杰斐遜自傳

前言

托馬斯?杰斐遜是一個(gè)才華卓越的人，這一點(diǎn)得到了公眾的普遍認(rèn)同，原因不僅僅他是總統(tǒng)。他的家鄉(xiāng)對(duì)他異常尊崇。美國(guó)人民對(duì)他為國(guó)家的卓越貢獻(xiàn)的完全認(rèn)同，家鄉(xiāng)人民對(duì)他充滿敬意的回憶，都深深地打動(dòng)了我。我同時(shí)是杰斐遜先生手稿的繼承者和遺產(chǎn)執(zhí)行人。我相信，將這些手稿公之于眾，將是廣大美國(guó)人民的心愿。這部回憶錄為手稿的第一卷，始于杰斐遜先生的早年生活，終于他1790年3月抵達(dá)紐約接受國(guó)務(wù)卿的任命為止。從回憶錄的行文來(lái)看，我們可以認(rèn)定，其中很大部分是杰斐遜先生給自己和后代而寫(xiě)的，所以行文毫無(wú)修飾。這也是本書(shū)的一大特色。想必讀者必然不希望我刪掉其中的任何段落，以取悅某些人所謂的文采。這部回憶錄除了自傳以外，還包含如下內(nèi)容：I.與英國(guó)抗?fàn)幍脑?、與英軍對(duì)抗的基本史實(shí)和軼事。II.美利堅(jiān)合眾國(guó)建立的歷史環(huán)境。III.《獨(dú)立宣言》起草階段的史實(shí)和軼事。IV.《獨(dú)立宣言》的起草與制定——那樁值得銘記的事件的詳細(xì)而精確的記錄，從它的準(zhǔn)備階段到通過(guò)。這是一份由作者親眼目睹，親手主持，親手記錄的最原始的草稿，以及一份修改稿。另外，這部回憶錄中記錄了國(guó)會(huì)圍繞自由這一重大問(wèn)題而進(jìn)行的許多辯論，杰斐遜先生當(dāng)時(shí)都有心記錄了下來(lái)，盡管是用一種非常簡(jiǎn)略的形式，但是依然呈現(xiàn)出了那個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)刻所發(fā)生的種種事情。這些都完全出自起草委員會(huì)那位卓越的成員——杰斐遜的親筆記錄，由于其精確性和真實(shí)性，所以具有無(wú)與倫比的價(jià)值。這是那些論爭(zhēng)面目的第一次曝光，關(guān)于那些久遠(yuǎn)而又有意義的時(shí)刻，我們很難有其他的信息來(lái)源。而關(guān)于聯(lián)邦兩份法案的起草，同樣非常珍貴。第一份法案是為了確定各州向國(guó)庫(kù)繳納稅收的比例；第二份法案是關(guān)于各州是否擁有投票權(quán)的決定性問(wèn)題。關(guān)于這些問(wèn)題的論爭(zhēng)并不只關(guān)系到這些問(wèn)題本身，之后發(fā)生的許多討論也都與此相關(guān)。V.美利堅(jiān)合眾國(guó)在不同時(shí)期的外交策略和方針，特別是法國(guó)大革命的起因，其中包含了許多細(xì)節(jié)，這充分展示了作者細(xì)致入微的觀察能力。當(dāng)時(shí)作者身為外交使節(jié)出使巴黎。他對(duì)法國(guó)大革命中的人物和前因后果的描述，在回憶錄中占據(jù)了不小篇幅，非常值得一讀。VI.在這部回憶錄當(dāng)中，作為附錄的部分，是一些很有必要出現(xiàn)的文章。其中包括：（1）杰斐遜先生的第一次就職演說(shuō)和第二次就職演說(shuō)。演講是總統(tǒng)必備的一項(xiàng)技能，這個(gè)總統(tǒng)不太能說(shuō)，而不太能說(shuō)的總統(tǒng)更值得我們關(guān)注。這位美國(guó)歷史上最不擅長(zhǎng)演講的總統(tǒng)的第一次就職演說(shuō)謙遜，低調(diào)，言辭懇切、真誠(chéng)，沒(méi)有華麗的言辭，但卻有一顆真摯、熱情的心，讓我們知道一個(gè)真正的政治家，為了人民的一切，能夠真正地做到鞠躬盡瘁、死而后已。（2）一份《獨(dú)立宣言》的最終成稿。它在美國(guó)歷史上的劃時(shí)代意義不必多說(shuō)，它在世界歷史上的影響也不必多表，它被馬克思稱為“第一個(gè)《人權(quán)宣言》”。每個(gè)有民族責(zé)任感的人都有必要重溫下。另外，本書(shū)還附有《獨(dú)立宣言》草稿的影印件，在這份文件當(dāng)中，讀者能夠看到起草委員會(huì)的另兩位成員——富蘭克林博士和亞當(dāng)斯先生親筆所做的刪改、補(bǔ)充與標(biāo)注。其他的文章這里就不一一列明，讀者還是自己去體味閱讀發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣吧。這部回憶錄結(jié)尾的日期為1790年，也許因?yàn)楸緯?shū)作者所承擔(dān)的繁重工作使他無(wú)暇繼續(xù)，也許他耄耋之年退休后，身體原因已不允許他將自己的經(jīng)歷整理成文字表達(dá)在本書(shū)當(dāng)中。杰斐遜先生的天賦、學(xué)識(shí)、才華、對(duì)美德的專注追求、愛(ài)國(guó)熱情，全都展現(xiàn)在這些即將出版的文字當(dāng)中，但是我不得不承認(rèn)，由于自己的能力有限，無(wú)法去挖掘那些雄辯的主題，但可以肯定的是，那些參與雄辯的人，全都為這個(gè)國(guó)家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。阿爾貝馬爾1829年1月，弗吉尼亞

