教育就是解放心靈

前言

　　克里希那穆提1895年生于印度，13歲時(shí)被“通神學(xué)會(huì)”帶到英國(guó)訓(xùn)導(dǎo)培養(yǎng)。“通神學(xué)會(huì)”由西方人士發(fā)起，以印度教和佛教經(jīng)典為基礎(chǔ)，而衍生為一個(gè)宣揚(yáng)神靈救世的世界性組織，它相信“世界導(dǎo)師”將再度降臨，并且認(rèn)為克里希那穆提就是這個(gè)“世界導(dǎo)師”。而他自己在30歲時(shí)覺(jué)悟內(nèi)心智慧，否定了“通神學(xué)會(huì)”的種種謬誤。1929年，為了排除“救世主”的形象，他毅然解散專門為他設(shè)立的組織——世界明星社，宣布任何一種約束心靈解放的形式化的宗教、哲學(xué)和主張都無(wú)法進(jìn)入真理的國(guó)度?！　】死锵Ｄ悄绿嵋簧谟《群臀鞣绞澜鐐鞑ニ木裰腔邸e人一直要加給他上師的尊位，他都一直拒絕。他不斷吸引全世界各地的人士，但是堅(jiān)持宣布他不是宗教權(quán)威。他的教誨，主旨在于：要從根本改變社會(huì)與人生，必須先改變個(gè)人自我的意識(shí)。他一直教人進(jìn)行自我覺(jué)察，教人了解“自我”局限、宗教與民族制約的弊害。他一直指陳打破意識(shí)束縛，進(jìn)入“開(kāi)放”的極度重要，因?yàn)椋澳X里廣大的空間有著無(wú)可想象的能量”。這個(gè)廣大的空間，正是人的生命創(chuàng)造力的源泉所在?！　】死锵Ｄ悄绿嵋簧葜v無(wú)數(shù)，著述甚多，所有語(yǔ)言歸結(jié)為一點(diǎn)，“我只教一件事，那就是觀察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教誨，你只是在了解自己罷了。”他的心要，為世人指明了東西方一切偉大智慧的精髓——認(rèn)識(shí)你自己。

內(nèi)容概要

　　這些信件中所表達(dá)的洞見(jiàn)，對(duì)于關(guān)心教育問(wèn)題的家長(zhǎng)、教育者、學(xué)習(xí)教育的學(xué)生以及其他相關(guān)人士都是很有價(jià)值的。如果你愿意讀的話，就帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度去讀。就像你要了解一朵花兒，就得非常細(xì)心地觀察它的花瓣、它的莖、它的顏色、它的芬芳和它的美。這些信應(yīng)該以同樣的方式去學(xué)習(xí)，而不是哪天早上隨便讀一讀，然后就把它忘掉了。你必須給它點(diǎn)時(shí)間，玩味它，質(zhì)疑它，深入地探詢而又不輕信，與它共處一段時(shí)間，消化它，使它成為你自己的東西。

作者簡(jiǎn)介

克里希那穆提（1895-1986），享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師，生于印度。少年時(shí)期開(kāi)始專門的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無(wú)明中解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的境界?！　∷闹鍪怯煽招?/pre>


