美術(shù)觀察學(xué)術(shù)文叢

出版時(shí)間:2012-5  出版社:中國(guó)長(zhǎng)安出版社  作者:祝帥  頁(yè)數(shù):487  字?jǐn)?shù):590000  

內(nèi)容概要

  批評(píng)是美術(shù)學(xué)研究理論體系的重要組成部分,也是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)刊伊始,在名譽(yù)主編王朝聞先生的身體力行之下,《美術(shù)觀察》就高度重視美術(shù)批評(píng),提倡理論與創(chuàng)作實(shí)踐、批評(píng)與理論建設(shè)的緊密聯(lián)系;2003年開(kāi)始,《美術(shù)觀察》更是在國(guó)內(nèi)美術(shù)期刊中率先開(kāi)設(shè)[設(shè)計(jì)批評(píng)]欄目,積極介入推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程。出刊200期以來(lái),在作者、編者、讀者的共同努力與期待下,《美術(shù)觀察》編發(fā)了數(shù)百篇優(yōu)秀的批評(píng)類(lèi)文章,所闡述的許多觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響?,F(xiàn)在展現(xiàn)在讀者面前的,便是這些批評(píng)文字中代表性成果的匯編。

作者簡(jiǎn)介

祝帥,北京大學(xué)博士,文化部青聯(lián)常委、中國(guó)藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》欄目主持,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。兼任東北師范大學(xué)研究生導(dǎo)師、深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授,2003─2008年任教于中央美術(shù)學(xué)院。
近年來(lái)所獲主要獎(jiǎng)項(xiàng)有第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)?理論獎(jiǎng)(2013)、中國(guó)文聯(lián)第八屆文藝評(píng)論獎(jiǎng)(2012)、全國(guó)第九屆書(shū)學(xué)討論會(huì)一等獎(jiǎng)(2012)、北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文(2010)、全國(guó)第八屆書(shū)學(xué)討論會(huì)一等獎(jiǎng)(2009)、北京大學(xué)研究生學(xué)術(shù)十杰(2008)等。
出版?zhèn)€人專(zhuān)著《中國(guó)文化與中國(guó)設(shè)計(jì)十講》(2008)、《設(shè)計(jì)觀點(diǎn)》(2010),譯著《流派?藝術(shù)卷》(2008)、《智慧文學(xué)》(2010)等,另撰寫(xiě)、主編叢書(shū)分冊(cè)多種,主持文化部藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目等課題多項(xiàng),在《文藝研究》、《美術(shù)研究》、《新聞與傳播研究》等刊物發(fā)表論文150余篇,其中10余篇被《復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物全文轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

