中國通史 魏晉南北朝史

前言

　　這部《中國通史》是我和幾位年輕朋友的集體著作，也是一項大膽的嘗試?！　∥以缬羞@么一個想法，邀集幾位年輕朋友，每人分寫一部分，合編成一部《中國通史》。因為寫通史不是件容易的事，由一個人來寫，極其吃力；尤其是上了歲數(shù)的人，不但力不從心，而且于對許多問題會考慮再三，有時簡直無法下筆。但年輕人精力足且有膽量，有自己的想法、看法和寫法，寫出來可以使沉悶的史學(xué)出版界添幾分生趣?！　≈钡饺ツ甏禾?，這個想法才因長橋出版社的贊助有了實現(xiàn)的希望。當時我邀集了幾位年輕朋友，商討此事。他們也都是我從前或現(xiàn)在的學(xué)生，分別是蕭璠、鄒紀萬、王明蓀、姜公韜、段呂國諸棣。其中除了鄒君現(xiàn)仍在臺大歷史學(xué)研究所就讀外，其余四棣都畢業(yè)于臺大、政大等校研究所，現(xiàn)任臺灣、中興、東吳等大學(xué)的講師。他們在校時是讀書勤奮的好學(xué)生，在各校教書也都是優(yōu)秀的教師。他們各有專長，而且沉潛于史學(xué)的研究，歷久不懈，都曾有不少的論文發(fā)表。在我的敦勸下，他們都答應(yīng)參加這個工作?！　∩逃懙慕Y(jié)果，我們把中國歷史分成七段，每人各就所長，撰寫一段或兩段。由蕭璠棣寫上古部分，鄒紀萬棣寫秦漢和魏晉南北朝部分；隋唐五代部分，因一時找不到人，由我承乏；宋遼金元、明清兩部分，由王明蓀、姜公韜兩棣分擔；近代部分則由段呂國棣擔任。并由我兼任主編，負責內(nèi)容的審查和文字的修潤。同時接納長橋的意見，每段的文字，以不超過十萬字為原則，用語體文撰寫，文字以簡潔生動為主。此外并盡量搜羅有關(guān)各代的歷史圖片和地圖，以求“圖文并茂”。

內(nèi)容概要

《中國通史》為臺灣著名歷史學(xué)家傅樂成教授領(lǐng)銜主持，邀集門下五位史學(xué)俊彥共同撰寫而成，是臺灣乃至中國史學(xué)界不可多得的通史類著作?！　∪珪鍪穼嵣掀鹋f石器時代，下訖清帝退位，按朝代順序分為七卷，由五位青年學(xué)者分別著述其學(xué)之所專的部分：《先秦史》，由蕭璠著，記述了中華文明誕生到春秋戰(zhàn)國這一階段的歷史；《秦漢史》和《魏晉南北朝史》，均由鄒紀萬著，分敘了秦始皇統(tǒng)一六國到東漢末年農(nóng)民起義以及魏蜀吳三分天下到南北朝對峙局面的結(jié)束這兩個時段的歷史；《隋唐五代史》，由傅樂成教授親自撰著，為隋重啟統(tǒng)一盛運到后周滅亡，此三百余年間的歷史；《宋遼金元史》，由王明蓀著，所敘為從北宋統(tǒng)一全國到元帝國的衰亡，其間幾朝的歷史；《明清史》，由姜公韜著，敘述了明建國到滿清康乾盛世國勢轉(zhuǎn)衰這段歷史；《近代史》，由段昌國著，記敘了鴉片戰(zhàn)爭前后到辛丑條約簽訂這一中國淪為半殖民地半封建社會的歷史。　　全書每卷十余萬言，共九十余萬言。書中運用了一些文言文詞句，表達簡潔通暢，讀之如飲醇釀。且每位著者對書中所述歷史事件及人物均有自己獨到精辟之見解，貴在不人云亦云。此外，這套簡體版的《中國通史》還配了多幅珍貴的史料插圖和戰(zhàn)爭地圖，以便于讀者更直觀地了解歷史的全貌。本書刊行于1978年，成書之后即在話語圈里產(chǎn)生了巨大影響。時至今日，仍是不少史學(xué)愛好者的案頭必備之書，一些高校亦將其作為常用教材，甚至有學(xué)者亦能從中獲益?！　蓾h之后，中國又陷入分裂，進入了一段政權(quán)頻繁更迭的時期。“魏晉南北朝”，只五字，卻包括了這一階段或前后相繼、或并存對峙的幾十個國家或朝代。董卓亂后，東漢政權(quán)名存實亡，地方割據(jù)勢力繼起，隨后形成魏蜀吳三分天下之勢。在經(jīng)歷了西晉的短暫統(tǒng)一之后，中國再次走向分裂——進入東晉十六國及南北朝，直至隋再度統(tǒng)一全國?！段簳x南北朝史》為大家展現(xiàn)的便是這一時期的政治變遷、社會形態(tài)、民族融合、學(xué)術(shù)信仰等方面的概貌。

