三皇五帝

前言

　　通天的大路九千九百九十九。我自一九八一年因高考而誤打誤撞闖入祖國醫(yī)藥學(xué)這個“偉大的寶庫”那天起，就注定今生只能走寫書這一條路了?！　　吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十毒”的故事最先深深打動了我：由中藥而及《山海經(jīng)》，由中醫(yī)之陰陽五行而及《易經(jīng)》，由《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》而及炎黃二帝而及三皇五帝而及中華文明起源，根兒一直刨到人類伊始老祖宗的老祖宗那兒。我傻眼了，我所涉及的這諸多領(lǐng)域居然沒有一條道兒能通向羅馬——《山海經(jīng)》被魯迅咒為“巫書”，《易經(jīng)》分明就是一本無人能破譯謎底的天書了，至于三皇五帝、中華文明起源，國家“十五”科研重點項目“中國古代文明探源工程”現(xiàn)在還在大規(guī)模進行中呢。我？！我是誰？我算什么？我終于明白什么叫千古謎團了，難怪歷朝歷代出了那么多大人物，沒有一個是從這條路上走出來的，老祖宗這碗飯壓根兒就不是好吃的！我，真的走錯路了？！　　然而，一切的一切為時已晚：五千年中華文明歷時五千年尚迷霧重重、死結(jié)連連，我畢竟在遠離現(xiàn)代社會的洪荒時代神游徘徊了那么久，老祖宗枝繁葉茂，一代一代都到我們這眾多的一代了，連老祖宗的老祖宗們做了些啥還說不出個子丑寅卯來。我恬不知恥我大言不慚我感到了我這個子孫的不肖的無知的忘本的責(zé)任。別人怎么著我管不著，我只知道我也將成為古人。佛說：我不下苦海誰下苦海。我用這話鼓勵自己，我將樂此不疲！

內(nèi)容概要

神話的魅力顛倒眾生，“神”的世界豐富多彩：伏羲龍身，女媧蛇軀，炎帝牛首，蚩尤銅頭鐵額。土伯參目，應(yīng)龍有翼……    一個個美麗的神話傳說，十二個活潑可愛的生肖的故事，中華民族的各種民俗起源盡在其中。從人類伊始茹毛飲血的野蠻狀態(tài)到農(nóng)耕文明的興起，從母系社會的圖騰崇拜到華夏一統(tǒng)，既有戰(zhàn)爭格殺的殘酷場景，又有男女野合、走婚、串婚的浪漫愛情；既有巫師祈天祭祀等神秘活動，又有一個個活靈活現(xiàn)的人、神相處的自然交融……    本書全面、系統(tǒng)、完整地復(fù)原了中華民族的先祖?zhèn)儎?chuàng)造人類文明的原始畫卷，生動、客觀、充分地再現(xiàn)了中華文明形成和發(fā)展的艱難歷程，完美、連貫、有機地覆蓋了中國人耳熟能詳?shù)膸缀跛猩裨捜宋铩?/pre>


作者簡介
溯源，原名王永，1963年生，山西省大同市人。 
    中國是世界四大文明古國之一。為了中國也能有一部如反映西方文明起源的《希臘神話》、如代表兩河文明杰出成就的《圣經(jīng)》那樣的經(jīng)典大作。作者1983年即潛心于《三皇五帝》的創(chuàng)作，經(jīng)二十七年，終于完成了這部長篇巨著。


