傷寒六經(jīng)求真

前言

　　《傷寒論》一書(shū)，乃東漢張仲景所著，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之一，歷代醫(yī)家將其奉為辨證論治的圭臬，醫(yī)方之鼻祖，尊仲景為“醫(yī)中之圣”。故凡尊崇和研究《傷寒論》的著名醫(yī)學(xué)家，稱(chēng)為“傷寒學(xué)派”。其形成：始自晉王叔和首先整理和撰次了《傷寒論》，使之流傳于世。宋·成無(wú)已著有《注解傷寒論》，大大促進(jìn)了傷寒學(xué)派的發(fā)展。明方有執(zhí)著《傷寒論條辯》，使傷寒病進(jìn)入了“風(fēng)傷衛(wèi)、寒傷營(yíng)、風(fēng)寒兩傷營(yíng)衛(wèi)”的鼎盛時(shí)期。明清以來(lái)，有很多醫(yī)家圍繞三綱鼎立學(xué)說(shuō)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)鳴，對(duì)傷寒學(xué)派學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用?！　〈毫叵壬嗄陙?lái)從事《傷寒論》的研究，博覽古今醫(yī)著，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，經(jīng)過(guò)艱苦詳實(shí)的探討，編著了《傷寒六經(jīng)求真》一書(shū)。吾通覽全書(shū)，認(rèn)為該著尊古而不泥古，能以指出前代醫(yī)家主觀論斷和“外因論”的錯(cuò)誤，提出從傷寒六經(jīng)本身的矛盾中認(rèn)識(shí)傷寒六經(jīng)，這種新的見(jiàn)解。對(duì)傷寒六經(jīng)辯證提出“病因、病性、病位、病勢(shì)的整體觀念”，確定了病理界說(shuō)，并對(duì)傷寒六經(jīng)病的相互區(qū)分、相互聯(lián)合、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)，作了較全面的分析和研究，條分縷析，融會(huì)貫通，詳予闡述。以六經(jīng)病理界說(shuō)為據(jù)，對(duì)傷寒病理過(guò)程中的雜病作了區(qū)分整理，這就使一部傷寒論成為條理分明、秩序井然的辨證論治的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用《傷寒論》的一條捷徑。作者敢于大膽創(chuàng)新，頗有獨(dú)到見(jiàn)解，相信該書(shū)刊行之后，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)、推動(dòng)傷寒學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展，將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。故為之作序。

內(nèi)容概要

《傷寒論》一書(shū)為東漢張仲景所著，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之一，歷代醫(yī)家將其奉為辨證論治的圭臬，醫(yī)方之鼻祖。解讀《傷寒論》，是歷代中醫(yī)的不懈追求。本書(shū)為作者舊著《傷寒論六經(jīng)求真》的修訂版。作者潛心研究《傷寒論》多年，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，提出傷寒六經(jīng)本身的矛盾中認(rèn)識(shí)傷寒六經(jīng)，并以六經(jīng)病理界說(shuō)為據(jù)，對(duì)傷寒病理過(guò)程中的雜病做了醫(yī)分整理，使本書(shū)成為條理分明、秩序井然的辯證論治的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用《傷寒論》的一條捷徑。

作者簡(jiǎn)介

郭生白，名春林，寧潤(rùn)物，1927年生，河北武強(qiáng)縣人，為名醫(yī)世家第四代傳人。幼年過(guò)庭之訓(xùn)以醫(yī)為重；稍長(zhǎng)，涉獵群書(shū)。于北平受業(yè)于李藎卿先生學(xué)古文學(xué)，范湘谷先生學(xué)英文、物理、化學(xué)，相繼開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研讀，二十歲開(kāi)始臨床。先生臨床六十余年，通湊中醫(yī)經(jīng)典，

