關(guān)系之鏡:兩性的真愛

出版時(shí)間:2010-7  出版社:九州出版社  作者:[印度] 克里希那穆提  頁數(shù):214  譯者:常霜林  
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前言

克里希那穆提1895年生于印度,13歲時(shí)被“通神學(xué)會(huì)”帶到英國訓(xùn)導(dǎo)培養(yǎng)?!巴ㄉ駥W(xué)會(huì)”由西方人士發(fā)起,以印度教和佛教經(jīng)典為基礎(chǔ),而衍生為一個(gè)宣揚(yáng)神靈救世的世界性組織,它相信“世界導(dǎo)師”將再度降臨,并且認(rèn)為克里希那穆提就是這個(gè)“世界導(dǎo)師”。而他自己在30歲時(shí)覺悟內(nèi)心智慧,否定了“通神學(xué)會(huì)”的種種謬誤。1929年,為了排除“救世主”的形象,他毅然解散專門為他設(shè)立的組織——世界明星社,宣布任何一種約束心靈解放的形式化的宗教、哲學(xué)和主張都無法進(jìn)入真理的國度。克里希那穆提被美國《時(shí)代周刊》稱為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他一生在印度和西方世界傳播他的精神智慧。別人要加給他上師的尊位,他都一直拒絕。他的思想魅力吸引了世界各地的人們,但是他堅(jiān)持宣布自己不是宗教權(quán)威。他的教誨,主旨在于:要從根本改變社會(huì)與人生,必須先改變個(gè)人自我的意識(shí)。他一直教人進(jìn)行自我覺察,教人了解“自我”局限、宗教與民族狹隘性制約等等的弊害。他一直指陳打破意識(shí)束縛,進(jìn)入“開放”的極度重要,因?yàn)?,“腦里廣大的空間有著無可想象的能量”。這個(gè)廣大的空間,正是人的生命創(chuàng)造力的源泉所在。克里希那穆提一生演講無數(shù),著述甚多,所有語言歸結(jié)為一點(diǎn),“我只教一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。

內(nèi)容概要

克里希那穆提被美國《時(shí)代周刊》稱為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他一生在印度和西方世界傳播他的精神智慧。別人要加給他上師的尊位,他都一直拒絕。他的思想魅力吸引了世界各地的人們,但是他堅(jiān)持宣布自己不是宗教權(quán)威。他的教誨,主旨在于:要從根本改變社會(huì)與人生,必須先改變個(gè)人自我的意識(shí)。

作者簡介

克里希那穆提,享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師,美國《時(shí)代周刊》稱之為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他生于印度,少年時(shí)期開始專門的靈性修煉,以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。他的著述是由空性流露的文字和講話集結(jié)而成,已被譯成幾十種文字,在世界上留下廣泛深遠(yuǎn)的影響。

