中國(guó)通史

內(nèi)容概要

《中國(guó)通史》為臺(tái)灣著名歷史學(xué)家傅樂(lè)成教授領(lǐng)銜主持，邀集門(mén)下五位史學(xué)俊彥共同撰寫(xiě)而成，是臺(tái)灣乃至中國(guó)史學(xué)界不可多得的通史類(lèi)著作。    全書(shū)所述史實(shí)上起舊石器時(shí)代，下訖清帝退位，按朝代順序分為七卷，由五位青年學(xué)者分別著述其學(xué)之所專(zhuān)的部分：《先秦史》，由蕭璠著，記述了中華文明誕生到春秋戰(zhàn)國(guó)這一階段的歷史；《秦漢史》和《魏晉南北朝史》，均由鄒紀(jì)萬(wàn)著，分?jǐn)⒘饲厥蓟式y(tǒng)一六國(guó)到東漢末年農(nóng)民起義以及魏蜀吳三分天下到南北朝對(duì)峙局面的結(jié)束這兩個(gè)時(shí)段的歷史；《隋唐五代史》，由傅樂(lè)成教授親自撰著，為隋重啟統(tǒng)一盛運(yùn)到后周滅亡，此三百余年間的歷史；《宋遼金元史》，由王明蓀著，所敘為從北宋統(tǒng)一全國(guó)到元帝國(guó)的衰亡，其間幾朝的歷史；《明清史》，由姜公韜著，敘述了明建國(guó)到滿(mǎn)清康乾盛世國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰這段歷史；《近代史》，由段昌國(guó)著，記敘了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛丑條約簽訂這一中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史。    全書(shū)每卷十余萬(wàn)言，共九十余萬(wàn)言。書(shū)中運(yùn)用了一些文言文詞句，表達(dá)簡(jiǎn)潔通暢，讀之如飲醇釀。且每位著者對(duì)書(shū)中所述歷史事件及人物均有自己獨(dú)到精辟之見(jiàn)解，貴在不人云亦云。此外，這套簡(jiǎn)體版的《中國(guó)通史》還配了多幅珍貴的史料插圖和戰(zhàn)爭(zhēng)地圖，以便于讀者更直觀地了解歷史的全貌。    本書(shū)刊行于1978年，成書(shū)之后即在話語(yǔ)圈里產(chǎn)生了巨大影響。時(shí)至今日，仍是不少史學(xué)愛(ài)好者的案頭必備之書(shū)，一些高校亦將其作為常用教材，甚至有學(xué)者亦能從中獲益。

作者簡(jiǎn)介

傅樂(lè)成(1922～1984)，傅斯年之侄，字力更，號(hào)秀實(shí)，山東聊城人。著名史學(xué)家。1940年考入昆明國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)歷史系。后赴臺(tái)灣，執(zhí)教于國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)。1956年赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造，獲得博士學(xué)位。
    在任教的十幾年中，傅教授除在臺(tái)大授課外，還在同仁、輔仁、淡江等高等院校講課，并兼任中興大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，主持臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所的博士班和秦漢史研究室的工作，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平易近人，對(duì)秦漢、隋唐史的研究頗有建樹(shù)。他一生著述甚豐，皆為史學(xué)論著，影響較大的有《秦漢史論文集》《隋唐五代史》等。他的史學(xué)論著有的被譯成英、日、韓等國(guó)文字，是臺(tái)灣、香港、日本、韓國(guó)及東南亞高等學(xué)府學(xué)習(xí)中國(guó)史的必讀之書(shū)。
    傅樂(lè)成終身未娶。關(guān)于傅先生的感情問(wèn)題，有這樣一個(gè)“典故”。抗戰(zhàn)勝利后的第二年春天，殷海光在南京《中央日?qǐng)?bào)》社任主筆，與在“中央圖書(shū)館”任職的傅樂(lè)成交往甚篤，且談鋒如昔。當(dāng)時(shí)“異常放蕩怠惰”（傅自語(yǔ)）的傅樂(lè)成結(jié)識(shí)了一位美麗的小姐，對(duì)她極為愛(ài)慕，卻難擷其芳心。有一天，殷海光在傅樂(lè)成的宿舍里聊天，正好那位小姐也在場(chǎng)。當(dāng)時(shí)殷海光興致勃發(fā)，大談時(shí)局，口若懸河，那位小姐在一旁聽(tīng)得出神。殷海光走后，傅先生愛(ài)慕的小姐對(duì)他說(shuō)：“假如你有殷先生那樣好的學(xué)問(wèn)，我一定嫁給你?！备禈?lè)成受不了這番“刺激”，決心翻譯一部英文的西洋史以示自己的進(jìn)取之心。后來(lái)那位美麗的小姐還是沒(méi)有嫁給他，但若干年后，從耶魯學(xué)成歸來(lái)的傅樂(lè)成寫(xiě)出扛鼎之作《中國(guó)通史》，被譽(yù)為“不可忽視史學(xué)家”。

