出版時(shí)間:2010-9 出版社:九州出版社 作者:辛可 頁(yè)數(shù):331
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前言
整理、翻譯唐僧的信件,是一件頗為不易的事。這些信件都是用梵文書(shū)寫(xiě)的,如今精通梵文的大師,海內(nèi)寥寥無(wú)幾。一是北大表授季羨林先生,另一個(gè)就是我。季先生老了(本書(shū)出版時(shí),季先生已經(jīng)仙逝了。),又是國(guó)寶級(jí)的人物,現(xiàn)在的主要任務(wù)是修身養(yǎng)性,沒(méi)有精力完威這項(xiàng)繁雜的工作。至于有些所謂的文壇黑馬也躍躍欲試,恕我直言,所謂“黑馬非馬”,黑是可以了,馬倒未必,他們曼適合在好萊塢發(fā)展。也有人說(shuō),為什么不找我,我外語(yǔ)過(guò)了十六級(jí),大師笑了!
內(nèi)容概要
快感閱讀的典范之作,讓你通過(guò)閱讀本身收獲心理與生理的雙重快感體驗(yàn)。
官場(chǎng)、職場(chǎng)、道場(chǎng)、情場(chǎng),無(wú)論是否看上去很美,都只是一個(gè)道理:人人在實(shí)現(xiàn)著利用與被利用的價(jià)值。在《唐僧寫(xiě)給觀音的36封信》一書(shū)中,辛可大師通過(guò)36封托名唐僧的書(shū)信,對(duì)經(jīng)典名著《西游記》加以另類(lèi)解讀。作者無(wú)情奚落了原作中的偶像,把吳承恩不忍明說(shuō)的真相全部曝光,辛辣批判了中華歷史文化中的“優(yōu)良傳統(tǒng)”和“正統(tǒng)觀念”。作品以經(jīng)典為原料,展示了天馬行空的想象力,以及令人瞠目的現(xiàn)代作風(fēng)和有悖常識(shí)的歷史觀察,是近年來(lái)最具顛覆力、最讓“正人君子”失眠的文字作品。正史野傳信手拈來(lái),說(shuō)古論今笑罵不羈。酣暢淋漓,舒經(jīng)解悶,辛辣戲諷的文風(fēng),縱橫馳騁的筆墨,一卷在手,非讓你一口氣讀完為止。
作者簡(jiǎn)介
辛可,網(wǎng)民戲稱(chēng)辛可大師。其為人行跡有詩(shī)為證:平生奢書(shū)如命,“三上”笑談古今;表面瘋瘋癲癲,內(nèi)里憂國(guó)憂民;君子見(jiàn)其側(cè)目,小人懶得親近;貌似老實(shí)忠厚,實(shí)則油滑透頂;喜好坐而論道,頗多江湖習(xí)性;曲筆無(wú)法無(wú)天,自命特立獨(dú)行;或佛或儒或道,馬列基督羅素;無(wú)法無(wú)門(mén)無(wú)
書(shū)籍目錄
代序:
故事從玩笑開(kāi)始
第一封信 西天取經(jīng)引發(fā)的爭(zhēng)議
第二封信 做個(gè)明星和尚也苦惱
第三封信 大唐官場(chǎng)的游戲規(guī)則
第四封信 當(dāng)唐僧遇上齊天大圣
第五封信 齊天大圣的個(gè)人簡(jiǎn)歷
第六封信 白龍馬的前世與今生
第七封信 保一方平安的豬八戒
第八封信 大情圣豬八戒的學(xué)問(wèn)
第九封信 著名前鋒沙僧的命運(yùn)
第十封信 悟空三人的個(gè)人總結(jié)
第十一封信 一次失敗的思想教育
第十二封信 觀音把唐僧給惹火了
第十三封信 所謂三打白骨精真相
第十四封信 典型機(jī)會(huì)主義者八戒
……
章節(jié)摘錄
插圖:人活在世上會(huì)遇到兩種人,一種人讓你成長(zhǎng),一種人讓你成全。讓你成長(zhǎng)的人教給你游戲的法則;成全你的人給你一個(gè)夢(mèng),你沿著夢(mèng)往前走,看見(jiàn)了自己和整個(gè)世界。生命只是個(gè)過(guò)程,最重要的不是這個(gè)過(guò)程是否圓滿(mǎn),而是這個(gè)過(guò)程是否完整。我們并不是我們自己,我們只是自己的演員,別人的道具。在官場(chǎng)上,不存在有沒(méi)有理,只存在有沒(méi)有用。