書籍目錄

引言像兩個(gè)朋友般談心第1章 生命是存在于關(guān)系中的運(yùn)動(dòng)  關(guān)系是愛的基礎(chǔ)/關(guān)系是一面鏡子,我們從中可以看到真實(shí)的自己/人與人彼此之間的關(guān)系到底是什么?/在關(guān)系中,我們需極富敏感,不斷學(xué)習(xí)。第2章 形象的制造機(jī)制  兩個(gè)形象間怎么會(huì)有情感或愛戀呢?/為什么我們會(huì)對(duì)自己懷有一種形象?/建立正確的關(guān)系意味著要消除形象/如果我沒有全神貫注,那么念想便會(huì)悄然越上,創(chuàng)造出形象。第3章 明悟快感和欲望  我們的心靈一直在追隨著快感的步伐/快感是念想對(duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)/了悟欲望就是無選擇地意識(shí)到它的活動(dòng)過程/欲望的根源是什么?/并不是說你不能有欲望,只是要你用心觀察時(shí)不要加入心念對(duì)事物的描述/像奴隸般臣服于某物,背后都隱藏著欲望,而且努力從一種模式中擺脫的行為同樣意味著欲望/不去理會(huì)欲望,任其商飛或枯萎/愛、欲望、熱情其實(shí)是同一件事。你破壞了其中的一個(gè),就等于破壞了另外兩個(gè)。第4章 為什么性會(huì)變成一種問題?  性行為本身并不是問題,只是對(duì)性的念想制造了問題/只要有愛,性便不是問題/如果一個(gè)人有愛,即便有性需要。他也是貞潔的/在愛的前提下,性行為會(huì)有不同的意義。第5章 關(guān)于純貞  以守貞的方法來達(dá)到自由,得到真理,其實(shí)是對(duì)真理的一種否定/一個(gè)被規(guī)制,被壓抑的內(nèi)心不會(huì)懂得什么是愛/那些想要壓抑、控制、否定自己欲望的努力都會(huì)扭曲你的心靈/如果我的性生活毫無秩序,那么我生活的其他層面也會(huì)毫無秩序/如果我們看到整幅畫面,那么愛、性和純貞其實(shí)是同一種東西。第6章 關(guān)于婚姻  一個(gè)人必須明白怎樣與他人住在一起/如果你愛你妻子,就不要控制她/婚姻作為一種習(xí)慣,一種對(duì)慣有快感的培養(yǎng)方式,其實(shí)是一個(gè)導(dǎo)致墮落的因素/個(gè)體以分隔狀態(tài)存在是我們的一種錯(cuò)覺?/你能夠愛上某人而又不會(huì)陷入占有的關(guān)系之中嗎?第7章 什么是愛?  我能不能擺脫妒忌和依賴呢?/孤獨(dú)迫使我逃避/思想能否意識(shí)到自己的局限性?/孤獨(dú)感是由思想產(chǎn)生的/有依賴就沒有愛/通過對(duì)“非愛”的排除便可得到愛。第8章 關(guān)系中的愛  關(guān)系中愛的存在是一種凈化過程/思考不會(huì)帶來愛/愛是永恒的嗎?/當(dāng)我們了解了自身全部的運(yùn)作過程,愛便會(huì)出現(xiàn)/只有在關(guān)系中你才會(huì)如花般盛開/我意識(shí)到自己愛的那一刻。自我活動(dòng)就出現(xiàn),愛便隨之消逝/如果沒有思想,心靈能找到愛嗎?第9章 關(guān)系意味著無“我”  關(guān)系中思想的位置何在?/念想要求繼續(xù)這種快感/關(guān)系存在于現(xiàn)時(shí)之中/關(guān)系只有在一個(gè)人完全拋棄自己的時(shí)候才能存在/你曾真正地拋開過“自我”嗎?

章節(jié)摘錄

我并不是在夸大其詞、引入注目,也不是在故弄玄虛,我只是指出這些形象存在的事實(shí)。正是因?yàn)檫@些形象的存在,人們彼此才不可能完全了解。假如一個(gè)人結(jié)了婚或是有了女朋友,他其實(shí)永遠(yuǎn)不可能真正地了解她。他覺得自己了解她,因?yàn)樗麄冏≡谝黄?,積累著關(guān)于對(duì)方在日常生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶;同樣,她也將自己的一舉一動(dòng)和兩人的形象儲(chǔ)存在腦海中.這些形象在人們的生活中扮演著極其重要的角色。很顯然,我們當(dāng)中能夠擺脫這種形象的人寥寥無幾,無論這種形象以何種形式出現(xiàn)。擺脫形象便是真正的自由。這種自由中,沒有形象所帶來的界分。一個(gè)印度教徒,自從在印度出生的那天便受到各種各樣的約束:種族觀念,幫派思想,宗教信條、教義、規(guī)范,還有整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的規(guī)制。這個(gè)人活在制約他的復(fù)雜形象之中。無論他再怎樣滿口宣揚(yáng)兄弟友愛、眾生一體,這都僅僅是空談而已,沒有任何實(shí)際意義.但是一旦他將自己從那些強(qiáng)加于己的約束和毫無意義的宗教信條中解放出來,那他就打破了形象。同樣,再看人們擁有的這些關(guān)系:如果一個(gè)人結(jié)婚了,或是和某人住在一起,他有沒有可能根本不去創(chuàng)造形象呢?