書(shū)籍目錄

第一章  大一統(tǒng)帝國(guó)的政治變遷  第一節(jié)　秦帝國(guó)的統(tǒng)一  第二節(jié)　秦帝國(guó)的覆滅  第三節(jié)　楚漢相爭(zhēng)  第四節(jié)　休養(yǎng)生息的時(shí)代（漢惠帝～景帝）  第五節(jié)　波瀾壯闊的有為時(shí)代（武昭宣三朝）  第六節(jié)　西漢中衰與政權(quán)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（元帝～王莽篡漢）  第七節(jié)　王莽托古改制的迷夢(mèng)  第八節(jié)　東漢政權(quán)的發(fā)展（光武明帝時(shí)代）  第九節(jié)　東漢政權(quán)的轉(zhuǎn)換與崩潰（和帝～獻(xiàn)帝）第二章　漢帝國(guó)與邊疆諸民族的關(guān)系　第一節(jié)　北亞游牧帝國(guó)的盛衰　第二節(jié)　西域的開(kāi)拓運(yùn)動(dòng)　第三節(jié)　南徼諸蠻的開(kāi)辟　第四節(jié)　東北亞的綏服　第五節(jié)　西羌的熾盛　第六節(jié)　北亞草原的遞興勢(shì)力第三章  漢代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　國(guó)家財(cái)政和帝室財(cái)政　第二節(jié)　兩漢的土地與農(nóng)業(yè)　第三節(jié)　兩漢的官私手工業(yè)　第四節(jié)　商業(yè)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展第四章  漢人的學(xué)術(shù)與信仰　第一節(jié)　兩漢與西域的文化交流　第二節(jié)　經(jīng)學(xué)史學(xué)與諸子學(xué)　第三節(jié)　文學(xué)與造形藝術(shù)　第四節(jié)　科學(xué)研究與發(fā)明　第五節(jié)　本土宗教的創(chuàng)立

