中國英雄傳

前言

《中國英雄傳》三輯先后完成，現(xiàn)印合訂本出版。特志數(shù)語，以明作書之意。中國之大，都是先民締造。江山雖好，全靠英雄扶持。在國家太平之日，我們不可忘記先人的功德。在國家危難之日，尤其要想到先烈英雄的氣概、身手，做自己的偉大模范，振作我們的精神，磨礪我們的才智，以求無愧為他們的子孫。這一本英雄傳，不是零零碎碎的傳記之集合。我是在整個(gè)中華民族發(fā)展和奮斗的歷史中，在中國國防史的觀點(diǎn)中，寫這部傳記。自古中國大患來自北方游牧民族，所以，中國生存線在北方的歐亞大陸(萬里長城是最后生存線)。而生命線則在東南亞海洋之上(閩粵沿海又是最后生命線)。而中國國防政策，總是東通朝鮮，西通西域，并開發(fā)東南之財(cái)賦，用于保障西北之安全。雖然鴉片戰(zhàn)后因西方海國之東來，中國的環(huán)境大有變化，然這原理，過去、現(xiàn)在和將來，在根本上依然未變。必明乎此，方能充分了解近世外患之性質(zhì)，八年抗戰(zhàn)之意義，以及今日奮斗之意義。本書原分三輯。第一輯自戰(zhàn)國到唐朝。這是匈奴、鮮卑、突厥威脅中國的時(shí)期，包括李牧到高仙芝的奮斗。中國對匈奴、突厥抵抗之成功，造成漢唐的偉大與光華。天寶之亂后，中國經(jīng)濟(jì)重心南移，而在滿蒙地區(qū)，則有契丹、女真、蒙古相繼而起，并且南下。在此時(shí)期，中國的抵抗沒有能夠成功，蒙古人遂得以一藉中國之技巧，混一歐亞，終于統(tǒng)一中國。這便是中輯和下輯的第一章 ，由柴榮到文天祥所說的事情。下輯自徐達(dá)至劉永福，包括明、清兩代之事。始而明朝藉南方力量，恢復(fù)漢人之主權(quán)。繼而明朝采取閉關(guān)政策，而西方人則努力海上事業(yè)。我們過去對游牧民族有研究，所以抵抗還能成功。而閉關(guān)以來，對海洋民族毫無所知，這便造成中國國力之落后。如是先有滿人之入關(guān)，后有鴉片戰(zhàn)后外患之頻來，終于有我們眼前的日、俄之亂華。然而中國人并不缺乏海上戰(zhàn)斗和活動(dòng)的能力，這也是鄭成功和羅芳伯的事業(yè)所告訴我們的。在這樣一個(gè)展望之下，我所選擇主要的和附見的一百五十左右的英雄名單，便有若干標(biāo)準(zhǔn)。首先，他們都是對外奮斗的人物，即使是天才軍事家，如其事業(yè)只限于國內(nèi)戰(zhàn)爭之上，不在其內(nèi)。其次，那些對外奮斗的人物，主要是“掃北征西”的人，而“征東平南”者大抵不在其內(nèi)。再其次，書中人物不限于漢族。中國民族與文化以漢族為中心，站在文化觀點(diǎn)上，我當(dāng)然站在漢族的立場，表彰抵抗非漢族的英雄。然而在中國各民族既已融合之后，則凡過去能對中國民族盡力，或能對外擴(kuò)張中國文化范圍的人物，也不能不在中國英雄名冊之內(nèi)(此所以書中有高仙芝、耶律大石、速不臺(tái))。又其次，英雄與好殺不同。“茍能制侵陵，豈在多殺傷？”過于好殺的人，在我書中沒有地位。即多少好殺者，亦不能不加以貶責(zé)。最后，英雄不一定是躍馬橫戈、搴旗斬將的武士。有學(xué)問的英雄，有道義的英雄，而無論為了國家為了生活，那些探險(xiǎn)拓荒，深入前人未到之地，乃至穿著袈裟，拿著禪杖，越摩天之蔥嶺，飄無際之海洋，不顧死生而求法(真理、學(xué)問)者，又能說不是英雄？(此所以書中有張騫、玄奘、羅芳伯等。)因?yàn)樗麄儫o畏之勇氣，和戰(zhàn)場上橫掃千軍的將軍并無二致，而其開創(chuàng)中國民族和文化新機(jī)運(yùn)之功德，亦與保族安民之血戰(zhàn)，是相得益彰的。如果中國民族的氣力不會(huì)從此澌滅，則不遠(yuǎn)的將來，在大漠之北，蔥嶺之西，亦必見霍嫖姚、李衛(wèi)公之再生！一九六三年八月，胡秋原，南港。

