出版時間:2012-5 出版社:中國長安出版社 作者:緣中源 頁數(shù):292
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內(nèi)容概要
你正在為你的人生煩惱嗎?你是否經(jīng)常思索活著的意義?你常在疲憊不堪時抱怨工作無趣嗎?你偶爾會想從浮躁的現(xiàn)實里抽身而出嗎?你是否正期待一次貼近靈魂的對話?你或許正在尋找一個失落的精神家園?你可能更渴望擁有洞察人生的智慧?其實,每個人奄生活中遇到的種種煩惱都可以在哲學(xué)的思考中找到答案?!拔⒄軐W(xué)”試圖褪去哲學(xué)令人生厭的面孑。尋找哲學(xué)久違了的表達方式,讓哲學(xué)重規(guī)人生親近生活,再現(xiàn)魅力。
作者簡介
緣中源,本名祝和軍,山東德州人,北京大學(xué)畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)供職于北京外國語大學(xué)。以思想的跋涉者自居,游弋在體制之外,彷徨于思考之中?! ≡c人合譯《心靈的自救——重獲內(nèi)心安寧與自由的生活法則》、《明哲言行錄》。自2005年開始,致力于哲學(xué)的大眾化普及,出版了《聽哲學(xué)家講故事》、《智者的頓悟——哲學(xué)經(jīng)典名言的智慧》、《每天讀點哲學(xué)》、《1000個不可不知的哲學(xué)常識》、《哲學(xué)是個什么玩意兒》、《一本書領(lǐng)悟哲學(xué)》。并在天涯社區(qū)發(fā)表多篇哲學(xué)普及文章,受到網(wǎng)友熱烈追捧?! ≡趯W(xué)術(shù)方面,致力于中西方文化的比較研究。先后出版《讀囡學(xué),用國學(xué)——到中華文化的源頭尋找智慧》、《大秦帝國的野蠻成長》等一系列著作。
書籍目錄
第一輯 哲人篇泰勒斯的格言吃飯是為了活著逃避政治的哲人只動手指頭的哲學(xué)家無罪的辯護神的觀念被拍賣的主人騎在馬背上的哲學(xué)家德性與自然生命的筵席花園里的奇跡慘遭閹割的哲人狄德羅效應(yīng)饑餓的馬克思辛勞的斯賓諾莎萊布尼茨的兩副面孔齷齪的培根虛偽的弗洛伊德尷尬的申不窖劉伶病酒第二輯 逸事篇勾股定理的發(fā)現(xiàn)百牛大祭難以理解的禁忌船夫與哲學(xué)家河?xùn)|獅吼蘇格拉底之死亞里士多德與亞歷山大的師生緣像豬一樣不動心別踩壞了我的圓愛爾蘭人與笨蛋的距離驗明牧師正身笛卡爾的夢境萊布尼茨發(fā)明的計算機康德的“時鐘”叔本華和黑格爾的宿怨《資本論》的艱難面世尼采的最后歲月反目成仇的師徒海德格爾與納粹海德格爾的婚外情薩特與波伏娃羅素的數(shù)學(xué)情緣不一般的師徒關(guān)系樊遲學(xué)稼龍場悟遂程門立雪第三輯 格言篇人的本性在于求知男人的一半是女人柏拉圖式的愛情人是天生的政治動物吾愛吾師,但更愛真理性格決定命運奧卡姆的剃刀因為荒謬,我才相信哲學(xué)是神學(xué)的婢女存在即合理人是被拋入這個世界的對不可說的,要保持沉默敬鬼神而遠之名不正則言不順唯女子與小人難養(yǎng)也始作俑者,其無后乎朝聞道,夕死可矣學(xué)而優(yōu)則仕君子遠庖廚盡信書則不如無書存天理,滅人欲餓死事小,失節(jié)事大至道無難,唯嫌揀擇第四輯 恩辨篇“形而上學(xué)”的淵源柏拉圖的洞穴第一推動者奇妙的“同一性”海倫與“Water”實驗室里的思考一只看不見的雞休謨的難題給我一個靈魂象棋的故事共產(chǎn)主義的幼稚病薛定諤的貓冰山一角至大與至小回來的是梵志嗎逝者如斯夫舍罕王賞麥惟名與器,不可以假人晉文公請隧……第五輯 詭辯篇第六輯 辯證篇第七輯 人生篇第八輯 自由篇第九輯 處世篇第十輯 勵志篇第十一輯 境界篇第十二輯 道德篇第十三輯 管理篇第十五輯 語言篇
章節(jié)摘錄
1879年,尼采辭去了巴塞爾大學(xué)的教職,開始了十年的漫游生涯。1886~1887年,尼采把他浪跡天涯時寫下的箴言、警句、辭條匯集起來,組成了兩個集子:《善惡的彼岸》(1886年)和《道德的系譜》(1887年)。在這兩個集子中,尼采希望摧毀陳舊的道德,為后人鋪平道路,但是他陳述的一些理由卻難以成立。此外,這兩個集子中所闡述的倫理學(xué)的體系還給人留下一種印象……充滿刺激性的夸張。在尼采發(fā)瘋的前夜,《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》、《尼采反駁華格納》一氣呵成,它們寫得標新立異,文采飛揚,很有深度,但同時,這些書也具有聞所未聞的攻擊性和令人瞠目的自我吹噓。1889年,長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨,在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子,最終失去了理智。數(shù)日后,他的朋友奧維貝克趕來都靈,把他帶回柏林。尼采進入了他生命中的最后十年,他先是住在耶拿大學(xué)精神病院,1890年5月,母親把他接到南堡的家中照料?! ?897年4月,因母親去世,尼采遷居到位于魏瑪?shù)拿妹靡聋惿住じ査固亍つ岵傻募抑芯幼 T谀岵傻囊簧?,他的家庭始終是他的溫暖避風(fēng)港,作為這個家庭中唯一的男性,家中的五位女性成員始終圍著他轉(zhuǎn),無微不至地關(guān)懷他、精心呵護他,盡量滿足他的一切愿望。但尼采為了心中的崇高理想,毅然舍棄了這一切,像個苦行僧一樣在這個風(fēng)雨飄搖的世界中飄泊游蕩,忍饑挨餓,沉思冥想?! ?900年8月25日,這位生不逢時的思想大師在魏瑪與世長辭,享年55歲。正如他自己所說的那樣:“銀白的,輕捷地,像一條魚,我的小舟駛向遠方?!薄 ?/pre>媒體關(guān)注與評論
哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧;哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理;哲學(xué)就是印證價值 ——臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授 博佩榮 哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見,摸不著,其實至大無比,有智慧的人,他的心是明白、歡欣、寧靜的;沒有智慧的人,他的心是糊涂、煩惱、躁動的人生最值得追求的東西,一是優(yōu)秀,二是幸福。而這二者都離不開智慧. 哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科,人的一生中,是否愛到哲學(xué)的熏陶,智慧是否開啟,結(jié)果大不一樣 ——作家、學(xué)者 周國平 要先于其他知識學(xué)會哲學(xué),從而培養(yǎng)寫作能力、分析能力以及批判思考能力 ——美國哲學(xué)學(xué)會秘書長戴維德E.史瑞達 從哲學(xué)中,我至少學(xué)會了要做好準備去迎接各種命運 ——古希臘哲學(xué)家 第歐根尼圖書封面
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