章節(jié)摘錄

　　秦始皇這位掀天揭地的巨靈，在精神肉體兩方面顯然都很特殊。策士尉繚形容他的體貌是蜂鼻（馬鞍鼻）、長(zhǎng)目、摯鳥(niǎo)膺（雞胸）、豺聲，生理極其怪異，卻又孔武有力，精力過(guò)人。他幼時(shí)隨母親在趙國(guó)度過(guò)一段逃難的困苦歲月，相當(dāng)受人輕視。少年繼承大位，看到母親的恣肆淫放，又經(jīng)常處在政變篡弒的疑懼中，精神發(fā)育自難正常。所以在親政之后，立即圖謀報(bào)復(fù)，建立自己的威嚴(yán)。恰巧秦國(guó)傳統(tǒng)的法家路線，強(qiáng)調(diào)君主擁有至高無(wú)上的權(quán)威，他要發(fā)展絕對(duì)獨(dú)裁的意志，不會(huì)有任何阻礙，結(jié)果便養(yǎng)成了“少恩而虎狼心”的殘忍暴戾性格，以及予智自雄、率意任性的自大狂心理?！　【婪矫?，他極喜韓非的書(shū)，將法家統(tǒng)治術(shù)推廣到極致，又部分采取墨家“力疾躬行”的主張，將其實(shí)踐到了極端。他一切都要親自動(dòng)手，每天規(guī)定要批閱一定分量的文牘，直到完事，才肯休息。丞相大臣都是備員，中央雖有“廷議”的制度，但不過(guò)是體貼旨意，應(yīng)時(shí)做傳聲筒而已。獄吏是他統(tǒng)治天下的工具，一切反抗勢(shì)力，他都以嚴(yán)刑峻法壓制，誰(shuí)要敢拂逆這位空前大獨(dú)裁者的心意，除了斷頭滅族，沒(méi)有第二種下場(chǎng)；即使是他自己的嫡子扶蘇，也因?yàn)閯袼灰獙?duì)儒生繩以重法，而使得他勃然震怒，立即將扶蘇斥派到北邊去監(jiān)軍。他既如此專(zhuān)制，當(dāng)然討厭儒家修齊治平那套理論，最痛恨人民批評(píng)他的政事，所以不讓人民有說(shuō)話的余地，學(xué)者們談?wù)撛?shī)書(shū)都要?dú)㈩^，以古非今就更不得了，非夷滅三族不可，他鉗民之口的厲害，獨(dú)一無(wú)二。因此在他的朝廷之中，哪里有什么真正的忠臣義士，他所樂(lè)用的是李斯那般善窺顏色的變節(jié)漢，以及趙高等諂諛取容的刑腐之余，這樣的君道政事，哪里能夠久長(zhǎng)？　　從宇宙觀來(lái)說(shuō)，他是一位多神論者，相信天神地祇人鬼無(wú)所不有。封泰山、禪梁父，聽(tīng)信一般方士的鬼話，求神山尋仙人，覓不死之藥，迷信的濃厚程度實(shí)在驚人?！　∷溈褡源蟮男愿褚渤浞直憩F(xiàn)在宇宙觀方面，他認(rèn)為自己是至上神的化身，他的天下也應(yīng)該萬(wàn)世不變，在他之后，要二世三世千萬(wàn)世傳之無(wú)窮。有趣的是他卻相信了鄒衍推演朝代循環(huán)變化的“五德終始說(shuō)”。但這似乎并不矛盾，因?yàn)樗嘈潘心芰梢允顾掠肋h(yuǎn)支配天地，不再轉(zhuǎn)移為土德。同時(shí)他以為即使鬼神也應(yīng)該對(duì)他敬畏，他的責(zé)罰同樣施于人世之外，例如廿八年（前219），他南巡渡長(zhǎng)江至湘山，遇到大風(fēng)，他認(rèn)為是湘山之神搗亂，便派刑徒三千人把湘山的樹(shù)木砍伐凈盡以示懲罰。卅七年（前210），他夢(mèng)見(jiàn)與海神作戰(zhàn)，于是命令入海者攜帶捕巨魚(yú)的工具，自己用連弩等候大魚(yú)出來(lái)射之。在他的心目中，天地萬(wàn)物都必須逢迎他，人民自不必說(shuō)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　媒體評(píng)論（張鳴序薦）英國(guó)哲人培根說(shuō)，讀史使人明智。對(duì)中國(guó)人而言，讀史能否使人明智倒在其次，主要是可以使人愉快。古代的中國(guó)人，文學(xué)和歷史是分不大清的，因此大量被中文系視為文學(xué)作品的東西，當(dāng)初作者和讀者都是當(dāng)歷史來(lái)看的。四大名著中最受歡迎的《三國(guó)演義》，其實(shí)就是在講史。而最像小說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)當(dāng)初倒不那么受老百姓待見(jiàn)。經(jīng)過(guò)一百多年的折騰，中國(guó)人畢竟已經(jīng)邁進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)。老黃歷不用再提，至少受過(guò)教育的讀書(shū)人，知道了什么是歷史，什么是小說(shuō)。小說(shuō)、電視劇里胡編和半胡編的歷史故事，看了過(guò)癮之余，有時(shí)候也想看點(diǎn)“歷史的真實(shí)”。更有野心的歷史愛(ài)好者，一般都想通過(guò)讀史，最好是系統(tǒng)地讀史，了解歷史的全貌。這時(shí)候就用得著通史了。很多愛(ài)好者，只要讀史，首選往往就是通史。真正專(zhuān)門(mén)化的歷史研究，其實(shí)跟其他學(xué)科一樣，沒(méi)有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，還真不一定讀得懂。其實(shí)，就算一般文科類(lèi)的學(xué)科，如果學(xué)校不那么功利，似乎也應(yīng)該給學(xué)生們開(kāi)一兩門(mén)通史課，當(dāng)然，首先是開(kāi)中國(guó)通史課。前些年，博士生面試的時(shí)候，經(jīng)常能碰上號(hào)稱(chēng)把中國(guó)歷史都讀通了的考生，一問(wèn)才知道，他們所謂的“讀通”，無(wú)非是看了一套中國(guó)通史而已。