出版時(shí)間:2010-10 出版社:九州 作者:馬國(guó)欣 頁(yè)數(shù):394
Tag標(biāo)簽:無
前言
2009年以來,我分別被河南城建學(xué)院和平頂山學(xué)院聘請(qǐng)為客座教授,在這兩所學(xué)院開設(shè)《易經(jīng)解讀》選修課。河南新聞網(wǎng)的記者到現(xiàn)場(chǎng)聽了多場(chǎng)后,邀請(qǐng)我為河南新聞網(wǎng)撰寫一篇介紹易經(jīng)的文章,于是,我寫下了《易經(jīng)的世界觀、人生觀和方法論》。文章發(fā)表后,不少單位邀請(qǐng)我為他們做專題報(bào)告,受到了大家的好評(píng)。許多同志和同學(xué)提出,把《易經(jīng)解讀》出版成書。其實(shí),這部書的書稿我已經(jīng)完成好幾年了,之所以沒有出版,我認(rèn)為過去條件不成熟,原因很多。一言以蔽之,是因?yàn)槲覀兊脑S多黨員或黨的干部對(duì)易經(jīng)的認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū)。易經(jīng)強(qiáng)調(diào)“時(shí)”,強(qiáng)調(diào)“與時(shí)偕行”,“時(shí)”不對(duì),人們會(huì)把真的東西說成是假的,把假的東西說成是真的。比如“文化大革命”開展的批孔運(yùn)動(dòng),明明是錯(cuò)的,但被人們狂熱的認(rèn)為是對(duì)的,還要把大圣人孔子批駁的“體無完膚”,甚至再踏上一只腳,讓其永遠(yuǎn)不得翻身。“時(shí)”不對(duì),一個(gè)共產(chǎn)黨員出版易經(jīng)方面的書籍,人們會(huì)認(rèn)為作者是與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性相悖的。時(shí)間進(jìn)入到了21世紀(jì),我們黨對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化開始越來越重視。黨的十七大報(bào)告對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了高度概括:“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”,“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛?!痹谑叽蟮某珜?dǎo)下,我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生著一場(chǎng)深刻的“反?!弊兓何覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)被國(guó)家確定為法定假日;四川汶J1I大地震之后,為了超度由此而喪生的八萬(wàn)同胞的亡靈,黨和國(guó)家舉辦了史無前例的舉國(guó)哀悼日祭奠活動(dòng),并且把祭日確定在地震后的第七天,即傳統(tǒng)的“一七”祭日;2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館及開幕式的設(shè)計(jì)理念為“世界給中國(guó)十六天,中國(guó)還世界五千年”;接著地方各級(jí)組織開展的祭祀伏羲、炎黃二帝、孔子、老子等公祭活動(dòng),為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化形成了濃厚的社會(huì)氛圍;2010年的春節(jié)放假前,教育部在高等院校廣泛開展了春節(jié)期間祭拜祖國(guó)母親活動(dòng)。
內(nèi)容概要
這部書通俗易懂,使人人都能看,都能學(xué);知識(shí)面廣,盡可能使讀者通過對(duì)易經(jīng)的閱讀,不僅學(xué)到易經(jīng)中的知識(shí),而且學(xué)到許多其他方面的知識(shí);趣味性強(qiáng),盡可能使讀者在閱讀易經(jīng)中不感到枯燥,越讀越想讀,越讀越愛讀。
作者簡(jiǎn)介
馬國(guó)欣,男,1955年出生,河南省襄城縣人,1975年參加工作。河南大學(xué)理學(xué)學(xué)士、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。曾任襄城縣政協(xié)副主席、平頂山市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室主任、中共魯山縣委副書記、平頂山市人民政府政策研究室主任、平頂山市經(jīng)濟(jì)研究中心主任、平頂山市人民政府副秘書長(zhǎng)等職?,F(xiàn)任平頂山市教育局黨委書記,兼任河南城建學(xué)院客座教授、平頂山學(xué)院客座教授、平頂山市周易文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。曾在河南新聞網(wǎng)發(fā)表《易經(jīng)的世界觀、人生觀和方法論》等文章。
