焦氏易詁

出版時(shí)間：2010-10 出版社：九州作者：尚秉和|整理:柯譽(yù) 頁(yè)數(shù)：264
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內(nèi)容概要

秦皇焚書(shū)，不禁卜筮。易學(xué)在漢代得以發(fā)展，西漢易學(xué)始于田何，后有著名易學(xué)者盂喜、焦延壽、京房等數(shù)十家。漢易重象數(shù)，西漢焦延壽所撰(焦氏易林)，被收錄于(道藏)和(四庫(kù)全書(shū))(焦氏易詁)，是尚秉和注釋(焦氏易林)后，意欲未盡而寫(xiě)的易學(xué)隨筆和心得?！吨芤坠朋呖肌非熬啪恚亲髡邚拇呵镏撩髑?，兩千多年來(lái)古代典籍中所存筮例所作的考證與研究，第十卷是作者自己筮例的歸總。    (系辭)說(shuō)："參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)。通其變復(fù)，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象?！岸ㄌ煜轮蟆?，萬(wàn)物相雜而互變，必用象數(shù)斷解吉兇。    (焦氏易林)開(kāi)啟易學(xué)象數(shù)之先河，未盡之處(焦氏易詁)補(bǔ)之，(周易古筮考)古筮例又可鑒之，實(shí)為今學(xué)象數(shù)者之大幸也。

書(shū)籍目錄

焦氏易詁  焦氏易詁凡例  六十四卦對(duì)象覆象表焦氏易詁卷一  敘意  焦《易》淵源  西漢《易》學(xué)至東漢已失傳  居今日求西漢《易》詁只有  《焦氏易林》  西漢《易》至東漢失傳之證  乾南  坤北  離東  坎西  震東北  巽西南  艮西北  兌東南  乾一  兌二  離三  震四  巽五  坎六  艮七  坤八  乾日  兌月  離星  震辰  坤水  艮火  坎土  巽石  東漢以前之言先天象焦氏易詁卷之二焦氏易詁卷之三焦氏易詁卷之四 焦氏易詁卷之五焦氏易詁卷之六焦氏易詁卷之七焦氏易詁卷之八焦氏易詁卷之九 焦氏易詁卷之十焦氏易詁卷之十一周易古筮考

章節(jié)摘錄

余自幼好讀《焦氏易林》。如《蒙之節(jié)》云“三夫共妻，莫適為雌；子無(wú)名氏，翁不可知”，及《坤之剝》云“南山大猩，盜我媚妾；怯不敢逐，退而獨(dú)宿”等林詞?？釔?ài)其語(yǔ)，而莫能通其義。所謂通其義者，非只知其故事人物。以林詞既為某卦而設(shè)，其詞必與卦象有關(guān)。乃求之又久，毫無(wú)所入，遂亦置之。后忽思節(jié)林之三夫共妻，因節(jié)卦中爻震為長(zhǎng)男，艮為少男，上坎為中男，共三男象，震為夫，故日“三夫”；只下兌一女象，故日“三夫”共妻。果林詞從象生也。由此推之，其言正象者，往往而解，然十不過(guò)二三。其余再四求索，仍不能通，遂又置之，而從事于《易》。久之，知《易》用旁通。旁通者，即來(lái)氏所謂錯(cuò)，今所謂對(duì)象。乾對(duì)坤，坎對(duì)離，艮對(duì)兌，震對(duì)巽是也。相對(duì)即相通?！墩f(shuō)卦》：“山澤通氣，氣通則往來(lái)不分；雷風(fēng)相薄，相薄則合而為一；水火相逮，相逮則凝而為一?！惫事南聝叮瑑锻?，即言虎。睽上離，離通坎，故《睽·上九》爻詞象全用坎。鼎，形卦也，而鼎之形不在鼎，而在屯，鼎通屯故也。又知《易》用覆象，來(lái)氏日綜，亦名反象?！洞筮^(guò)·九五》：“枯楊生華?！币陨蟽稙榉促悖隳?，故亦日“楊”，與《九二》同?！稉p·六五》爻詞與《益·六二》同，以損覆即為益，益六二即損六五?！堆搿ぞ潘摹放c《婚·九三》爻詞同，以央覆即為骺，娠九三即央九四也。又知《易》用半象。半象之名，起于虞翻。翻注需小有言云“震象半見(jiàn)”，小畜密云及兌云“坎象半見(jiàn)”。故后人皆以半象始于虞翻。實(shí)履與歸妹之眇能視，跛能履，皆半象也，故《小象》日：“眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以有行也?！眱稙榘胝?，故日“行不足”；為半離，故日“明不足”。歸妹下亦兌，故詞與履同。又知《易》用中爻。系詞云：“若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。”中爻者，三至五互一卦，二至四互一卦，即上下互也。說(shuō)者謂，言互卦最古者，莫遇于《左傳》?！蹲髠鳌罚悈柟呔粗?，遇觀之否，日：“風(fēng)為天言巽變乾。于土上，山也?！?/pre>