作者簡介

傅樂成(1922～1984)，傅斯年之侄，字力更，號秀實，山東聊城人。著名史學(xué)家。1940年考入昆明國立西南聯(lián)合大學(xué)歷史系。后赴臺灣，執(zhí)教于國立臺灣大學(xué)。1956年赴美國哈佛大學(xué)深造，獲得博士學(xué)位。
　　在任教的十幾年中，傅教授除在臺大授課外，還在同仁、輔仁、淡江等高等院校講課，并兼任中興大學(xué)文學(xué)院院長，主持臺灣大學(xué)歷史研究所的博士班和秦漢史研究室的工作，治學(xué)嚴謹、平易近人，對秦漢、隋唐史的研究頗有建樹。他一生著述甚豐，皆為史學(xué)論著，影響較大的有《秦漢史論文集》《隋唐五代史》等。他的史學(xué)論著有的被譯成英、日、韓等國文字，是臺灣、香港、日本、韓國及東南亞高等學(xué)府學(xué)習(xí)中國史的必讀之書。
　　傅樂成終身未娶。關(guān)于傅先生的感情問題，有這樣一個“典故”?？箲?zhàn)勝利后的第二年春天，殷海光在南京《中央日報》社任主筆，與在“中央圖書館”任職的傅樂成交往甚篤，且談鋒如昔。當時“異常放蕩怠惰”（傅自語）的傅樂成結(jié)識了一位美麗的小姐，對她極為愛慕，卻難擷其芳心。有一天，殷海光在傅樂成的宿舍里聊天，正好那位小姐也在場。當時殷海光興致勃發(fā)，大談時局，口若懸河，那位小姐在一旁聽得出神。殷海光走后，傅先生愛慕的小姐對他說：“假如你有殷先生那樣好的學(xué)問，我一定嫁給你?！备禈烦墒懿涣诉@番“刺激”，決心翻譯一部英文的西洋史以示自己的進取之心。后來那位美麗的小姐還是沒有嫁給他，但若干年后，從耶魯學(xué)成歸來的傅樂成寫出扛鼎之作《中國通史》，被譽為“不可忽視史學(xué)家”。

書籍目錄

第一章 魏晉南北朝的政治變遷　第一節(jié) 三國鼎峙　第二節(jié) 魏晉政權(quán)的遞嬗　第三節(jié) 西晉的政局　第四節(jié) 五胡亂華大變局的開始　第五節(jié) 東晉與胡族政權(quán)的對立　第六節(jié) 南朝政權(quán)的更迭　第七節(jié) 北朝政權(quán)的變遷與統(tǒng)一盛運的再啟第二章 魏晉南北朝的社會形態(tài)　第一節(jié) 南北朝的社會階層　第二節(jié) 世家大族的形成與發(fā)展　第三節(jié) 南朝士族的僵化與寒門的上升　第四節(jié) 少數(shù)民族政權(quán)下的北方豪族第三章 大動亂時代的人口流動與民族融合　第一節(jié) 漢民族的人口流動　第二節(jié) 胡漢民族的融合第四章 魏晉南北朝的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)　第一節(jié) 賦役制度的演變　第二節(jié) 土地與農(nóng)業(yè)　第三節(jié) 商業(yè)與手工業(yè)第五章 魏晉南北朝的學(xué)術(shù)與信仰　第一節(jié) 魏晉南北朝的玄學(xué)與清談　第二節(jié) 宗教信仰的盛行　第三節(jié) 文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)新

