不抱怨的智慧

出版時(shí)間:2009-7  出版社:九州出版社  作者:松怡  頁(yè)數(shù):307  
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內(nèi)容概要

  這是一本幫助人們獲取清心,解憂、解怒、解惱的書(shū)?! ‖F(xiàn)代人面對(duì)日益加大的生活壓力。習(xí)慣了抱怨,一心渴求擺脫生活與心靈的重負(fù),但苦于難以找到適當(dāng)?shù)慕饷撝?。  本?shū)從查源、覺(jué)知、轉(zhuǎn)化等幾個(gè)方面,通俗地將一些佛的智慧貫穿其中,由淺入深地一一列出了脫離苦惱的秘方,不失為當(dāng)下人們獲得平和的上佳選擇。

書(shū)籍目錄

傾聽(tīng)佛語(yǔ)教導(dǎo),感悟智慧啟迪/體恒法師第一輯 了解自己為什么抱怨心在哪里你在想什么兩個(gè)氣源解開(kāi)憤怒的“結(jié)”氣是自己找來(lái)的誡己察覺(jué)不完滿慈悲地觀照深觀消除無(wú)名尋找氣根憤怒的種子菩提的“不計(jì)較”掃心地憂擾清心接受殘缺不當(dāng)嗔怒嫉妒轉(zhuǎn)換心行心不安的根源心中的“奶酪”萬(wàn)物都有佛性度人何妨第二輯 體察他人的心聲虛心傾聽(tīng)等待怒氣消散打開(kāi)自己的耳朵查觀他人心堅(jiān)如石度心寬幫助他人走出困境過(guò)濾眼、耳、舌三根同體大悲不可濫愛(ài)心中有佛觀音在哪里換位體悟第三輯 在當(dāng)下保持覺(jué)知把憤怒從身體趕出去不和憤怒兜圈子樹(shù)立正見(jiàn)歸于寧?kù)o覺(jué)察自己的呼吸和內(nèi)在變化持不動(dòng)心不受第二支箭的苦內(nèi)心的能量區(qū)快樂(lè)是自己找來(lái)的不接受,就會(huì)遠(yuǎn)離看好初發(fā)心把好心關(guān)疼痛的內(nèi)省心靈的毒蛇謙卑長(zhǎng)學(xué)識(shí)行到水窮處,坐看云起時(shí)置心一處向內(nèi)求無(wú)執(zhí)心惜福在孤獨(dú)中沉淀佛度有希望之人第四輯 不抱怨的藝術(shù)自我覺(jué)悟信念的作用把憤怒當(dāng)做一個(gè)孩子坐禪平和超越一切生氣的時(shí)候,我們看起來(lái)像什么他人也可以是一面鏡子對(duì)自己誠(chéng)實(shí)悲憫是一種力量有些事,沒(méi)有想像中那么重要愛(ài)你的敵人放下與接受化解憤怒開(kāi)發(fā)快樂(lè)轉(zhuǎn)求其他佛沾“氣”字墜凡塵如蛇蛻皮莫如蒼蠅鉆故紙以寬恕救自己置一片殘心送一份禮物撫摸自已第五輯 慈悲地溝通源自內(nèi)心的新氣象照看內(nèi)心的花園擁抱苦難尊重他人內(nèi)外兼顧的修養(yǎng)每一個(gè)生命都是可貴的懷善心分享的快樂(lè)從自己開(kāi)始快樂(lè)不是個(gè)人的事寬恕最大善言止惡尊重是自己給的說(shuō)話也有藝術(shù)以退為進(jìn)坦白與懺悔開(kāi)始重新來(lái)過(guò)

章節(jié)摘錄

  第一輯 了解自己為什么抱怨  心在哪里  也許很多人都會(huì)有這樣的疑問(wèn):心到底是什么?我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要做什么?我活著的意義是什么?過(guò)去不可把握,未來(lái)不可猜測(cè),看起來(lái),“心”像是一個(gè)很神秘的東西。如果始終弄不明白這些問(wèn)題。當(dāng)你走到生命末端的時(shí)候,難免會(huì)感到懊惱。而要使自己的心穩(wěn)住,就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)自察,悟透自己?! ∫粋€(gè)人若沒(méi)有德行,又不認(rèn)識(shí)這個(gè)心,他的心就會(huì)走樣變形;就像一面干凈的鏡子染上塵埃,又像太陽(yáng)被烏云遮蔽,無(wú)法看到事物真實(shí)的面貌。  