禪悟與當(dāng)下生活

內(nèi)容概要

　  禪是中國(guó)佛教文化思想的心要。禪是一種人生態(tài)度，是一種思維方式。禪的精髓之處，在于促進(jìn)生活的美滿和工作的和諧，直指人心，成就智慧?！吨袊?guó)智慧品讀：禪悟與當(dāng)下生活》將禪的核心思想與佛家經(jīng)典故事相結(jié)合，并輔以一部分真實(shí)事例，全方位的展示了禪的智慧，并歸納了相關(guān)的人生哲理，以更貼近生活，更好地為當(dāng)下生活中的讀者指點(diǎn)迷津?！? 參禪悟道，是為了將生活寓以禪意，以禪悟改變生活。

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第一章 禪能養(yǎng)心只有心靈對(duì)自己不離不棄用心去體會(huì)生活的滋味心中空明則人自明享受無(wú)欲而得的怡然之樂(lè)內(nèi)心安寧才是真正的安寧煩心瑣事皆拋開(kāi)天堂地獄只在一念之間灑脫的人生需要學(xué)會(huì)釋懷第二章 禪可修身順其自然才是真正的禪境寬恕別人就是善待自己理性的克制避免讓人誤入歧途讓“妄念”自心生，隨心滅勇于認(rèn)錯(cuò)，積極悔改培養(yǎng)自己的良好氣質(zhì)忍耐是一筆寶貴的財(cái)富有意識(shí)地控制自己情緒的波動(dòng)對(duì)不知道的事，切忌不懂裝懂第三章 禪心待人成為一個(gè)結(jié)交善緣的人樂(lè)于接受他人心行平直，平等待眾生做人要厚道人生在世，貴在糊涂待人莫失謙恭感恩可以化解很多矛盾和怨恨摒除高傲心態(tài)，學(xué)會(huì)低調(diào)做人待人應(yīng)以和為貴，和而不同第四章 禪意處世是非謠言止于智者淡漠以清心，日日是好日量他長(zhǎng)補(bǔ)己短，完善自我話說(shuō)兩頭，自圓其說(shuō)自律首推慎言慎行一定條件下，退就是進(jìn)求人不如求己信心是人生的財(cái)富善小亦為，惡小勿做用平常心去緩解壓力遇事要懂得變通 懂得屈伸之道第五章 禪曉成敗不義之財(cái)不可取善于識(shí)人，做到知人善任患得患失，難成大事輸?shù)闷鸩炮A得了思想是成敗的關(guān)鍵心動(dòng)不如行動(dòng)細(xì)節(jié)改變命運(yùn)成功不必拘泥于形式成敗只在一念之間梅花香自苦寒來(lái)第六章 禪悟人生虛懷若谷，以自謙的心態(tài)對(duì)待人生用“隨緣”的心來(lái)洗滌人生的煩惱萬(wàn)事萬(wàn)物都是有因果才得以存在參透生死心自寬死如新陳代謝，舊去新來(lái)若能一切隨他去，便是世間自在人活就該活出品位不要預(yù)支明天的煩惱別讓自己活得太累人生何必過(guò)于執(zhí)著煩惱都是自找的安貧樂(lè)道的人生才會(huì)快樂(lè)生活隨意才會(huì)自在灑脫自己做自己命運(yùn)的主人

章節(jié)摘錄

　  第一章 禪能養(yǎng)心　  當(dāng)凈其心——只有心靈對(duì)自己不離不棄　  【經(jīng)典重現(xiàn)】　  欲得凈土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則佛土凈。　  ——《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》　  【禪悟釋要】　  如果想到達(dá)凈土，就應(yīng)該先讓自己的心靈澄凈，滅除煩惱妄想。當(dāng)我們的心靈清澈之后，我們所見(jiàn)的處處皆是凈土?！? 【談古說(shuō)今】　  佛家強(qiáng)調(diào)“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”，意思就是說(shuō)，要通過(guò)“戒定慧”的自我修養(yǎng)，去除我們的“貪嗔癡”，凈化自己的心靈，在日常生活中過(guò)著清醒、不被物欲所障、不被成見(jiàn)所迷的生活?！? 