章節(jié)摘錄

　　自孫吳滅亡后，南方土姓大族即不能得志于晉室，因此時刻潛伏著復(fù)國意念。當時民間流行著歌謠：“局縮肉，數(shù)橫目，中國當敗吳當復(fù)。”八王之亂鼎沸以后，江南地區(qū)感染甚烈，曾先后發(fā)生了三起亂事。但因起事者多出身卑寒，與土姓士族不能相結(jié)，于是一一被江東士族周玘（以除三害聞名歷史的周處之子）等所平定，史稱“三定江南”。永嘉胡族起事，風卷整個中原地區(qū)，這是大殺漢人豪族的恐怖時代。北方豪門爭先率領(lǐng)宗族部曲賓客南渡。他們倉皇逃命之初，“寄人國土，心常懷慚”，為了這半壁江山，著意籠絡(luò)土著豪門。當時吳姓士族內(nèi)部缺乏統(tǒng)一的步調(diào)，以致復(fù)國時機稍縱即逝。到王敦以重兵翼衛(wèi)于外，王導(dǎo)以智計策劃于內(nèi)的形勢成熟后，吳人復(fù)國的希望便破滅了。北方僑寓士族家計既已粗安，從此即喧賓奪主，大肆搶奪土地、隱括戶口，并壟斷政權(quán)駕馭吳人，以致“吳人怨望”?！　∪ń系念I(lǐng)袖義興周玘最感怨憤，于是陰謀叛變，但事泄未果。玘憤死，其子周勰繼其遺志，聯(lián)結(jié)豪門孫弼（孫皓族人）與吳興徐馥起事。勰叔周札以為倉促舉兵，事不易成，向晉密告。元帝初至江南，亟需土著大姓支持，因此未嘗窮治其事，但雙方的裂痕仍然存在。當時義興周氏與吳興沈氏并稱江東二豪，吳郡的朱張顧陸四姓次之。晉室于周氏謀亂后，力謀分化二豪勢力。王敦先傾力結(jié)好沈氏，繼而誣周札叔侄謀叛，遣沈充擊周，盡滅其宗族。其后王敦叛變失敗，沈充也被殺死，于是江東二豪零落略盡，而由親晉的顧陸朱張四姓遞嬗為最大的土著豪門，繼續(xù)與僑寓士族們在政治經(jīng)濟上競爭。　　政治上，僑寓高門壟斷實權(quán)。東晉不設(shè)丞相，政事操于中書監(jiān)、令手中。由元帝初年到安帝隆安三年的八十年間，選任中書監(jiān)的有王導(dǎo)、庾亮、庾冰、何充、會稽王昱、謝安，選任中書令的有庾亮、何充、褚裒、王坦之、謝安、王獻之、王珉、王恭、王國寶、司馬元顯等，沒有一個是吳地士族，而帝都所在的揚州刺史之位，吳人也無法染指，由此可見吳姓在政壇上根本不能騰達。南齊時，吳興丘靈鞠曾怒罵：“我應(yīng)還東，掘顧榮冢，……顧榮忽引諸傖渡，妨我輩涂轍，死有余罪”，正寫照了吳人屈抑怨憤的心情。經(jīng)濟方而，僑寓世族各自占地名田，封山錮澤，儼然是南方財富的新主人。這妨礙了土著世族的權(quán)益，因此仇怨更深。當時沖突的結(jié)果，僑寓士族承認吳姓世族在吳郡、吳興、義興等“三吳”腹地的權(quán)利，而轉(zhuǎn)向浙東會稽、閩地發(fā)展，雙方劃定經(jīng)濟勢力的范圍，沖突算是暫時平息。但原居?xùn)|南近海地區(qū)的土著、豪門卻備受北方高門的欺凌，怨毒情緒日漸高漲。等到東晉晚期孫恩、盧循倡亂時，他們紛紛參加，使得亂事難治，歷久始平。而內(nèi)亂更把劉裕培養(yǎng)成首屈一指的大軍閥，終于篡去了東晉江山?！　x武帝素以“荒淫怠惰，遺患后嗣”出名，不過他在中國歷代君主中，倒還不算是十惡不赦之君。事實上他只是承父祖的余蔭而當上開國之君，并非是橫掃群雄后，在“馬上得天下”。他做了皇帝之后，不見得不想在政治上有所作為，也未嘗無意“更制垂后”，不過他本人似乎沒有什么才干，在政治上也沒什么經(jīng)國宏謀。他的新帝國不但沒有解決過去的問題，反而制造出更多的糾紛?！　