菜根譚

前言

早年就聆聽和泛讀過《菜根譚》中的一些片言散語，為其珠璣之句，雋永之語而朦朧地陶醉。但個(gè)中玄理并未細(xì)玩于心得其真悟。后因?qū)Ｗ⑵渌?，忙忙碌碌，加之庸懶怠惰，故一直流于膚淺之識，未得對該經(jīng)典寶卷進(jìn)一步窮推究理，竊以憾之。近年來，常常手捧茶盞收看中央電視臺“百家講壇”的節(jié)目，聆聽不少名家學(xué)者的國學(xué)高論或精彩演說，諸如于丹的《論語》心得、易中天先生的《品三國》、閻崇年的慷熙大帝》等等，感悟頗深。他們的演講和作品之所以能得到廣大聽眾和讀者的喜愛，在于能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精粹內(nèi)容與人生這一最厚重的主線緊密地結(jié)合起來。授之于人們增強(qiáng)修養(yǎng)和把握人生的智慧。隨著這一思考，思緒穿越時(shí)空的滄桑，不由得又將我引入到情結(jié)較深和素來偏愛的國學(xué)瑰寶——《菜根譚》的閱讀和筆耕中，并力求以心得或感悟展現(xiàn)該書與人生那最密切，最美妙的契合與閃光點(diǎn)。《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，字自誠，別號還初道人，明代萬歷年間人。該書是一部論述修身、應(yīng)酬、評議、閑適的語錄世集，上至治國、平天下，下至修身、齊家，人世中的大道無所不包。書中糅合了儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世和自身生活體驗(yàn)，形成了一套為人處世的真經(jīng)，表現(xiàn)了中國古人對人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見解。

內(nèi)容概要

　　《菜根譚：立身處世的智慧》是一部關(guān)于修身、應(yīng)酬、評議、閑適的語錄文集，上至治國、平天下，下至修身、齊家，人世中的大道無所不包。書中糅合了儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世和自身生活體驗(yàn)，形成了一套為人處世的真經(jīng)，表現(xiàn)了中國古人對人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見解。當(dāng)年毛澤東同志也十分衷愛《菜根譚》，并發(fā)出“嚼得菜根者，百事可做”之感言，可見其給人的教益非同尋常。