媒體關(guān)注與評(píng)論

為什么心念會(huì)去想“性”?為什么性會(huì)成為你生活中的主要問題?只要你還不了解思考這個(gè)問題的心念,性就會(huì)變成一個(gè)異常困難和復(fù)雜的問題。性行為本身不是問題,是對(duì)性的念想制造了問題。我們不可能逃脫關(guān)系。關(guān)系就如一面鏡子,我們?cè)谄渲锌梢钥吹阶约?,發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)、自己的反應(yīng)、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨(dú)、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發(fā)現(xiàn)自己是否有愛,或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以,我們將要探尋關(guān)系中的這些問題,因?yàn)檫@是愛的基礎(chǔ)?!  死锵D悄绿?/pre>

編輯推薦

《關(guān)系之鏡:兩性的真愛》:世界著名心靈導(dǎo)師克里希那穆提作品

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用戶評(píng)論 (總計(jì)83條)

 
 

  •   克里希那穆提的書值得全部收藏。
    令人深思的一個(gè)人,一本書。
    為什么心念會(huì)去想“性”?為什么性會(huì)成為你生活中的主要問題?只要你還不了解思考這個(gè)問題的心念,性就會(huì)變成一個(gè)異常困難和復(fù)雜的問題。性行為本身不是問題,是對(duì)性的念想制造了問題。
    我們不可能逃脫關(guān)系。關(guān)系就如一面鏡子,我們?cè)谄渲锌梢钥吹阶约?,發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)、自己的反應(yīng)、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨(dú)、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發(fā)現(xiàn)自己是否有愛,或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以,我們將要探尋關(guān)系中的這些問題,因?yàn)檫@是愛的基礎(chǔ)。
  •   我們被表象束縛了太久,眼見耳聽的總會(huì)與所學(xué)所知相聯(lián)系起來,然后給予某一定義。自從心理學(xué)發(fā)展起來之后,更有過之,我們將每一種行為打上標(biāo)簽,給予定義,以便之后將他將會(huì)發(fā)生的種種行為推理出來。然而人之所以活得出彩便是由于不受控制的心造就了不受控制的未來。慢慢地我發(fā)現(xiàn)這一類條條框框的束縛將我的心變得狹隘,除了去印證自己的分析之外,似乎便沒了成就感。然后便讀到了這本書。作者很直觀的闡述了形象之間是沒有真愛的道理,令我幡然醒悟!在人心越來越險(xiǎn)惡的年代,我只學(xué)會(huì)了如何“保護(hù)”自己,推斷人們的言行以便獲取自己的利益最大化,但結(jié)果卻往往背道而馳,因?yàn)閻鄄灰陨矸輥砗饬?。很多結(jié)婚了的小姐妹告訴我:我不愛他,因?yàn)樗袟l件,給我買了什么,年紀(jì)又到了,所以我嫁了。看著她們一臉的幸福炫耀自己顯赫的婚姻,我似乎已經(jīng)看見了十多年后報(bào)紙上刊登的驚人離婚率。現(xiàn)下的獨(dú)生子女都有自己獨(dú)有的蠻橫的思想,有父母在,有金錢在,他們也會(huì)沉淪著他們的“性福生活”,然他們不再像我們的長輩那樣為了孩子犧牲,為了家庭忍耐。在沒有了物質(zhì)和長輩的壓迫后,我想象不出他們會(huì)做出什么舉動(dòng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的婚姻可以隨意拋棄,孩子也可以隨意墮。