內(nèi)容概要

中國立國五千年，好像很少有光榮結(jié)局的民族英雄、翻開歷史書看看，凡是有才干，有眼光，有見解，忠心耿耿，為國盡忠，拯救民族國家的英雄豪杰和愛國志士，幾乎全沒有好下場，不是被殺，便是被辱?！吨袊⑿蹅鳌钒阎袊鴼v史上的英雄人物，網(wǎng)羅齊全。我們不必翻“正史”啦，僅就此書上所有的英雄，看看他們在百戰(zhàn)之后，其結(jié)局如之何吧。

作者簡介

胡秋原(1910—2004)，湖北黃陂人，曾在臺(tái)灣創(chuàng)辦《中華雜志》，是臺(tái)灣知名政論家，被譽(yù)為“兩岸破冰第一人”。主要著作有《唯物史觀藝術(shù)論》《民族文學(xué)論》《中國英雄傳》《文學(xué)與歷史》《近百年來中外關(guān)系》等。民革中央名譽(yù)副主席賈亦斌先生曾稱贊他為：“真不愧是一個(gè)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫?！?/pre>


書籍目錄
自序前言李牧蒙恬→附：趙武靈王李廣衛(wèi)青→附：霍去病等張騫鄭吉→附：傅介子、?；荨⑺抉R熹、馮撩等趙充國陳湯→附：甘延壽耿恭→附：范羌及十三壯士班超→附：徐干及三十六人竇憲→附：耿秉、耿夔等班勇法顯→附：智嚴(yán)、曇無竭等玄奘李靖徐世勛→附：侯君集、郭孝恪蘇定方裴行儉→附：王方翼、王玄策、薛仁貴王忠嗣→附：唐休璟等高仙芝→附：封常清柴榮→附：張藏英、韓通楊業(yè)→附：楊延昭、王貴范仲淹→附：韓琦、狄青、郭逵宗澤→附：王孝忠、劉衍、張拍岳飛→附：魏勝、虞允文、李顯忠耶律大石速不臺(tái)→附：者別、拔都、海都、合丹郭侃→附：旭烈兀、怯的不花孟珙→附：杜呆、余瑜、王堅(jiān)文天祥→附：張世杰、張順、范天順、牛富、張鈺、趙時(shí)賞徐達(dá)→附：常遇春、李文忠、鄧愈朱棣→附：柳升、鄭亨、劉江梁道明→附：黃總兵鄭和→附：王景弘、馬歡、侯顯、陳誠等于謙→附：郭登馬文升→附：許進(jìn)馬芳→附：俞大猷戚繼光→附：譚綸熊廷弼→附：賀世賢、羅→貫袁崇煥→附：趙率教、何可剛、羅立鄭成功→附：史可法、黃道周、瞿式耜、張煌言、李定國、顏思齊、甘輝、鄭經(jīng)、陳永華林興珠→附：沙爾呼達(dá)、彭春、何祜玄燁→附：費(fèi)揚(yáng)古、岳鐘琪、策凌、兆惠羅芳伯→附：吳元盛、鄭昭、張杰諸、葉德來左宗棠→附：劉錦堂、張曜劉永?！剑厚T子材、吳鳳典、楊智仁、王孝祺、李阿火、丘逢甲后語新版校對后記


章節(jié)摘錄
插圖：趙充國趙充國，號翁孫，隴西人，先為騎兵。漢朝以金城、隴西、天水、安定、北地、上郡這六郡青年身體強(qiáng)壯，常挑選其中良家子弟，加入一種軍官團(tuán)，名日“羽林”或“期門”。趙充國先為騎兵，后入羽林。為人深沉勇敢，有大志。喜歡將帥之學(xué)，研究兵法和當(dāng)時(shí)外國事情。武帝時(shí)，為假司馬，從李廣利出擊匈奴，被匈奴大軍包圍。漢軍幾天不得食，死傷甚重，充國和壯士百余人突圍陷陣。