內(nèi)容概要

　　該書(shū)是杰斐遜在77歲高齡時(shí)撰寫(xiě)的，主要是供自己和家人參考，因而這本自傳真實(shí)，不浮華，同時(shí)饒有趣味，從杰斐遜自己的角度敘述了他的經(jīng)歷以及他生活的那個(gè)史詩(shī)般的年代，時(shí)間上，從他出生直到1790年3月，他擔(dān)任華盛頓的國(guó)務(wù)卿為止。
　　該書(shū)詳細(xì)介紹了杰斐遜思想的精髓，《獨(dú)立宣言》的起草背景和過(guò)程，民國(guó)民主建立的艱難過(guò)程，雖然有些背景知識(shí)介紹簡(jiǎn)陋，但瑕不掩瑜，該書(shū)仍是一部偉大的作品，有助于我們了解一個(gè)偉大的民主斗士，有助于弄清楚美國(guó)民主的起源及美國(guó)歷史上一個(gè)偉大的、有意義的時(shí)期。

作者簡(jiǎn)介

　　托馬斯·杰斐遜（1743-1826），生于弗吉尼亞，農(nóng)夫、律師、科學(xué)家、音樂(lè)家、哲學(xué)家、建筑師，更是美國(guó)第三任總統(tǒng)、《獨(dú)立宣言》的起草者、《弗吉尼亞宗教自由法令》的制定者、“美元之父”、美國(guó)領(lǐng)土的最大擴(kuò)疆者、美國(guó)民主黨的鼻祖、弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)始人。由于多才多藝，創(chuàng)造了“杰斐遜神話”的偉大業(yè)績(jī)。
　　杰斐遜一生矛盾：他出生富裕家庭，去世時(shí)卻貧困潦倒。他蓄有大批奴隸，卻一生反對(duì)奴隸制度。他文采斐然，文章氣貫長(zhǎng)虹，但他卻不敢上臺(tái)演講。他與人為善，樂(lè)于交友，卻與《獨(dú)立宣言》的簽署人之一、美國(guó)第二任總統(tǒng)約翰?亞當(dāng)斯形同陌路。他起草了《獨(dú)立宣言》，卻在美國(guó)獨(dú)立50周年紀(jì)念日那天與世長(zhǎng)辭。
　　杰斐遜才華出眾，追求智慧和真理，受到人們的廣泛贊譽(yù)，與華盛頓、羅斯福、林肯齊名。美國(guó)總統(tǒng)山上的四個(gè)總統(tǒng)頭像，其中一個(gè)便是杰斐遜

書(shū)籍目錄

我的回憶　　
　1. 我的家族故事　 　
　2. 喚醒漠不關(guān)心的群眾　 　
　3. 激情燃燒的歲月——起草《獨(dú)立宣言》 　
　4.《 聯(lián)邦條例》大辯論　　
　5. 廢除特權(quán)，才能為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值　　
　6. 建立一個(gè)理性的、與民為善的政府　　
　7. 代表只對(duì)選民負(fù)責(zé)　　
　8. 美國(guó)崛起之路——自由貿(mào)易　　
　9. 法國(guó)的革命陰影　　
　10. 我反對(duì)總統(tǒng)終身制　　
　11. 我眼中的法國(guó)大革命　　
　12. 接受新使命，出任國(guó)務(wù)卿　　
附錄一 　　
　獨(dú)立宣言　　
　第一次就職演講　　
　第二次就職演講　　
附錄二 　　
　英屬美利堅(jiān)權(quán)利概觀　　
　反對(duì)專制和非法干涉是天賦人權(quán)　　
　關(guān)于死刑案件罪刑衡量的法案　　
附錄三 　　
　矛盾的喬治·華盛頓　　
　本杰明·富蘭克林軼事　　
　喬治·韋瑟生平速寫(xiě)　　