總序
前言
一 批評(píng)
韓美林的巨型雕塑屬哪個(gè)檔次
這樣的批評(píng)屬于哪個(gè)檔次——與錢(qián)海源先生商榷
美術(shù)院校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的根本失誤
當(dāng)代美術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建立
從音樂(lè)外行陳逸飛畫(huà)音樂(lè)談起
為人為藝之道異
我們?yōu)槭裁葱枰u(píng)?
書(shū)法究竟是什么
走向單向度的書(shū)法
書(shū)法家靠什么興奮?
篆刻藝術(shù)的當(dāng)代品格
從音樂(lè)內(nèi)行的《從音樂(lè)外行陳逸飛畫(huà)音樂(lè)談起》談起
語(yǔ)境-問(wèn)題·方法·立足點(diǎn)
對(duì)藝術(shù)評(píng)論的期望
閑話批評(píng)
中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)以西方“現(xiàn)代”為標(biāo)準(zhǔn)么?——談社會(huì)進(jìn)化論的消極影響兼及回應(yīng)孔新苗先生
中國(guó)理論界的尷尬
自重:藝術(shù)教育
批評(píng)就是宣傳
有害的藝術(shù)需要批評(píng)——讀陳傳席教授《批評(píng)就是宣傳》并與之商榷
批評(píng)何以獨(dú)立
批評(píng)自白
雅事俗根
何以是狗東西,而且要打死?——淪為落水狗的批評(píng)
偏差的定位——質(zhì)疑“墻:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)二十年的歷史重構(gòu)展
過(guò)分的距離只會(huì)帶來(lái)審美疏遠(yuǎn)——“2005成都雙年展”印象
素描,國(guó)畫(huà)教育的陷阱?
“惡炒”之風(fēng)正在侵蝕中國(guó)油畫(huà)
上“文化產(chǎn)業(yè)”專(zhuān)業(yè)不等于“跑馬圈地
筆墨與時(shí)代一國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的陷阱
質(zhì)疑“油畫(huà)民族化
“外來(lái)本土化”與“油畫(huà)民族化——對(duì)《質(zhì)疑“油畫(huà)民族化”》的回應(yīng)
藝術(shù)學(xué)科的“學(xué)科自覺(jué)”何在?
城市雕塑讓人歡喜讓人憂
酸腐的批評(píng)
“藝術(shù)簡(jiǎn)歷”中的浮夸泡沫——可鄙的藝壇“商標(biāo)化”應(yīng)該唾棄
“中國(guó)文藝復(fù)興”之辯何時(shí)休?-中國(guó)藝壇“文藝復(fù)興”情結(jié)的背后
中國(guó)藝術(shù),中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)
我們的當(dāng)代藝術(shù)與西方的當(dāng)代藝術(shù)有什么差距
困惑與出路一關(guān)于書(shū)法展覽的憂思
當(dāng)前雕塑領(lǐng)域的幾個(gè)突出問(wèn)題
美術(shù)理論界的抄譯之風(fēng)
798雜感
對(duì)“第六屆深圳國(guó)際水墨雙年展”的批評(píng)
學(xué)術(shù)批評(píng),能否以“臆測(cè)”為基礎(chǔ)?——就<美術(shù)理論界的抄譯之風(fēng)》與黃河清先生商榷
掛羊頭賣(mài)狗肉的吆喝
“旁觀者”眼中的中國(guó)藝術(shù)界
公共藝術(shù):學(xué)科還是泡沫
……
二 設(shè)計(jì)批評(píng)
三 現(xiàn)象

