歷史與文化

書籍目錄

1 輝煌古中華磁山文化——中華文明的起源地之一羅家角文化——最早的稻谷遺存河姆渡文化——農(nóng)業(yè)文明的搖籃仰韶文化——彩陶文化的代表西水坡文化——中華龍的起源地大汶口文化——中華文明的發(fā)祥地半坡文化——中華文明的曙光大溪文化——古文明的發(fā)祥地紅山文化——古老的玉文化之一良渚文化——中華文明的圣地馬家窯文化——史前的“中國畫”之源青龍泉文化——中華文化的融合地龍山文化——黑陶文化的代表三星堆文化——璀璨的巴蜀文明石家河文化——長江中游的新石器文化樓蘭文化——消失的奇跡殷墟文化——甲骨文的發(fā)祥地2 燦爛的世界文明奧瑞納文化——人類藝術(shù)之源蘇撒文化——伊朗的古文明米諾斷文化——?dú)W洲最早的文化蘇美爾文化——兩河流域的早期文化涅伽達(dá)文化——埃及文明奠基者特洛伊文化——先后疊加的城市文化基克拉澤斯文化——精湛的大理石雕像盂斐斯文化——金字塔的集中地哈拉巴文化——古印度文明的縮影瑪雅文化——人類文明的奇葩底比斯文化——“百門之都”  奧爾梅克文化——“印第安文明之母”  迦太基文化——地中海的殖民者特奧蒂瓦坎文化——印第安的文明龐貝文化——火山噴發(fā)的遺跡吳哥文化——古柬埔寨的王城大津巴布韋文化——非洲文明的代表阿茲特克文化——美洲的古代文化澳洲古文化——土著人的杰作3 歷史文化名人古希臘盲詩人——荷馬儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子西方哲學(xué)的奠基人——柏拉圖最偉大的學(xué)者——亞里士多德“汨羅詩魂”——屈原“人文主義之父”——托馬斯·阿奎納文藝復(fù)興的“先驅(qū)”——但丁歐洲的巨人——哥白尼人文作家——拉伯雷“知識(shí)就是力量”——培根“英國戲劇之父”——莎士比亞“法蘭西思想之王”——伏爾泰經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖——亞當(dāng)·斯密劃時(shí)代的哲學(xué)家——康德哲學(xué)的集大成者——黑格爾“進(jìn)化論之父”——達(dá)爾文古巴的“獨(dú)立之父”——馬蒂詩人哲學(xué)家——尼采4 文化的傳承話劇歌劇京劇音樂體育電影美術(shù)文學(xué)茶哲學(xué)民俗建筑美食服飾交通傳媒