章節(jié)摘錄

我今年已經(jīng)77歲了，我決定寫(xiě)一些東西，回憶回憶這一輩子都干了點(diǎn)兒什么。這么做并不只是為了讓別人想了解我的時(shí)候立刻有資料可查，我還想讓人們了解一下我摯愛(ài)的家人，還有一些大家有必要了解的事。我父系的祖先，來(lái)美國(guó)之前居住在威爾士的鄉(xiāng)下，那是在大不列顛地勢(shì)最高的山區(qū)，離斯諾登山不遠(yuǎn)。我接觸到老家姓杰斐遜的人只有兩次：一次是在威爾士,有一家弗吉尼亞公司，那是一個(gè)姓杰斐遜的人開(kāi)的；另一次是我參與了一個(gè)威爾士人的案子，在法律報(bào)告上我注意到這個(gè)人也姓杰斐遜，估計(jì)是我的遠(yuǎn)親。我們家有記錄家族事跡的習(xí)慣，我能從那些發(fā)黃的記錄冊(cè)里找尋到祖輩的蹤影。我爺爺以前住在切斯特菲爾德的奧茲伯恩，他在那里有些土地，后來(lái)他的土地變成了教區(qū)的附屬地。他生了三個(gè)兒子，大兒子托馬斯不幸早夭；二兒子菲爾德在羅阿諾克的海邊定居，生了一大堆孩子，那一大堆孩子又各自生了一大堆孩子；三兒子彼得，就是我的父親，他居住在沙德威爾，現(xiàn)在那塊地歸我所有。我父親生于1708年2月29日，和他的遠(yuǎn)親表妹簡(jiǎn)?倫道夫于1739年結(jié)婚。我父親沒(méi)有上過(guò)學(xué)，因?yàn)榧依锶瞬辉趺丛诤踹@個(gè)，但是他是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、頭腦清晰的人，對(duì)知識(shí)的渴求讓他廣泛閱讀，自學(xué)成才，他的學(xué)問(wèn)實(shí)在了不得，所以后來(lái)被推舉和威廉-瑪麗學(xué)院的數(shù)學(xué)教授約書(shū)亞?弗萊一起去弗吉尼亞和北卡羅萊納的邊界勘探土地，之后他還和弗萊教授一起繪制了弗吉尼亞州第一張真正意義上的地圖，因?yàn)橹笆访芩勾L(zhǎng) 做的那張地圖只是憑臆測(cè)繪制的，頂多算是個(gè)草圖。我父親1737年來(lái)到美國(guó)，現(xiàn)在我們住的這個(gè)州在他到來(lái)之前也就只有兩三個(gè)人。父親死于1757年8月17日，母親一直守寡到1776年去世。我們家有六個(gè)女兒、兩個(gè)兒子，我是老大。父親把詹姆士河邊的一套宅子留給了弟弟。為了紀(jì)念我們的老家，那套宅子叫做斯諾登，留給我的則是我出生和長(zhǎng)大的那片土地。我五歲時(shí)，父親送我去一所英語(yǔ)學(xué)校讀書(shū)，九歲的時(shí)候我轉(zhuǎn)校去了一所拉丁學(xué)校，在那所學(xué)校里一直學(xué)習(xí)，直至父親去世。我的老師道格拉斯先生是一個(gè)蘇格蘭牧師，他除了教我基礎(chǔ)的拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還教了我很多法語(yǔ)，跟隨他學(xué)習(xí)的那段時(shí)光令我分外懷念。父親去世后，我又跟毛利先生學(xué)習(xí)了兩年。毛利先生不只是一位牧師，他的身上還有一種地地道道的古典學(xué)者的風(fēng)范。1760年的春天，我到威廉-瑪麗學(xué)院繼續(xù)求學(xué)，在那里學(xué)習(xí)的兩年可以說(shuō)是我一生中最寶貴的財(cái)富，因?yàn)槟莾赡昊旧洗_定了我的人生發(fā)展軌跡。我的恩師威廉?斯莫爾博士是蘇格蘭人，他是位學(xué)識(shí)淵博的教授，精通所有有用的科學(xué)；他樂(lè)于交流，也善于與人交流；他行為得體，是個(gè)地道的紳士；他的思維十分開(kāi)闊。最讓我高興的是，他很快就喜歡上了我，不在學(xué)校的時(shí)候，他也總是讓我跟在他左右，日日不離。和這位眼界寬廣的教授談話讓我受益匪淺，我第一次意識(shí)到科學(xué)的發(fā)展步伐，這有助于形成我的世界觀和人生觀。我來(lái)到學(xué)校不久，學(xué)校哲學(xué)教授的位置就空了出來(lái)，我的恩師走馬上任，他是那個(gè)學(xué)校第一個(gè)同時(shí)教授三門(mén)學(xué)科的教師，包括倫理學(xué)、修辭學(xué)和純文學(xué)。直至1762年回歐洲大陸之前，他始終不遺余力地培養(yǎng)我。他讓自己的摯友喬治?韋瑟 收我做學(xué)生，學(xué)習(xí)法律，還把我介紹給法奎爾總督和他的朋友們。法奎爾總督可以說(shuō)是最優(yōu)秀的總督。斯莫爾博士、韋瑟先生都是法奎爾總督的座上賓和摯友，我與他們兩位還有法奎爾總督的關(guān)系非常好，簡(jiǎn)直就是一個(gè)“四人幫”。我們經(jīng)常在一起談天說(shuō)地，我從那些談話里學(xué)會(huì)了很多做人做事的道理。韋瑟先生是個(gè)難得的知己，他是我青年時(shí)代的恩師，是我一生最親切的朋友。1767年，我進(jìn)入法律行業(yè)也是由于他的引領(lǐng)。1769年，我被所在地選舉為州議會(huì)的成員，直到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，議院被迫關(guān)閉為止。在那期間，我曾經(jīng)試圖讓議會(huì)許可解放奴隸，不過(guò)最后都被否決了。實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)王室的統(tǒng)治下，任何自由主義的東西都不可能成功。我們的想法被局限在一個(gè)非常狹窄的范圍內(nèi)，當(dāng)時(shí)大家都習(xí)慣信奉的東西是：我們有義務(wù)臣服于我們殖民地母國(guó)的一切統(tǒng)治，要竭盡所能為母國(guó)的利益服務(wù)，甚至不能容忍除了英國(guó)以外的信仰。我們的議員所提出的異議都是出于習(xí)慣和絕望，而非來(lái)自于思考與信念。事實(shí)很快就證明，只要一要求他們思考，他們很快就把注意力集中到權(quán)利問(wèn)題上。但是國(guó)王參議會(huì)，卻可以隨心所欲，完全服從于國(guó)王的意志，對(duì)我們的立法有否決權(quán)的總督也是如此，他甚至更加虔誠(chéng)?？傊罱K，國(guó)王掌握的否決權(quán)關(guān)閉了所有改良希望的大門(mén)。1772年1月1日，我與芳齡二十三歲的馬莎?斯科爾頓結(jié)婚，她是巴瑟斯特?斯科爾頓的遺孀，同時(shí)又是約翰?威勒斯的女兒。威勒斯先生是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的律師，不過(guò)相比他在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的卓越才華，人們反而更常提及他工作勤奮、做事干脆利索。他是一個(gè)令人喜歡的伙伴，和藹親切，談吐幽默，風(fēng)度翩翩，廣受歡迎。他積聚了可觀的財(cái)富，1773年5月他逝世之后，這筆財(cái)產(chǎn)由三個(gè)女兒共同繼承。我夫人得到的部分，在償還債務(wù)后，幾乎和我得到的祖產(chǎn)相當(dāng)，這令我們的經(jīng)濟(jì)環(huán)境變得十分寬松。