流氓一般有兩種,一種是穿鞋的流氓,一種是光腳的流氓,穿鞋的流氓往往是社會(huì)名流,光腳的流氓是打黑的對(duì)象。情圣與嫖客最大的區(qū)別就是嫖客是一手交錢(qián)一手交貨,情圣是干完了拍屁股走人,還賺女人的眼淚。在男人和女人的斗爭(zhēng)中,不愛(ài)的一個(gè)永遠(yuǎn)是贏家。怕是因?yàn)閻?ài),是因?yàn)榘褜?duì)方當(dāng)一回事,如果不愛(ài),根本就不把對(duì)方放在心上,就不會(huì)有所謂的怕。不愛(ài)的人永遠(yuǎn)是主動(dòng)的,她一直在進(jìn)攻,愛(ài)的人總是被動(dòng),他只能防守。世上很多高尚的事其實(shí)是逼出來(lái)的,包括圣人很多都是這樣制造出來(lái)的,如果給他們下流的機(jī)會(huì)、胡作非為的機(jī)會(huì)、當(dāng)奴才的機(jī)會(huì)、墮落的機(jī)會(huì),他們也許根本就不可能去成就所謂高尚的人生。有人說(shuō)這是命運(yùn),命中注定有些人被迫成為圣人,萬(wàn)古流芳,其實(shí)他們更希望當(dāng)個(gè)流氓。這說(shuō)明圣人可以努力,但當(dāng)個(gè)好流氓得有資格。在我華夏的歷史上,女人為國(guó)效力的方式,有兩種比較特別,一種是給自己人睡,如營(yíng)妓、軍妓等等;另一種是送給敵人睡,比如王昭君、貂禪、西施等等。所謂清官的命運(yùn)一般有五種:第一是被別人干掉,并找各種理由把你批臭;第二種是被徹底邊緣化,找個(gè)地方供著裝點(diǎn)門(mén)面;第三種是壓在下面讓你永遠(yuǎn)翻不了身,剝奪你的話語(yǔ)權(quán);第四種是變得跟大家一樣,成為名副其實(shí)的腐敗分子,裝著腐敗都不行;第五種是壓根就不讓你進(jìn)廟門(mén),徹底不跟你玩,哪兒涼快在哪兒待著。一個(gè)人官做得越大,膽子就會(huì)越小,膝蓋就會(huì)越軟,神經(jīng)就會(huì)越衰弱。朝廷中紅得發(fā)紫的大臣,其實(shí)都患有嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥或抑郁癥,花天酒地其實(shí)就像吸毒,求個(gè)片刻的麻醉與歡娛,如此而已。
編輯推薦
《唐僧寫(xiě)給觀音的36封信》編輯推薦:1994《大話西游》之后〈br〉最具顛覆力的文字作品。道出我們開(kāi)始的叛逆和最后的憂傷。取經(jīng),還是娶老婆?〈br〉謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給在職場(chǎng)中艱苦奮斗的兄弟姐妹們〈br〉如果您沒(méi)有幽默感,請(qǐng)將它放回原處,謝謝!〈br〉一本具有舒胸解悶、潤(rùn)腸通便之功效的書(shū)〈br〉唐僧(公元602-664年),原名陳袆,河南人。愛(ài)念經(jīng)愛(ài)旅行,曾經(jīng)很怒很憤青,堅(jiān)定的單身主義者,中國(guó)古代最牛的行吟詩(shī)人,官方頭銜為國(guó)家翻譯學(xué)院院長(zhǎng)。因其是世界上第二個(gè)會(huì)念緊箍咒的人,曾被齊天大圣孫悟空以“虐待動(dòng)物”的罪名告上法庭。代表作《大唐西域記》。〈br〉憤青們請(qǐng)直接翻閱第1,2,3,6,11,14,21,24,30,33,34,35封信,〈br〉喜歡愛(ài)情等相關(guān)話題的請(qǐng)直接翻閱2,8,12,15,23,26,31,32封信,〈br〉愛(ài)談生命哲學(xué)、人性、友情話題請(qǐng)直接翻閱第13,14,17,18,22,36封信;〈br〉想娛樂(lè)職場(chǎng)的請(qǐng)直接翻閱第5,9,10封信;〈br〉各位“磚家”“叫獸”請(qǐng)直接翻閱第25封信;〈br〉如果你才華橫溢,又能代替“觀音老師”給唐僧回信,請(qǐng)認(rèn)真翻閱尋人啟事。
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