書籍目錄
第一回  播滔風(fēng)  兄妹繁眾生  降洪水  上天罰人類第二回  天地復(fù)辟  眾烏上青天  扶桑論道  世主下讖語第三回  定時輪  眾烏司日  錯傳旨  牛烏受罰第四回  ?；厥? 黃河至壺口  歷山下  太陽誕蒙谷第五回  炎愛稼穡  巫傳神旨第六回  鳳落神壇止干戈  炎游勒畢看世界第七回  吃糧食過年  住公廨串婚第八回  帝俊下眾烏  赤松鬧靈霄第九回  附寶出姜寨  龍烏誕青丘第十回  大比氏笑迎嬌客  赤松子強收弟子第十一回  高唐始陶  燧人禪位第十二回  鳳城雨谷  平陽定都第十三回  白民送藥獸  盤瓠療疾病第十四回  帝回衛(wèi)丘  眾烏獻藥第十五回  帝俊論天人合一  媱姬化菟絲之草第十六回  房王北方作亂  盤瓠犬封成國第十七回  炎帝始嘗百草  赤松教人水精第十八回  鼠蛇雞三烏下世  西王母賜人鹽袋第十九回  豬烏東方稱王  羊烏全身下世第二十回  三方為患  共工造井第二十一回  鳥鼠同穴  共工落敗  豬烏降服  大羿始鐵第二十二回  眾烏歸炎帝  鼠烏出風(fēng)頭第二十三回  炎帝封眾烏  夙沙始做鹽第二十四回  大羿居九黎  東方冶五金第二十五回  炎帝神州興水利  共工受阻夙沙國第二十六回  共工收延維  三苗盼大神第二十七回  共工至三苗罐兜獻讒言第二十八回  各國貢獻三苗  夙沙惹怒共工第二十九回  夙沙戰(zhàn)三苗  炎帝傳兩旨第三十回  共工主持南方  夙沙智斗三苗第三十一回  三苗侵濁鹿  夙沙變九首第三十二回  強服眾  共工稱霸  竊息壤  馬烏治水第三十三回  神州泛洪水  大鯀堵決口第三十四回  河西大旱  附寶祈天第三十五回  黃河斷流  有熊東渡第三十六回  獻貢品  結(jié)好匈奴三國  困阪泉  受阻歧舌眾人第三十七回  三苗搶親  有熊遇難第三十八回  黃住歷鄉(xiāng)  稷始牛耕第三十九回  歷鄉(xiāng)作客  再塑德性第四十回  犬戎國鯀為戎王  大比國桑始桑樹第四十一回  浮山上帝召各方  太陽國黃見聽舐第四十二回  黃始舟楫  帝斥蚩尤第四十三回  黃北上送糧  鯀不待帝令第四十四回  祝融殺鯀  蚩尤受令第四十五回  鯀化河伯  羿得宓妃第四十六回  河伯娶妻  炎帝南下第四十七回  刑天作豐年詠  帝女跪歐絲野第四十八回  顓項怒斥白頭翁  蒲公喜得何首烏第四十九回  神州大疫帝無奈  窮山寒冷黃求巫第五十回  玉山上王母賜人不死藥  臺桑邊嫫母和黃結(jié)同心第五十一回  嫫母獻藥帝都逐疫  炎黃共議汾水改道第五十二回  河伯為治水獻計  共工許嫫母上山第五十三回  稷至河西布谷  黃往神州治水第五十四回  渾沌得新生  炎帝讓鳳城第五十五回  附寶做聯(lián)盟酋長  炎帝會眾烏議事第五十六回  帝論天下事  黃代帝行令第五十七回  二巫殺夙沙  共工至稷山第五十八回  喜團聚桑始絲布  梏二巫黃祭夙沙第五十九回  蚩尤獻神鐵  稷山大聚會第六十回  軒轅筑臺眾烏顯神  蚩尤惹禍炎帝療傷第六十一回  軒轅殺后至防風(fēng)  祝融道玉橫妙用第六十二回  軒轅嫘祖喜結(jié)緣  聽訞母女返大比第六十三回  炎帝日林國學(xué)道  嫘祖大比國出嫁第六十四回  做灶臺軒轅笑娶嫘祖  開隧洞共工再獻良策第六十五回  鳳城大興蠶紡  高唐喜迎嬌客第六十六回  兄弟結(jié)好籩塤合奏  稷王山上夸父成國第六十七回  三苗占領(lǐng)鹽池  應(yīng)龍力主戰(zhàn)爭第六十八回  共工水淹南方  應(yīng)龍鳳城蓄水第六十九回  共工之臺大顯威力  有熊輕取濁鹿鹽池第七十回  不周山下洪水泛濫  羊頭山巔嫦娥降世第七十一回  東方大治  共工見蚩尤第七十二回  軒轅見夸父  神州罰有熊第七十三回  神州同慶  河西備戰(zhàn)第七十四回  軒轅到蒲州  力牧建軍隊第七十五回  軒轅虞鄉(xiāng)拜嫫母  夸父安邑斥有熊第七十六回  罐兜率三苗一退再退  蚩尤做五兵強攻阪泉第七十七回  濁鹿大戰(zhàn)血染鹽池  共工使計大霧彌漫第七十八回  夸父力止戰(zhàn)爭  黃帝刀劈刑天第七十九回  黃帝下玄女旱魃  共工撞不周之山第八十回  大羿怒射十陽烏  炎帝誤食百足蟲第八十一回  兇黎之丘  蚩尤身首異處  追日路上  應(yīng)龍又殺夸父第八十二回  天河劃定絕地天通  帝主太陽蛇犬易體第八十三回  帝俊分五帝炎帝傳三墳編者后記


