出版時(shí)間:2010-5 出版社:九州出版社 作者:殷坤 頁(yè)數(shù):319
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內(nèi)容概要
《歷史大搏殺:中國(guó)歷史中的政權(quán)游戲(2000年中國(guó)帝王集團(tuán)的博弈史)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:亦雅亦俗激情講述帝國(guó)宿命,亦莊亦諧思辨分析朝代興衰,這是中國(guó)歷史中的政權(quán)博弈,這是中國(guó)歷史中的政權(quán)游戲,熟悉這一游戲規(guī)則以古鑒今,運(yùn)用這一游戲規(guī)則運(yùn)籌帷幄?! ¢_卷《歷史人搏殺》一書,讓我們一起回溯歷史的長(zhǎng)河,重新審視華夏五千年文明的興衰!三皂為始,五帝為尊,復(fù)商周三代已遠(yuǎn),此前傳說眾說不一。所以我們將從真正的帝治時(shí)代秦朝開始為您講述-.個(gè)個(gè)帝同的宿命。我們將一起思辨歷史究竟是什么玩意兒?
作者簡(jiǎn)介
殷坤,著名歷史學(xué)家。自幼酷愛歷史,尤其對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)政治行政思想極有興趣。從小便廣泛閱讀各類歷史書籍和諸子百家的經(jīng)典著作。在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)求學(xué)期間,師從馮靜教授,深入學(xué)習(xí)了公共政策分析和中國(guó)行政思想史。在此基礎(chǔ)上,掌握了審視中國(guó)歷史發(fā)展的獨(dú)特方法和視角,并著力倡導(dǎo)活學(xué)活用中國(guó)歷史,審時(shí)度勢(shì)地將今天與歷史相比較,以古鑒今以便古為今 用。
正是在這種背景下,2008年底開始,歷時(shí)兩年的時(shí)間,完成了《歷史大搏殺》一書的著述。
書籍目錄
第一章 秦:突然崩潰的帝國(guó) 一、偉哉,始皇帝! 二、以攻立國(guó) 三、秦何以暴? 四、脆弱的節(jié)點(diǎn)第二章 西漢:自家人?娘家人? 一、自家人靠得住 二、自家人也靠不住 三、小舅子解決大問題 四、都是娘家人也不行第三章 新莽:改革不那么容易第四章 東漢:用士而興,棄士而衰 一、名不副實(shí)的“中興” 二、興起有道理 三、士人的倒下 四、黃巾大起義第五章 三國(guó):當(dāng)軍閥遇到門閥 一、先給諸侯分個(gè)類 二、上有天子,下有豪族 三、江東族群大聯(lián)盟 四、最后的漢政權(quán) 五、四顆定時(shí)炸彈 六、司馬并吳第六章 兩晉:皇族,土族、異族,三族鼎立 一、“盛世”危機(jī) 二、天災(zāi)人禍 三、異族入主中原 四、興得快,垮得更快 五、士族們的天下第七章 南北朝:最大的危險(xiǎn)在內(nèi)部 一、皇族的內(nèi)斗 二、門閥化的惡果 三、漢化與胡化 四、北周大改革 五、崽賣爺田心不痛 六、重歸一統(tǒng)第八章 隋唐:庶族的崛起 一、隋文帝改制 二、民反,官也反 三、興科舉,用庶族 四、拐點(diǎn)說來就來 五、難以重振的朝綱第九章 五代十國(guó):天子寧有種耶?第十章 宋:士大夫時(shí)代 一、不想再短命 二、強(qiáng)鄰在側(cè) 三、錢,錢,錢 四、一次方向錯(cuò)誤的改革 五、靖康恥 六、托列祖列宗之?!∑摺⑹菓?zhàn)是和 八、金國(guó)興亡第十一章 元:少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)是個(gè)難題 一、對(duì)手并不強(qiáng) 二、從蒙古到元 三、打天下容易坐天下難 四、悲劇英雄第十二章 明:不合格的皇帝和官僚 一、丐幫弟子當(dāng)皇帝 二、藩王當(dāng)皇帝 三、設(shè)想與現(xiàn)實(shí)的差距 四、財(cái)政危機(jī) 五、官與民 六、面對(duì)外患真無能 七、內(nèi)訌,繼續(xù)內(nèi)訌第十三章 清:漢化、奴化與洋化 一、江山被官僚們賣了 二、悄悄地漢化 三、僅僅漢化是不行的 四、又見能力危機(jī) 五、精神病人搞出大亂子 六、向西方看齊第十四章 中華帝制:成也蕭何,敗也蕭何 一、人類文明的奇葩 二、皇權(quán)與官僚制的結(jié)合 三、帝制的缺陷 四、宿命的根源 五、未來在你我手中
章節(jié)摘錄