人生、宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但是很多人都茫然不解。所以,必須透過(guò)修行、修心來(lái)體證真理。  那么,什么是心,我們又要修哪一個(gè)心呢?  你也許感覺(jué)到了,你要走的路有很多意外之處,還有很多離奇古怪的因緣,每一件事情都有原因和結(jié)果,在經(jīng)歷這些事情的時(shí)候,人很容易喪失方向,要么走崎嶇而錯(cuò)誤的路,要么干脆就沒(méi)有路可走?! ∷坪踉趺聪胍蚕氩怀龃鸢?。但答案絕對(duì)是存在的。有一個(gè)謎擺在我們面前:出生是為了什么?死去又是到哪里去?  大多數(shù)人從出生的那一天起就忙忙碌碌,忙著追求很多東西,不管是想要考上大學(xué),還是想成立家庭,抑或是當(dāng)官……各種各樣的目的,有的人能實(shí)現(xiàn)自己的目的,有的人花了很長(zhǎng)時(shí)間才實(shí)現(xiàn),有的人壓根都沒(méi)實(shí)現(xiàn)自己的目的。那么,你是否想過(guò),一旦目的實(shí)現(xiàn)了,自己又該去做什么呢?或者,目的已經(jīng)沒(méi)有希望實(shí)現(xiàn)了,又該怎么辦呢?也許你只能無(wú)奈地?fù)Q一個(gè)目的。既然沒(méi)有一定要去實(shí)現(xiàn)的目的,人就會(huì)放松下來(lái),回到本真的自己,這時(shí)候的人,腦子是最清醒的?! 〔⒉皇侵挥心承┤瞬艜?huì)頓悟,每一個(gè)人都擁有頓悟的能力。舉個(gè)例子,剛開(kāi)始看書(shū)的人,看不懂書(shū)上在說(shuō)些什么;剛開(kāi)始做題的人,往往不能得出答案,但看不懂書(shū)的人和做不出題的人,卻會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻,突然就看懂了書(shū)、做出了題,我們把這種經(jīng)歷叫做“悟”,悟可以分為很多種,悟出了世界上的某種道理,是一種悟,此外還有小悟和大悟?!拔颉备傅氖恰耙粋€(gè)人對(duì)自己本心的悟”?! ∪说男膭x那間就發(fā)生變化。我們現(xiàn)在不可能擁有未來(lái)的心,我們現(xiàn)在這一剎那的心同樣是過(guò)去的我們不可能擁有的,那么我們真正的心是什么呢?在每天的生活中,我們看到的只是事物的表象,而不是事物真正的一面?! 〉律阶鎺熆聪灎T的明滅時(shí),悟出了一個(gè)道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在變化的,如果能夠察覺(jué)到這一點(diǎn),并超越了光明和黑暗的變化,那么你就進(jìn)入了不生不滅的境界?! ÷眯械娜丝偸窃诹骼耍诓煌5貙ふ易约旱哪康牡?,他們?cè)谑澜缟蟻?lái)來(lái)回回地走著,從不會(huì)在一個(gè)地方停留太久;只有那些住在屋子里,不四處走動(dòng)的人,才是主人;灰塵在空中飄浮,難道空間會(huì)隨著灰塵的飛舞而動(dòng)蕩嗎?絕對(duì)不會(huì)。如果想要知道主人究竟是誰(shuí),就一定不要錯(cuò)誤地把客人當(dāng)做主人。  以此推理,我們就可以明白,就人自己而言,變化的身體和心念是客人,你要想知道自己的心在哪里,就先要明白哪些不是自己的心。當(dāng)你找到了自己的心以后,接下來(lái)要做的,是更深入地了解你的心,它究竟有些什么樣的作用。如果在你的生活中,你的心能夠做主。那么你的人生就是自在的。人們應(yīng)當(dāng)相信,很多問(wèn)題都是人自己造出來(lái)的,因此轉(zhuǎn)變自己的心念十分重要,因?yàn)檫@關(guān)系到因緣的轉(zhuǎn)變,也關(guān)系到你的人生逆境和痛苦的轉(zhuǎn)變。智者往往能夠抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,從而使身外的條件變的適合自己,此時(shí),他們的心也更好地發(fā)揮著巨大的作用。  