出版時間:2012-2 出版社:中國長安出版社 作者:芮銳 頁數(shù):256
Tag標簽:無
前言
每個人奔波在人生旅途中,所追尋的其實就是一種幸福的感覺。這種感覺越強烈越深刻,我們就會感到自己的人生價值越大。 現(xiàn)代社會,人們?yōu)榱松钇S诒济?,不得一刻的安歇,甚至都無暇去思索究竟什么是真正幸福的問題,而只去忙忙碌碌地奔波,最終卻是一無所得。人的價值在于人的思想,只有這樣,人處在繁忙勞累的社會中才不會感到空虛、孤獨、憂郁,甚至絕望。 在對“幸?!边@個問題的思考上,英國哲學家羅素提出了自己獨特的觀點,并且得到了極大的美譽和廣泛的推崇。 羅素一直對人類命運有著強烈關(guān)注,對社會問題有著重大責任感,這使他對人類的個人利益、自由和幸福有著很大的關(guān)切。在羅素長達近九十八年的一生之中,他自己也一直在思考幸福,追求幸福。 在羅素所描繪的幸福中,你不會發(fā)現(xiàn)故弄玄虛的闡述,也沒有索然無味的長談,而是能夠感覺到羅素對幸福人生,對我們每一個人的真切關(guān)懷。正如他自己所說的,這些關(guān)于幸福的談論都是經(jīng)過他自己的觀察和體悟而得來的,他并不想將它們獻給那些看似博學的人以及為了增加談資的人。他只希望這幸福之藥方,能夠讓更多陷入憂郁和煩惱的人們解除痛苦。 羅素作為20世紀偉大的哲學家,盡管他的通俗著作不是以哲學家的身份寫的,而是以遭受世間苦難的普通人的身份寫的,他謀求的乃是改善人們的生存狀況,表達出世人謀求自由和幸福的心聲。但是,他知識的豐富和心靈的深刻畢竟不是我們普通人所容易達到的。 本書對不幸福原因進行了剖析和對幸福原因進行了探討,并由此對幸福的概念下了定義以及得出了尋求幸福的方法,這對現(xiàn)代社會的人們具有極大的借鑒意義。 在本書中,充滿了哲理的語言和豐富的思辨。為了使廣大讀者朋友能夠比較容易地讀懂這本書,并能夠從中汲取幸福的智慧,本書特采用“與羅素相約在微博”的這種當代流行的文化形式來拉近讀者與羅素這位偉大哲學家的距離,通過“微博式”方法,將羅素的精辟話語進行深刻闡述、剖示和拓展,讓讀者對幸福這個概念以及獲得幸福的方法有一個深刻的了解,并能夠?qū)嵲诘剡\用于社會生活中,獲得真正的人生幸福。 羅素說:“幸福這東西不像成熟的果子那樣,僅僅靠機遇就會掉到你的嘴里,幸福必須是一種追求。”所以說,通過本書的引導,您可以了解幸福的概念以及如何獲得幸福的方法,而要真正地謀求幸福,那么,就需要揚起風帆,去努力追求!
內(nèi)容概要
本書對不幸福原因進行了剖析和對幸福原因進行了探討,并由此對幸福的概念下了定義以及得出了尋求幸福的方法,這對現(xiàn)代社會的人們具有極大的借鑒意義。
在本書中,充滿了哲理的語言和豐富的思辨。為了使廣大讀者朋友能夠比較容易地讀懂這本書,并能夠從中汲取幸福的智慧,本書特采用“與羅素相約在微博”的這種當代流行的文化形式來拉近讀者與羅素這位偉大哲學家的距離,通過“微博式”方法,將羅素的精辟話語進行深刻闡述、剖示和拓展,讓讀者對幸福這個概念以及獲得幸福的方法有一個深刻的了解,并能夠?qū)嵲诘剡\用于社會生活中,獲得真正的人生幸福。
作者簡介
伯特蘭·羅素(1872-1970)
英國著名的哲學家、數(shù)學家、文學家和社會活動家,先后執(zhí)教于劍橋大學、哈佛大學、加州大學等世界知名學府,在哲學、數(shù)學方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀最重要、也是最具影響的思想大師,并于1950年獲得諾貝爾文學獎。
羅素的思想博大精深,充滿了睿智。其中最主要的著作有《哲學問題》、《哲學原理》、《西方哲學史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。
書籍目錄
把握幸福人生
重奏生命活潑的韻律
讓生命與自然的節(jié)奏相契合
腳踏實地,將每件事簡單化
唯有安靜氣氛,才產(chǎn)生真正的幸福
令人滿意的生活需要兩種和諧性
渴望的幸??蓱{努力去爭取
生活需要愛、創(chuàng)造和快樂
放棄比努力更需要智慧
愛和興趣讓你把握幸福
殘缺和得不到對幸福必不可少