得李廣利的軍隊(duì)接應(yīng)，才能逃出，但渾身刀箭血口，已有二十幾處了。李廣利上報(bào)，武帝召見，親自看其傷口，非常欽佩，嗟嘆一番，任他為車騎將軍長史。昭帝時(shí)，武都氐族造反，充國出兵擊走，升中郎將，屯駐上谷，又回任水衡都尉。旋與匈奴作戰(zhàn)，俘虜其西祁王，升為將軍。昭帝死后，他和霍光冊立宣帝。匈奴攻烏孫時(shí)，漢遣五將出師應(yīng)援，充國帶兵三萬騎，由酒泉進(jìn)攻蒲類(巴里坤)，予匈奴以打擊。其后匈奴出兵十余萬騎，大舉南下。漢派充國率四萬騎北上，防衛(wèi)沿邊九郡(五原，朔方，云中，代郡，雁門，定襄，北平，上谷，云陽)。匈奴聽說趙充國來，立刻將軍隊(duì)撤走了。這時(shí)候，光祿大夫義渠安國巡視現(xiàn)在青海一帶諸羌之地。先零羌請渡湟水，找無田之處畜牧，安國含糊答應(yīng)。不久羌人渡河者很多，先零和諸羌種訂立盟約，和解以前仇怨。當(dāng)時(shí)充國曾批評安國無識，至是宣帝問充國所以然。充國說：“匈奴想與羌人合作反漢，不是一時(shí)之事。羌人所以易制，由于他們互相攻擊，不能團(tuán)結(jié)。每次入寇，一定先結(jié)解仇之約。從前先零羌派人到匈奴處，匈奴就鼓動(dòng)他們說：‘李廣利十幾萬人投降了，羌人還奈何不得漢人嗎？張掖、酒泉是我們的老地方，可以合作，共同打回?！F(xiàn)在烏桓來保塞，匈奴怕我們由東方進(jìn)攻，曾派人到西域勾結(jié)尉、黎等國。我懷疑也曾遣使到羌中，同先零相遇?？峙虑甲円饋?，而且要聯(lián)合他族，應(yīng)該趕快防患于未然。”月余以后，狼何羌果然到匈奴處借兵。充國以為狼何羌在陽關(guān)西南，是小月氏種，不能獨(dú)出此計(jì)，一定是匈奴有人到羌中，使先零、罕研兩部合作。一到秋天馬肥，一定要出事了。應(yīng)該趕快派人到邊境準(zhǔn)備，防止諸羌結(jié)合。承相、御史兩府仍派安國前往。安國一到，找先零頭目桀傲不馴者殺了，又派兵殺了一千多羌人。這樣蠻干無謀，徒然激起羌人楊玉等之怨怒，進(jìn)攻金城(蘭州西南)，亂事擴(kuò)大。安國派三千兵出擊，大敗。安國逃到令居(永登)，上奏，這是神爵元年(前61車)之事。這時(shí)充國七十余歲了。宣帝特派御史大夫丙吉問他：“誰可為將？”充國說：“沒有比老臣更適當(dāng)?shù)娜肆??！比缡切蹎査骸皩④娍匆枚嗌偃笋R？”充國說，“百聞不如一見，軍事不可遙想。臣要跑到金城，才能畫出地形，奏上方略。不過這是小亂，不久可以解決的。希望陛下交老臣負(fù)責(zé)，不要擔(dān)心好了。”宣帝笑道，“好！”充國到金城，要兵萬騎。他想渡黃河，恐被羌人攔擊，夜派三人無聲而渡。渡河以后，即刻筑起土陣。如此陸續(xù)增渡，次日渡完。敵人數(shù)百騎來，出入漢軍之傍。充國說：“我軍已倦，不要攻擊。戰(zhàn)爭以滅敵為目標(biāo)，不可貪小利?！彼扇说剿耐街校姏]有羌兵，連夜率軍到樂都城(西寧附近)，召集將校司馬說：“我知道羌虜不能用兵了。只要用幾千人將四望山峽塞住，我們還能進(jìn)兵嗎？”充國用兵，派斥堠甚遠(yuǎn)，行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營壘；尤其持重愛士卒，先計(jì)劃而后戰(zhàn)斗。于是到金城西部，每天饗宴士兵，士皆愿為用。虜幾次挑戰(zhàn)，充國但堅(jiān)守不出。