章節(jié)摘錄
　　二人于是分工勞作：　　伏羲專門又在仇夷山巔重新筑起了方壇之臺：臺高九重，取天成之?dāng)?shù)，周有八角八邊八柱支撐，象天地八極八風(fēng)八柱范圍，又合五行之運，配八方之位，寓太極生兩儀生四象之道而成八卦之勢。合五行：一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土；生四象：即東、西、南、北四方；八卦有：乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌。八卦成列，象在其中，參天數(shù)而得九，兩地數(shù)而得六，九六定其數(shù)而卦自成。伏羲坐在壇中，耳聞八方之風(fēng)，調(diào)陰陽，運五行，推得九九歸真，凡經(jīng)八十一般變化，則艮風(fēng)生，滔風(fēng)起，人合成。女媧率領(lǐng)眾孩兒在大澤中摶土和泥，十分認真地塑造起人兒來，開始時只怕滔風(fēng)早早過來，錯了機遇，大家好一番忙碌！等歇息間隙，放眼望去，大澤中的泥人兒已齊齊整整，站得滿地都是，成排山倒海之勢。女媧私下暗喜，卻又怕滔風(fēng)不來，不由往仇夷山上觀望，并無異常，一會兒，又擔(dān)心突來暴風(fēng)驟雨，就舉目看天，所見藍天白云，這才心安理得，忙又緊緊張張造起人兒來，正忙著，突覺暖流撲面，知是滔風(fēng)來了，心中越發(fā)激情難耐，抬頭眺望，見仇夷山上，紫霞蒼霧，云煙繚繞，白虹如瀑，傾天貫注，正好和伏羲所播的艮風(fēng)交接，一時間，清陽如沸，熱氣熏蒸，化做滔風(fēng)噴涌而瀉，很快就把個大澤籠罩得如蒸籠一樣了。地上的泥人兒先被滔風(fēng)吹去了濁氣，又得到清陽真氣熏陶，都神魂附體，通了靈性：先是目睛轉(zhuǎn)動，口唇開張，隨之身軀搖晃，接著又伸胳膊又蹬腿。更喜風(fēng)有乾風(fēng)、坤風(fēng)之別，乾為陽，坤為陰，得乾風(fēng)者就化做男身，得坤風(fēng)者就化做女身，陰陽平衡，兩勢相均，男女之身總是等同涌現(xiàn)；又因已集五行之大成，人隨此變，身體自內(nèi)向外化成心肝脾肺腎五臟，膽胃膀胱大腸小腸五腑，皮毛筋骨肉五形，眼耳口鼻舌五欲，喜怒悲思恐五志，視聽言嗅行五動。　　……




編輯推薦
　　《三皇五帝》：　　配合國家“十五”科研重點頂目“中國古代文明探源工程”的一部力作中國第一部遠古史書！　　和反映西方文明源頭的《希臘神話》相媲美　　中國第一部神話專著　　水流千里，活在源頭。三皇五帝是中國人共同敬奉的“祖”，三皇五帝時代集中體現(xiàn)了中華民族的先祖?zhèn)儎?chuàng)造人類文明的輝煌成就，是中國文化的肇始，是中國人的“根”。





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