書籍目錄

第一章 情操陶冶篇慈祥暖春意，高潔留芬芳功不可獨(dú)占，過不要全推烈火中煅來，薄冰上履過胸襟放寬，惠澤流長心誠感天地，虛亡影自慚慧眼看世界，心明辨紛華操履嚴(yán)明，心氣和易節(jié)義凌云，有德有言持以善舉，消除邪惡不要在貪圖享受中磨失心志善守其身，莫陷污濁留個(gè)清名在乾坤氣象高曠，不偏不激不爭名利，持重德行不做虧心事，豈怕鬼敲門不昧己心，正氣耀人第二章 心智修煉篇眼高心遠(yuǎn)，急處站穩(wěn)寵辱不驚，去留無意持身不可太皎潔身放閑處，心在靜中誠實(shí)最可貴，切莫亂猜疑動靜合宜為真道不要被欲望牽引得太深既要尊重人言，也要持有主見打消邪念，轉(zhuǎn)禍為福不可濃艷，也不可枯寂絕一念貪私，度終身無憂遇事不亂，沉著穩(wěn)定切不可偏聽偏信性不可烈，烈則傷人又傷己人生短暫，不必相爭有功莫狂傲，悔過須自新第三章 讀書學(xué)習(xí)篇繩鋸可斷木，滴水能穿石梅花香自苦寒來讀書之妙，貴在專心不二書中有高雅，會意在心靈紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行敏而好學(xué)，不恥下問以謙為本，戒驕戒傲不要紙上談兵，貴在活學(xué)活用良好的學(xué)習(xí)效果自“靜”中而來少壯不努力，老大徒傷悲勸君惜取寸光陰業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S自身的努力最重要心地純潔，方可讀圣賢之書要有始有終，不可半途而廢張弛有度，不失生機(jī)第四章 人處事篇路讓一步，味減三分花看半開最美，酒飲微醉相宜念頭寬厚，能化冰霜包容為真，清高無益退一步海闊天空讓一步為高，寬一分是福方圓處世，城府深厚寬容雅量高，不念人舊惡低調(diào)謙和一些好不形于言，不動于色福隨仁至，器小祿薄自謙受益，力戒矜夸不必和小人太過不去不要讓心胸置于狹隘中第五章 識人交友篇慧眼辨識人心親疏有度，濃淡相宜浮華不足羨，淳樸最存真寧可無朋友，也不交勢利之人念過不念功，記恩不記怨坦誠才能令人久交不厭害人之心不可有，防人之心不可無慎防小人，小人咬起人來夠嗆第六章 成功做事篇苦其心志，勞其筋骨成大事者必有堅(jiān)忍不拔之志是蛟龍不必盤縮在池塘里要腳踏實(shí)地，戒虛浮懶惰閑而不怠，超越平庸心急吃不了熱豆腐寧拙勿巧，恪守信譽(yù)既要誠懇，又要圓通遇險(xiǎn)不亂，靈活反應(yīng)積極的預(yù)防比簡單的補(bǔ)救要輕松易行凡事都應(yīng)理性思考急躁是成功的大敵思?？汕蟀?，慮退能得進(jìn)勇于激勵(lì)，放大心中的光環(huán)遇挫不弱，執(zhí)著進(jìn)取者必勝第七章 言辭有度篇寧可默然，不出躁語言簡意賅，注重場合潛移默化，啟迪人心批而不露，婉轉(zhuǎn)點(diǎn)擊多栽桃李少栽刺言辭過烈，其成果往往是零信口閑話不宜多第八章 韜光養(yǎng)晦藏巧于拙，用晦而明鷹立如睡，虎行似病才華須韞，莫輕易炫耀行事宜冷靜，不可動剛腸該糊涂時(shí)就糊涂一些帆莫張?zhí)?，水勿注太滿見好就收，安然無欺恃才自傲，必遭中傷張揚(yáng)炫耀是一種愚蠢第九章 家庭港灣篇家和萬事興春風(fēng)解凍，和氣消冰恒念物力維艱，克勤克儉可貴以賢德教育和影響后代有問題要心平氣和地說嫉恨相斗，家不和被人欺恩愛常存忍讓中第十章 明理練達(dá)篇嗜欲如火，當(dāng)以清涼撲解去妄戒傲，伸張正氣得意不可忘形惡習(xí)之氣不可染，義理之事不懼難認(rèn)識清醒，察今防非良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行知退一步之法，懂讓三分之功嗜好本正常，貴在節(jié)制與區(qū)分益害心境由自己主宰過儉必吝，過謙必偽感化的力量能消除邪惡張弛有度，忙中不失閑趣