編輯推薦
《焦氏易詁:外一種》是尚秉和注釋《焦氏易林》后，意欲未盡而寫(xiě)的易學(xué)隨筆和心得?！吨芤坠朋呖肌非熬啪?，是作者對(duì)春秋至明清，兩千多年來(lái)古代典籍中所存筮例所作的考證與研究，第十卷是作者自己筮例的歸總。





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用戶評(píng)論 (總計(jì)63條)

初讀焦氏易林注及焦氏易詁，茅塞頓開(kāi)，有撥云見(jiàn)霧之感。讀書(shū)就要讀名家大家之作。
感覺(jué)要和《焦氏易林》配合著看會(huì)更有幫助。另外，這次是我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上最滿意的一次購(gòu)書(shū)體驗(yàn)了，兩本書(shū)完好無(wú)損，（淚流滿面的）不容易啊。。。
象數(shù)易學(xué)的經(jīng)典，學(xué)易者的首選，極力推薦。
一百多個(gè)筮例，從各個(gè)朝代的史書(shū)等文獻(xiàn)中選出的，這個(gè)沒(méi)有深厚的功力和精力博覽群書(shū)是做不到的，正如尚老在序中所言，是立志發(fā)奮搜羅群書(shū)的結(jié)果。尚老說(shuō)“未學(xué)易，先學(xué)筮”，我很認(rèn)同。可惜我學(xué)習(xí)未深，有很多看得還不知所以然。
經(jīng)典的易學(xué)著作，應(yīng)該是屬于象數(shù)派
尚秉和是我的偶像咧他的書(shū) 研究了半年了很好收益很大我也是從易象開(kāi)始學(xué)易經(jīng)的非常棒
象數(shù)比較難啊，有待深入研究一下子。
一起買(mǎi)了四本，還有周易尚氏學(xué)，感覺(jué)紙張不理想。

