó)精神——評(píng)文曉村的詩(shī)泥土·母親·民族——讀吳晟的詩(shī)施善繼：臺(tái)灣新詩(shī)回歸的典型從泥土中發(fā)出的聲音——讀臺(tái)客詩(shī)集《繭中語(yǔ)》宛如一尊堅(jiān)挺的雕像——評(píng)張國(guó)治的詩(shī)生活的醇醪——評(píng)陳義芝的詩(shī)詩(shī)意從《香囊》中溢出——評(píng)涂靜怡的詩(shī)西瓜寮與詩(shī)——評(píng)詹澈《西瓜寮詩(shī)集》評(píng)曾美玲的詩(shī)履跡與心影——談《墨人半世紀(jì)詩(shī)選》從鄉(xiāng)愁到回歸——由秦岳的詩(shī)看臺(tái)灣詩(shī)歌題材的演變著墨成景，涉筆成趣——談路衛(wèi)的詩(shī)故鄉(xiāng)的戀歌——評(píng)葉日松的詩(shī)象征穿越題材——兼論臺(tái)灣詩(shī)人詹澈的《西瓜寮詩(shī)集》臺(tái)灣短詩(shī)鑒賞詩(shī)人的失誤——評(píng)余光中的詩(shī)《達(dá)賴?yán)铩泛笥?/pre>


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：大陸的臺(tái)灣文學(xué)研究，在崎嶇的山路上，已經(jīng)步履蹣跚地走過(guò)了十年路程。目前它已成了我國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域中一個(gè)不容忽視的學(xué)科?；厥资辏扔虚_(kāi)拓的艱辛，也有改革開(kāi)放的大趨勢(shì)帶來(lái)的喜悅；既有令人鼓舞的成果，也有需迫切改進(jìn)之不足。堪稱科學(xué)園地啄木鳥(niǎo)的研究之研究的闕如，是當(dāng)前大陸臺(tái)灣文學(xué)研究中應(yīng)引起注意的問(wèn)題。臺(tái)灣文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)文學(xué)原野上一塊肥美的沃土。作為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支，它與母體文學(xué)有著血肉相連的關(guān)系，有著極強(qiáng)的共性。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)之遭逢與際遇之不同，由于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)之差別，比起大陸文學(xué)來(lái)，臺(tái)灣文學(xué)有著更為復(fù)雜的色素和更多的酸甜苦辣的歷史背景。因此，研究臺(tái)灣文學(xué)，不管是縱向鳥(niǎo)瞰，還是橫向觀察；不管是奔涌思潮的辨析，還是具體作品的評(píng)價(jià)；不管是對(duì)現(xiàn)代派的剖析，還是對(duì)鄉(xiāng)土派的論評(píng)；不管是對(duì)主流的梳理，還是對(duì)逆流的批駁；不管是對(duì)本土作家的研究，還是對(duì)海外作家的定位等，均充滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的葛藤和極其豐富的辯證內(nèi)含。各種矛盾之間既有區(qū)別也有聯(lián)系，既互相依存，又互相制約，或是珠玉沾有污泥，或是污泥藏有明珠；正面的含有反面的因素，反面的也有某種合理成分等。臺(tái)灣文學(xué)研究和其他文學(xué)研究一樣，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，臺(tái)灣文學(xué)研究和其他文學(xué)研究不太一樣，更有較強(qiáng)的政策性。由于“一國(guó)兩制”和不同意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，在臺(tái)灣文學(xué)研究中要明確地體現(xiàn)出認(rèn)同和排斥，拒絕和吸收、求同和存異兩種關(guān)照。本人在多年的臺(tái)灣文學(xué)研究中和兩部拙作：《臺(tái)灣新詩(shī)發(fā)展史》與《臺(tái)灣小說(shuō)發(fā)展史》的撰述過(guò)程中，遇到了許多問(wèn)題，不能不對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了思考。有的自以為有了答案，有的尚在探索中，現(xiàn)將它們歸納為十個(gè)問(wèn)題寫在這里，一為就教于讀者，二為促使這些問(wèn)題的進(jìn)一步開(kāi)掘。




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《臺(tái)灣文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化》是由九州出版社出版的。





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