章節(jié)摘錄

慈祥暖春意，高潔留芬芳【原文】一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。如果能用慈善仁義之心對待他人，就可以營造彼此之間和睦融洽的氛圍；如果能使自己的心靈保持高尚純潔的情操，就能夠澤被后世，百代留芳。世界上最偉大的莫過于人，人身中最偉大的莫過于心。心地慈祥能回蕩著溫暖的春意，寸心潔白能留得萬世的清芬。這段話中，著重講述了慈祥之念和寸心潔白兩層含義。慈善和藹是一種血性，一種親情，也是一種感動，它能化解無形的障礙和隔閡，是人與人之間營造和睦氛圍的必然要素，也是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的強(qiáng)化劑。寸心潔白，是一種明澈，一種高貴，一種博大，也是一種浩然之氣，以這種高貴的品質(zhì)，置身社會，踐行人生，必將懿德垂范，譜寫出一曲至高人生境界的絢麗之歌。句子中的“慈祥”，指善良、仁義、和藹?！搬j釀”，本意為釀酒，后引申為考慮、思索，此處作制造調(diào)和理解。“昭垂”，為昭示流傳之意。“清芬”，意為清香，比喻美好的品德。簡而言之，這段話要求人們持有慈善之心和高尚的情操。慈善和藹，作為一種溫情，一種熱心，它輕柔似水，暖如春風(fēng)，能給人的心頭送去清涼與愜意，并能發(fā)揮出填平溝壑，顯現(xiàn)“兩間和氣”的奇效。記得發(fā)生在日本的一個(gè)故事：日本戰(zhàn)敗后，一位叫市村的老板想在銀座買一塊土地，然而這塊土地的所有人是一位頑固的老太太。市村為此來來回回跑了不下百趟，老太太基于祖業(yè)始終不肯放棄。可市村還是不死心，三天兩日地一有空就跑去跟老太太交涉一番。在一個(gè)大風(fēng)雪的天氣，市村如往常一般，再度走訪老太太家，請她出賣這塊土地，惹得老太太都厭煩了。老太太心想坐在家里不好過于發(fā)作，便想幾句話打發(fā)他走，便說：“今天你先回吧。我再細(xì)考慮一下，明天到你班上說話?！崩咸疽馐窍氲诙斓绞写灏嗌袭?dāng)著眾人之面嚴(yán)詞回絕他，叫他永遠(yuǎn)不要再來談土地一事。第二天，當(dāng)這位老太太出現(xiàn)在市村的事務(wù)所時(shí)，臉上卻浮現(xiàn)著少見的愉悅神色，市村很熱情地請她入座，老太太說：“市村先生，我今天來的目的本來是要徹底拒絕你的要求，但剛剛發(fā)生了一件事情，使我又改變了主意?！笔写迓犓@么說，不知道究竟發(fā)生了什么事情，只得愣愣地聽著：“市村先生，那塊土地我想讓給你。”老太太說?！啊?？”市村猛然一驚，他怔怔的連話都說不出來了。原來老太太換了很多趟車才摸到市村的事務(wù)所，在途中曾向許多人問路，不少人都愛理不理，老人身心感到十分疲憊和郁悶。等到推開市村事務(wù)所的大門時(shí)，一位女職員一聲很溫柔的“請進(jìn)來”，不但沒嫌她塵土仆仆，反而脫下自己腳上的拖鞋請老人穿上，又把她扶上樓。這名女職員對她親切的態(tài)度猶如女兒對老母親的一片孝心，使得老人深受感動。戰(zhàn)后的日本，人心落寞，大家都懷著自掃門前雪的態(tài)度，已不知愛心、體貼為何物，老人沒想到這個(gè)公司里，竟會遇到如此溫情與熱心。于是，市村多次奔走、萬般懇求都沒能解決的難題，被一分不經(jīng)意的慈祥心輕松化解了。慈善和藹之所以能打動人，從根本上來說，在于它能產(chǎn)生一種暖流，當(dāng)這份暖流融進(jìn)對方的心里時(shí)，就是心靈與共，就是最高的理解與融合，于此，雙方之間還有什么事不好解決呢？功不可獨(dú)占，過不要全推【原文】完美名節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。完美的名譽(yù)節(jié)操，不要獨(dú)自一人據(jù)有，應(yīng)該和別人一起分享，這樣才不會引來嫉害；對于不光彩的結(jié)果和名聲，不要把責(zé)任全推給別人，應(yīng)該自己承擔(dān)一部分，這樣才能消除傲慢和狹隘而更好地提高涵養(yǎng)和德行。功不可獨(dú)占，過不要全推，這體現(xiàn)出一個(gè)人的遠(yuǎn)見與素養(yǎng)。在上文這段話中，重點(diǎn)是告訴人們避害保全，提高品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容?！斑h(yuǎn)害全身”，意思是指遠(yuǎn)離禍端，保全性命?！绊w光”，為掩藏、收斂之意。從整個(gè)句子分析來看，要求人們對于閃耀光環(huán)的美名不要貪得獨(dú)享，分些與人，才能避免受到別人的嫉恨和陷害。并且，就實(shí)際來說，一個(gè)人的成就或功勞再大，也離不開別人的支撐和幫助。為此，“完美名節(jié)，不宜獨(dú)任”是情理，也是一個(gè)人應(yīng)有所悟的修養(yǎng)。具有這種修養(yǎng)，就意味著具有了“遠(yuǎn)害全身”的利器?！叭栊形勖灰巳?，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德”，辱行污名的原因是由于過錯(cuò)而產(chǎn)生的，因?yàn)橛羞^錯(cuò)而導(dǎo)致不好的結(jié)果，不好的結(jié)果又勢必會引發(fā)不好的名聲，“引些歸己”，是要求相關(guān)者要主動承擔(dān)一些“辱行污名”的過錯(cuò)，而不可把責(zé)任全推掉，這體現(xiàn)一個(gè)人不傲慢，不狹隘的公正心態(tài)。