忠誠是發(fā)自內(nèi)心的美德
一切道德品質(zhì)中,善良最重要I
幸福是一種滿足的狀態(tài)
美好人生為愛喚起,為知識引導
在滿足與舍得中熱愛生活
主宰生活的三種簡單而強烈的情感
踏上自由之路
為永恒的事物點燃自己
沒有當下的價值也就沒有未來
興奮有益但要適度
疲勞過度其實是在追逐死亡
如果你將工作看得很重
你只要知道:你真正了解自己
平靜的生活是偉人的特征
工作的樂趣是獲得滿足而非贊譽
不以自己的工作為恥
幸福不能靠等待幸運
感情有時是效率的絆腳石
不要為追求成功犧牲一切
成功的結(jié)果依賴優(yōu)異的表現(xiàn)
理想精神下的人充滿希望與喜悅
封閉的信仰使人心生安逸
教育是培養(yǎng)追求真理的愿望
不知休息就像沒有剎車的汽車般危險
探究不幸之源
人類本能不會完全以自我為中心
吝嗇是自由而高尚生活最大的障礙
害怕其實是懷疑自己的力量
正確認識自我,是化解嫉妒的良藥
無益的悲觀有礙幸福
自我欺騙不會帶來真的幸福
幸福絕不會垂青懶散的人
謙卑是將自貶作為獲得聲譽的手段
謹慎者不會偏執(zhí)于興奮的刺激
盡可能打開自我的窗口
不幸是自己一手造成的
不應期望任何人為別人而改變自己
抱怨別人是一種自我膨脹
真正的勇敢是自我內(nèi)心的強大
冷漠讓幸福遠離
嫉妒產(chǎn)生于同等位置的人之間
自我禁錮讓人呆板遲鈍
追尋愛的位置
得到愛的人正是給予愛的人
愛情本身就是快樂的源泉
愛情帶給最美的事物更高的價值
沒有愛情的性愛不幸福
愛情的喪失是痛苦之源
為愛情而犧牲整個事業(yè)是愚蠢的
得不到的愛也彌足珍貴
浪漫的愛情是最強烈快樂的源泉
給予之愛不應出于恐懼
精打細算的愛不真誠
愛情應出于自愿,而非義務
愛的感情強烈到任何程度都不為過
慷慨自然地愛是個人幸福的源泉
愛在歡喜與仁慈之間
浪漫之愛的本質(zhì)
……
構(gòu)筑美滿婚姻與家庭
喚醒信仰的力量
體驗生活的藝術(shù)
滿足財富的追求
指引個人的成長
引導欲望的沖動
追問社會的困惑
點燃理性之光
章節(jié)摘錄
人,饑而欲食,渴而欲飲,寒而欲衣,勞而欲息。幸福與我們的基本生存需要密切相關(guān)。我們能夠在現(xiàn)實中感受或意識到的幸福,通常都是因為自身需要得到了充分的滿足。所以說,幸福感是一種心滿意足的狀態(tài),它植根于人的需求對象的土壤里。 有時候我們會感到不幸福,那多半是因為物質(zhì)上或精神上的諸多需求,受制于自然或社會的種種條件而得不到滿足。其實幸福與否歸根到底還在于我們自身。在羅素開出的“藥方”中,有兩種因素是不可或缺的,那就是“滿足”與“調(diào)和”。 生活需要種種條件來維持,但我們應當盡量減少自己的需求。幸福不是得到的多,而是我們計較的少。即使你擁有整個世界,但你一天也只能吃三餐。這是認真思考人生之后的一種清醒,誰真正懂得它的含義,誰就能過得輕松自在。 真正的幸福來自于我們眼下所擁有的一切。幸福源自珍惜,生活不是攀比。人生的許多悲劇的產(chǎn)生,都是因為當事人不懂得珍惜,盲目將己之短與他人之長作比較。 少一些欲望,我們就會多一份快樂。一個永不知足的人是無法感受到生活的樂趣的,只有對現(xiàn)有的一切感到滿足,才會活得灑脫,快樂、幸福也在其中。 我們每個人都是天地之子,是自然的一分子。我們應該讓自己的生命融于其中,參贊化育,這樣就能體驗到人生存在的價值以及與萬物相合融通的樂趣。這種樂趣是原始的,純樸的,混沌如生命之初。 然而當代城市人卻很少也很難感受到與自然相宜的快樂。他們平時為工作和家庭瑣事忙碌操勞,到了夜晚或假日,則在霓虹閃爍中,尋求種種能夠獲得快速而強烈的興奮刺激的享樂方式。而當這樣的激情和狂歡冷卻之后,他們就會退回到疲憊的狀態(tài)中,甚至比原來更加厭煩和無聊。 這正是長期脫離大地的惡果,它讓我們無法接受自然傳遞的能量,讓我們的生命逐漸失去滋潤而變得干枯。所以,我們應該超越一切功利,破除機心,解脫物質(zhì)的枷鎖,讓自己的心靈與天地萬物相交流,讓自己的生命與自然造化的節(jié)奏相契合,以獲得長久的安寧與快樂。 闔上塵世的眼,打開本真的心,體驗與天地并生,與萬物齊一的樂趣。