佛陀講過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)從前有一個(gè)非常有錢的富商，他娶了四位妻子，大老婆是他從小青梅竹馬、父母之命的原配，為人老實(shí)勤勉，每天都早起晚睡，操持家務(wù)，付出了很大的辛苦，但是富商卻覺(jué)得她年齡太大，人老珠黃了，所以對(duì)她從不在意，很少去看她?！? 二老婆是他自己娶來(lái)的，她善解人意，每當(dāng)富人有什么心事或困擾，他總是來(lái)找第二個(gè)老婆為他分憂解悶，互相安慰，只要和她在一塊兒就覺(jué)得很滿足，所以兩個(gè)人感情很好?！? 三老婆是他費(fèi)盡心機(jī)，巧取豪奪，霸占來(lái)的，富翁對(duì)她疼愛(ài)有加，每天都去關(guān)心她，常常在她身邊甜言蜜語(yǔ)，還造了非常漂亮的房子給她住，但是她對(duì)富翁卻不冷不熱，隨時(shí)都想著要離去?！? 四老婆年輕嬌媚，富翁的心，全部都放在她的身上，每天圍著她防冷怕熱，噓寒問(wèn)暖，家里的珍饈玉食、財(cái)物寶器，全是為她準(zhǔn)備的，她想吃什么、喜歡什么衣服。富人都買給她，她看起來(lái)和富翁甜蜜溫柔，每天纏綿有加?！? 終于有一天，富翁要出遠(yuǎn)門做生意，考慮到離家辛苦，他決定帶一個(gè)老婆一起走。他最想帶的當(dāng)然是小老婆了，于是先去找她商量。誰(shuí)知小老婆連連擺手，說(shuō)，我這么冰肌雪膚的，怎么能跟著你出去風(fēng)餐露宿呢？我不會(huì)跟你走的?！? 富翁又氣又恨，一怒之下，又去找三老婆，三老婆也斷然拒絕說(shuō)，我本來(lái)就是你搶來(lái)的，怎么可能跟你去吃苦呢？你自己去吧?！? 富翁無(wú)奈之下，又去找二老婆，二老婆也說(shuō)，我和夫君感情雖好，怎奈風(fēng)刀霜?jiǎng)?，我不能跟著你走這樣的遠(yuǎn)路啊，但我會(huì)送你到村口的?！? 富翁這時(shí)候感嘆世態(tài)炎涼，自己待之如心肝的妻妾最后都不愿跟著自己走，只好嘗試著去問(wèn)默默無(wú)聞的大老婆，說(shuō)你愿不愿跟著我出遠(yuǎn)門？大老婆毫不猶豫地說(shuō)，我們從小就嫁在一起，你要出遠(yuǎn)門，我當(dāng)然跟著你走，照顧你，陪伴你，怎么會(huì)讓你一個(gè)人上路呢？　  其實(shí)，富翁的四個(gè)妻子各自象征著不同的寓意。　  四老婆是我們的肉體，我們最疼愛(ài)自己的肉欲，最珍惜自己的肉體，每天圍著她轉(zhuǎn)，想方設(shè)法賺錢謀生，滋養(yǎng)她、照顧她，滿足她的一切欲望?！? 三老婆是我們的金錢財(cái)產(chǎn)，我們用盡各種各樣巧取豪奪，正當(dāng)不正當(dāng)?shù)氖侄?，?lái)得到她、占有她。　  二老婆是我們的親友家眷，和我們關(guān)系最好，平時(shí)歡歌笑語(yǔ)都在一起?！? 大老婆呢，就是我們這顆心，平時(shí)默默無(wú)聞，深深的掩藏自己，我們不會(huì)覺(jué)察她的苦、覺(jué)察她的痛，我們當(dāng)她是不存在的，我們?cè)熳饕磺袗簶I(yè)都當(dāng)她是不在乎的?！? 當(dāng)我們要出遠(yuǎn)門或是臨終的時(shí)候，我們才知道，肉體是最靠不住的，滋養(yǎng)的再好，在人死去的時(shí)候，也會(huì)離你而去；金錢房宅是靠不住的，她們是你奪來(lái)的，還會(huì)一樣被奪走，即使再富有，到死的時(shí)候也一分一毫都帶不走；六親家眷靠不住，彼此關(guān)心是順乎天理，合乎民心的。她們會(huì)送你、紀(jì)念你，但是她們不會(huì)陪著你走完孤獨(dú)的人生之路，等到百年之后就誰(shuí)也不記得誰(shuí)了；只有這顆心，它和我們形影相隨，生死不離。關(guān)系最為密切，我們平時(shí)不會(huì)想到她，不會(huì)照顧她，只顧著滿足自己的欲望而忽略了它，但是卻只有它會(huì)永遠(yuǎn)的陪伴著我們，陪我們走這人生之路，我們的喜怒哀樂(lè)、無(wú)論是夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，還是雨中的躑躅漫步，當(dāng)世界都靜下來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)知道，這顆心在陪著我們。　  