據(jù)俘虜說，羌豪互相埋怨道：“現(xiàn)在天子派趙老將軍來，八九十歲了，最會(huì)打仗?，F(xiàn)在我們想一斗而死都不可能了！”充國派其子叩，領(lǐng)一支兵到今居，守護(hù)山間要道。先是罕研羌酋之弟雕庫來，說先零要反，后數(shù)日果然反了。金城都尉將雕庫扣留，充國遣回，要他告訴羌頭目，大軍只誅有罪者，如將犯法者捕斬，有大小賞格；否則玉石俱焚。充國之意，是要以恩信招降罕研，然后專擊先零羌之不服從者。當(dāng)時(shí)朝廷已動(dòng)員六萬人。酒泉太守辛武賢上奏，說兵集中南山，北面空虛，勢不可久，應(yīng)兩路大舉出酒泉、張掖，合攻鮮水(青海)一帶罕研羌。宣帝將武賢計(jì)劃轉(zhuǎn)與充國。充國召集部下討論，認(rèn)為行軍要三十天，一匹馬裝一月自用糧食，還有兵器，如何還能作戰(zhàn)？如大軍來到，虜先退山林。我軍再進(jìn)，他即斷我后路。這將有重大危險(xiǎn)，為夷狄笑話千年。他認(rèn)為先零與匈奴有預(yù)謀，酒泉郡兵不可以動(dòng)。現(xiàn)在只要解決先零，罕研自然歸附，這才是全師保勝安邊之策。宣帝交公卿商議，都贊成武賢計(jì)劃，先攻罕研。乃命許延壽為強(qiáng)弩將軍，辛武賢為破羌將軍，并下詔責(zé)讓趙充國，說他“不念中國費(fèi)用巨大，長期小勝，哪一個(gè)將軍不愿如此？現(xiàn)在辛武賢帶兵萬二千人入鮮水，將軍應(yīng)引兵西進(jìn)會(huì)合，勿復(fù)懷疑。”充國得詔，認(rèn)為“將在外，君令有所不受”。上書謝罪，同時(shí)鄭重懇切說明：“兵法說，攻，若力量不夠；守，則是有余的。又說，善戰(zhàn)者，制人而不受制于人?！苯又磸?fù)說明，如不照他的計(jì)劃，國家將有十年之亂，不止二三年而已。他年已七十六，死不足惜，只是對于用兵利害想得周到，希望皇帝再加考慮。七天以后，皇帝來詔，依照他的主張。充國再引兵包圍壓迫先零。先零見大軍來到，即渡湟水。充國慢慢趕，有人說，何不力追呢？充國說，窮寇莫追。慢追，他就逃；追得太急，他會(huì)拼命的。先零羌溺死及被殺者約千人。兵到罕研羌地，充國下令軍士不得侵犯罕研羌。罕研羌使者來，說愿歸故地。充國上奏請準(zhǔn)。詔書未到，罕研羌酋靡忘自己到充國軍中，充國厚待遣回。部下都說，這是反虜，詔書還未到，如何放得？充國說，諸君無非想借他一條命，自己文飾以邀功勞，不是為國家利益打算。話未說完，詔書答應(yīng)罕研、靡忘可以贖罪。其后，罕研羌果然不用一兵而定。這年秋天，充國患病。宣帝派人慰問，催他十二月進(jìn)攻。又派辛武賢為副，要他不要管事。充國看到這辦法一定壞事。他并且主張裁撤騎兵，用以屯田。然而朝廷進(jìn)兵令到了。趙印非?？謶郑堃蝗藙袼赣H說：“即令出兵打了敗仗，將軍守好了。勝敗于將軍何干？一旦不合皇上意思，派了繡衣使者(漢朝一種欽差，有就地正法之權(quán))來，將軍性命都不能保了?！背鋰鴩@道：“何言之不忠于國家！當(dāng)初如用我的話，何至有羌禍？先前我推薦辛武賢，宰相御史一定要用安國。當(dāng)時(shí)金城谷每斛八錢，我主張買谷二百萬斛以足軍食，羌即不敢動(dòng)。而耿中丞只買百萬斛，實(shí)際只買四十萬斛。失此兩策，才有今日之亂?，F(xiàn)在稍有差池，四夷相因而起。雖有智者，也不能善后。羌豈足憂？我要用生命貫徹主張，聰明的皇帝，是可以進(jìn)忠言的?！比缡巧嫌忻牟帽吞镒嗾拢赋霰溣捎谲娂Z太大，人民不能負(fù)擔(dān)，才群起為亂。