有位太太請(qǐng)了一個(gè)油漆匠到家里粉刷墻壁。油漆匠一走進(jìn)門(mén),看到她的丈夫雙目失明,頓時(shí)流露出憐憫的眼光??墒悄兄魅艘幌蜷_(kāi)朗樂(lè)觀,所以油漆匠在那里工作的那幾天,他們談得很投機(jī),油漆匠也從未提起男主人的缺憾?! 」ぷ魍戤叄推峤橙〕鲑~單,那位太太發(fā)現(xiàn)比原先談妥的價(jià)錢(qián)打了一個(gè)很大的折扣?! ∷龁?wèn)油漆匠:“怎么少算這么多呢?”  油漆匠回答說(shuō):“我跟你先生在一起覺(jué)得很快樂(lè),他對(duì)人生的態(tài)度,使我覺(jué)得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分,算是我對(duì)他表示一點(diǎn)兒謝意,因?yàn)樗刮也粫?huì)把工作看得太苦?!薄 ∮推峤硨?duì)她丈夫的推崇,使她淌下眼淚。因?yàn)檫@位慷慨的油漆匠,自己只有一只手?! B(tài)度就像磁鐵,不論我們的思想是正面抑或是負(fù)面的,我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般,使我們朝一輪特定的方向前進(jìn)。我們無(wú)法調(diào)整環(huán)境來(lái)完全適應(yīng)自己的生活,但可以調(diào)整態(tài)度來(lái)適應(yīng)一切的環(huán)境。畢竟,你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事決定,而是由你自己面對(duì)生命的態(tài)度,由你的心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定?! ∪粘I钪械暮芏嗍挛锒紩?huì)影響我們的情緒,使我們產(chǎn)生怒氣,變得生氣,但我們應(yīng)該知道,我們很難改變身外之物,我們能改變的,是我們的內(nèi)心。因此,我們要轉(zhuǎn)化自己內(nèi)心的憤怒。  密切關(guān)注自己的心念,可以及時(shí)地打斷一種消極的意念。而使人們?cè)馐芡纯嗟模褪沁@些消極的意念。在同樣的情況下,正視一個(gè)人和仇視一個(gè)人的理由同樣多。假如人們真的靜下心來(lái)修行,同時(shí)密切地關(guān)注著自己的內(nèi)心,那人們應(yīng)該表達(dá)的意念,就會(huì)寬廣的多,而不僅僅局限于一些使人快樂(lè)的意念。就算整個(gè)世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是敵對(duì)的,我們也仍然可以與世界和他人達(dá)成友善關(guān)系,當(dāng)然,前提是我們已經(jīng)具備了控制自己心念的能力。  你在想什么  我們的生活應(yīng)當(dāng)是正常的,對(duì)自己的舉動(dòng)也不用過(guò)度地考慮,但只要涉及自己的內(nèi)心,就一定要謹(jǐn)慎。因?yàn)?,你的種種念頭都會(huì)通過(guò)你的行為反映出來(lái)。之所以說(shuō)我們不用考慮行為,實(shí)際上是要提醒你——詿意自己的心念。你問(wèn)過(guò)自己這樣的問(wèn)題嗎——我在想什么呢?  如果一個(gè)人感到了不滿足與苦累,最主要的原因絕對(duì)不在于這個(gè)人所具備的外界因素,比如這個(gè)人所經(jīng)歷的人、事件以及外部環(huán)境。每個(gè)人都從自己的角度出發(fā),以自己的眼光看待同一件事情,所以每個(gè)人心中所獲得的經(jīng)驗(yàn)是各不相同的。就像面對(duì)同一個(gè)旅游景觀,有的游客會(huì)覺(jué)得非常吸引人,使他們流連忘返,而有的游客會(huì)覺(jué)得了無(wú)生趣,沒(méi)有一點(diǎn)欣賞價(jià)值。