生活中，我們每天都在忙碌：忙著結(jié)交朋友，忙著賺錢，忙著打扮自己……但卻獨(dú)獨(dú)忘記關(guān)照我們的心靈?！? 當(dāng)我們感到擁有了一切的時(shí)候，生命也很快就要走到盡頭了，朋友、財(cái)富、美貌等在自己離去的時(shí)候都帶不走，而唯一能夠長(zhǎng)久陪伴自己的只有我們的心靈，但是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期的忽視，可能我們的心靈早已疲倦?！? 【當(dāng)下啟示】　  現(xiàn)在的人，都說(shuō)容易迷失自我，容易找不到真實(shí)的自己，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)速太快，自己的心靈都被各種欲望淹沒(méi)了。人生在世，所有的事物都會(huì)遠(yuǎn)離自己而去，唯一不變的只有自己的心靈。不論自己年輕還是年老，得意還是失意，活著還是死亡，它都不離不棄。所以，人生在世，應(yīng)該善待自己的心。夜深人靜的時(shí)候，不妨自己與自己的心對(duì)話，關(guān)愛(ài)自己，從心靈開(kāi)始。只有性凈心明，才能活出真正的自己，才能活得幸福?！? 心體無(wú)滯——用心去體會(huì)生活的滋味　  【經(jīng)典重現(xiàn)】　  善知識(shí)，心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應(yīng)用便知一切。一切即一，一即一切，去來(lái)自由，心體無(wú)滯，即是般若?！? ——《壇經(jīng)》　  【禪悟釋要】　  善知識(shí)，心量博大，就能夠包容一切事物和現(xiàn)象。心能夠清楚地認(rèn)識(shí)一切事物和現(xiàn)象，如果運(yùn)用本心來(lái)觀察，便能理解一切。一切事物和現(xiàn)象就等于單一的本心，單一的本心也就等于一切事物和現(xiàn)象。心的本質(zhì)就是自由自在，任來(lái)任往的，沒(méi)有任何事物能夠阻礙它，這就是般若智慧。　  【談古說(shuō)今】　  每個(gè)人在生活中的快樂(lè)大致上是沒(méi)有什么差別的，人雖有貧富貴賤之分，但是富人絕不會(huì)比窮人更加快樂(lè)，名人也并不會(huì)比一般的人更加幸福。每個(gè)人都有各自的煩惱，各有各的快樂(lè)，關(guān)鍵就在于我們?cè)谏钪心軌虬l(fā)現(xiàn)的是快樂(lè)還是煩惱罷了?！? 唐時(shí)的神贊禪師做過(guò)一首名為《空門不肯出》的偈子：　  空門不肯出，投窗也大癡。　  百年鉆故紙，何日出頭時(shí)？　  白云禪師受啟發(fā)而作過(guò)一首名為《蠅子透窗偈》的感悟偈。其偈是這樣的：　  為愛(ài)尋光紙上鉆，不能透處幾多難?！? 忽然撞著來(lái)時(shí)路，始覺(jué)平生被眼瞞?！? 從表面意思來(lái)看，白云禪師的這首詩(shī)偈是在說(shuō)，蒼蠅喜歡朝著光亮的地方飛，如果在窗戶上糊上紙，雖然有光能夠透進(jìn)來(lái)，但是蒼蠅卻怎么都飛不出去，直到它能找到當(dāng)初飛進(jìn)來(lái)的路時(shí)，才最終能夠飛出去，直到這時(shí)，它才明白自己原來(lái)是被自己的眼睛給欺騙了。蒼蠅放著現(xiàn)成的“來(lái)時(shí)路”不去走，偏偏要從糊紙的窗戶飛出去，實(shí)在是徒勞無(wú)益，白費(fèi)工夫。　  這首詩(shī)偈通俗易懂卻又意喻深刻，詩(shī)中的“來(lái)時(shí)路”是指每個(gè)人的生活中都有值得自己去細(xì)細(xì)體會(huì)和品味的地方，只可惜人們往往不加注意罷了。而最后一句更是蘊(yùn)涵深意，意在指出人們常被眼前一些表面的現(xiàn)象所欺騙，致使無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活的真正滋味。