他提出一個(gè)計(jì)劃，將一萬騎兵裁掉，并用他們屯田，可開田二千頃，并開了一個(gè)農(nóng)具清單。皇帝報(bào)書，“如將軍之計(jì)，虜當(dāng)何時(shí)伏誅？兵當(dāng)何時(shí)解決？”他即上書，說明“軍事貴謀賤戰(zhàn)。戰(zhàn)而不勝，非善之善。羌虜失其草地，愁于寄托，所以人有叛心。一旦罷兵，萬人屯田，即不能立刻解決，不久可望其瓦解的。現(xiàn)降者一萬七千人，受吩咐傳話的七十人，這便是瓦解羌虜?shù)墓ぞ??！彼^而提出屯田十二理由，這真是大文章，詞長不能引用，各位將來找《漢書》細(xì)讀好了。當(dāng)充國上書到時(shí)，宣帝總交公卿討論。最初贊成他的，不過十分之三，以后漸多到一半，后來再多到十分之八。最后宣帝問過去反對者，也都頓首拜服。丞相魏相，亦以為充國之計(jì)可用。不過辛武賢力言應(yīng)當(dāng)進(jìn)攻，如是兩策并進(jìn)。、許延壽、辛武賢率軍進(jìn)攻，叩亦參加出擊。用兵結(jié)果，殺者降者八千人。充國不用一兵，所降五六千人。至此朝廷下詔罷兵，充國仍留屯田。翌年，充國報(bào)告，羌五萬人，降者三萬一千人，死者七千人，溺死餓死者五六千人，逃亡者四千人。主張屯田亦可告一段落。于是全師凱旋。他的老友浩星賜迎接他說：“眾人都說許、辛兩人功勞很大(按：許延壽是皇親國戚)，將軍見到皇帝，最好歸功兩人。”充國說：“我年老了，位極人臣，決不會(huì)自己炫耀功勞。不過用兵是國之大事，應(yīng)為后世法。老臣不能以余年為陛下說明利害，死了還有誰能說呢？”他還是據(jù)實(shí)說明。不久，羌皆歸降。那時(shí)要一人管理降羌，丞相御史及諸將軍，都舉薦辛武賢之弟湯。充國說湯好飲酒，不能管蠻夷，不如湯兄，但事情已定。湯一去，羌人果然反叛。辛武賢后來銜恨，控告充國之子叩泄漏機(jī)密，印自殺。充國告老回家。朝廷每有大事，總向他請教。死時(shí)八十六，封壯侯，孫門鼎盛。胡秋原評：沖鋒陷陣，出死入生，是勇將之才。防患未然，舉重若輕，是大帥之略。若趙充國及后來諸葛亮，可說是典型大帥。換言之，兼大政治家、大軍事家于一身的。漢朝追念趙充國之功，成帝時(shí)畫像于未央宮。大文豪揚(yáng)雄為贊說：“明靈唯宣，戎有先零。先零猖狂，侵漢西疆。漢令虎臣，惟后將軍。整我六師，是討是震。既臨其域，諭以威德，料敵制勝，威謀靡亢。遂克戎師，還師于京。鬼方賓服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎。詩人歌功，乃列于雅。在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥后?！?/pre>


后記
承問津堂書局方守仁先生盛情，決定再版先父秋原公遺著《中國英雄傳》。2004年9月初，周玉山兄邀我校稿，花了一個(gè)月時(shí)間，于十月初完成。玉山兄說本書編輯洪宜勇兄希望有一篇《新版后記》，我就自告奮勇，承諾下來。因?yàn)槲覜]有參與編輯工作，這篇文章只能以《新版校對后記》命名。我讀《中國英雄傳》已有四十年。當(dāng)時(shí)還是大一的學(xué)生，看了之后熱血澎湃，報(bào)效國家之志，油然而生。現(xiàn)在重讀此書，回首當(dāng)年，慚愧之余不免仍有幾許伏櫪余勇。