正確處理人民內(nèi)部矛盾做好新形勢下群眾工作黨員干部讀本

內(nèi)容概要

　　正確處理人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下的群眾工作，是胡錦濤在中央政治局第23次集體學(xué)習(xí)以及十七屆五中全會(huì)和中央紀(jì)委17屆6次全體會(huì)議上講話的重要精神。胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出：面對復(fù)雜多變的國際形勢，面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們要深刻認(rèn)識(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性和緊迫性，著眼于最大限度激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，更加積極主動(dòng)地處理好人民內(nèi)部矛盾，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。同時(shí)指出：要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
　　本書按照胡錦濤總書記的有關(guān)講話精神，從做好群眾工作的重要意義、新形勢下群眾工作的特點(diǎn)、做好新形勢下群眾工作的基本要求、主要內(nèi)容和方式方法、加強(qiáng)黨對群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)等方面進(jìn)行了闡述。書中收錄了胡錦濤關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾、做好群眾工作的有關(guān)講話，是黨員干部加強(qiáng)社會(huì)管理、正確處理人民內(nèi)部矛盾、做好新形勢下群眾工作的權(quán)威輔導(dǎo)讀物。

書籍目錄

胡錦濤在中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)
扎實(shí)做好正確處理人民內(nèi)部矛盾工作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境
胡錦濤在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)
深入貫徹落實(shí)以人為本執(zhí)政為民理念扎實(shí)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭
胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)
扎扎實(shí)實(shí)提高社會(huì)管理科學(xué)化水平建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系
習(xí)近平與中央黨校省部班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)
領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高新形勢下群眾工作水平
習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班結(jié)業(yè)式上強(qiáng)調(diào)
群眾工作是社會(huì)管理基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作
周永康在研究部署信訪工作時(shí)強(qiáng)調(diào)
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記講話精神堅(jiān)持以人為本執(zhí)政為民做好信訪工作
周永康在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上強(qiáng)調(diào)
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記重要講話適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理
緒論
　一、黨的群眾工作的歷史經(jīng)驗(yàn)
　二、黨的群眾工作的現(xiàn)實(shí)狀況
　三、進(jìn)一步做好群眾工作的幾點(diǎn)思考
第一章　馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
　一、馬克思主義的群眾觀點(diǎn)
　二、中國共產(chǎn)黨的群眾路線
　三、堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線
第二章　中國共產(chǎn)黨群眾工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢
　一、黨的群眾工作的優(yōu)良傳統(tǒng)
　二、做好黨的群眾工作的基本經(jīng)驗(yàn)
　三、繼承和弘揚(yáng)黨的群眾工作的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法
第三章　新形勢下黨的群眾工作的新情況新問題
　一、黨所處的歷史方位的新變化
　二、世情、國情的新變化
　三、中國社會(huì)階層的新分化
　四、黨的群眾工作的新要求
　五、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作
第四章　新形勢下群眾工作的基本內(nèi)容
　一、聯(lián)系群眾是做好新形勢下群眾工作的基本前提
　二、宣傳群眾是做好新形勢下群眾工作的重要基礎(chǔ)
　三、組織群眾是做好新形勢下群眾工作的根本要求
　四、服務(wù)群眾是做好新形勢下群眾工作的關(guān)鍵所在
　五、團(tuán)結(jié)群眾是做好新形勢下群眾工作的重要途徑
第五章　群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系
　一、密切聯(lián)系群眾是馬克思主義政黨的最大優(yōu)勢
　二、脫離群眾是馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)
　三、進(jìn)一步密切執(zhí)政條件下的黨群關(guān)系
第六章　群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾
　一、正確處理人民內(nèi)部矛盾關(guān)系黨和國家的命運(yùn)
　二、改革開放以來黨正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本思想
　三、正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾
第七章　正確的方式方法是做好群眾工作的保障
　一、要認(rèn)真貫徹執(zhí)行已有的行之有效的群眾工作制度
　二、察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效
　三、做好新形勢下群眾工作的基本方法
第八章　不斷提高新形勢下群眾工作科學(xué)化水平
　一、善于研究和把握群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律
　二、進(jìn)一步提高對群眾工作重要性的認(rèn)識(shí)
　三、綜合運(yùn)用群眾工作的各種科學(xué)方法
附錄
　關(guān)于做好黨員聯(lián)系和服務(wù)群眾工作的意見切實(shí)做好新形勢下的群眾工作鄭青原
后記