那么今后,當(dāng)孩子有了自己的世界,他們還剩下什么?物質(zhì)的社會(huì),更需要心靈的補(bǔ)給!人與人之間的關(guān)系,靠的是心無雜念的愛,而非金錢物質(zhì)。作為情感性動(dòng)物,我們總需要個(gè)交心的朋友,相知的愛人,否則老時(shí)縱使瓊樓玉宇,亦心感凄涼。在物質(zhì)中闖蕩的人們漸漸的忘了什么是愛,怎么愛。本書從內(nèi)心給了我們引導(dǎo),是一本值得推薦的好書!
  •   快遞送貨很快,包裝得很好,書的質(zhì)量很好,書的內(nèi)容也很好??死锵D悄绿岬臅贾档靡豢?!基本上把已經(jīng)出版的克的書都買了!不是為了收集,或者為了從他的書上尋找什么,就是感覺受益匪淺,很想買回來看,就咬咬牙陸陸續(xù)續(xù)都買了!還買了克的一些書送人!我感覺,書可以看,但不要被任何書限制!但也不要怕被書限制就不看書了!呵呵!我感覺,書里面寫的什么不是最重要的,作者到底要說什么也不是最重要的,翻譯者也不可能完全譯出作者的意思,畢竟書不盡言,言不盡意。作者和譯者的對(duì)錯(cuò)也不重要。重要的是你不帶偏見不帶評(píng)判的看書的過程中自己感受到了什么。這才是真實(shí)的!舉個(gè)例子:季路問孔子,“曰:敢問死?子曰:未知生,焉知死?"克里希那穆提他是帶著你去觀察,觀察你自己。在《生活的難題》一書中,245頁,有人問"什么是死亡?"他就帶著我們看死亡,他說:"......我們所謂的生命指的是什么?我們所謂的死亡指的又是什么?他說假如我們能夠探明該問題的答案,假如我們能夠理解何謂生那么或許便可以認(rèn)識(shí)何為死......我們將死亡與生命分隔開來。但死亡同生命是分離的嗎,生命難道不就是一種死亡的過程嗎?....."
  •   心靈導(dǎo)師克里希那穆提的著作深刻而富于哲理,語言洗練而通俗,讓人耳目一新,重新審視并思考如何愛人與被愛?愛情的真諦!我愿讀著這樣的好書播下愛情的種子并收獲真愛!
  •   很偶然的一天,朋友說介紹個(gè)氛圍相當(dāng)好的書店給我,這段時(shí)間我都對(duì)心靈書籍很感興趣,所以轉(zhuǎn)悠到了哲學(xué)類的書那。一直在看的書是《當(dāng)下的力量》,當(dāng)時(shí)一眼看到了這本書,被書封面上的人吸引住了,也就是克里希那穆提,一種說不出的寧靜的感覺。因?yàn)閷?duì)胡因夢(mèng)有些了解,于是回家馬上百度了這個(gè)人,對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心,從此一發(fā)不可收拾。
  •   "關(guān)系之鏡:兩性的真愛"是我讀過的最值得推薦給其他讀者的書之一,克氏看問題總是那么深刻,那么直白.
    一口氣連續(xù)讀了兩遍,7天時(shí)間
    準(zhǔn)備再讀第三遍
  •   生命很奇妙,小的時(shí)候我們睜大眼睛,觀察這個(gè)世界,漸漸繁花入眼入心,心漸次在行走中迷失,有人沉淪,有人思考,有人體悟,有人求解,還有人...生命的旅程,其實(shí)就是一場修行,簡單、復(fù)雜、簡單,心如明鏡,身空心靜,愛、善自彌漫心間,然后再去感受周遭的環(huán)境,連這么酷暑的天氣,和曾經(jīng)疑惑的人際關(guān)系,似乎也變得美好,變了還是變了,自悟...這本書是一把回歸簡單的鑰匙,在行走的路上慢慢體悟吧
  •   兩性關(guān)系很奇妙,表面看到的和實(shí)際想的往往不一樣。所以關(guān)系是一面鏡子,照出我們內(nèi)心
  •   書還沒到,但是我相信克氏的教誨。
    因?yàn)楹团笥训年P(guān)系出現(xiàn)了問題,希望能對(duì)我有啟發(fā)。
  •   原來讀不進(jìn)去克里希那穆提的書,現(xiàn)在突然很想讀,慢慢學(xué)習(xí)
