中國(guó)智慧品讀

前言

所謂“當(dāng)下”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是現(xiàn)在的這一刻。當(dāng)下生活就是你現(xiàn)在所做的事、聽處的地方、周圍一起工作和生活的人。人能活著和感覺到的只有當(dāng)下。過(guò)去的一切人們無(wú)從改變，已經(jīng)變成了記憶儲(chǔ)存于人們腦中；而未來(lái)還是一個(gè)充滿變數(shù)的未知，你永遠(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生些什么事情。所以，我們唯一能夠把握的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下。古希臘學(xué)者庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現(xiàn)在?！?   但是，身處在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中時(shí)，不論你是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和決策者還是普通的白領(lǐng)職員，在商場(chǎng)或是職場(chǎng)上，總是會(huì)遇到棘手的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，若是手足無(wú)措不知如何應(yīng)對(duì)，那么在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失利；在管理上，也總是會(huì)有遇到問(wèn)題而感到力不從心的時(shí)候，若是不能及時(shí)有效的解決，那么必然會(huì)大失人心。所以，若是能夠在競(jìng)爭(zhēng)和管理中運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹\略，那么戰(zhàn)勝對(duì)手或是解決問(wèn)題就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單多了。    《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《孫子兵書》等，是春秋末年的齊國(guó)人孫武所著，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一，也是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。    猻子兵法》的內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。    本書從政治到軍事，從職場(chǎng)到商場(chǎng)，從為人到處世等各個(gè)方面對(duì)《孫子兵法》中的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)解析，并配以精彩的故事，以全新的視角、全面的層次，全方位、多角度地向讀者展示《孫子兵法》所涵蓋的謀略內(nèi)涵。既可以使讀者加深對(duì)這部經(jīng)典之作的了解，又能夠通過(guò)對(duì)本書的閱讀悟出許多具體的辦事技巧和方法。    本書不僅是政治家、軍事家的必備之書，還是當(dāng)今人們開創(chuàng)人生局面、掌握為人之道、深諳處世哲學(xué)、遨游職場(chǎng)、商海以及贏得感情生活的最佳秘籍。    學(xué)習(xí)《孫子兵法》的智慧，并運(yùn)用于當(dāng)下生活，從當(dāng)下做起，一點(diǎn)一滴地開始改變自己，改變生活，即是本書的宗旨所存。

內(nèi)容概要

　　本書從政治到軍事，從職場(chǎng)到商場(chǎng)，從為人到處世等各個(gè)方面對(duì)《孫子兵法》中的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)解析，并配以精彩的故事，以全新的視角、全面的層次，全方位、多角度地向讀者展示《孫子兵法》所涵蓋的謀略內(nèi)涵。既可以使讀者加深對(duì)這部經(jīng)典之作的了解，又能夠通過(guò)對(duì)本書的閱讀悟出許多具體的辦事技巧和方法。

作者簡(jiǎn)介

　　明志為胡細(xì)明筆名，長(zhǎng)期從事社科勵(lì)志類圖書的策劃編輯工作，出版編寫過(guò)多部暢銷書，其出版作品有《有一種智慧叫包容》8萬(wàn)多冊(cè)，《有一種智慧叫低調(diào)》4萬(wàn)多冊(cè)，《有一種魔力叫溝通》4萬(wàn)多冊(cè)，《懂心理才能會(huì)說(shuō)話會(huì)辦事會(huì)做人》《左手責(zé)任右手執(zhí)行》《愿干勝于能干》等系列暢銷書，編寫過(guò)《做人必須保留的7張底牌》《會(huì)說(shuō)才有競(jìng)爭(zhēng)力》《包容的智慧全集》等作品。