媒體關(guān)注與評(píng)論

民意是我們政府的基礎(chǔ)。所以我們先于一切的目標(biāo)是維護(hù)這一權(quán)利?！莒尺d持不同政見(jiàn)的人，無(wú)論他們的政見(jiàn)多么不同，都可以從他們的思想里找到根源。美國(guó)的每一個(gè)政黨，都遵奉杰斐遜為它的導(dǎo)師?！绹?guó)總統(tǒng) 林肯華盛頓是獨(dú)立共和國(guó)的主要象征，林肯是維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的主要象征，但是杰斐遜在他豐富多彩的成就方面超越了這兩個(gè)人?！ゼ醽喆髮W(xué)教授 杜馬?馬隆所有人生而平等，造物主賦予了每一個(gè)人某些特定的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，政府才在人們中間成立。而政府的正當(dāng)權(quán)力，全都來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意?！丢?dú)立宣言》

編輯推薦

《杰斐遜自傳》編輯推薦：一個(gè)民主斗士的人生、夢(mèng)想和情懷，美國(guó)民主先驅(qū)、第三任美國(guó)總統(tǒng)、《獨(dú)立宣言》的起草者、弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)始人，杰斐遜唯一親筆自述，展示一個(gè)真實(shí)本色的平民總統(tǒng)  從不敢上臺(tái)演說(shuō)到美國(guó)著名總統(tǒng)，他的傳奇值得一讀！美國(guó)每一個(gè)政黨，都尊崇杰斐遜為其導(dǎo)師?！挚?/pre>





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