公元前221年,秦國(guó)大將王賁率領(lǐng)秦國(guó)的虎狼之師撲向東海之濱的齊國(guó)。沒有人可以抵擋如狼似虎的秦軍。齊國(guó),這個(gè)根正苗紅,實(shí)力雄厚,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱王稱霸,不可一世的“老牌強(qiáng)國(guó)”,就這樣無可奈何地亡了國(guó)。隨著齊國(guó)的滅亡,整個(gè)天下只剩下一個(gè)國(guó)家,那就是秦。中國(guó)歷史上第一個(gè)帝國(guó)大秦帝國(guó)正式建立?! 〈笄氐蹏?guó)建立之后,做了一件影響中國(guó)兩干多年的大事:開創(chuàng)中華帝制。 首先是建立皇帝制度。把國(guó)家君主的名號(hào)由“王”改為“皇帝”。而且把皇帝特殊化,使皇帝區(qū)別于其他所有的人。比如,皇帝頒布的任命稱“制”,區(qū)別于官府發(fā)布的其他任命文件;皇帝下達(dá)的命令稱“詔”,以區(qū)別于官府的其他命令;皇帝獨(dú)霸了“朕”這個(gè)原先所有人都能用的第一人稱?! ≡S多人認(rèn)為,改稱“皇帝”,不過是為了滿足秦始皇的虛榮心。比如柏楊先生,就說:“贏政搞出一大套個(gè)人崇拜的玩意,諸如‘制’、‘詔’、‘朕’、‘皇帝’之類,說明他的智商平平”。但是,易中天先生就表示反對(duì),他認(rèn)為:“秦始皇的更改名號(hào),并非心血來潮?!薄扒匕l(fā)動(dòng)的這場(chǎng)‘革命’,并不只是要換個(gè)‘朝代’,而是要用一種新的制度(帝國(guó)制度)取代舊的制度(邦國(guó)制度)。秦始皇完全意識(shí)到了這一點(diǎn),因此他才自稱‘始皇帝’,即‘新制度的第一人’?!睂?duì)此,我認(rèn)為易中天先生說得比柏楊先生更接近真理?;实鄣某霈F(xiàn),在政治上具有一種極強(qiáng)的象征意義,它將秦始皇建立的秦帝國(guó)與此前的夏、商、周以及東周以來的齊、楚、燕、趙等諸侯國(guó)區(qū)別開來。它在告訴世界:作為皇帝的君主是比作為王的君主更強(qiáng)大的統(tǒng)治者。然而,光是改一個(gè)名稱并不是什么大事,關(guān)鍵的舉措在后面?! ≡谇厥蓟实闹鞒种?,大秦帝國(guó)徹底廢除了分封制,將郡縣制推廣到全國(guó),建立起從中央到地方、層級(jí)節(jié)制的官僚體系。我們先說廢分封。當(dāng)時(shí),丞相王綰等人認(rèn)為,各國(guó)剛剛被消滅,齊、楚、燕、趙等地距秦國(guó)本土又遠(yuǎn),如果不封土建國(guó),管理上恐怕鞭長(zhǎng)莫及,壓制不住當(dāng)?shù)氐姆凑畡?shì)力。所以,他們“請(qǐng)立諸子”。這種觀點(diǎn)得到了普遍的認(rèn)可,持反對(duì)意見的也有,這個(gè)人就是李斯。他當(dāng)時(shí)官居廷尉,是九卿之一,比王綰的官小。但是,在這個(gè)重大的歷史時(shí)刻,他站出來說:.“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。” 兩種觀點(diǎn),誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?當(dāng)時(shí),秦始皇拍了板,說:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹兵也;而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!苯K秦之世,沒有分封一個(gè)諸侯。當(dāng)時(shí)雖然仍在執(zhí)行二十等爵位制,但是無論多高的爵位,都是“但有封名,而無食邑”,這是與之前大不相同的?! ∪欢?,這兩種觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。漢代很多人都認(rèn)為秦之速亡原因之一就是沒有實(shí)行分封。于是,西漢初年,劉邦廣封劉氏諸侯王。再比如賈誼就說應(yīng)當(dāng)“裂地分民以封功臣之后,建國(guó)立君以禮天下”,而司馬遷也支持他的說法。西晉時(shí),司馬氏諸侯王更是遍布天下。直到唐代,這個(gè)問題仍然處于熱議中。趙蕤在((長(zhǎng)短經(jīng)》中對(duì)郡縣制和五等分封制進(jìn)行了比較,指出:“郡縣而理,則生布衣之心;五等御代,則有縱橫之禍。故知法也者,皆有弊焉。非謂侯伯無可亂之符、郡縣非致理之具,但經(jīng)始圖其多福,慮終取其少禍,故貴於五等耳?!弊罱K的結(jié)論竟是五等分封優(yōu)于郡縣。柳宗元的鰣建論》則更是談?wù)摯藛栴}的千古名篇,他是反對(duì)分封的,他說:“故封建非圣人之意也,勢(shì)也”,“則周之?dāng)《?,其在乎此矣?!