不過(guò)，中國(guó)人盡管喜歡通史，但以往的積習(xí)卻很難全然改掉。寫(xiě)通史盡管不一定要寫(xiě)成通俗歷史故事，但還是要通俗易懂才好，否則，讀者面就受限制。中國(guó)史學(xué)界有一種說(shuō)法，說(shuō)是20世紀(jì)出產(chǎn)的中國(guó)通史，有兩部半著作值得稱(chēng)道：一是錢(qián)穆先生的《國(guó)史大綱》，一是呂思勉先生的《中國(guó)通史》，半部是張蔭麟先生的《中國(guó)史綱》（未完成）。其實(shí)，如果按我的看法，還有三部通史也相當(dāng)不錯(cuò)，一是夏曾佑先生的，一是繆鳳林先生的，還有就是范文瀾先生的。其中夏曾佑先生的著作，原是為中學(xué)做教科書(shū)的，寫(xiě)得相當(dāng)有見(jiàn)地，而且是中國(guó)人做西洋式通史的第一部?？婙P林先生的通史比較扼要，但很有特點(diǎn)。范文瀾先生的大作，是最長(zhǎng)的，也是按唯物史觀寫(xiě)通史諸大作中，最足觀的一套。但是，作為一般愛(ài)好者而言，上述的所有通史，都有一個(gè)毛病，就是不夠通俗曉暢，對(duì)于史學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，都有點(diǎn)難度。1949年之后，中國(guó)史學(xué)界分為大陸和臺(tái)灣兩大塊。由于臺(tái)灣學(xué)界相對(duì)比較平靜，沒(méi)有那么多折騰事兒，因此，成就斐然。為一般愛(ài)好者書(shū)寫(xiě)的通史，也大有可觀。開(kāi)放之后，我通過(guò)各種渠道，見(jiàn)過(guò)一些臺(tái)灣史學(xué)家編寫(xiě)的中國(guó)通史，大體敘事都比較清楚，文字干凈。特別優(yōu)秀的，不僅通俗易懂，而且文辭優(yōu)美。每個(gè)章節(jié)，都有歷史隨筆的味道。比較起來(lái)，大陸史學(xué)界盡管開(kāi)放之后，研究方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但通史寫(xiě)作，卻在開(kāi)倒車(chē)。某些長(zhǎng)篇巨制，塊頭雖大，但不僅內(nèi)容雜蕪，優(yōu)劣不一，而且文字干癟，味同嚼蠟。面向市場(chǎng)的所謂圖文本通史，主編者名頭雖響，但具體編寫(xiě)則是一群毫無(wú)研究的學(xué)生，等于是書(shū)商為了掙錢(qián)臨時(shí)找人湊出來(lái)的，不僅毫無(wú)見(jiàn)地，而且有大量的常識(shí)錯(cuò)誤。至于各個(gè)大學(xué)開(kāi)這門(mén)課的學(xué)者，為了評(píng)職稱(chēng)各自為戰(zhàn)、畫(huà)地為牢編出來(lái)的通史教材，則更是不忍卒讀。傅樂(lè)成先生主編的這套七卷本的《中國(guó)通史》，是我所看到臺(tái)灣同類(lèi)著作中，比較出色的一部。傅樂(lè)成先生，是傅斯年先生的侄子。傅斯年先生雖然長(zhǎng)期主持“中研院”史語(yǔ)所，自認(rèn)是“二流人才”，但其實(shí)早在北大讀書(shū)期間，就是一位連老師都不敢小窺的牛學(xué)生。胡適先生回國(guó)在北大講中國(guó)哲學(xué)史，如果不是得到作為學(xué)生領(lǐng)袖的傅斯年先生的支持，是根本站不住腳的。傅斯年先生的史學(xué)著述雖然不多，但大氣磅礴，獨(dú)樹(shù)一幟。傅樂(lè)成先生從小得家學(xué)真?zhèn)?，名儒熏陶，不僅通經(jīng)史，而且于文學(xué)和繪畫(huà)，也有相當(dāng)造詣。西南聯(lián)大畢業(yè)之后，他立志史學(xué)，在秦漢史和隋唐史方面建樹(shù)頗多。去臺(tái)后，更是一步一個(gè)腳印在史學(xué)界耕耘，在臺(tái)大歷史系做教授多年，是位政學(xué)兩界任何人都無(wú)法忽視的人物。傅樂(lè)成先生主編的這部通史，是由他牽頭、組織五位臺(tái)灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫(xiě)的。每個(gè)人都是學(xué)有專(zhuān)攻的史學(xué)家，按自己的研究領(lǐng)域，撰寫(xiě)自己精熟的那部分，最后由傅樂(lè)成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實(shí)的著作，不像我們這邊僅僅是編寫(xiě)。應(yīng)該說(shuō)，這套通史的作者，個(gè)個(gè)文筆俱佳，學(xué)、才、識(shí)三者足備。書(shū)成之后，在話語(yǔ)圈里，影響巨大，長(zhǎng)期以來(lái)，既是愛(ài)好者的案頭書(shū)，也是大學(xué)的常用教材，甚至一些研究者，也能從中得到教益。有人說(shuō)，這套書(shū)保留了文言文的古意，因此，讀來(lái)如飲醇釀。其實(shí)，在我看來(lái)，這套書(shū)最大特點(diǎn)，是有見(jiàn)地，不人云亦云；簡(jiǎn)單、干凈，能把很復(fù)雜的事情，三言?xún)烧Z(yǔ)道個(gè)明白。不在史料里浸潤(rùn)多年，看過(guò)不知成億字的資料，斷不能為此。傅樂(lè)成的通史來(lái)了，說(shuō)實(shí)在的，對(duì)于大陸史學(xué)愛(ài)好者而言，這比臺(tái)灣著名的娛樂(lè)節(jié)目“康熙來(lái)了”，更像是福音。