其它方面均可。
尚先生的書(shū)，對(duì)象數(shù)闡述的到位。易有了根本。
書(shū)剛剛翻開(kāi)，還沒(méi)太讀明白。讀過(guò)來(lái)注易經(jīng)后，希望通過(guò)此書(shū)了解些象術(shù)方面的知識(shí)。反正易經(jīng)是要一輩子讀的經(jīng)典，學(xué)無(wú)止境。
我覺(jué)得其中的占斷實(shí)例比較好，省的我們自己收集了。
另外就是尚氏的研究成果不可多得。
沒(méi)有比較深厚的古文功底，此書(shū)確實(shí)難讀，但的確是一本研究古漢易學(xué)的好書(shū)，著者尚先生是易學(xué)大家，敬仰之。
當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)真的很劃算！易學(xué)名著，入手。
對(duì)象數(shù)的學(xué)習(xí)起很大的幫助。
尚秉和所作。前后文對(duì)應(yīng)，以經(jīng)解經(jīng)
研讀周易必備的參考書(shū)，研究易經(jīng)的重要人物！
喜歡讀易經(jīng)的人都推薦的書(shū),買(mǎi)到手看完后覺(jué)得:"值"!
千載生公，繼羲、文、仲尼、圖南、康節(jié)而同光。。。。
包裝真次！一本新書(shū)硬給弄成了舊書(shū)！
收獲很大，會(huì)好好看，認(rèn)真學(xué)的。
作為研究的典范的一部好書(shū)
不錯(cuò)的書(shū)，也是一個(gè)視角
挺好的書(shū)，抓緊時(shí)間閱讀
開(kāi)闊了視眼，講了一些其它書(shū)不講的內(nèi)容*
還沒(méi)來(lái)的及看，應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的
印刷清楚，但這類書(shū)字都小，內(nèi)容太深?yuàn)W，也沒(méi)有白話注解，看不懂，只能先屯著。
一家一思路
剛到貨，匆匆看了一眼，貌似不錯(cuò)
細(xì)看再說(shuō)
推薦給大看看
做學(xué)問(wèn)應(yīng)該這樣。非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)
速度快質(zhì)量好好評(píng)！
或者入門(mén)者并不適合
當(dāng)我們面對(duì)選擇猶豫未決的時(shí)候，不妨占上一卦
正版。。。滿意。。。。。
對(duì)學(xué)習(xí)易經(jīng)有幫助
大家之作，值得喜好傳統(tǒng)文化的我們?nèi)W(xué)習(xí)。
內(nèi)容不錯(cuò)，主要是從象的方面解讀易經(jīng)，但紙質(zhì)一般！
以像來(lái)解易經(jīng)各卦,是很好的書(shū),研讀易經(jīng)的人應(yīng)該都去了解一下
學(xué)易經(jīng)的參考吧，比較難
這書(shū)值得一看，跟雕菰樓一起看，可能收相互啟發(fā)之用。
書(shū)正在看，祖國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，認(rèn)真學(xué)習(xí)。美中不足書(shū)的扉頁(yè)被水浸過(guò)，很可惜，很心疼。換貨太麻煩，不換了。給個(gè)四分以期下次經(jīng)辦人員注意。
買(mǎi)了一套他的書(shū)
跟一般的易經(jīng)內(nèi)容不一樣，看不懂
全新的感覺(jué)，很不一樣的好書(shū)，謝謝當(dāng)當(dāng)
還行吧就是亂七八糟的我看著很一般的
深一些的內(nèi)容就不能明白，但是可以從中找尋一些自己需要的佐證，還不錯(cuò)
錯(cuò)字有點(diǎn)多1!
基礎(chǔ)不夠看不太懂。
我讀了常秉義先生點(diǎn)校的焦氏易詁,覺(jué)得不錯(cuò),這次買(mǎi)的時(shí)候沒(méi)注意版本,對(duì)于這本的校對(duì)柯譽(yù)先生不太了解,從字體來(lái)看,我覺(jué)得字體有點(diǎn)小,內(nèi)容上比光明日?qǐng)?bào)出版社常秉義先生校對(duì)本多了周易古筮考的內(nèi)容.后來(lái)者鑒之
之前看了周易尚氏學(xué)，買(mǎi)了焦氏易林看不懂，可能這是必讀書(shū)
尚氏治焦氏易的大家，對(duì)焦氏易玩在股掌之中。名家大作，不可不讀。
很好的易學(xué)讀本。
不過(guò)難以用于易占，也可能由于本人水平不夠
建議多出些白話文，以便后者有益；大部分都是文言文，年輕代比較棘手??！
還不錯(cuò)，在讀，不太好懂。。。
和光明出版社的比較，缺少了些古香古色的味道，如果不在意的還行。內(nèi)容上看，比光明出版的后面似乎多了些附加的東西，沒(méi)有細(xì)看，因?yàn)轫?yè)碼差不多，但是九州版的字體太小排版緊湊，所以應(yīng)該多了些。不足處是紙張略顯薄些，關(guān)鍵是字體太小，正文有6號(hào)吧，點(diǎn)注的7、8號(hào)了，眼睛不好使的慎重，很費(fèi)眼，我視力很好都覺(jué)得費(fèi)眼。完全可以字體大些，因?yàn)闀?shū)并不厚，說(shuō)是16開(kāi)其實(shí)比32開(kāi)紙略大，大32開(kāi)都?jí)虿坏剑?63頁(yè)。就是便宜。
尚氏研究很深透，值得學(xué)習(xí) 。
翻開(kāi)看時(shí)，這書(shū)給了我一個(gè)意外的驚喜！《周易古筮考》！原本打算再找《周易古筮考》的，沒(méi)找到，想不到竟在這《焦氏易詁》書(shū)后面，還附有《左轉(zhuǎn)》、《國(guó)語(yǔ)》的逸象考！特別滿意。
象學(xué)卜筮必讀。尚先生有些理論還是可取的。易用象學(xué)亦不差
書(shū)很不錯(cuò),注釋簡(jiǎn)要,明白
紙張一般，沒(méi)有厚重之感。內(nèi)容就是把尚氏的原文由繁體改為簡(jiǎn)體，反而失去了讀古書(shū)的味道，認(rèn)字倒是方便了。
大象學(xué)習(xí)和研究最好的一本書(shū).本人焦氏后人，遺憾沒(méi)有能夠繼承衣缽，但尙老先生的這本書(shū)確實(shí)是最好的研究周易大象的一般書(shū)。

焦氏易詁

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