∥涞厶熨Y平平，好色卻是驚人已極。他在平吳之前即大肆采擇公卿女子，因此有許多名家盛族的女子，多敗衣瘁貌以躲避之。平吳之后，生活更加荒怠，他把孫皓的姬妾五千人悉數(shù)納入后宮，至此掖庭殆將萬人。無限的旖旎風光，銷盡了他的精力。他本人對當時的現(xiàn)狀似乎也非常滿意，每次宴見大臣，總愛談些家常閑事，對國家大事卻不感興趣。其實晉帝國在許多方面都隱藏著嚴重的危機。　　開國衰象中，最顯而易見的就是政治風氣日益敗壞。過去曹魏的法術(shù)政治，造成了大多數(shù)政府首長尚功利而無操守，重現(xiàn)實而乏理想。這種情形一方面由于曹操“魏武三詔令”的公然提倡，一方面也由于曹丕刻意仿效“名士”之風而造成。史書說“魏武好法術(shù)，而天下貴刑名；魏文慕通達，而天下賤守節(jié)”。曹操“唯才是舉”的用人政策，在政治上自然會造出一批急功好利之徒，他們慢慢缺乏了政治的遠見。不過，曹操重才，倒也曾網(wǎng)羅了一些才士，到了曹丕每況愈下。曹丕是個“名士型”的人物，他好交接的都是一些放蕩不羈的文人。上行下效的結(jié)果，徹底破壞了漢代以來養(yǎng)成的“名節(jié)”觀念。到了司馬氏執(zhí)掌國政的時候，又把曹魏所提掖的一些碩果僅存的才智之士誅除凈盡。所以，西晉的開國功臣，只剩下一些既無德又無才的人物，他們鮮少真正的汗馬功勞，只因為攀云附翼，就僥幸做了晉室的佐命功臣。西晉政權(quán)缺乏新陳代謝，更沒有新血輪的加入，遂形成一種暮氣沉沉的開國局面?！　∽孕涞鄣叫⒚鞯鄢跗诘亩嗄?，是北魏衰亂的起點，諸帝類皆佞佛過甚，愛好佛學(xué)，無心治理政事，因此信任群小，疏忌宗室。國主既然頹廢，伺機弄權(quán)者遂相率而起。政治與社會風氣，在這段期間，業(yè)已腐化不堪，奢侈風習(xí)彌漫整個首都，王公大臣無不競尚豪華，嬉戲無度。僅高陽王雍一家，便擁有僮仆六千、妓女五百，歌舞通宵達旦是為常事。至于他們財富的來源，當然與貪污不可分離。風氣如是，吏治自然廢弛。而禁軍官兵，因受文臣排斥，曾掀起變亂，公開殺戮大臣，朝廷也不敢深究。不過中央政府雖萎靡不振，但屯戍北邊諸鎮(zhèn)的少數(shù)鮮卑人，因為漢化程度較淺，尚保有其原始的樸質(zhì)勇勁的性格。因此魏的北方與首都，漸變成兩個截然不同的文化區(qū)。這兩個區(qū)域，由隔閡而對立，終至造成魏帝國空前的內(nèi)亂。　　原來北魏道武帝時，為了防御北方新興的游牧民族柔然，就在陰山以南、黃河以北的邊境，設(shè)置了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等六鎮(zhèn)，派重兵鎮(zhèn)戍。這些鎮(zhèn)戍在初時極受重視，朝廷簡拔親貴出為鎮(zhèn)將，士兵多屬高門子弟，六鎮(zhèn)長官也可隨時返京任職?！　×?zhèn)的軍隊主要為鮮卑人和少數(shù)胡化的漢人。自孝文南遷之后，貴族接受漢化，在風俗習(xí)慣上，從鮮卑人蛻變?yōu)闈h人。但六鎮(zhèn)因為位置遼遠，地方貧瘠，文化低落，鎮(zhèn)人仍保有鮮卑的原始習(xí)性，與南遷的貴族們精神上的裂痕日深。洛陽鮮卑人心理優(yōu)越，以為六鎮(zhèn)鮮卑是“代北寒人”，對之日益歧視，婚宦均不平等，以致六鎮(zhèn)鮮卑的社會地位大為降低，六鎮(zhèn)子弟的出路也備受抑制，久之遂形成洛陽集團與六鎮(zhèn)集團的尖銳對立。