做一尾悠游的魚,在生命之河里回環(huán)流轉(zhuǎn);做一只飛翔的鳥,在造化的氤氳中周流盤桓;做一朵芙蓉花,在寂靜的山澗中自開自落;做一片自在的云,在山石的擁抱中推挽卷舒。 自然帶給我們的不僅是生活的詩意,更是對生命的真切體悟。正如羅素所說,幸福就是寧靜而安逸的生活,只有在天地賦予我們的安寧氛圍中,真正的快樂和幸福才得以存在。 簡單的生活是快樂的源頭,為我們省去了許多煩惱,也為我們身心的解放開拓了更大的空間。 簡單生活并不是要你放棄追求,放棄勞作,而是說要抓住生活、工作中的本質(zhì)及重心,以四兩撥千斤的方式,去掉世俗浮華的瑣事。 簡單生活不是自甘貧賤。你可以開一部昂貴的車子,但仍然可以使生活簡化。一個基本的概念在于你想要改進你的生活品質(zhì)而已。關(guān)鍵是誠實地面對自己,想想生命中對自己真正重要的是什么。 其實簡單是一種生活的藝術(shù)與哲學。簡單生活是簡單主義者的生活選擇,無論是田園隱居,還是返璞歸真,抑或自愿選擇一貧如洗。 不奢求華屋美廈,不垂涎山珍海味,不追時髦,不扮貴人相,過一種簡單自然的生活,一種外在的財富也許不如人,但內(nèi)心享受充實富有的生活。這是自然生活,有勞有逸,有工作的樂趣,也有與家人共享天倫的溫馨、自由活動的閑暇。 波瀾萬丈的生活激蕩人心,令人心馳神往,但在人生的河流中,更多的則是平靜,你總要學會一個人慢慢地享受人生。 寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁,過濾出淺薄粗率等人性的雜質(zhì),可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠。人們?nèi)绻谏钪斜憩F(xiàn)得安之若素,沉默從容,往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯其涵養(yǎng)和理智。 寧靜是生活的必需,傾聽內(nèi)心寧靜的聲音,原創(chuàng)力才不會枯竭,觀察力才會敏捷,才能看見別人看不到的盲點,想到別人想不到的點子。寧靜如同鴨子劃水,看似過水無痕,卻在內(nèi)心產(chǎn)生強烈的爆發(fā)力,潛力驚人。人總有一天會走到生命的終點,金錢散盡,一切都如過眼云煙,只有精神長存世間,所以人生的追求應該是一種境界。 生活中,如果我們想取得永恒的成功,就必須放開胸懷,靜下心來,擺脫速成心理的牽制,看清人生最根本的目的,一步一個腳印地走下去。只有這樣,才能達到自己的目的,最終走上成功的道路。 隔去外面喧囂的世界,讓寧靜的生活重新回歸,等待身體與心靈的一致。靜靜地用自己的理解去解讀人世間風起云涌的內(nèi)容,思考人生歷程中的痛苦和歡悅。當我們真實領(lǐng)悟了人生的豐富與美好,生命的宏偉和闊大,讓身心平直地立在生活的急流中,不因貪圖而傾斜,不因喜樂而忘形,不因危難而逃避,我們就會明白,安靜的心靈和生活,才是最深刻最恒久的幸福。P3-7
媒體關(guān)注與評論
以表彰他(羅素)所寫的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的、多種多樣意義重大的作品。 ——瑞典科學院授予羅素1950年諾貝爾文學獎的頒獎詞 羅素先生對《烏托邦》的評價也很低,主要是討厭那些繁瑣的規(guī)定。羅素以為參差多態(tài)是幸福的本源,把什么都規(guī)定了就無幸??裳浴W鳛榻?jīng)歷了某種“烏托邦”的人,我認為這個罪狀太過輕微。 ——當代著名學者、作家王小波
編輯推薦
《幸福絕不會垂青懶散的人》、《謙卑是將自貶作為獲得聲譽的手段》、《謹慎者不會偏執(zhí)于興奮的刺激》、《盡可能打開自我的窗口》、《不幸是自己一手造成的》、《不應期望任何人為別人而改變自己》、《抱怨別人是一種自我膨脹》、《真正的勇敢是自我內(nèi)心的強大》、《冷漠讓幸福遠離》、《嫉妒產(chǎn)生于同等位置的人之間》、《自我禁錮讓人呆板遲鈍》……在芮銳的《與羅素相約在微博(幸福之路)》中,充滿了哲理的語言和豐富的思辨。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載