  •   (轉(zhuǎn)評(píng)) 承認(rèn)自己有問題究竟有多難?我們究竟是分裂的,我們希望成為的自己,和我們現(xiàn)在的自己的差別,或許就是我們內(nèi)部沖突和分裂的根源。 這本書真的會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)ピ儐栕约?,提供了一個(gè)視角去重新看待這個(gè)世界和我們自己?!』蛟S用弗洛伊德的心理學(xué)或者榮格的心理學(xué)去追溯自己的童年和現(xiàn)在自己的形成并沒有那么的重要了。占有、嫉妒、控制,都不是真正的愛。 我的思想并不是我的全部,我的思想是我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),只是我拼命抓住的過去的經(jīng)驗(yàn)的碎片。
  •   兩性關(guān)系,對(duì)每個(gè)男人人女都很重要。
    男人女人,生來不同,怎樣和平共處,怎樣傳情達(dá)意,如何共度一生,這本身就是一個(gè)值得探索的課題
  •   喜歡看克里希那穆提的書
  •   看過好幾本靈修書籍,可是看這本,我還是覺得有點(diǎn)生澀難懂,但是,我感覺克里希那穆提的觀點(diǎn),客觀,公正,純凈。
  •   克所講的兩性之愛只怕到現(xiàn)在人們也沒有看到過,因?yàn)橥瑯泳哂写髳鄣娜俗叩揭黄?,太難了,因?yàn)檫@樣的人本來就鳳毛麟角,與世無爭!
  •   明白了關(guān)系,就理解了兩性的真愛
  •   去年知道了克,被他的話吸引住了,雖然不是很懂,但總能感覺到有一種神奇的力量,還沒完全看完,是心還不夠靜。他旨在讓人們能夠獲得真正的自由,方法是讓心中充滿愛……
  •   時(shí)常的我們喜歡用經(jīng)驗(yàn)看問題 ,看人 ,這樣生活中的矛盾不好解決。我們常常言語中根本 沒給對(duì)方我們對(duì)他們重新認(rèn)識(shí)自己相信他們會(huì)進(jìn)步的信任機(jī)會(huì),以昨日的狹隘阻礙今日陽光,以昨日的輝煌遮住今日的暗礁。學(xué)會(huì)拋開......
  •   幫朋友買的,她看后覺得對(duì)夫妻之間的兩性關(guān)系有了進(jìn)一步的改善。更加清晰了兩性之間關(guān)系的本質(zhì)。
  •   老克的書,發(fā)現(xiàn)有很多觀點(diǎn)在其他書里面沒有提到,再次轟炸我的大腦,而且整合了很多東西,推薦閱讀,特別是在親密關(guān)系當(dāng)中的朋友
  •   市面上很少有如此闡述人類真愛的書籍,尤其是大師們的書籍更是少之又少!道之為本,術(shù)之為用??死锬髱煹臅畬?duì)于我們青年可以稱得上是思想上的導(dǎo)師!
  •   期待又不一樣的兩性關(guān)系理解。
  •   一個(gè)智者對(duì)也兩性的思考
  •   修煉親密關(guān)系類的書籍,值得看
  •   非常值得感情比較混亂的人了解一下兩性的真愛,
  •   物我兩忘,才能真正認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系
  •   好好地讀了一遍,這本書是因?yàn)榱硪话霑?,另一本書是傳說是克氏年輕時(shí)女友的人寫的。當(dāng)時(shí)就覺得,可能是女方在男女關(guān)系的認(rèn)知上,和克氏有差異,而不是相關(guān)人士的有意隱瞞。
    讀下來果然如所料。
    非常驚人的智慧。
  •   兩性真愛的理解,很有啟發(fā)。
  •   通過你我的關(guān)系,看真實(shí)的我自己。學(xué)會(huì)了很多,謝謝!
  •   我一直覺得自己身上閃耀著不同的光,對(duì)待感情,也隨著自己的感覺走。我希望彼此求同存異,希望在這本書里能清晰真愛所在。
  •   你會(huì)找到你想要解決的東西,看看吧。
  •   他好像有一女朋友,陪她走過拙火后,好像也沒在一起。人生的感覺或許缺失了一部分。如果他能體會(huì)一下兩性的真實(shí)情感,或許會(huì)有新的觀點(diǎn)?