六鎮(zhèn)郁憤既久，遂爆發(fā)了不可收拾的大叛亂?！　×浩胀ㄋ哪辏?23）后，六鎮(zhèn)暴動蜂起，懷荒鎮(zhèn)首舉亂幟，既而沃野鎮(zhèn)民破六韓拔陵也聚戍眾殺鎮(zhèn)將而叛，至七年（526），其亂始平。自破六韓亂起，六鎮(zhèn)胡漢之民往往響應(yīng)，北邊幾乎盡成盜賊出沒之區(qū)。主要的叛亂集團，西有莫折念生、萬俟丑奴等起兵秦隴，寇擾關(guān)中；東有杜洛周、鮮于修禮等盤踞幽冀。東線亂民后由葛樂吞并，橫行河北，是亂軍中最強大的一支。但他們的勢力雖大，尚不足以顛覆魏室根本。當他們被一一消滅后，魏室內(nèi)部卻遭遇到連續(xù)的骨肉慘變及宮廷紛爭，而招致爾朱榮及高歡的引兵亂政，造成了魏室的嚴重分裂。　　爾朱榮世為鮮卑豪酋，累受魏封，顯貴已久。他于六鎮(zhèn)亂起時鎮(zhèn)守晉陽（今山西太原市）重地，擁有極多雄兵。因為胡太后與明帝母子之間勢同水火，明帝思結(jié)外援以制太后，爾朱榮以擊破葛樂建功，聲威顯赫，明帝乃召他入京。爾朱榮奉詔，遣高歡先行，行至半途，帝又詔止之。梁大通二年（528），太后黨羽鄭儼等弒帝。爾朱榮于同年借口為孝明雪仇，攻陷洛陽，殺王公朝臣二千余人，并沉太后與幼帝釗于河，改立長樂王子攸為帝，是為孝莊帝。爾朱榮自返晉陽，以大丞相位遙制朝政，威權(quán)無比?！　⌒⑶f憤為傀儡，乃陰謀去榮。梁中大通二年（530），榮復(fù)至洛陽朝覲，帝伏刀膝上，親手襲殺之。榮從弟世榮帥榮舊部北遁，從子兆聞變即奪據(jù)晉陽，不久二人會兵，共推長廣王曄即帝位。繼而兆輕騎掩襲洛陽，弒孝莊帝。三年（531），世隆廢曄而改立廣陵王恭，是為節(jié)閔帝?！　⊥?，自六鎮(zhèn)亂中崛起的胡化漢人高歡，受河北大使高乾之迎，于信都（今河北冀縣）為孝莊舉哀，聲討爾朱氏，并奉渤海太守元朗為帝，歡自為丞相。四年（532），高歡擊破爾朱氏，遂入洛陽，廢元朗及節(jié)閔帝，改立平陽王修，是為孝武帝。歡則于討平爾朱兆后，自留鎮(zhèn)晉陽?！　「邭g對漢人自稱是渤海士族高氏的子孫，因累世居住懷荒鎮(zhèn)，遂習(xí)染胡風，與鮮卑俗同。他的武力主要由并州的六鎮(zhèn)流民所組成，其部眾堅守鮮卑舊習(xí)“以殺奪為能干，以兇暴為英雄”，驍勇無比。孝武為其所制，常有怨憤，乃與關(guān)中鎮(zhèn)將賀拔岳相結(jié)，待機而動。高歡先發(fā)制人，于中大通六年（534）殺岳。孝武以宇文泰繼統(tǒng)岳軍，鎮(zhèn)守關(guān)中，恃為外援?！　∮钗奶闋栔鞓s舊部，屬匈奴種，世居武川鎮(zhèn)。同年，孝武下詔數(shù)高歡之罪，歡移師南下攻洛陽，孝武西奔長安，投宇文泰。歡追之不及，大感失悔，平白喪失“挾天子以令諸侯”的良機，徒致宇文泰成為政敵。乃立清河王亶世子善見，對之頗為恭謹，是為東魏孝靜帝，并徙都于鄴，以便操縱。孝武西奔后不久即為宇文泰所弒，南陽王寶炬受泰扶立，是為西魏文帝。至此魏正式分裂為東西兩國，兩國政權(quán)，也分別落入高氏和宇文氏的掌握，皇帝徒然成為傀儡，不久便分別為二氏所篡?！　∥鹤苑至殉蔀闁|西兩國后，大致以沿著今山西、陜西兩省邊界從北往南的一段黃河為界，東魏占有這段黃河以東及淮水以北的地盤，西魏則占有黃河以西及秦嶺以北的土地，也就是所謂的“關(guān)隴地區(qū)”。兩國間彼此爭戰(zhàn)不息，洛陽附近的黃河南北地帶，便是當時的主要戰(zhàn)場，因此這一地區(qū)所受的破壞非常劇烈。