薄 ∥覀儸F(xiàn)代人很容易就會(huì)得出郡縣制比分封好的觀點(diǎn)。易中天先生就稱提出這個(gè)制度的李斯是“高瞻遠(yuǎn)矚的政治家”,而且說“這就是秦始皇的歷史貢獻(xiàn)”。我當(dāng)然也認(rèn)可這樣的說法,但是為什么王綰、劉邦、司馬遷、賈誼一直到唐代的趙蕤都認(rèn)可分封制呢?這些人,都是智商相當(dāng)高的精英,他們的想法自有其道理。 其實(shí),兩種觀點(diǎn)都是從謀求國(guó)家的長(zhǎng)治久安出發(fā),但為什么會(huì)有截然不同的結(jié)論?李斯的話,包括后來秦始皇的話,并沒有什么高深之處,王綰等人不會(huì)看不到周王朝正是因?yàn)榉址舛至?。他們?yōu)槭裁磿?huì)主張分封?其實(shí),他們的話里已經(jīng)給出了答案。他們所擔(dān)心的是郡縣制并沒有如此強(qiáng)大,不設(shè)置諸侯控制不住,所謂“不為置王,毋以填之”。也就是說,關(guān)鍵的問題就在于:政府(皇帝)的統(tǒng)治力是否足夠強(qiáng)大?是否強(qiáng)大到能夠支持在如此廣大的疆域上存在一個(gè)至高無上的皇權(quán)?雄才偉略到目空一切的秦始皇是決心要開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代的,他愿意嘗試一下。于是,就有了一系列的措施將他在秦王國(guó)的統(tǒng)治權(quán)擴(kuò)張到整個(gè)帝國(guó)。在這個(gè)過程中,他所遇到的阻力是空前的,但秦始皇用更加空前的魄力為中華帝制打開了生存之門。如果說,在幾百年的時(shí)間里,中華帝制一直在孕育中的話,那么他這位千古一帝,正是這個(gè)制度的助產(chǎn)師。這,正是秦始皇的偉大功績(jī)之所在?! ≡诮⒅腥A帝制的過程中,秦始皇遇到了哪些阻力呢?阻力決不在王綰等人的反對(duì),秦始皇的耳根子硬著呢,自己打定了主意的事,九頭牛也拉不回?,F(xiàn)實(shí)的阻力在技術(shù)層面上,也就是說,如何將皇帝的統(tǒng)治從皇宮里一直推行到普天之下的老百姓身上。 為此,秦始皇從中央到地方建立起一套不同于分封制的管理體系。在中央建立了分工協(xié)作的三公九卿制度。所謂三公,是丞相、太尉和御史大夫,丞相管行政,太尉管軍事,御史大夫?yàn)楦必┫?,主管監(jiān)察。所謂九卿,實(shí)際上不止九個(gè),有奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、少府、治粟內(nèi)史、中尉等,也是各司其職。比如治粟內(nèi)史從名稱上就可以看出是管谷子的。三公九卿各司其職,都受皇帝的領(lǐng)導(dǎo)。中央政府之下,將天下劃分為三十六郡,郡設(shè)有郡守、郡尉和郡監(jiān)各一人,與三公的職責(zé)相應(yīng);每個(gè)郡下轄若干縣,縣的首長(zhǎng)為縣長(zhǎng)或縣令;縣下面有鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徽這樣的官吏,分管教化、司法、賦稅、治安等;每個(gè)鄉(xiāng)分為十個(gè)亭,每個(gè)亭有亭長(zhǎng)、亭父、求盜等官吏,也是各有各的職權(quán)。從中央的皇帝到最基層的行政組織亭的亭長(zhǎng),都是吃國(guó)家俸祿的公務(wù)員。一個(gè)類似于現(xiàn)代政府的龐大行政體系建立起來了。這個(gè)體系在當(dāng)時(shí)是世界上最先進(jìn)的政權(quán)組織形式和行政模式,可以說代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是人類政治文明史上的一座豐碑。 有了這套先進(jìn)的行政體系還不夠,秦始皇要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困難還有由長(zhǎng)期分裂割據(jù)造成的不統(tǒng)一的國(guó)情。比如,文字不統(tǒng)一就是最顯著的困難。同樣一個(gè)字,秦國(guó)是一個(gè)寫法,楚國(guó)又是一個(gè)寫法。如此一來,政府的命令傳遞起來就很容易出錯(cuò)。再比如,重量單位不統(tǒng)一。就說畝產(chǎn)吧,沒有統(tǒng)一的計(jì)量單位,中央政府怎么能確切知曉各地的收成情況?中央政府不了解各地的情況,又怎么定稅,怎么考核地方官員的政績(jī)?還有,貨幣不統(tǒng)一,各地之間無法進(jìn)行有效的經(jīng)濟(jì)交流。
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