書籍目錄

第一章 始計(jì)篇
不可不察——想發(fā)展要先制定戰(zhàn)略
攻心為上——得人心者得天下
以智取勝——從對(duì)方所需之處下工夫
因利制權(quán)——善于謀勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)
兵不厭詐——以有備攻其無(wú)備
多算者勝——深謀遠(yuǎn)慮規(guī)劃人生
第二章 作戰(zhàn)篇
糧草先行——后勤保障關(guān)系事情成敗
就地取材——充分利用現(xiàn)有資源
怒者殺敵——同仇敵愾，激勵(lì)士氣
勝敵益強(qiáng)——戰(zhàn)勝敵人使自己更加壯大
貴勝不貴久——出手迅捷，抓住時(shí)機(jī)
第三章 謀攻篇
善之善者——不戰(zhàn)而屈人之兵
上兵伐謀——以巧求勝，用謀略戰(zhàn)勝敵人
以交代兵——外交手腕贏取勝利
君不患于軍——信任下屬，懂得授權(quán)于下屬
亂軍引勝——千軍易得，一將難求
小堅(jiān)大擒——遇見強(qiáng)大的對(duì)手不要硬碰
知彼知己——作戰(zhàn)之前要獲取對(duì)方情報(bào)
第四章 軍形篇
待敵可勝——先保存自己，后消滅敵人
不勝則守——攻守相輔，進(jìn)退自如
善守善攻——以弱勝?gòu)?qiáng)，攻守相輔
不失敵之?dāng)　プr(shí)機(jī)，攻打要害
先勝后戰(zhàn)——不打無(wú)準(zhǔn)備之仗
修道保法——上下一心，健全機(jī)制
運(yùn)籌為先——運(yùn)籌帷幄，方能決勝千里
第五章 兵勢(shì)篇
分?jǐn)?shù)形名——管理需要健全的組織機(jī)構(gòu)
正合奇勝——正兵合戰(zhàn)，出奇制勝
奇正相生——以奇為正，以正為奇
節(jié)如發(fā)機(jī)——攻勢(shì)要險(xiǎn)，速度是關(guān)鍵
以利動(dòng)之——欲要取之，必先予之
善戰(zhàn)者任勢(shì)——營(yíng)銷中的借勢(shì)、運(yùn)勢(shì)、造勢(shì)
第六章 虛實(shí)篇
善戰(zhàn)者致人——爭(zhēng)取主動(dòng)，牽著敵人的鼻子走
攻其必救——用間接的方法達(dá)成目的
我專敵分——制造假象，迷惑對(duì)手
至于無(wú)形——學(xué)會(huì)把自己隱藏起來(lái)
形于無(wú)窮——以變應(yīng)變方能制勝
避實(shí)擊虛——揚(yáng)長(zhǎng)避短，以弱勝?gòu)?qiáng)
因敵而變——做事要隨機(jī)應(yīng)變
第七章 軍爭(zhēng)篇
以患為利——變“危機(jī)”為“轉(zhuǎn)機(jī)”
利動(dòng)分合——麻痹敵人，以假勝敵
奪氣攻心——從心理上動(dòng)搖敵人
以靜待嘩——處變不驚，心靜制勝
以近待遠(yuǎn)——以逸待勞，從容迎敵
窮寇勿迫——給對(duì)手留一條生路
第八章 九變篇
不受君命——不要一成不變地固守“君命”
九變之利——適應(yīng)時(shí)勢(shì)，以變應(yīng)變
不拘常規(guī)——隨機(jī)應(yīng)變?yōu)橛弥\取勝之本
雜于利害——善于權(quán)衡利弊才可穩(wěn)操勝券
恃吾有以待——居安思危，有備無(wú)患
將有五危——領(lǐng)導(dǎo)者需完善自身性格
第九章 行軍篇
擇便處軍——擇善處置，因地經(jīng)營(yíng)
察微料敵——重視細(xì)微末節(jié)
剛?cè)岵?jì)——恩威并施，賞罰分明
與眾相得——規(guī)章制度重在執(zhí)行
第十章 地形篇
貴知地利——根據(jù)地形采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
視卒如子——以仁愛之心帶兵
舉而不窮——變化無(wú)窮，不斷轉(zhuǎn)換思路6
知天知地——天時(shí)地利人和
第十一章 九地篇
衢地必爭(zhēng)——重視地利，在地利上下工夫
死地則戰(zhàn)——置之死地而后生
首尾相應(yīng)——協(xié)同作戰(zhàn)有奇效
九地之變——因地制宜者勝
巧能成事——抓住時(shí)機(jī)，巧妙用兵
踐墨隨敵——因敵變化來(lái)決定自己的行動(dòng)
緩急相輔——始如處女，后如脫兔
第十二章 火攻篇
火明水強(qiáng)——借勢(shì)借力，強(qiáng)己勝敵
勝取修功——取勝后及時(shí)加強(qiáng)和鞏固成果
不以怒興師——善用“激將”法，避免被“激將”
明君慎用——小心謹(jǐn)慎可以防止失敗
第十三章 用間篇
取人用間——里應(yīng)外合，從內(nèi)部瓦解對(duì)手
策反敵諜——利用對(duì)手的內(nèi)間進(jìn)行“反間”
無(wú)所不用間——無(wú)時(shí)無(wú)處地使用間諜
上智為間——任用智慧高超的人充當(dāng)間諜5