  •   認(rèn)真拜讀過 最深切的感受就是愛就去做,做本身是幸福美好的,伴隨賦予產(chǎn)生的各種想法和擔(dān)憂才是美好的終結(jié)。臆想非非是有過的,直接有事做事是好的。
  •   看的不深入理論性很強(qiáng)智者的觀點(diǎn)是因人思考的
  •   非常好,了解兩性的絕佳書籍
  •   與一貫東方哲學(xué)家深沉不同,非常深入淺出,真實(shí)往往存在最簡單被遺忘的事情中。
  •   有時(shí)候看了這些書籍都會(huì)覺得很有道理 人生的感悟多數(shù)在于經(jīng)歷
  •   知道什么是真愛!
  •   一本通向愛之路的指南。
  •   如果你也曾經(jīng)困惑于愛,就好好看看吧
  •   讓我對(duì)婚姻,愛有了新的看法
  •   拋開一切雜七雜八的感覺,愛就出現(xiàn)了。
  •   愛了,還是在希望被愛?愛會(huì)受傷嗎?愛會(huì)是占有嗎?讓我們學(xué)會(huì)真正的愛
  •   他的書編撰的過程不知怎樣,買了很多會(huì)發(fā)現(xiàn)有近于重復(fù)的部分。不過都好。
  •   好久就想買了,這次買了,算是實(shí)現(xiàn)心愿吧,給好評(píng)
  •   找到更好的愛的方式
  •   書很不錯(cuò),絕對(duì)正版。不知是否本次一下定了太多需要配貨的緣故,總共一周才到達(dá) 。剛拿到就迫不及待來看了!一如既往支持當(dāng)當(dāng)。
  •   喜歡克氏的書,現(xiàn)代人比較浮躁,需要心靈的指導(dǎo)。
  •   有一句記住了:無我的狀態(tài)中能找到幸福。
  •   大師認(rèn)為性生活的快感就是無我的感覺,這個(gè)觀點(diǎn)是第一次接觸,呵呵
  •   一直都很喜歡克氏的書,收獲很多
  •   一直很喜歡 克氏的書 有種醍醐灌頂?shù)母杏X
  •   思想很深邃。
  •   其中的思想都是真理準(zhǔn)確的
  •   恩,了解了
  •   大師的作品,學(xué)習(xí)中
  •   看了一點(diǎn)點(diǎn),感覺好不錯(cuò)。。。還在繼續(xù)閱讀中
  •   很深?yuàn)W的一本書,乍讀起來比較枯燥
  •   視角很特別,剖析很徹底,和我們的想法不一樣,值得一讀。
  •   送朋友的,對(duì)方還挺喜歡的,比較科學(xué)
  •   現(xiàn)世浮躁,人心不古,書籍永遠(yuǎn)是最好的伙伴。
  •   依然不錯(cuò),依然很好,女孩子一定要經(jīng)常讀書,學(xué)到很多
  •   相對(duì)于靈修類書籍來說,克的書還是蠻有意思的。。。
  •   克氏的經(jīng)典,感覺沒有生命之書好
  •   這個(gè)也需要好好看看,實(shí)用。。。
  •   還行,感覺不錯(cuò),但是這本書可能不是和我
  •   朋友推薦我看的,他很喜歡克里希拉穆提,很有內(nèi)涵
  •   是本性,靜靜去看,不要有動(dòng)機(jī)
  •   難以形容的佳作
  •   真不錯(cuò) 很喜歡 ?。。。。。。?!
  •   不錯(cuò)的哲學(xué)書籍!有深度!
  •   消除謬誤,句句精彩,堪比《莊子》。
  •   很好的一本書,讀后有很多感慨,對(duì)自己非常有益處!
  •   還沒有看完,就感覺不錯(cuò)
  •   朋友推薦了另外一本,我把這本也買了,很有哲學(xué)意味
  •   剛開始讀,剛讀第一頁就很喜歡
  •   關(guān)照自己的內(nèi)心。
  •   這本書很好很值得讀一下
  •   克里希那姆提,請(qǐng)把他的書置于手邊。
  •   很喜歡,讓人思考,走出樊籬。
  •   關(guān)系之鏡:兩性的真愛
  •   正版,紙質(zhì)好,可讀性強(qiáng)
  •   好書,充滿哲理
 

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