宇宙構(gòu)想

出版時(shí)間:2010-8  出版社:九州  作者:詹天成  頁數(shù):115  

內(nèi)容概要

自人類文明出現(xiàn)以來,無數(shù)先哲不斷地探索著宇宙的奧秘,取得了無數(shù)的成果??墒?,即使到了科學(xué)技術(shù)已如此發(fā)達(dá)的今天,我們對(duì)宇宙本質(zhì)的認(rèn)識(shí)依舊是那么模糊。該如何才能更好地認(rèn)識(shí)宇宙呢?我的觀點(diǎn)就是自己構(gòu)造一個(gè)宇宙。構(gòu)造的基礎(chǔ)基于兩點(diǎn)。首先,宇宙的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的。因?yàn)槭潜举|(zhì),所以是簡(jiǎn)單的。本質(zhì)的作用體現(xiàn)在以簡(jiǎn)單的方式從總體上概括復(fù)雜的事物,本質(zhì)復(fù)雜就沒有資格叫本質(zhì)。

書籍目錄

序言如何探索宇宙八維宇宙圖八維起源圖宇宙坐標(biāo)系線的對(duì)立性宇宙的空間構(gòu)造宇宙空間中心的推理空間的相對(duì)性宇宙空間的層次性空間旅行黑洞的分類宇宙空間定位獨(dú)立的宇宙空間存在嗎四維空間存在嗎:宇宙是充實(shí)的嗎存在的體現(xiàn)——質(zhì)量運(yùn)動(dòng)的最高形式——共振光量子宇宙時(shí)間是宇宙的一維嗎能進(jìn)行時(shí)間旅行嗎趨向性的體現(xiàn)——力力的速度是多少平衡的終極——帝包容性的理解為什么是八維宇宙最基本的存在——“奇點(diǎn)宇宙的演化——蛻變無限宇宙與有限宇宙宇宙之間的關(guān)系生命生命的存在性文明的最終體現(xiàn)我們的選擇思維的獨(dú)立性人的一生現(xiàn)實(shí)欲望——宇宙的原動(dòng)力思維的包容思維的有限和無限知道做到感悟到宇宙沒有幻想論哲學(xué)論相對(duì)論佛學(xué)極樂世界《道德經(jīng)》

章節(jié)摘錄

  降低運(yùn)動(dòng)性要求我們別太勞累,提高相對(duì)性要求我們經(jīng)常變換角度看待周圍的事物。降低轉(zhuǎn)化性要求我們生活穩(wěn)定,降低對(duì)立性要求我們心性平和?! ∧鞘遣皇沁@樣就可以了呢?雖然上面說得非常本質(zhì),但那通常是被動(dòng)的。站在宇宙最高層次平衡的角度,微觀不斷地推動(dòng)宏觀演化,當(dāng)宏觀反過來作用于微觀,這樣的微觀和宏觀構(gòu)造的平衡體就是生命。因?yàn)槲覀兩钤诤暧^世界中,站在宏觀的角度看,微觀就是思維意識(shí),宏觀就是身體。思維是根本,身體是重要方面。思維層次提升會(huì)讓身體更加協(xié)調(diào),鍛煉身體能承載更強(qiáng)大的思維。如果不提升思維層次,純粹的鍛煉身體對(duì)提高壽命并沒有太大意義,因?yàn)樗季S是根本,任何事物失去根本都會(huì)毫無意義。那如何才能提升思維呢?更本質(zhì)地說就是感悟宇宙演化所體現(xiàn)的思維,也就是對(duì)宇宙的理解.需要不斷地領(lǐng)悟。簡(jiǎn)單的方法:一是綻放自己的思維。讓我們想象一個(gè)空間,無限地增大這個(gè)空間,當(dāng)思維無法承受時(shí),過渡到想象一個(gè)球面上所有的點(diǎn)都相對(duì)處于球面的中心,繼續(xù)上升到空間所有的點(diǎn)都相對(duì)是空間的中心。認(rèn)真地感受這樣的空間,這樣的空間就是我們宇宙空間的整體形態(tài);方法二是徹底敞開自己的胸懷?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   受益良多……
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    不過這種書在圖書館里都有。
 

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