書籍目錄
前言導(dǎo)讀上經(jīng) 第一卦 乾 第二卦 坤 第三卦 屯 第四卦 蒙 第五卦 需 第六卦 訟 第七卦 師 第八卦 比 第九卦 小畜 第十卦 履 第十一卦 泰 第十二卦 否 第十三卦 同人 第十四卦 大有 第十五卦 謙 第十六卦 豫 第十七卦 隨 第十八卦 蠱 第十九卦 臨 第二十卦 觀 第二十一卦 噬嗑 第二十二卦 賁 第二十三卦 剝 第二十四卦 復(fù) 第二十五卦 無妄 第二十六卦 大畜 第二十七卦 頤 第二十八卦 大過 第二十九卦 坎 第三十卦 離下經(jīng) 第三十一卦 咸 第三十二卦 恒 第三十三卦 遁 第三十四卦 大壯 第三十五卦 晉 第三十六卦 明夷 第三十七卦 家人 第三十八卦 暌 第三十九卦 蹇 第四十卦 解 第四十一卦 損 第四十二卦 益 第四十三卦 央 第四十四卦 蠣 第四十五卦 萃 第四十六卦 升 第四十七卦 困 第四十八卦 井 第四十九卦 革 第五十卦 鼎 第五十一卦 震 第五十二卦 艮 第五十三卦 漸 第五十四卦 歸妹 第五十五卦 豐 第五十六卦 旅 第五十七卦 巽 第五十八卦 兌 第五十九卦 渙 第六十卦 節(jié) 第六十一卦 中孚 第六十二卦 小過 第六十三卦 既濟(jì) 第六十四卦 未濟(jì)附錄一:易經(jīng)的世界觀、人生觀和方法論附錄二:《易經(jīng)·系辭上傳》 《易經(jīng)·系辭下傳》 《易經(jīng)·說卦傳》 《易經(jīng)·序卦傳》 《易經(jīng)·雜卦傳》附錄三:讀者感言主要參考書目
章節(jié)摘錄
“利”的意義也非常重要。比如用兵起事,時(shí)間要有利,即在時(shí)機(jī)選擇上,要絕對(duì)對(duì)自己有利;地點(diǎn)要有利,即戰(zhàn)役的地點(diǎn)選擇和周圍的環(huán)境要對(duì)自己有利;氣勢(shì)要有利,即無論是統(tǒng)帥還是士兵,都要備受正義戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓舞,為取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而奮勇殺敵;人心要有利,即能得到人民大眾的廣泛支持和擁護(hù)?!柏憽笔窃谝捉?jīng)里面強(qiáng)調(diào)最多的一個(gè)字。無論做人、做事都必須要做到貞。貞有貞同、貞正、貞潔、貞節(jié)、貞操等多種意義。貞固,就是要做到意志堅(jiān)定,不隨波逐流,不見異思遷。貞正,就是要做到堅(jiān)守正道,不唯利是圖,不奸佞欺詐。貞潔,就是要做到潔身自好,為政清廉,不貪腐、不墮落。貞節(jié),就是要做到克勤克儉,保持艱苦樸素的作風(fēng),不揮霍浪費(fèi)。貞操,就是要做到高風(fēng)亮節(jié),不沉迷酒色,不貪情思欲,不驕奢淫逸?!霸嗬憽保彩俏耐鯇?duì)西周的隱喻要求。做到“元”,就是要“自強(qiáng)不息”,不斷發(fā)展壯大西周的力量。做到“亨”,就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“祭祀”的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)外團(tuán)結(jié)兄弟諸侯國(guó),使這些諸侯國(guó)看到力量,看到信心;對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)廣大人民,把人民凝聚在自己的周圍,形成西周統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。做到“利”,就是發(fā)動(dòng)討伐紂王的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),必須做到各種因素對(duì)西周有利,不要因?yàn)槲遥ㄎ耐酰┍磺艚?,就盲目地以解救為名,提前“起事”?,F(xiàn)在起事的時(shí)機(jī)還不成熟,等各種有利條件具備了,才能起兵“造反”,達(dá)到一舉成功的目的。做到“貞”,一方面就是要堅(jiān)守正道,鞏固自己,積蓄力量;另一方面,就是時(shí)機(jī)成熟時(shí),要向各諸侯國(guó)表明,紂王是無道昏君,自己起兵討伐是承天順命,是正義的,正義之師、正義事業(yè)是無往而不勝的。
編輯推薦
《易經(jīng)解讀》:易經(jīng)是經(jīng)典中之經(jīng)典,易經(jīng)是群經(jīng)之首、群經(jīng)之始,易經(jīng)是共有精神文化家園中的傳世瑰寶,易經(jīng)是生命的學(xué)問、宇宙的真理、文化的智慧、價(jià)值的源泉。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載