固始移民與閩臺文化研究

內(nèi)容概要

　　中華民族歷史悠久，文化燦爛，5000年的文明史博大精深。從古至今，在中國有兩大文化特別突出，自始至終影響海內(nèi)外同胞和世界華人，成為維系中華民族情感的精神家園。一個(gè)是龍文化，它是海內(nèi)外同胞與世界華人大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一的象征。另一個(gè)就是根文化，它是維系中華民族情感歸依的大文化，對于推動(dòng)中華民族情感、凝聚中華民族精神，都具有不可估量的作用。固始因歷史上先后四次大規(guī)模移民南遷，而形成了獨(dú)具地域特色的根親文化，也使固始與閩、粵、臺等地的血緣、史緣、文緣緊密相連，成為部分海外僑胞的鄉(xiāng)關(guān)祖地，被譽(yù)為“唐人故里·閩臺祖地”。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，固始的根親文化成為中原文化的一枝奇葩，熠熠生輝，備受關(guān)注。

書籍目錄

讓固始根親文化唱響中原大地堅(jiān)持認(rèn)真合作求實(shí)第一編 固始與固始移民研究根在信陽蔣國歷史地理考辨周代蓼國地理與歷史綜考先秦時(shí)期固始的古國與移民活動(dòng)古代河南的四次政治性外遷移民及其影響關(guān)于唐代固始移民史的研究取向中原河洛人南徙之動(dòng)因及條件——以固始為例唐末固始人移民福建的路線選擇唐代固始移民簡論從陳元光“開漳”看唐代移民特點(diǎn)南朝地下流民社會(huì)與客家形成初探——兼談客家形成過程中的“固始符號”豫閩方志中所見之陳元光籍貫及相關(guān)問題再探討大槐樹移民與光州固始移民之比較研究第二編 固始移民與閩臺文化研究關(guān)于陳元光與閩南開發(fā)研究的幾個(gè)問題論固始移民對閩南文化形成及傳播的影響論開漳圣王信仰體系的特點(diǎn)開漳圣王文化與圣王巡安民俗研究“開漳圣王”信仰形成原因分析唐史無人修列傳漳江有廟祀將軍——陳元光開漳與圣王信仰閩臺民間信仰的“光州固始”情結(jié)由人到神：陳元光形象變遷的文化解讀閩國文學(xué)評述閩南歌謠起源年代及其流變——論漳州《排甲子》在閩南語區(qū)的影響嬗交與發(fā)展論陳元光對泉潮地區(qū)開發(fā)的貢獻(xiàn)唐朝開漳別駕許天正對開發(fā)漳州的貢獻(xiàn)客家人的光榮——臺灣抗日英雄羅福星烈士“臺灣第一才子”呂赫若的家史與悲劇不辱客家先祖的臺灣佳冬蕭家第三編 閩臺姓氏固始尋根研究論固始尋根中原姓氏尋根概述從歷史移民看豫、閩、臺姓氏淵源臺灣姓氏人口與河南固始的淵源關(guān)系移民與臺灣的“內(nèi)地化”閩王故里與固始臨泉王氏“開漳圣王”固始尋根論河南的根文化與根文化研究臺灣姓氏、祖籍與中原親緣關(guān)系固始?xì)v史人文資源的挖掘及利用固始移民文化資源開發(fā)利用初步設(shè)想近三十年來固始尋根研究綜述“固始與閩臺淵源關(guān)系研討會(huì)·2009”側(cè)記后記

章節(jié)摘錄

待外來上層人士，使得唐末中原公卿一時(shí)認(rèn)為“安莫安于閩越，誠莫誠于我公”（指王潮、王審知兄弟），遂通過荊襄吳越而遠(yuǎn)遷福建。在“中原亂，公卿多來依之”的浪潮中，有著名士大夫如楊承休、鄭璘、韓僵、歸傳懿、楊贊圖、鄭戩等人。還有唐宰相王溥之子王淡，宰相楊涉從弟楊沂，知名進(jìn)士徐寅，大司農(nóng)王標(biāo)，司勛員外郎王拯等。曾任河西節(jié)度使的翁郜，“攜家來建陽居焉”。后唐莊宗之弟李崇禮舉家遷入延平（今南平）。①偏安的政權(quán)當(dāng)然也有“收復(fù)失地”的野心和意圖，普通移民更難免眷念祖宗故里。但這種愿望一般難以實(shí)現(xiàn)。楚人逐鹿中原未成，東晉、南朝、南宋的“北伐”一一失敗。陳元光父子因合法的長期守土之責(zé)，王審知、王延翰父子也因政治上的形格勢禁，都只能落地生根。隨陳氏父子赴漳州的丁儒，先后任軍諮府祭酒和承事郎參理州事，晚年就在漳州歸田。其作品中有“土音今聽?wèi)T，民俗始知淳。烽火無傳警，江山已凈塵”，“辭國來諸屬，于茲結(jié)六親。追隨情語好，問饋歲時(shí)頻。相訪朝與暮，渾忘越與秦”，“呼童多種植，長是此間人”②等詩句，生動(dòng)地再現(xiàn)了他們逐步融人當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的情景，但仍帶著一股無可奈何而又只能隨遇而安的心理。而移民的“后生晚輩但見生長于是，慷慨仗義誰與共之”，③對于他們生于斯、長于斯的異鄉(xiāng)，顯然會(huì)逐步認(rèn)同。

后記

作為“唐人故里.閩臺祖地——首屆中國固始根親文化節(jié)”的主要內(nèi)容之一，“固始與閩臺淵源關(guān)系研討會(huì)”，由國臺辦《兩岸關(guān)系》雜志社、河南省社會(huì)科學(xué)院和信陽師范學(xué)院聯(lián)合主辦，于2009年10月26-27日在固始縣成功舉行，共收到豫閩臺兩岸三地論文40余篇，即為本書的主要內(nèi)容。根據(jù)研討會(huì)主題和人選淪文的研究內(nèi)容，我們將其分為固始與固始移民、固始移民與閩臺文化、閩臺姓氏固始尋根三個(gè)研究單元。如“固始與固始移民研究”，涉及固始古封國及歷史地理沿革之考證，唐初陳元光父子和唐末王審知兄弟兩次大規(guī)模人閩的歷史；“固始移民與閩臺文化研究”，主要探討唐代固始移民與閩南文化的形成及其在臺灣的傳播，以及閩臺民間信仰中的“光州固始”情結(jié)；“閩臺姓氏固始尋根研究”，則以實(shí)證研究系統(tǒng)梳理閩臺姓氏與固始的淵源關(guān)系，以及當(dāng)下閩臺姓氏的固始尋根活動(dòng)等。當(dāng)然，每篇論文的研究內(nèi)容不一定與設(shè)計(jì)的研究單元完全一致，同屬一個(gè)研究議題而已。

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