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    春秋后期，吳、楚兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了60年之久。兩國(guó)均感到筋疲力盡。無(wú)力再繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。但經(jīng)過(guò)五年的休戰(zhàn)之后，兩國(guó)元?dú)馍杂谢謴?fù)。周景王二十二年（公元前523）冬，楚平王派兵奪取了吳軍侵占的州來(lái)（今安徽鳳臺(tái)）。州來(lái)是扼守淮河上游的軍事重鎮(zhèn)，吳王僚率公子光等再次進(jìn)攻州來(lái)。楚平王聞?dòng)?，立即遣使征集頓、胡、沈、蔡、陳、許六國(guó)之軍，于周敬王元年（公元前519）七月與楚軍會(huì)師于雞父（今河南固始縣東南雞備亭），準(zhǔn)備救州來(lái)。雞父位于大別山西北麓，亦為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的軍事重鎮(zhèn)，其地扼淮河上游要沖，六、群、舒諸小國(guó)環(huán)繞其東南，胡、沈、陳、頓、息、江、道諸小國(guó)屏列其西北。楚國(guó)控制這里對(duì)付吳國(guó)，進(jìn)可戰(zhàn)，退可守，由此還可以控制淮潁地區(qū)諸小國(guó)，保持其在東方的勢(shì)力范圍。 然而，楚令此時(shí)正在患病，勉強(qiáng)支撐病體馳赴雞父，與諸侯之軍相會(huì)。因途中勞頓，病情愈發(fā)嚴(yán)重，便讓楚司馬蘧越代為指揮，率諸侯之軍向州來(lái)前進(jìn)。吳公子光見楚軍及諸侯之軍力量強(qiáng)盛，吳軍與之相較眾寡懸殊， 自動(dòng)撤去對(duì)州來(lái)的包圍，屯軍鐘離（今安徽鳳陽(yáng)縣東臨淮關(guān)）。不久，楚令病死于軍中，楚軍與諸侯之軍的士氣大降。代帥蘧越資望過(guò)淺，不能指揮諸侯之軍，諸侯之軍與楚軍相率退回雞父。吳公子光聽說(shuō)楚統(tǒng)帥已死，蘧越代攝帥職，楚軍及諸侯之軍不戰(zhàn)而退，料知其中必有變亂，向吳王僚建議率軍尾追。 楚軍及諸侯之軍撤至雞父后，蘧越以為吳軍未必敢深入楚境窮追，遂屯軍雞父，擬稍加休整后再?zèng)Q定行動(dòng)。吳公子光對(duì)吳王僚說(shuō)：“跟隨楚國(guó)與吳國(guó)作對(duì)的都是些小國(guó)，而且都是受楚國(guó)的脅迫而來(lái)的。胡、沈兩國(guó)的國(guó)君年幼而輕狂，陳國(guó)大夫夏蓄強(qiáng)硬而頑固，許、蔡兩國(guó)素來(lái)憤恨楚國(guó)對(duì)他們的壓迫。如今，楚帥已死，代行帥職的蘧越資望淺，很難統(tǒng)率聯(lián)軍。況且楚軍中多為楚王所寵信的人，不會(huì)服從蘧越的指揮。七國(guó)聯(lián)軍同役而不同心，兵力雖多，也是可以打敗的。如果分兵先向胡、沈、陳三國(guó)之軍發(fā)動(dòng)攻擊，三國(guó)之軍必然崩潰。三國(guó)之軍一敗，其余各國(guó)之軍心就動(dòng)搖了。各國(guó)一潰亂，楚軍必然徹底崩潰。”吳王僚聽取了公子光的意見。這年七月二十九日為“晦日”，雙方交戰(zhàn)于雞父。 “晦日”， 自古為用兵作戰(zhàn)的大忌，一般均閿營(yíng)休息，以避此不吉之日。公子光故意選擇“晦日”進(jìn)攻，為的就是出敵不意，達(dá)到奇襲的目的。 蘧越正在雞父休兵，又值“晦日”，未想到吳軍會(huì)突然發(fā)起攻擊。他于倉(cāng)促之中，讓胡、沈、陳、許、蔡、頓六國(guó)之軍為前陣，掩護(hù)楚軍。吳軍的進(jìn)攻完全依照莢公子光預(yù)定的部署，以刑徒3000人為前陣，直攻胡、沈、陳三國(guó)之軍。吳公子光率右軍，公子掩余率左軍，吳王僚率中軍，緊隨其后。刑徒未受過(guò)軍事訓(xùn)練，剛剛接戰(zhàn)即散亂后退。胡、沈、陳三國(guó)之軍向前追趕，吳軍從三面包圍胡、沈、陳三國(guó)之軍。胡、沈二國(guó)的國(guó)君，及陳國(guó)大夫夏留均戰(zhàn)死，吳軍釋放了胡、沈兩軍的俘虜，讓他們逃到許、蔡、頓三國(guó)的軍隊(duì)去，一邊狂奔一邊叫嚷：“我們的國(guó)君死了！我們的國(guó)君死了！”吳軍吶喊著緊隨亂兵之后，許、蔡、頓之軍驚恐萬(wàn)分，未戰(zhàn)先潰。楚軍見亂軍漫山遍野狂奔而來(lái)，許、蔡、頓之軍動(dòng)搖潰退，吳國(guó)大軍掩至，只好向后敗退。吳軍大獲全勝。

編輯推薦

《中國(guó)智慧品讀5:孫子兵法與當(dāng)下生活(解讀圖文版)》是春秋末年的齊國(guó)人孫武所著，是世界三大兵書之一；是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。

圖書封面

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