出版時(shí)間:2009-11 出版社:九州 作者:蕭璠 頁(yè)數(shù):253
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前言
英國(guó)哲人培根說(shuō),讀史使人明智。對(duì)中國(guó)人而言,讀史能否使人明智倒在其次,主要是可以使人愉快。古代的中國(guó)人,文學(xué)和歷史是分不大清的,因此大量被中文系視為文學(xué)作品的東西,當(dāng)初作者和讀者都是當(dāng)歷史來(lái)看的。四大名著中最受歡迎的《三國(guó)演義》,其實(shí)就是在講史。而最像小說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)當(dāng)初倒不那么受老百姓待見(jiàn)?! 〗?jīng)過(guò)一百多年的折騰,中國(guó)人畢竟已經(jīng)邁進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)。老黃歷不用再提,至少受過(guò)教育的讀書人,知道了什么是歷史,什么是小說(shuō)。小說(shuō)、電視劇里胡編和半胡編的歷史故事,看了過(guò)癮之余,有時(shí)候也想看點(diǎn)“歷史的真實(shí)”。更有野心的歷史愛(ài)好者,一般都想通過(guò)讀史,最好是系統(tǒng)地讀史,了解歷史的全貌。這時(shí)候就用得著通史了。很多愛(ài)好者,只要讀史,首選往往就是通史。真正專門化的歷史研究,其實(shí)跟其他學(xué)科一樣,沒(méi)有點(diǎn)專業(yè)訓(xùn)練,還真不一定讀得懂。其實(shí),就算一般文科類的學(xué)科,如果學(xué)校不那么功利,似乎也應(yīng)該給學(xué)生們開(kāi)一兩門通史課,當(dāng)然,首先是開(kāi)中國(guó)通史課。前些年,博士生面試的時(shí)候,經(jīng)常能碰上號(hào)稱把中國(guó)歷史都讀通了的考生,一問(wèn)才知道,他們所謂的“讀通”,無(wú)非是看了一套中國(guó)通史而已。 不過(guò),中國(guó)人盡管喜歡通史,但以往的積習(xí)卻很難全然改掉。寫通史盡管不一定要寫成通俗歷史故事,但還是要通俗易懂才好,否則,讀者面就受限制。中國(guó)史學(xué)界有一種說(shuō)法,說(shuō)是20世紀(jì)出產(chǎn)的中國(guó)通史,有兩部半著作值得稱道:一是錢穆先生的《國(guó)史大綱》,一是呂思勉先生的《中國(guó)通史》,半部是張蔭麟先生的《中國(guó)史綱》(未完成)。其實(shí),如果按我的看法,還有三部通史也相當(dāng)不錯(cuò),一是夏曾佑先生的,一是繆鳳林先生的,還有就是范文瀾先生的。其中夏曾佑先生的著作,原是為中學(xué)做教科書的,寫得相當(dāng)有見(jiàn)地,而且是中國(guó)人做西洋式通史的第一部。繆鳳林先生的通史比較扼要,但很有特點(diǎn)。范文瀾先生的大作,是最長(zhǎng)的,也是按唯物史觀寫通史諸大作中,最足觀的一套。
內(nèi)容概要
傅樂(lè)成(1922~1984),傅斯年之侄,字力更,號(hào)秀實(shí),山東聊城人。臺(tái)灣著名史學(xué)家、臺(tái)灣大學(xué)教授?!吨小?guó)通史》為其重要的歷史普及著作。 本書為傅樂(lè)成教授領(lǐng)銜主持,邀集門下五位史學(xué)俊才,共同撰寫而成。金書按朝代共分七卷(先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋遼金元史、明清史、近代史),凡丸十余萬(wàn)言。所記上起舊石器時(shí)代,下訖清帝退位,探究中國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化情狀及其變遷。所述重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果、影響。敘述簡(jiǎn)明扼要,論史則兼及人事及政治,經(jīng)濟(jì)、文化背景等技術(shù)原因,不以人物忠奸智愚為單一的考量指標(biāo)。1978年書成,以敘述精到、議論持正、文筆清順名聞當(dāng)時(shí)。暢銷三十余年,為臺(tái)灣地區(qū)最受歡迎的中國(guó)歷史普及類讀物之一,并廣泛流行于香港、日本、韓國(guó)及東南亞地區(qū)。
作者簡(jiǎn)介
傅樂(lè)成(1922~1984),傅斯年之侄,字力更,號(hào)秀實(shí),山東聊城人。臺(tái)灣著名史學(xué)家、臺(tái)灣大學(xué)教授?!吨?、國(guó)通史》為其重要的歷史普及著作。
書籍目錄