雖然他們都到達(dá)了相同的風(fēng)景點(diǎn),但是在各自心中卻產(chǎn)生了完全不同的看法?! ∪绻覀儗?duì)每一個(gè)風(fēng)景的看法都是又簡(jiǎn)單而很相似的,那么我們還用得著跑到那風(fēng)景面前去嗎?我們還不如買(mǎi)一堆旅游書(shū)坐在家里看呢?!氨娍陔y調(diào)”也說(shuō)明了同樣的道理,每個(gè)人都有自己的口味習(xí)慣,面對(duì)同樣的食物,每個(gè)人都會(huì)有自己不同于他人的反應(yīng)?! ≡倏纯次覀兩钪械娜穗H關(guān)系,也反映了同樣的情況。一個(gè)人不可能得到所有人的認(rèn)同,在某些人眼中他正直,善良,給人們溫暖的感覺(jué),而在另一些人看來(lái),他卻如敵人一樣,看到他就覺(jué)得反感。這就證明,每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人的感受不盡相同,也許這個(gè)人能給別人愛(ài)的感覺(jué),但自己對(duì)于他卻感受到了恨?! ∪绻覀兿胍私馊诵乃惺艿降木薮蟛町?,不一定要把所有人的感受都了解之后才能得出結(jié)論。運(yùn)用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,靜下心來(lái),我們回想自己的過(guò)去,與我們相遇過(guò)的人,我們對(duì)他們的感覺(jué)是怎么樣變化的。對(duì)于一個(gè)陌生的人,初次見(jiàn)面可能沒(méi)有什么值得我們記住的事情,所以,我們幾乎不理會(huì)這個(gè)人的存在。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處,我們了解了他待人接物的方式,發(fā)現(xiàn)他是個(gè)友愛(ài),熱心的人,我們成為了親密的朋友,隨著相處越來(lái)越久,發(fā)現(xiàn)他身上似乎具備了所有的美德,于是,我們之間產(chǎn)生了愛(ài),而且這種愛(ài)越深使我們?cè)较嘈抛约旱呐袛嗍钦_的?! 】墒?,在一次偶然的機(jī)會(huì)中,他做了與我們的立場(chǎng)相對(duì)的事,或者只是表示了他對(duì)我們的某些不贊同,盡管這對(duì)于我們的生活沒(méi)有任何的影響,但結(jié)果卻使我們不再愿意聽(tīng)到他的聲音,與他共事和生活,我們眼中的這個(gè)人已經(jīng)失去了讓我們喜愛(ài)他的所有理由。所有的情況都發(fā)生了變化,我們只看到的是一個(gè)讓人討厭的人,和往日被我們所愛(ài)的那個(gè)他完全相反。因?yàn)槲覀兛创@個(gè)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變,那么我們所感受到的感情也會(huì)改變,往日對(duì)那個(gè)人的愛(ài)戴轉(zhuǎn)變成了憎惡,而我們的心則懷揣著巨大的痛苦。  有一次,我和一位朋友,以及這位朋友的孩子(這個(gè)男孩子年齡在十五歲左右)前往一個(gè)地方。路上,聽(tīng)到兩個(gè)婦人在吵架,其中一人對(duì)著另外一人罵道:“你一點(diǎn)天良都沒(méi)有,你不講天理?!绷硗庖粋€(gè)婦人回罵:“我怎么沒(méi)有天理,你才沒(méi)有良心呢?!薄 ∥业哪俏慌笥崖?tīng)了,對(duì)自己的孩子說(shuō):“你聽(tīng),他們?cè)谥v道說(shuō)教呢!”男孩說(shuō):“爸爸,他們是在互罵,不是在講道?!蔽业倪@位朋友又說(shuō):“他們一個(gè)在講天理,一個(gè)在講良心,不是講道是講什么呢?”朋友的孩子一聽(tīng),覺(jué)得有理。這時(shí)朋友接著對(duì)自己的孩子說(shuō):“天理良心用來(lái)要求自己就是道。要求別人就是互罵?!蔽液苄蕾p朋友的做法。他不動(dòng)聲色地讓孩子上了一次生動(dòng)的課。隔斷人們之間的仇恨,往往由于很小的事情而起。