媒體關(guān)注與評論

　?。◤堷Q序薦）　　英國哲人培根說，讀史使人明智。對中國人而言，讀史能否使人明智倒在其次，主要是可以使人愉快。古代的中國人，文學(xué)和歷史是分不大清的，因此大量被中文系視為文學(xué)作品的東西，當初作者和讀者都是當歷史來看的。四大名著中最受歡迎的《三國演義》，其實就是在講史。而最像小說的《紅樓夢》，其實當初倒不那么受老百姓待見?！　〗?jīng)過一百多年的折騰，中國人畢竟已經(jīng)邁進了現(xiàn)代社會。老黃歷不用再提，至少受過教育的讀書人，知道了什么是歷史，什么是小說。小說、電視劇里胡編和半胡編的歷史故事，看了過癮之余，有時候也想看點“歷史的真實”。更有野心的歷史愛好者，一般都想通過讀史，最好是系統(tǒng)地讀史，了解歷史的全貌。這時候就用得著通史了。很多愛好者，只要讀史，首選往往就是通史。真正專門化的歷史研究，其實跟其他學(xué)科一樣，沒有點專業(yè)訓(xùn)練，還真不一定讀得懂。其實，就算一般文科類的學(xué)科，如果學(xué)校不那么功利，似乎也應(yīng)該給學(xué)生們開一兩門通史課，當然，首先是開中國通史課。前些年，博士生面試的時候，經(jīng)常能碰上號稱把中國歷史都讀通了的考生，一問才知道，他們所謂的“讀通”，無非是看了一套中國通史而已?！　〔贿^，中國人盡管喜歡通史，但以往的積習(xí)卻很難全然改掉。寫通史盡管不一定要寫成通俗歷史故事，但還是要通俗易懂才好，否則，讀者面就受限制。中國史學(xué)界有一種說法，說是20世紀出產(chǎn)的中國通史，有兩部半著作值得稱道：一是錢穆先生的《國史大綱》，一是呂思勉先生的《中國通史》，半部是張蔭麟先生的《中國史綱》（未完成）。其實，如果按我的看法，還有三部通史也相當不錯，一是夏曾佑先生的，一是繆鳳林先生的，還有就是范文瀾先生的。其中夏曾佑先生的著作，原是為中學(xué)做教科書的，寫得相當有見地，而且是中國人做西洋式通史的第一部?？婙P林先生的通史比較扼要，但很有特點。范文瀾先生的大作，是最長的，也是按唯物史觀寫通史諸大作中，最足觀的一套?！　〉牵鳛橐话銗酆谜叨?，上述的所有通史，都有一個毛病，就是不夠通俗曉暢，對于史學(xué)愛好者來說，都有點難度。1949年之后，中國史學(xué)界分為大陸和臺灣兩大塊。由于臺灣學(xué)界相對比較平靜，沒有那么多折騰事兒，因此，成就斐然。為一般愛好者書寫的通史，也大有可觀。開放之后，我通過各種渠道，見過一些臺灣史學(xué)家編寫的中國通史，大體敘事都比較清楚，文字干凈。特別優(yōu)秀的，不僅通俗易懂，而且文辭優(yōu)美。每個章節(jié)，都有歷史隨筆的味道。比較起來，大陸史學(xué)界盡管開放之后，研究方面有了長足的進步，但通史寫作，卻在開倒車。某些長篇巨制，塊頭雖大，但不僅內(nèi)容雜蕪，優(yōu)劣不一，而且文字干癟，味同嚼蠟。面向市場的所謂圖文本通史，主編者名頭雖響，但具體編寫則是一群毫無研究的學(xué)生，等于是書商為了掙錢臨時找人湊出來的，不僅毫無見地，而且有大量的常識錯誤。至于各個大學(xué)開這門課的學(xué)者，為了評職稱各自為戰(zhàn)、畫地為牢編出來的通史教材，則更是不忍卒讀?！　「禈烦上壬骶幍倪@套七卷本的《中國通史》，是我所看到臺灣同類著作中，比較出色的一部。傅樂成先生，是傅斯年先生的侄子。