編輯推薦

　　臺(tái)灣繼錢(qián)穆之后最有成就的歷史學(xué)家傅樂(lè)成領(lǐng)銜主持　　臺(tái)灣、香港地區(qū)以及東南亞一帶最為暢銷(xiāo)的中國(guó)通史普及類(lèi)著作首次引進(jìn)大陸　　傅樂(lè)成先生主編的這部通史，是由他牽頭，組織六位臺(tái)灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫(xiě)的。每個(gè)人都是學(xué)有專(zhuān)攻的史學(xué)家，按自己的研究領(lǐng)域，撰寫(xiě)自己精熟那部分，最后由傅樂(lè)成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實(shí)的著作，不像我們這邊僅僅是編寫(xiě)。應(yīng)該說(shuō)，這套通史的作者，各個(gè)文筆俱佳，學(xué)、才、識(shí)三者足備。書(shū)成之后，在話語(yǔ)圈里，影響巨大，長(zhǎng)期以來(lái)，既是愛(ài)好者的案頭書(shū)，也是大學(xué)的常用教材，一些研究者，也能從中得到教益。有人說(shuō)，這套書(shū)是典型的臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)，保留了文言文的古意，因此，讀來(lái)如飲醇釀。其實(shí)，在我看來(lái)，這套書(shū)最大的特點(diǎn)，是有見(jiàn)地，不人云亦云。敘述簡(jiǎn)單、干凈，能把很復(fù)雜的事情，三言?xún)烧Z(yǔ)道個(gè)明白。不是在史料里浸潤(rùn)多年，看過(guò)不知成億字的資料，斷不能為此?！　　獜堷Q

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