書(shū)籍目錄
序言
1 完整的教育/這些學(xué)校要培育完整的人
2 善/為了達(dá)到至善之美，自由是必不可少的
3 悠閑/心只有在悠閑中才能學(xué)
4 恐懼/善不會(huì)在恐懼的土壤中綻放
5 知識(shí)/積累知識(shí)不能通向智慧
6 責(zé)任/一個(gè)人就是整個(gè)人類
7 學(xué)習(xí)/整個(gè)生命的活動(dòng)就是學(xué)
8 根本的轉(zhuǎn)變/教育要培養(yǎng)完全的責(zé)任感
9 勤奮/從自我占據(jù)中解脫會(huì)帶來(lái)充分的能量
10 安全/學(xué)校是學(xué)生的家
11 比較/模仿使心靈腐化
12 心理傷害/教育就是要把心靈從“自我”的有限能量中解放出來(lái)
13 習(xí)慣/習(xí)慣使心靈麻木
14 美/思想的運(yùn)動(dòng)不是美
15 能力/能力被欲望限制了
16 洞見(jiàn)與誠(chéng)實(shí)/哪些欲望或思想是誠(chéng)實(shí)的，哪些不是？
17 欲望和混亂/沒(méi)有欲望的介入.感覺(jué)能否極為活躍？
18 健全/在沒(méi)有度量的時(shí)候，就會(huì)有整體的品質(zhì)
19 問(wèn)題/身體上和心理上的問(wèn)題浪費(fèi)我們的能量
20 地位/自私是我們生活的根本問(wèn)題
21 敏感性/身體的智慧會(huì)守護(hù)它自身的健康
22 自我中心/思想是我們所有苦難和丑陋的根源
23 生活的藝術(shù)/關(guān)系就是生活的藝術(shù)
24 文字/文字妨礙真實(shí)的感知
25 智力/學(xué)習(xí)“你自己”這本書(shū)
26 暴力/比較是暴力的一部分
27 價(jià)值觀/明澈的生活，這不是一種價(jià)值觀
28 學(xué)習(xí)的中心/這些場(chǎng)所是為了人性的啟迪而存在的
29 人類的生存/分離的欲望是破壞的根源
30 合作/合作需要巨大的誠(chéng)實(shí)
31 智慧/智慧的本質(zhì)正是敏感性，也就是愛(ài)
32 思想的運(yùn)動(dòng)/思想導(dǎo)致利用和毀壞
33 認(rèn)識(shí)你自己/你必須成為美好的，因?yàn)槟憔褪俏磥?lái)
34 友愛(ài)/當(dāng)你關(guān)心的時(shí)候.每一種形式的暴力都會(huì)離你而去
35 看清事實(shí)/人們活在與日常生活無(wú)關(guān)的思想和信念中
36 獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰/基于獎(jiǎng)懲的活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致沖突
37 交流/交流就是相互學(xué)習(xí)
38 教育自己/要了解我們的形象需要自我覺(jué)知
39 效率/效率本身不是一個(gè)目標(biāo)
40 共同思考/自由是共同思考的本質(zhì)
41 注意/覺(jué)知會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的微細(xì)和清晰
42 家庭與社會(huì)/生活是一種只有偶爾快樂(lè)的痛苦過(guò)程嗎？
43 生活的浩瀚/天空、大地和人類生存的運(yùn)動(dòng)是不可分割的
44 覺(jué)知/注意包含著巨大的能量
45 教師/教師與人類的綻放息息相關(guān)
46 柔弱/沒(méi)有了自我的中心，就會(huì)有非同尋常的力量和美
47 愿望/我們強(qiáng)烈的愿望是培養(yǎng)一個(gè)自由的人
48 全心投入的承諾/少數(shù)人該如何對(duì)待多數(shù)人？
49 遠(yuǎn)見(jiàn)/理想滋生沖突
50 選擇/自由沒(méi)有對(duì)立面
51 知識(shí)的局限/我們并未從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取經(jīng)驗(yàn)，依舊重復(fù)著殘忍和獸行
52 謙卑/謙卑是智慧和愛(ài)的精髓，它不是一種成就
53 平庸/什么樣的能量能使我們擺脫庸俗？
54 與自然和諧相處/傷害自然就是傷害自己
55 唯有學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)帶來(lái)人與人之間的平等
56 傳統(tǒng)/對(duì)過(guò)去的反叛只會(huì)帶來(lái)另外一種順從
57 文化/真正的文化是一種在自由中的活動(dòng)
58 服從/恐懼滋生了權(quán)威
59 沖突/分隔導(dǎo)致沖突
60 一起工作/教育就是去打破模式
61 秩序/服從過(guò)去就是混亂
62 道德/順從否定了美德
63 行動(dòng)/生活就是關(guān)系中的行動(dòng)
64 偏見(jiàn)/關(guān)系不是一種智力上的東西
65 一種不同的教育/文化的精髓就是完全的和諧
66 根本的自由/沒(méi)有責(zé)任便沒(méi)有自由
67 關(guān)系/關(guān)系就是社會(huì)
68 權(quán)威/自由里沒(méi)有權(quán)威
69 強(qiáng)迫/沒(méi)有強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)
70 紀(jì)律/學(xué)習(xí)就是紀(jì)律
71 理智/自由就是在日常生活中保持理智
72 秩序和自由/秩序是新事物，也就是智慧的行動(dòng)
后記