古人有學(xué)書不成，轉(zhuǎn)而學(xué)劍的話，我剛好相反，在時(shí)代潮流的驅(qū)使下，沒有能鍛煉出投筆從戎的氣概，轉(zhuǎn)而讀書。四十年后，拿不出造福社會(huì)、人群的事功，只有就本書主題，闡述一二，希望對今天的讀者，略盡“導(dǎo)讀”的幫助?！吨袊⑿蹅鳌房烧f是一本“中國通史之國防篇”。這本書從李牧、蒙恬開始，記載了一般人熟悉的漢朝張騫、衛(wèi)青、霍去病，唐朝李靖、玄奘、薛仁貴，五代的柴榮，宋朝楊家諸將、岳飛、文天祥，元朝拔都，明朝鄭和、戚繼光、袁崇煥，收回臺(tái)灣的鄭成功，清朝左宗棠、劉永福等，以及其他幾十位捍衛(wèi)國土、保護(hù)人民，大家也多少都聽過，甚或向往、景仰的英雄們的事跡。在21世紀(jì)，我們都知道現(xiàn)代武器和過去的武器有本質(zhì)的不同。隨著科技的進(jìn)步，武器的威力呈現(xiàn)指數(shù)式的增加，“決勝于千里之外”不是一個(gè)比喻而是經(jīng)常發(fā)生的案例。雖然人類普遍了解這個(gè)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，因而動(dòng)用武力的傾向或趨勢逐漸降低，但戰(zhàn)爭的威脅和陰影仍然無處不在。由于現(xiàn)代武器的威力和對地球生態(tài)的破壞力，戰(zhàn)爭的后果不再是局部的和一時(shí)的。從日本廣島、長崎之后，韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)、多次以阿戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭、第一次波灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、一直無法和平解決的以巴（游）戰(zhàn)爭，和美伊（拉克）戰(zhàn)爭等，被殺死的人不再限于軍人和少數(shù)平民，被破壞的土地不再限于所謂的“戰(zhàn)場”，戰(zhàn)爭的烙痕更往往延續(xù)幾十年。因此，我們要深刻體會(huì)《孫子》在約二千五百年前所說的兩段話：“兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！保ā队?jì)篇》）“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)，……怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！保ā痘鸸テ罚┮约疤拼娙岁愄盏摹峨]西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。”以下討論本書的三個(gè)主題：第一個(gè)主題：“中國的外患來自西北和東北?！边@當(dāng)然是由于歷史上自匈奴以降，西北和東北的游牧民族不斷南下牧馬而來的教訓(xùn)。不過由于過去五十多年來，中國人民的努力及國際形勢的演變，俄、日、中三國國勢消長，此一主題已失去四十年前的急迫性。如果中國未來再度面臨戰(zhàn)爭，敵人應(yīng)該來自萬里之外。另一方面，“兩虎相爭，必有一傷”的時(shí)代已經(jīng)過去。由于現(xiàn)代武器的威力和破壞力，今后會(huì)是：“兩大對抗，尸積跨洲；中美相爭，全球?qū)А?。