這首詩(shī)偈意在啟迪世人不要受自身肉眼的蒙蔽，而是要用自己的心去體會(huì)，體會(huì)那些在生活中，總是被人們忽略而又美好的瞬間?！? 在現(xiàn)實(shí)生活中，快樂(lè)是無(wú)處不在的，而能否感受到快樂(lè)的關(guān)鍵就在于自己如何去體會(huì)，倘若是用心去體會(huì)便不難感受到。在那些看似無(wú)法逾越的苦難面前，依然能夠?yàn)樽约旱目鞓?lè)而存在的人，快樂(lè)便會(huì)永遠(yuǎn)伴隨左右?！? 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章名為《生活是美好的——對(duì)企圖自殺者進(jìn)一言》：　  生活是極不愉快的玩笑，不過(guò)要使它美好卻也不很難。為了做到這點(diǎn)，光是中頭彩贏20萬(wàn)盧布，得個(gè)“白鷹”勛章，娶個(gè)漂亮女人，以好人出名，還是不夠的——這些福分都是無(wú)常的，而且也很容易習(xí)慣。為了不斷地感到幸福，那就需要：（一）善于滿足現(xiàn)狀；（二）很高興地感到：“事情原本可能更糟呢。”這是不難的?！? 要是火柴在你的衣袋里燃起來(lái)了，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)?！? 要是有窮親戚上別墅來(lái)找你，那你不要臉色發(fā)白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸虧來(lái)的不是警察！”　  要是你的手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興：“挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”　  如果你的妻子或者小姨練鋼琴，那你不要發(fā)脾氣，而要感激這份福氣：你是在聽(tīng)音樂(lè)，而不是在聽(tīng)狼嗥或者貓的音樂(lè)會(huì)?！? 你該高興，因?yàn)槟悴皇抢L(zhǎng)途馬車的馬，不是寇克的“小點(diǎn)”（注：寇克是19世紀(jì)德國(guó)細(xì)菌學(xué)家，“小點(diǎn)”指細(xì)菌。），不是旋毛蟲，不是豬，不是驢，不是茨岡人牽的熊，不是臭蟲。……你要高興，因?yàn)檠巯履銢](méi)有坐在被告席上，也沒(méi)有債主在你面前，更沒(méi)有跟主筆土爾巴談稿費(fèi)問(wèn)題。　  如果你不是住在十分邊遠(yuǎn)的地方，那你一想到命運(yùn)總算沒(méi)有把你送到邊遠(yuǎn)地方去，豈不覺(jué)著幸福？　  要是你有一顆牙痛起來(lái)，那你就該高興：幸虧不是滿口的牙痛?！? 你該高興，因?yàn)槟憔尤豢梢圆槐刈x《公民報(bào)》，不必坐在垃圾車上，不必一下子跟三個(gè)人結(jié)婚。……要是您給送到警察局去了，那就該樂(lè)得跳起來(lái)，因?yàn)槎嗵潧](méi)有把你送到地獄的大火里去。　  要是你挨了一頓樺木棍子的打，那就該蹦蹦跳跳，叫道：“我多運(yùn)氣，人家總算沒(méi)有拿帶刺的棒子打我！”　  要是你妻子對(duì)你變了心，那就該高興，多虧她背叛的是你，不是國(guó)家。　  依此類推……朋友，照著我的勸告去做吧，你的生活就會(huì)歡樂(lè)無(wú)窮了。　  事實(shí)上，生活中并沒(méi)有什么事情是可以令你煩惱或者痛苦的，只要你愿意，你就會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)并找到快樂(lè)。快樂(lè)和幸福往往是需要人們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去尋找的?！? 如果我們?nèi)狈φ湎е木秃茈y意識(shí)到生活中快樂(lè)的所在，有時(shí)甚至連正在歷經(jīng)的快樂(lè)也會(huì)就此失去。