章節(jié)摘錄

　　一、馬克思主義的群眾觀點(diǎn)　　黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨的群眾工作，是黨的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)和執(zhí)政事業(yè)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，是做好新形勢下群眾工作、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力奮斗的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，首先必須明確馬克思主義群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容?！　?.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，深刻揭示了黨的群眾觀點(diǎn)的根基。“要牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)”，突出了黨的群眾觀點(diǎn)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)理論依據(jù)和客觀基礎(chǔ)。綜觀中外歷史，無數(shù)的史實(shí)雄辯地說明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人。馬克思主義充分肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用，提出了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)；充分肯定人民群眾的偉大實(shí)踐對改造世界和認(rèn)識(shí)世界的偉大作用，提出了“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一辯？唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”和“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這兩個(gè)相互密切聯(lián)系的理論觀點(diǎn)，是黨的群眾觀點(diǎn)的重要哲學(xué)依據(jù)。因此，在群眾觀點(diǎn)的表述上，把“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)”醒目地放在首位提出來，就使整個(gè)群眾觀點(diǎn)的表述有了充分的客觀基礎(chǔ)和馬克思主義科學(xué)的哲學(xué)理論依據(jù)，使群眾觀點(diǎn)有了無可辯駁的真理性?！　∪嗣袢罕娡ㄟ^改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)文明。物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)第一個(gè)歷史活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為：人們首先應(yīng)？確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌?ldquo;創(chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。有了創(chuàng)造物質(zhì)資料的第一個(gè)歷史活動(dòng)，人們才能從事科學(xué)、文化、藝術(shù)、政治等其他社會(huì)活動(dòng)。因此，歷史正是由創(chuàng)造物質(zhì)資料的人民群眾創(chuàng)造的。沒有人民群眾進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，人們便無法開展其他一切活動(dòng)，便沒有人類社會(huì)的生存和延續(xù)，也無法推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步?！　∪嗣袢罕娫诟脑焓澜绲膶?shí)踐？動(dòng)中，創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富和精神文明。精神財(cái)富的創(chuàng)造是以一定的物質(zhì)財(cái)富和實(shí)踐活動(dòng)為前提的。一切科學(xué)、文化、藝術(shù)、政治等活動(dòng)都離不開一定的物質(zhì)生活條件。而這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)是人民群眾通過物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)所提供的。同時(shí)，任何精神產(chǎn)品都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造性活動(dòng)對精神財(cái)富的創(chuàng)造固然有重要貢獻(xiàn)，但這種創(chuàng)造的最終動(dòng)因和認(rèn)識(shí)源泉是人民群眾的實(shí)踐。毛澤東在談到文藝的源泉時(shí)曾指出：“一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反？的產(chǎn)物。”“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……它們是文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。”《毛澤東選集》第3卷，第860頁，人民出版社1991年版。人民群眾作為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，作為實(shí)踐的主體，決定了人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者?！　∪嗣袢罕娫诟脑焓澜绲膶?shí)踐活動(dòng)中，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步主要是由社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)引起的，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)引起的。在一定的社會(huì)制度下，由于人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力不斷進(jìn)行著量的變化，往往使原有的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的性質(zhì)從相適應(yīng)？步變得不相適應(yīng)乃至最終產(chǎn)生尖銳的矛盾。當(dāng)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系以及建立在這一生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的政治上層建筑成為生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重桎梏時(shí)，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的人民群眾，就必然順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，提出變革生產(chǎn)關(guān)系的要求，并進(jìn)行革命斗爭以摧毀舊的政治上層建筑，打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放社會(huì)生產(chǎn)力，為發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力和建立新的社會(huì)制度開辟道路。人類社會(huì)的每一次巨大變革，每一次社會(huì)形態(tài)的交替，都是人民群眾革命斗爭的結(jié)果。在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)，但又不完全適應(yīng)，這就要通過改革，以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、·層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分和環(huán)節(jié)，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這種改革也同樣要依靠廣大群眾的創(chuàng)造精神和自覺行動(dòng)，也就是說人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量?！　〗艹鋈宋锏臍v史作用，離不開群眾及其實(shí)踐。