因此?1世紀(jì)的中國英雄，將不只是馳騁沙場的將軍，而必須是以高度智慧來維護(hù)世界和平、防止戰(zhàn)爭發(fā)生的政治家。由于當(dāng)前臺(tái)灣省內(nèi)部政客的愚蠢，和帝國主義政客和軍火販子的操弄，導(dǎo)致兩岸形勢五十年來仍缺乏正面和合理的進(jìn)展。許多文人和網(wǎng)客，常常以動(dòng)用“武力”或“戰(zhàn)爭”的言論，來發(fā)泄自己“孤臣孽子”的悲情或悲憤。雖然其情可憫，但我認(rèn)為這是和三流政客及軍火販子同樣愚蠢和不負(fù)責(zé)任的思考模式。至于少數(shù)暴虎馮河、鋌而走險(xiǎn)的臺(tái)獨(dú)狂熱分子，當(dāng)然更是完全失去了理性。就一個(gè)關(guān)切社會(huì)大眾和國家前途的中國知識分子來說，當(dāng)務(wù)之急，一方面宣揚(yáng)和促進(jìn)兩岸人民間的溝通了解和交流合作；另一方面應(yīng)該督促兩岸政治領(lǐng)袖公忠謀國，以和平方式解決兩岸歧見。第二個(gè)主題：“專制將導(dǎo)致政治的腐敗，以及隨之而來的亡國之禍。” 這是綜合中國各個(gè)末代王朝史實(shí)而得到的結(jié)論，它也支持Lord Acton說的： “權(quán)力導(dǎo)致腐化，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐化?！?政治是“爭奪資源擁有權(quán)和分配權(quán)的活動(dòng)”。地球是有限空間，所以自有記載以來，或有人類以來，資源總是有限的。隨著人口的增加和生活方式的升級，資源只會(huì)越來越少。因此即使獨(dú)裁體制或開明專制能帶來一時(shí)的效率，但長久以往，政治領(lǐng)袖及其左右隨從跟班，必然不擇手段地企圖繼續(xù)保持這個(gè)“資源擁有權(quán)和分配權(quán)”，因而導(dǎo)致“權(quán)力的腐化”。本文的重點(diǎn)不在討論政治學(xué)或政治哲學(xué)，但本書根據(jù)史實(shí)而得到的第二個(gè)主題，再度佐證：“民主政治”雖然有種種流弊，但從長期運(yùn)作看，對大多數(shù)人民來說，它仍然是最有利的政治制度。因?yàn)橹挥性诒O(jiān)督、制衡、法制和政權(quán)輪替等機(jī)制下，一般人民才有可能進(jìn)行公平的“資源分配”活動(dòng)。多數(shù)人民只有能夠在公平競爭下取得自身的基本生存和生活資源，才有所謂的“獨(dú)立”人格和行為能力，也才不會(huì)走上被奴役之路。第三個(gè)主題：“國家強(qiáng)盛，最重要的因素在人才?！?這也是本書最重要的一個(gè)主題。什么樣的人才算“人才”？才稱得上“英雄”？本書一開始引用了劉劭的《人物志》來回答這個(gè)問題。從文化或演化論的觀點(diǎn)來看，我想以下的定義也很適合：所謂“英雄”或“人才”，指那些能夠面對多數(shù)人所無法面對的嚴(yán)酷（自然或社會(huì)）環(huán)境，因而能夠解決多數(shù)人問題的人。例如，本書中提到的衛(wèi)青、李廣、霍去病三位英雄。我們都知道他們的豐功偉業(yè)在打敗匈奴，奠定大漢的國威，他們和本書中其他英雄的共同點(diǎn)在哪里？我認(rèn)為衛(wèi)青、李廣、霍去病三人，（站在漢人的立場）解決了當(dāng)時(shí)漢人跟匈奴爭奪生存空間或生活資源的問題，所以他們被尊為（漢族或中國）英雄。