正如一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)的： 快樂(lè)就像一個(gè)被一群孩子追逐的足球，當(dāng)他們追上它時(shí)，卻又一腳將它踢到更遠(yuǎn)的地方，然后再拼命的奔跑、尋覓?！? 人們都希望自己快樂(lè)，并追求快樂(lè)，但快樂(lè)不是靠一些表面的東西來(lái)獲得或判定的，快樂(lè)其實(shí)來(lái)源于人的心底。安徒生有一則名為《老頭子總是不會(huì)錯(cuò)》的童話故事，說(shuō)的就是如何去尋找生命中的快樂(lè)：　  在某個(gè)地方的鄉(xiāng)村，有一對(duì)清貧的老夫婦，有一天他們想把家中唯一值點(diǎn)錢的一匹馬拉到市場(chǎng)上去換點(diǎn)更實(shí)用的東西。　  于是，老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得了一頭母牛，又用母牛去換了一只羊，再用羊換來(lái)了一只肥鵝，又把鵝換成了母雞，最后用母雞換了別人的一袋子的爛蘋果。在每一次交換時(shí)，老頭都幻想著能給老伴帶去驚喜?！? 當(dāng)他扛著大袋子來(lái)到一家小酒店歇息時(shí)，遇上了兩個(gè)英國(guó)人。閑聊中他談到了自己趕集的經(jīng)過(guò)，兩個(gè)英國(guó)人聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)他回去準(zhǔn)會(huì)被他老婆給臭罵一頓。老頭子堅(jiān)持說(shuō)這種事情絕對(duì)不可能發(fā)生。英國(guó)人就用一百個(gè)金幣打賭，如果他回家竟未受老伴任何責(zé)罰，金幣就算輸給他了，三個(gè)人于是一起來(lái)到老頭子家中。　  老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，非常高興，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，興奮地聽(tīng)著老頭子講趕集的經(jīng)過(guò)。老頭子毫不隱瞞，把全過(guò)程一一道來(lái)。老太婆每聽(tīng)老頭子講到用一種東西換了另一種東西時(shí)，她都用充滿了對(duì)老頭子的欽佩的語(yǔ)氣，十分激動(dòng)地予以肯定，她嘴里不時(shí)地說(shuō)著：“哦，我們有牛奶了!”“羊奶也同樣好喝。”“哦，鵝毛多漂亮!”“哦，我們有雞蛋吃了!” 諸如此類?！? 最后聽(tīng)到老頭子背回一袋已經(jīng)開(kāi)始腐爛的蘋果時(shí)，她同樣不慍不惱，大聲說(shuō)：“我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了!”不由摟起老頭子，深情地吻他的額頭。其結(jié)果不用說(shuō)，英國(guó)人就此輸?shù)袅艘话賯€(gè)金幣。　  生活本來(lái)就是由柴米油鹽醬醋茶這些瑣碎而又現(xiàn)實(shí)的事物組合而成的，每個(gè)人均是如此。我們與其總是盯著生活中不如意的方面看，不如學(xué)習(xí)自己去尋找快樂(lè)，多看生活中美好的一面。如果我們能夠像故事中的老太婆一樣的看待生活，用心去體會(huì)平凡生活中的幸福與快樂(lè)，那么就會(huì)時(shí)常微笑，心中甜蜜。　  【當(dāng)下啟示】　  生活中的快樂(lè)是要靠我們自己的心靈去體會(huì)的。使我們的心變得簡(jiǎn)單，就會(huì)獲得更多的快樂(lè)。在這個(gè)世界上是沒(méi)有任何事物能夠阻礙人們的心的，所以，只有用心體會(huì)到的生活才是真正的生活，用心體會(huì)到的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。從當(dāng)下開(kāi)始，我們要學(xué)習(xí)用心去體會(huì)生活，尋找人生的快樂(lè)滋味。　  ……

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