書(shū)籍目錄

前百第一編 傷寒六經(jīng)概說(shuō)第二編 太陽(yáng)病篇　第一章 太陽(yáng)病概說(shuō)　第二章 太陽(yáng)病綱領(lǐng)　第三章 太陽(yáng)病有汗病勢(shì)　第四章 太陽(yáng)病無(wú)汗病勢(shì)　第五章 太陽(yáng)病理階段的繼發(fā)證第三編 陽(yáng)明病篇　第一章 陽(yáng)明病概說(shuō)　第二章 陽(yáng)明病綱領(lǐng)　第三章 陽(yáng)明病上越病勢(shì)　第四章 陽(yáng)明病里熱病勢(shì)　第五章 陽(yáng)明病下奪病勢(shì)　第六章 陽(yáng)明病過(guò)程中的繼發(fā)性雜病第四編 少陽(yáng)病篇　第一章 少陽(yáng)病概說(shuō)　第二章 少陽(yáng)病綱領(lǐng)　第三章 少陽(yáng)病氣機(jī)失調(diào)病勢(shì)第五編 合并病篇　第一章 合病病概說(shuō)　第二章 傷寒陽(yáng)性過(guò)程的合并病第六編 少陰病篇　第一章 少陰病概說(shuō)　第二章 少陰病綱領(lǐng)　第三章 少陰病陽(yáng)虛病勢(shì)　第四章 少陰病階段的繼發(fā)證第七編 太陰病篇　第一章 太陰病概說(shuō)　第二章 太陰病綱領(lǐng)　第三章 太陰病陽(yáng)虛里寒病勢(shì)第八編 厥陰病篇　第一章 厥陰病概說(shuō)　第二章 厥陰病綱領(lǐng)　第三章 厥陰病勢(shì)　第四章 厥利　第五章 熱利嘔噦　第六章 陰陽(yáng)易病差后勞復(fù)附錄《傷寒論六經(jīng)》是本能方法系統(tǒng)再說(shuō)少陽(yáng)病與厥陰病

章節(jié)摘錄

　　1.“太陽(yáng)之為病。脈浮.頭項(xiàng)強(qiáng)疼而惡寒。”　　本條是太陽(yáng)病提綱，亦即太陽(yáng)病理界說(shuō)，因而它是太陽(yáng)病理階段的一般性質(zhì)，即共同性質(zhì)。因?yàn)槊}浮發(fā)熱惡寒頭項(xiàng)強(qiáng)疼表明為傷寒在表病位的陽(yáng)性病理反應(yīng)，是太陽(yáng)病理階段中各具體證候的共同的證脈特征，也是共同的病理特征，即表病的陽(yáng)性過(guò)程。太陽(yáng)病理階段中各具體證候，無(wú)論其脈浮緩，或浮緊，或浮數(shù)，但脈必浮，脈不浮不是太陽(yáng)病。發(fā)熱惡寒是體表組織的抗御反應(yīng)，所以發(fā)熱惡寒為表證。若發(fā)熱不惡寒則不是表證，當(dāng)然也不是太陽(yáng)證。脈浮為血管淺出、血流充盈；發(fā)熱惡寒為功能亢進(jìn)、代謝增高的表現(xiàn)，所以為陽(yáng)性病理反應(yīng)。頭項(xiàng)強(qiáng)疼是傷寒太陽(yáng)病的證狀特征，總因脈浮而體表充血以適應(yīng)體表功能亢進(jìn)與代謝增高之抗病的需要，氣血外趨亦同時(shí)上趨，頭部充血而頭疼。所以，脈浮、發(fā)熱惡寒、頭項(xiàng)強(qiáng)疼為太陽(yáng)病必然的脈證。脈不浮的不是太陽(yáng)病；不發(fā)熱的不是太陽(yáng)病，發(fā)熱而不惡寒的，或頭不疼項(xiàng)不強(qiáng)但脈浮發(fā)熱的不是太陽(yáng)病?！　”緱l脈證表明了太陽(yáng)病為傷寒表病位的陽(yáng)性病理過(guò)程，這是太陽(yáng)病的病理根據(jù)。本條脈證為太陽(yáng)病的辨證標(biāo)準(zhǔn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　什么是疾?。颗女惙磻?yīng)，功能性障礙是疾病，什么是治病，對(duì)本能活動(dòng)勢(shì)力導(dǎo)是治病，自主調(diào)節(jié)，恢復(fù)生命自然過(guò)程的和依然如故生態(tài)也是治病，以這個(gè)疾病觀念讀《傷寒論》才能對(duì)《傷寒論》堂堂入室，才能與先師對(duì)話(huà)，才能領(lǐng)悟先師大道，玄機(jī)。這是進(jìn)入仲景選師思想的入境證。　　——郭生白　　中醫(yī)的核心是對(duì)生命自然過(guò)程的順勢(shì)利導(dǎo)與自主調(diào)節(jié)。方法系統(tǒng)在《傷寒論》?！　　渍Z(yǔ)

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