章節(jié)摘錄

磁山文化——中國華北地區(qū)的早期新石器文化，因1933年在河北武安縣磁山發(fā)現(xiàn)而得名。磁山文化主要分布在冀南、豫北等地。根據(jù)發(fā)掘信息可知，當(dāng)時(shí)的居民經(jīng)濟(jì)生活以原始農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有粟。生產(chǎn)工具為石鐮、石鏟、石刀、石斧與柳葉形石磨盤等，石磨盤附有三足或四足，造型獨(dú)特。他們飼養(yǎng)狗、豬等家畜，兼事漁獵；制陶業(yè)較原始，處于手制階段，典型陶器為橢圓口盂、靴形支座、三足缽與深腹罐等；陶器表面多飾繩紋、篦紋及劃紋等。住房一般為圓形或橢圓形的半地穴建筑。    磁山文化的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國早期新石器時(shí)代文化的重要缺口，在國內(nèi)外的考古界引起了巨大的轟動(dòng)。    磁山遺址總面積14萬平方米。1976年至。1978年對(duì)遺址進(jìn)行了三次發(fā)掘，共出土陶器、石器、骨器等文物5000余件，其中，陶盂及支架，石磨盤及磨棒是磁山文化有代表性的遺物，遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了房基，糧窖和成組的祭祀器物群，這表明早在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里就是人類的括動(dòng)中心之一。    磁山遺址還出土了一批植物炭化物和動(dòng)物骨骼標(biāo)本。其中植物有粟、榛子、胡桃、小葉松等；動(dòng)物有獸、鳥、龜、鱉、魚、蚌五大類23種。專家們認(rèn)為，粟的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了仰韶文化植粟的空白，也修正了世界對(duì)植粟年代的認(rèn)識(shí)，肯定了中國黃河流域是世界植粟最早的地區(qū)。胡桃的出土，打破了由漢代張騫引自西域的說法，尤其是家雞骨的發(fā)現(xiàn)，是世界已知最早的，修正了當(dāng)代國際有關(guān)專家原認(rèn)為家雞最早出現(xiàn)于印度(距今4000年)的定論。根據(jù)遺物、遺址，尤其是房基和大量糧窖的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)人們住的是半地穴式的房子，以原始農(nóng)業(yè)為主，輔以漁獵、采集，過著定居的生活。    遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用，以及糧食堆積的大量發(fā)現(xiàn)。證明磁山人已經(jīng)擺脫了蒙昧狀態(tài)。已經(jīng)有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為飼養(yǎng)家畜提供了物質(zhì)條件，而遺址內(nèi)出土的家畜骨骼，又是當(dāng)時(shí)人們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生活來源的佐證。    文化成就    在磁山出土的文物中發(fā)現(xiàn)了陶蓍草器和圭盤，有的學(xué)者認(rèn)為這是制訂歷法和二十四節(jié)氣的東西。由于磁山文化和歷史上記載的伏羲、女媧處于同一時(shí)期，而且在歷史上記載的伏羲、女媧也生活在這一地區(qū)，陶蓍草和圭盤在磁山遺址出土。說明伏羲時(shí)代的“作甲歷訂四時(shí)”在磁山文化時(shí)期已初步形成，二十四節(jié)氣由此而來。證明磁山地區(qū)也是我國農(nóng)業(yè)歷法的最早發(fā)源地之一。    重要意義    磁山遺址出土的標(biāo)本和大量器物，為尋找中國農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)的文明起源提供了可貴的線索。也說明早在7000多年前，河北南部太行山東麓的先人，有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平已經(jīng)脫離了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的初始階段，有相當(dāng)一部分人已從事多項(xiàng)手工勞動(dòng)，原始手工工業(yè)已成為原始農(nóng)業(yè)、漁獵、采集生產(chǎn)及其生活的重要組成部分。    磁山遺址，代表的是新石器時(shí)代早期中段之后的文化面貌，是考古工作的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。它為研究和探索中國新石器時(shí)代早期文化提供了新的重要的依據(jù)。因其具有典型的代表意義，考古學(xué)上定名為“磁山文化”，1988年被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。    羅家角遺址位于今浙江省桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn)利星村，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，遺址東西長約400米，南北寬約300米，總面積12萬平方米。1956年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在水田中挖出大批獸骨、陶片和鐫刻精美的豬獠牙飾品。1979年，省、地文物部門對(duì)此遺址進(jìn)行局部發(fā)掘。發(fā)掘面積1．338平方米，文化層堆積厚20～350厘米，疊壓著四個(gè)文化層，包涵物十分豐富。經(jīng)碳14測(cè)定，第四文化層距今6905±155年，屬馬家浜文化類型，處于我國原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期。    從遺物的特征看，這個(gè)遺址是同一文化在不同年代形成的堆積，其中第四層堆積經(jīng)碳14測(cè)定年代為公元前5090～公元前4955年左右，與河姆渡遺址第四層的年代基本相當(dāng)，但二者的文化面貌卻并不一致。羅家角的陶器中，有一種用氧化鎂含量較高的陶土制作的捺印紋白陶豆，陶質(zhì)及紋飾和洞庭湖發(fā)現(xiàn)的大溪文化的同類制品基本相同?；咎掌鲃t是以夾砂、夾蚌的灰紅陶為主，以稻殼為羼和料的夾炭黑陶數(shù)量較少，器形主要以圜底、平底的釜為主，占陶器總數(shù)半數(shù)以上，其次為罐、□、盆、盤、匝等，部分器物底加圈足或三足。器表多為素面，少數(shù)陶器飾繩紋、刻劃紋?？虅澕y圖案亦不同于河姆渡，主要為米點(diǎn)、斜線或戳印的圓圈紋等。    羅家角遺址的石器大多磨制光滑，但出自第四層者，多數(shù)都只磨刃部，石刀基本上是用頁巖等石片加工，表面大多保留石片的自然面，僅在較薄的一側(cè)磨出單面或雙面的刃部。第四層發(fā)現(xiàn)的兩種殘石臼，通體打琢修整，器形大而厚笨，略呈半球形，內(nèi)壁下凹。    出土的石器有石斧、石錛、石紡輪等，陶器有釜、盆、盤、缽、盂、豆、鼎、碗、壺、紡輪等，骨器中有骨耜、骨哨，還有捏塑男性陶人像。尤其引人注目的是羅家角遺址出土的四片白陶片。白陶是瓷器的先祖，制作白陶的原料主要是高嶺土，高嶺土鐵含量低而鋁含量高，較紅、耐得起高溫，燒成后外型潔白美觀，堅(jiān)硬耐用，人們對(duì)高嶺土的認(rèn)識(shí)和使用，為后來瓷器的發(fā)明和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。馬家浜文化的白陶比大汶口和龍山文化的白陶早了1500多年。P2-4

編輯推薦

“西水坡文化——中華龍的起源地”；“大汶口文化——中華文明的發(fā)祥地”；“半坡文化——中華文明的曙光”；“大溪文化——古文明的發(fā)祥地”……《歷史與文化(圖文版)》(作者《歷史與文化(圖文版)》編委會(huì))分輝煌古中華、燦爛的世界文明、歷史文化名人、文化的傳承四大版塊。《歷史與文化(圖文版)》圖文并茂，全彩四色印刷！

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