章節(jié)摘錄
　　大部分人花費(fèi)大量時(shí)間似乎只是為了討論字面上的清晰，他們好象并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)文字背后的內(nèi)容和深意。在努力尋求文字清晰的過(guò)程中，他們讓自己的心變得機(jī)械，讓自己的生活變得膚淺并常常充滿矛盾。在這些信中，我們關(guān)心的不是字面上的理解，而是我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聦?shí)。所有這些信的核心要點(diǎn)是：它們不是對(duì)事實(shí)的文字說(shuō)明，而是事實(shí)本身。當(dāng)我們關(guān)注語(yǔ)言和思想的清晰時(shí)，我們每天的生活是觀念化的，是不真實(shí)的。所有的理論、原則、理想都是觀念化的。而觀念可能是不誠(chéng)實(shí)的、偽善的和虛幻的。你可能有很多觀念或理想，但是它們和我們每天正在進(jìn)行的生活毫不相干。人們都是被理想培養(yǎng)的，理想越是華麗，就越受推崇。但是，對(duì)于日常生活的理解遠(yuǎn)比理想重要得多。如果內(nèi)心堆滿了觀念、理想之類的東西，你就永遠(yuǎn)不會(huì)去面對(duì)正在發(fā)生的事實(shí)，觀念就成了障礙。當(dāng)這一切都被清楚地理解?。ú皇抢碇巧?、觀念上的理解），那么至關(guān)重要的事情——面對(duì)真相、事實(shí)、現(xiàn)在，就會(huì)成為教育的核心內(nèi)容?！　≌问墙⒃谟^念上的一種通病，而宗教則是浪漫、虛幻的感情主義。如果你去觀察正在發(fā)生的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有這些都顯示了我們的觀念化思維，以及對(duì)日常生活中的痛苦、困惑和憂傷的逃避?！　∩撇豢赡茉诳謶值耐寥乐芯`放?？謶钟泻芏喾N，當(dāng)前的恐懼，對(duì)許多個(gè)明天的恐懼等等?？謶植皇怯^念，但對(duì)恐懼的解釋是觀念化的，這些解釋在不同的專家或?qū)W者那里各有不同。解釋并不重要，重要的是面對(duì)恐懼這個(gè)事實(shí)?！　≡谖覀兊膶W(xué)校里，教師和那些需要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的人，無(wú)論是在課堂、操場(chǎng)還是自己的房間，都有責(zé)任不讓恐懼以任何形式出現(xiàn)。教師一定不要引起學(xué)生的恐懼。這不是觀念，因?yàn)榻處熥约好靼?，不只在口頭上，任何形式的恐懼都會(huì)損害心智，破壞敏感性，鈍化感官?？謶质侨艘恢倍荚诒池?fù)的重?fù)?dān)。由于恐懼，產(chǎn)生了各種形式的迷信——宗教的、科學(xué)的和想象的。我們生活在謊言的世界里，而觀念世界的實(shí)質(zhì)就是恐懼。我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，人活著不能沒(méi)有關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不僅是指他的私人生活。如果他是一位教師，他就和學(xué)生有一種直接的關(guān)系。如果這種關(guān)系中存在任何形式的恐懼，那么教師就無(wú)法幫助學(xué)生從中解脫出來(lái)。學(xué)生來(lái)自于一個(gè)充滿恐懼、權(quán)威以及各種想象的和現(xiàn)實(shí)的印象和壓力的背景。教師同樣有他自己的壓力和恐懼。如果他尚未揭露自身恐懼的根源，就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生去了解恐懼的本質(zhì)。這并不是說(shuō)，為了幫助學(xué)生從恐懼中解脫，他必須首先從自己的恐懼中解脫出來(lái)。而是說(shuō)，在他們每天的關(guān)系中，在交談中，在課堂上，教師會(huì)表明自己和學(xué)生一樣也有憂慮，這樣他們就能共同探究恐懼的整個(gè)本質(zhì)和結(jié)構(gòu)?！　⌒枰赋龅氖?，這并不是教師的一種懺悔。他只是在陳述事實(shí)，沒(méi)有任何的情緒和個(gè)人色彩。就象好朋友之間進(jìn)行的一次交談，這需要某種誠(chéng)實(shí)和謙遜。謙遜不是屈從，不是一種失敗的感覺(jué)，其中既沒(méi)有自大也沒(méi)有傲慢。因此教師肩負(fù)著巨大的責(zé)任。　　在所有的職業(yè)當(dāng)中，教育是最偉大的。教師將為這個(gè)世界造就一代新人，這是一個(gè)事實(shí)，而不是觀念。你可以制造一個(gè)關(guān)于事實(shí)的觀念，并迷失在里面，但事實(shí)卻一直都在。教師的最高職責(zé)是面對(duì)事實(shí)、現(xiàn)在和恐懼。不只是要帶來(lái)學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，更為重要的是帶來(lái)學(xué)生和他自己心靈的自由?！　‘?dāng)你了解了自由的本質(zhì)，你就消除了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和課堂上的所有競(jìng)爭(zhēng)。有沒(méi)有可能完全消除學(xué)術(shù)上和道德上的比較性評(píng)價(jià)呢？有沒(méi)有可能幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里不再競(jìng)爭(zhēng)陛地思考，而在學(xué)習(xí)、行動(dòng)和每天的生活中依然保持優(yōu)秀？請(qǐng)記住，我們關(guān)心的是善的綻放，而善不可能在有競(jìng)爭(zhēng)的地方綻放。有比較就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，而比較不能帶來(lái)優(yōu)秀。這些學(xué)校存在的根本目的，就是為了幫助學(xué)生和教師在善中綻放。這要求完美的行為、行動(dòng)和關(guān)系。這就是我們的目的，也是學(xué)校存在的理由。它不只是要培養(yǎng)專業(yè)人員，而且要帶來(lái)心靈的完美。




編輯推薦
　　我非常希望通過(guò)這些信來(lái)傳達(dá)，學(xué)校應(yīng)該是什么樣的，并且告訴那些對(duì)學(xué)校負(fù)有責(zé)任的人，這些學(xué)校不僅要在學(xué)業(yè)上非常出色，而且要關(guān)心對(duì)人的全面培養(yǎng)，必須幫助學(xué)生和教師自然地綻放?！　∈澜缰睦韺?dǎo)師克里希那穆提作品。





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