須知產(chǎn)生這種不好結(jié)果的原因往往不是單一的。如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者指揮手下的人去遠(yuǎn)方完成某次任務(wù)，結(jié)果由于手下的人業(yè)務(wù)能力，思想責(zé)任或某些準(zhǔn)備工作不足而導(dǎo)致計(jì)劃失敗。那么這種延誤時(shí)機(jī)，徒勞無功的結(jié)果，執(zhí)行人固然要承擔(dān)很大的責(zé)任，但作為一個(gè)指揮的領(lǐng)導(dǎo)者，并非沒有過錯(cuò)，至少在識人、用人等方面存在一定的問題。如果完全推卸，絕不是一個(gè)德行良好的領(lǐng)導(dǎo)。比如，《三國演義》中諸葛亮派遣馬謖守街亭。由于馬謖紙上談兵，排兵布陣嚴(yán)重失誤，并且固執(zhí)己見，不聽副帥王平勸阻，結(jié)果遭致慘敗，丟失街亭。這種嚴(yán)重的后果給蜀軍帶來很大的不利。諸葛亮在痛責(zé)痛悔馬謖的同時(shí)，也深深地痛責(zé)痛悔自己，他在按軍法從置，揮淚斬馬謖后回朝上書，要求把自己降三級，也責(zé)過處罰，主動承擔(dān)了用人方面的過錯(cuò)。這種主動承擔(dān)責(zé)任的行為不僅沒降低諸葛亮的聲望，反而更提高了他的威嚴(yán)和德行。烈火中煅來、薄冰上履過【原文】欲做精金關(guān)玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。要想擁有精金美玉般的美好品質(zhì)，必須像烈火冶煉真金那樣，經(jīng)得住鍛煉；要想建立一番驚天動地的偉業(yè)，必須像從薄冰上踩過一樣，格外小心謹(jǐn)慎。優(yōu)秀的品質(zhì)是從艱苦中磨煉而成的。有道是“玉不琢不成器”，沒有磨煉，就不會有堅(jiān)強(qiáng)的毅力；沒有磨煉就很難由稚嫩走向成熟；沒有磨煉，就很難揚(yáng)起人生遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。句子中“精金美玉”，指純潔美好；“履”，作踩、走解，此處比喻謹(jǐn)慎的意思試看古今中外，凡成就偉業(yè)的人，無不具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神。他們能充滿自信，不甘卑下，謙和為人，恭行處世。他們能正確理解“磨煉”二字對于打造成功人生的積極意義?！澳挕辈粌H是一個(gè)詞，也是一個(gè)人對人生觀的看法。生活是美好的，雖然不免有一些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀地面對它。大作曲家貝多芬是我們所熟悉的，他既有對和平生活向往的《田園》，又有勇往直前的《英雄》，還有向生活、困難挑戰(zhàn)的《命運(yùn)》。他的作品正反映了他的不幸和他對生活的態(tài)度。面對失聰，他沒有絕望，沒有悲觀，生活的磨煉激發(fā)了他自強(qiáng)的意志，生活的磨難化成了他作品的源泉和靈魂，磨煉成就了一個(gè)偉大、樂觀而不屈的生命。又如，海倫·凱勒雖然又聾又瞎，但她卻說：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好?！彼谝暰€黑暗中用心靈敲打出的《假如給我三天光明》感動了整個(gè)世界，也讓整個(gè)世界的人們敬仰、尊重海倫·凱勒這個(gè)名字。身處困境的她看到了生活的美好，感悟到了生命的價(jià)值和真諦。樂觀賦予她生活的勇氣，使她以不屈的意志和勃然的生機(jī)戰(zhàn)勝厄運(yùn)。優(yōu)良品性所包含的內(nèi)容很深、很廣，我們應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)、豐富、培養(yǎng)。“思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@一句名言，道出了要成就一番大事業(yè)，必須嚴(yán)密思考，謹(jǐn)慎行事，不能馬馬虎虎，草率為之，為此，用心思考是關(guān)鍵。正如荀子所說：“心者，形之君也，而神明之主也。”意思是說，“心”是身體的主宰，是精神的領(lǐng)導(dǎo)，凡事必出于心。激活你的內(nèi)心，你就容易從心中閃現(xiàn)出奇妙的火花，以至于合理地行事，從而達(dá)到成功的境界。

編輯推薦

《菜根譚》所蘊(yùn)含的內(nèi)容博大精深，妙處難以言盡。它充滿了思辨，充滿了經(jīng)邦治國的謀略，充滿了圓融通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。可以說，這是一部為歷史所不能忘卻的奇書。越是靜心品味，越發(fā)彌香幽遠(yuǎn)。

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