這是唐代詩人王昌齡的《出塞》： “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還；但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。” 所表達(dá)的思想。張騫、玄奘之被尊為“英雄”，因?yàn)樗麄儓?jiān)毅卓絕，克服險(xiǎn)惡的自然和異邦環(huán)境，完成艱巨的任務(wù)或偉大的目標(biāo)。為什么有些人能夠“能人所不能”，達(dá)到非凡的成就，而躋入英雄之列？因?yàn)樗麄兙哂蟹欠驳哪芰?，或一般人所缺乏的人格特質(zhì)。這種能力和人格特質(zhì)從哪里來？我認(rèn)為是從教育和文化熏陶而來。換句話說，沒有歷史和楷模的傳承，后世就沒有產(chǎn)生英雄或人才的淵源。更重要的是：只要努力學(xué)習(xí)培養(yǎng)，人人都有成為英雄或人才的機(jī)會(huì)。當(dāng)年先父致力于這本《中國英雄傳》，我相信他并不是在著述一部“中國通史之國防篇”，他是痛感中國當(dāng)時(shí)不但國家分裂，而且數(shù)十年來，國勢積弱、社會(huì)風(fēng)氣頹廢；因此，他希望借這些中國英雄豪杰的英勇行為和光輝事跡，鼓舞青少年“有為者亦若是”，以天下國家為己任；弘揚(yáng)士不可以不弘毅之風(fēng)，重振大漢聲威，名垂中華青史。再讀此書，追思先父憂國憂民的情懷，展望欣欣向榮的中國世紀(jì)，我對未來滿抱樂觀。但“國家強(qiáng)盛，最重要的因素在人才”，謹(jǐn)以上述的幾句話，和今天的讀者們互勵(lì)共勉。


媒體關(guān)注與評論
中國之大，都是先民締造。江山雖好，全靠英雄扶持。在國家太平之日，我們不可忘記先人的功德。在國家危難之日，尤其要想到先烈英雄的氣概，身手，做自己的偉大模范，振作我們的精神，磨礪我們的才智，以求無愧為他們的子孫。這一本英雄傳，不是零零碎碎的傳記之集合。我是在整個(gè)中華民族發(fā)展和奮斗的歷史中，在中國國防史的觀點(diǎn)中，寫這部傳記。自古中國大患來自北方游牧民族，所以，中國生存線在北方的歐亞大陸(萬里長城是最后生存線)。而生命線則在東南亞海洋之上(閩粵沿海又是最后生命線)。而中國國防政策，總是東通朝鮮，西通西域，并開發(fā)東南之財(cái)賦，用于保障西北之安全。雖然鴉片戰(zhàn)后因西方海國之東來，中國的環(huán)境大有變化，然這原理，過去、現(xiàn)在和將來，在根本上依然未變。必明乎此，方能充分了解近世外患之性質(zhì)，八年抗戰(zhàn)之意義，以及今日奮斗之意義?！　　镌袊迩?，好像很少有光榮結(jié)局的民族英雄、翻開歷史書看看，凡是有才干，有眼光，有見解，忠心耿耿，為國盡忠，拯救民族國家的英雄豪杰和愛國志士，幾乎全沒有好下場，不是被殺，便是被辱?！吨袊⑿蹅鳌钒阎袊鴼v史上的英雄人物，網(wǎng)羅齊全。我們不必翻“正史”啦，僅就此書上所有的英雄，看看他們在百戰(zhàn)之后，其結(jié)局如之何吧?！　　貤睢堵勥^則怒集》


編輯推薦
《中國英雄傳》是臺(tái)灣指名政論家、“兩岸破冰第一人”胡秋原的經(jīng)典之作。大好江山，英雄馳騁。從戰(zhàn)國到晚清，一百五十位英雄煮酒品評。





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