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   韓美林的巨型雕塑屬哪個(gè)檔次 錢(qián)海源 80年代中期,韓美林開(kāi)始涉足中國(guó)雕塑界。 韓美林在1995年創(chuàng)刊號(hào)《雕塑》雜志上發(fā)表的文童中,對(duì)于他為什么由畫(huà)小貓、小狗轉(zhuǎn)到做"大型城市雕塑"的解釋是因?yàn)椴粷M中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑"舊模式的統(tǒng)治和舊觀念的指導(dǎo)",是因?yàn)楸?蘇法聯(lián)軍"的"造型千篇一律"的雕塑"壓得透不過(guò)氣來(lái)",才迫使他要以"改造中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑","再造乾坤,擔(dān)當(dāng)宇宙的氣概","拯救中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑"。 了解新時(shí)期中國(guó)雕塑發(fā)展實(shí)際情況的同志都知道,除了廣東為適應(yīng)搞特區(qū),雕塑任務(wù)比較多以外,內(nèi)地許多省市的雕塑任務(wù)并不很多。因此,近十多年來(lái),內(nèi)地一些水平很高的知名雕塑家,并不容易接到雕塑的業(yè)務(wù)??墒?,韓美林由于社交關(guān)系網(wǎng)多,卻能弄到大批雕塑做。他在電視中接受記者采訪時(shí)說(shuō),他"每年做一件世界之最"的作品。這些年來(lái),他先后在大連老虎灘創(chuàng)作了幾只高9米,長(zhǎng)42米的老虎《迎風(fēng)長(zhǎng)嘯》;在山東濟(jì)南做了一座高15米的《天下第一牛》;在深圳蛇口四海公園做了一座高28米,長(zhǎng)30米的《蓋世金?!罚辉谏綎|濟(jì)青高速公路做了一座高16米的《金雞報(bào)曉》;在大連開(kāi)發(fā)區(qū)和關(guān)委會(huì)樓前,各做了一件構(gòu)思和構(gòu)圖大同小異的高8.2米的《馬》等一批"大型城市雕塑"。但是只要按照雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律,按照作為大型城市雕塑創(chuàng)作的基本要素,對(duì)韓美林的這些所謂"世界之最"的雕塑進(jìn)行分析,這些"雕塑"是否能稱(chēng)之為"雕塑"就成了問(wèn)題。 韓美林以為,他懂得繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言,也就懂得怎樣做雕塑了。其實(shí),就藝術(shù)規(guī)律而言。繪畫(huà)與雕塑雖然有其共性,但是,作為二維空間的繪畫(huà)藝術(shù)形式與作為三維空間的雕塑藝術(shù)形式,在反映現(xiàn)實(shí)生活的角度、取材和藝術(shù)表現(xiàn)形式上,都各自有不同的明顯差異。作為二維空間的繪畫(huà),主要是通過(guò)用色彩、線條和筆墨,描繪形體來(lái)表現(xiàn)客觀事物和藝術(shù)家的感受。在繪畫(huà)中所描繪的客觀形體,雖然不具備作為三維空間的雕塑的實(shí)體性,但在繪畫(huà)中的形體,在某些方面卻可能達(dá)到比雕塑更近似客觀事物的外貌,使欣賞者產(chǎn)生"似真"的藝術(shù)感受。而作為三維空間的雕塑藝術(shù)的特點(diǎn),是以物質(zhì)材料的實(shí)體性的藝術(shù)造型,塑造可視又可觸摸的藝術(shù)形象,借以反映現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)雕塑家的思想感情、藝術(shù)審美感受和藝術(shù)審美理想。雕塑藝術(shù)的三維空間的實(shí)體性是為一切平面藝術(shù)所難于企及的特殊屬性。這種特殊的屬性使雕塑藝術(shù)作品中的形象,不僅讓欣賞者能夠直接了解形象處于空間中的具體性,而且能使欣賞者從不同視角的角度,不同的光線和不同的距離去欣賞雕塑作品。使欣賞者在欣賞同一件雕塑的時(shí)候,由于視角距離和角度的轉(zhuǎn)換,可以獲得不盡相同的豐富的藝術(shù)審美感受。古今中外優(yōu)秀的雕塑家,就在于他們善于能動(dòng)地和靈巧掌握與運(yùn)用三維空間的雕塑藝術(shù)造型語(yǔ)言,創(chuàng)造出優(yōu)秀的雕塑杰作。 對(duì)于室外大型城市雕塑的創(chuàng)作,除了必須掌握上面所說(shuō)的作為三維空間的雕塑藝術(shù)造型語(yǔ)言規(guī)律外,還必須懂得城市雕塑是與環(huán)境密切相關(guān)的一門(mén)藝術(shù)形式,知道城市雕塑有其自身的特殊藝術(shù)規(guī)律。那就是如何使雕塑與城市建筑,與城市環(huán)境空間有機(jī)和完善地結(jié)合起來(lái),成為豐富和美化城市景觀的重要組成部分。雕塑的藝術(shù)造型和基本格調(diào),要與城市建設(shè)和環(huán)境空間相協(xié)調(diào)。所以室外大型城市雕塑,與室內(nèi)小型雕塑有著很不相同的特點(diǎn)。

編輯推薦

《學(xué)術(shù)文叢:批評(píng)卷》以觀察家的眼光審視美術(shù),用美術(shù)家的眼光觀察世界;為讀者全景展現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展始末,點(diǎn)滴記錄美術(shù)學(xué)人的探索歷程?!秾W(xué)術(shù)文叢:批評(píng)卷》是美術(shù)家、美術(shù)院校師生、美術(shù)研究工作者及愛(ài)好者必備工具書(shū)。

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