第一章 中國(guó)文明的誕生 第一節(jié) 文明前的黑夜 第二節(jié) 文明曙光的映照 第三節(jié) 文明的躍升第二章 燦爛的殷商文明 第一節(jié) 商代的興亡 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)生活 第三節(jié) 國(guó)家與社會(huì)的構(gòu)造 第四節(jié) 商代的文化第三章 封建體制的鼎盛時(shí)代 第一節(jié) 周人滅商與周初封建 第二節(jié) 封建體制下的政治、社會(huì)與經(jīng)濟(jì) 第三節(jié) 西周的文化 第四節(jié) 封建體制的衰落第四章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)的大蛻變 第一節(jié) 列強(qiáng)爭(zhēng)霸與合縱連橫 第二節(jié) 由封建到君主專制的中央集權(quán)體制 第三節(jié) 商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第四節(jié) 社會(huì)的開(kāi)放 第五節(jié) 思想觀念的轉(zhuǎn)變 第六節(jié) 輝煌璀璨的文化第五章 百家爭(zhēng)鳴 第一節(jié) 儒家 第二節(jié) 墨家 第三節(jié) 道家 第四節(jié) 名家與陰陽(yáng)家 第五節(jié) 法家
章節(jié)摘錄
第一章 中國(guó)文明的誕生 第二節(jié) 文明曙光的映照 新石器時(shí)代在人類歷史上是一個(gè)具有關(guān)鍵性意義的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代里人類展開(kāi)了歷史上的第一次產(chǎn)業(yè)革命,發(fā)明了兩種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一一農(nóng)業(yè)和畜牧:將天然的植物結(jié)實(shí)加以人工的播種、培育、收獲;把野生的獸類加以馴服、飼養(yǎng),使其繁殖。這次產(chǎn)業(yè)革命把人和自然的關(guān)系作了重大的轉(zhuǎn)變,把人類由只知道從大自然攫取食物的自然的寄生者轉(zhuǎn)變成了食物的培育、生產(chǎn)者,減輕了人類對(duì)自然的依賴,也使人類在某種程度上突破了大自然的限制,比較不像過(guò)去那樣強(qiáng)烈地受到氣候變遷、植物生長(zhǎng)季節(jié)、動(dòng)植物生態(tài)環(huán)境等自然因素對(duì)其經(jīng)濟(jì)生活的支配。經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)為人們生產(chǎn)了更豐富的食物,并且有時(shí)候還可能有剩余可供人們儲(chǔ)藏起來(lái),以應(yīng)付災(zāi)變時(shí)的需要,更重要的是提供給人類比較穩(wěn)定的食物來(lái)源。同時(shí)農(nóng)業(yè)與畜牧的經(jīng)營(yíng)也使人類逐漸地定居下來(lái),節(jié)省下更多的時(shí)間和精力。在這樣的基礎(chǔ)上,人類的生存有了比較可靠的保障,生活得到了更進(jìn)一步的改善,有了更多的閑暇和精力來(lái)進(jìn)行文化的發(fā)展,因而加快了文化前進(jìn)的步伐,把文化的水平推到更高的一個(gè)階段。
媒體關(guān)注與評(píng)論
傅樂(lè)成先生主編的這部通史,是由他牽頭,組織五位臺(tái)灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫的。每個(gè)人都是學(xué)有專攻的史學(xué)家,按自己的研究領(lǐng)域,撰寫自己精熟的那部分,最后由傅樂(lè)成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實(shí)的著作,不像我們這邊僅僅是編寫。應(yīng)該說(shuō),這套通史的作者,各個(gè)文筆俱佳,學(xué)、才、識(shí)三者足備。書成之后,在話語(yǔ)圈里,影響巨大,長(zhǎng)期以來(lái),既是愛(ài)好者的案頭書,也是大學(xué)的常用教材,一些研究者,也能從中得到教益?! ∮腥苏f(shuō),這套書保留了文言文的古意,因此,讀來(lái)如飲醇釀。其實(shí),在我看來(lái),這套書最大的特最,是有見(jiàn)地,不人云亦云。敘述簡(jiǎn)單、干凈,能把很復(fù)雜的事情,三言兩語(yǔ)道個(gè)明白。不是在史料里浸潤(rùn)多年,看過(guò)不知成億字的資料,斷不能為此?! 獜堷Q
編輯推薦
“最新修訂版” 傅樂(lè)成先生主編的這部通史,是由他牽頭,組織五位臺(tái)灣史學(xué)界第一線的青壯年俊彥編寫的。每個(gè)人都是學(xué)有專攻的史學(xué)家,按自己的研究領(lǐng)域,撰寫自己精熟的那部分,最后由傅樂(lè)成先生統(tǒng)稿。每本都是名副其實(shí)的著作,不像我們這邊僅僅是編寫。應(yīng)該說(shuō),這套通史的作者,各個(gè)文筆俱佳,學(xué)、才、識(shí)三者足備。書成之后,在話語(yǔ)圈里,影響巨大,長(zhǎng)期以來(lái),既是愛(ài)好者的案頭書,也是大學(xué)的常用教材,一些研究者,也能從中得到教益。 有人說(shuō),這套書保留了文言文的古意,因此,讀來(lái)如飲醇釀。其實(shí),在我看來(lái),這套書最大的特最,是有見(jiàn)地,不人云亦云。敘述簡(jiǎn)單、干凈,能把很復(fù)雜的事情,三言兩語(yǔ)道個(gè)明白。不是在史料里浸潤(rùn)多年,看過(guò)不知成億字的資料,斷不能為此。 ——張鳴
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