另外,人們對(duì)別人過(guò)于苛刻,對(duì)自己則過(guò)于放松,天理、良心——這些原本可以約束人們行為的規(guī)則,一旦被人們加以合理的利用,就已經(jīng)失去了它們本身的意義,不再具備使人反省自身行為的作用?! ★@然,我們心靈所有的苦累,不是因?yàn)橥饨缡挛锏淖兓?,而是自己看待外界事物的心境發(fā)生了改變,并且,即使是外界事物不發(fā)生變化,用不同的心境去看待它們也會(huì)獲得不同的感受。而我們生命的過(guò)程就是一個(gè)體驗(yàn)這種不斷波動(dòng)的過(guò)程。  這種波動(dòng)是始料不及的。你有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎?某一次你正要對(duì)某個(gè)人發(fā)怒,但當(dāng)你還未將刻薄的話語(yǔ)說(shuō)出口之前,腦海中突然閃現(xiàn)了這個(gè)人與自己共同經(jīng)歷的某些快樂(lè)體驗(yàn),或者是這個(gè)人樂(lè)善好施的德行,再或者是對(duì)自己自私行為的反省。一時(shí)間,心中憤的陰影被驅(qū)散,心中的痛苦被化解,你和他人之間又恢復(fù)了往日的親密。毋庸置疑,這樣的經(jīng)驗(yàn)每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò),它讓我們真切地感受到意念的轉(zhuǎn)變時(shí)常發(fā)生。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  當(dāng)一件事發(fā)生時(shí),我們不必急著去問(wèn)這件事到底是如何,而要先知道自己對(duì)這件事的感覺(jué)如何。無(wú)論遭遇什么樣的逆境,都要先停下來(lái),讓自己喘一口氣,想一想究竟發(fā)生了什么事?!  蹬鍢s  溝通需要雙方共同的努力,只有一方的努力是不夠的。除了打開(kāi)心胸接納別人,對(duì)于他人的剛強(qiáng)和抗振心,也要用心去軟化,如此才能達(dá)成真正有效的溝通!  ——圣嚴(yán)法師

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  一份寧?kù)o,始于一份安詳;一份快樂(lè),始于一份釋?xiě)?;  一份醒悟,始于一份寬恕,不抱怨,生活才?huì)不累。  ——圣嚴(yán)法師  佛在心中未遠(yuǎn)游。阿彌陀佛解萬(wàn)愁,經(jīng)中妙法增智慧。平和人生佛中修。  放飛心靈。讓它在喧囂中回歸純:爭(zhēng)。回歸本位、自然。傾聽(tīng)佛語(yǔ)的教導(dǎo),汲取人文的滋養(yǎng)。感悟智慧的啟迪。感受名利之外的寧?kù)o、淡然、怡然自得、清幽淡雅……  當(dāng)一件事發(fā)生時(shí),我們不必急著去問(wèn)這件事到底是如何,而要先知道自己對(duì)這件事的感覺(jué)如何。無(wú)論遭遇什么樣的逆境,都要先停下來(lái),讓自己喘一口氣,想一想究竟發(fā)生了什么事。  ——傅佩榮  溝通需要雙方共同的努力,只有一方的努力是不夠的。除了打開(kāi)心胸接納別人,對(duì)于他人的剛強(qiáng)和抗振心,也要用心去軟化,如此才能達(dá)成真正有效的溝通!  ——圣嚴(yán)法師  今天,你抱怨了嗎?  最受讀者歡迎的大師圣嚴(yán)法師如是說(shuō):慈悲沒(méi)有敵人,智慧不起煩惱。要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。  快樂(lè)就如星云大師所說(shuō):對(duì)過(guò)去不悔,對(duì)現(xiàn)在不煩,對(duì)未來(lái)不憂!  快樂(lè)就通的佛學(xué)智慧,一看就懂的人生智悟,一本讓你受益終生的人生快樂(lè)圣經(jīng)。

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