傅斯年先生雖然長期主持“中研院”史語所，自認是“二流人才”，但其實早在北大讀書期間，就是一位連老師都不敢小窺的牛學(xué)生。胡適先生回國在北大講中國哲學(xué)史，如果不是得到作為學(xué)生領(lǐng)袖的傅斯年先生的支持，是根本站不住腳的。傅斯年先生的史學(xué)著述雖然不多，但大氣磅礴，獨樹一幟。傅樂成先生從小得家學(xué)真?zhèn)?，名儒熏陶，不僅通經(jīng)史，而且于文學(xué)和繪畫，也有相當造詣。西南聯(lián)大畢業(yè)之后，他立志史學(xué)，在秦漢史和隋唐史方面建樹頗多。去臺后，更是一步一個腳印在史學(xué)界耕耘，在臺大歷史系做教授多年，是位政學(xué)兩界任何人都無法忽視的人物?！　「禈烦上壬骶幍倪@部通史，是由他牽頭、組織五位臺灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫的。每個人都是學(xué)有專攻的史學(xué)家，按自己的研究領(lǐng)域，撰寫自己精熟的那部分，最后由傅樂成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實的著作，不像我們這邊僅僅是編寫。應(yīng)該說，這套通史的作者，個個文筆俱佳，學(xué)、才、識三者足備。書成之后，在話語圈里，影響巨大，長期以來，既是愛好者的案頭書，也是大學(xué)的常用教材，甚至一些研究者，也能從中得到教益。有人說，這套書保留了文言文的古意，因此，讀來如飲醇釀。其實，在我看來，這套書最大特點，是有見地，不人云亦云；簡單、干凈，能把很復(fù)雜的事情，三言兩語道個明白。不在史料里浸潤多年，看過不知成億字的資料，斷不能為此?！　「禈烦傻耐ㄊ穪砹?，說實在的，對于大陸史學(xué)愛好者而言，這比臺灣著名的娛樂節(jié)目“康熙來了”，更像是福音。

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　　“最新修訂版”　　臺灣繼錢穆之后最有成就的歷史學(xué)家傅樂成領(lǐng)銜主持　　臺灣、香港地區(qū)以及東南亞一帶最為暢銷的中國通史普及類著作首次引進大陸　　傅樂成先生主編的這部通史，是由他牽頭，組織六位臺灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫的。每個人都是學(xué)有專攻的史學(xué)家，按自己的研究領(lǐng)域，撰寫自己精熟那部分，最后由傅樂成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實的著作，不像我們這邊僅僅是編寫。應(yīng)該說，這套通史的作者，各個文筆俱佳，學(xué)、才、識三者足備。書成之后，在話語圈里，影響巨大，長期以來，既是愛好者的案頭書，也是大學(xué)的常用教材，一些研究者，也能從中得到教益。有人說，這套書是典型的臺灣國語，保留了文言文的古意，因此，讀來如飲醇釀。其實，在我看來，這套書最大的特點，是有見地，不人云亦云。敘述簡單、干凈，能把很復(fù)雜的事情，三言兩語道個明白。不是在史料里浸潤多年，看過不知成億字的資料，斷不能為此?！　　獜堷Q

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