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的作用。杰出人物順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，符合時(shí)代的要求，適應(yīng)人民的愿望，對于一定時(shí)期歷史發(fā)展有重大的影響。他們的歷史作用主要表現(xiàn)于：提出先進(jìn)的思想，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)；在社會(huì)變革的實(shí)踐中，擔(dān)負(fù)人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。但是，應(yīng)該看到，杰出人物的歷史作用，是歷史的產(chǎn)物，是從群眾斗爭的實(shí)踐中產(chǎn)生的。是時(shí)勢造英雄，是群眾的實(shí)踐造英雄。他們只有順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，代表人民群眾的根本利益，善于集中群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能發(fā)揮推動(dòng)歷史的作用。任何杰出人物離開了社會(huì)的進(jìn)步潮流，離開了人民群眾的支持及其實(shí)踐活動(dòng)，都必將一事無成。也就是說，個(gè)人的作用歸根到底是以一定的社會(huì)條件為轉(zhuǎn)移的?！　】傊?，正如毛澤東所指出的：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”我們黨強(qiáng)調(diào)“要牢固樹立人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)，從而使黨的群眾觀點(diǎn)建立？馬克思主義歷史唯物主義基礎(chǔ)之上，建立在充分肯定和尊重人民群眾在歷史上的地位和作用的基礎(chǔ)之上，從而為我們黨處理好黨與人民群眾的關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。　　2.向人民群眾學(xué)習(xí)　　向人民群眾學(xué)習(xí)，深刻揭示了黨的群眾觀點(diǎn)的基本實(shí)現(xiàn)途徑。群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧。毛澤東在1943年發(fā)表的《向群眾學(xué)習(xí)，與群眾結(jié)合》一文中指出，“群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實(shí)在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)”。并表示要“和全黨同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們的黨員干部要“拜人民群眾為師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，不懂就是不懂，不要裝懂”。毛澤東最常說的一句話是“從群眾中來，到群眾中去”。其中不乏我們黨的一些政策和路線是向群眾學(xué)習(xí)而來的、我們的黨要深入到群眾之中向群眾學(xué)習(xí)之意。毛澤東還說過：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”其中最主要的就是總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，向群眾學(xué)習(xí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期通過向人民群眾學(xué)習(xí)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)中國開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，改革開放又極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，開辟了一條充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新途徑?！　∫虼耍蛉嗣袢罕妼W(xué)習(xí)，甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生，從人民群眾中吸取營養(yǎng)、增長才干，是我們黨的一貫倡導(dǎo)的思想觀念的領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的基本功。我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，制定出符合時(shí)代要求和人民愿望的正確的路線方針政策，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，使一個(gè)半殖民地半封建的中國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的新民主主義國家，使一個(gè)新民主主義中國轉(zhuǎn)變成一個(gè)社會(huì)主義中國，使一個(gè)一窮二白的社會(huì)主義中國轉(zhuǎn)變成一個(gè)人民生活總體上達(dá)到小康水平的中國，歸根到底就在于我們黨時(shí)時(shí)刻刻注重向人民群眾學(xué)習(xí)，虛心接受人民群眾的建議，代表人民群眾的根本利益，在人民群眾中吸取了營養(yǎng)，從而引起了人民群眾的共鳴，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)，獲得了力量的源泉和勝利之根本?！　?jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)的群眾觀點(diǎn)，要求我們的黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到活到老學(xué)到老。我們黨的干部雖然是經(jīng)過了長期的實(shí)踐考驗(yàn)，按照嚴(yán)格的程序提拔起來的黨性強(qiáng)、作風(fēng)正、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀分子，但這并不能構(gòu)成可以不向人民群眾學(xué)習(xí)的理由。一方面因?yàn)楦刹康木C合素質(zhì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程，需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。從這個(gè)意義上講，領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該經(jīng)常向群眾學(xué)習(xí)，使自己的思想、領(lǐng)導(dǎo)能力與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)就是為人民服務(wù)，就是帶領(lǐng)人民向著更加美好的生活前進(jìn)。要履行好為人民服務(wù)的職責(zé)，不僅需要時(shí)刻保持為人民服務(wù)的良好精神狀態(tài)，而且必須真切地了解人民群眾的所思所想、所急所盼，這也必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。因此，我們的黨員干部絕對不能脫離人民，必須是人民中的一員，必須與人民一起打拼，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。這樣，才能與人民群眾有相同的情感經(jīng)歷，了解人民的生活狀況，知道人民的需要，有同人民一樣的追求目標(biāo)；才能想民之所想，求民之所求，樂人民之所樂，悲人民之所悲；才能具備領(lǐng)導(dǎo)人民拼搏、奮斗的能力，具備為人民服務(wù)的道德和思想，成為人民群眾信賴的領(lǐng)導(dǎo)者?！　?jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)的群眾觀點(diǎn)，要求我們的黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須注重在群眾實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。實(shí)踐是一所最好的大學(xué)，它是一切知識(shí)的來源，尤其是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，只有在實(shí)踐中才得到提高。最廣大的人民群眾則是一切實(shí)踐活動(dòng)的主體，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)質(zhì)上就是向人民群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，才是領(lǐng)導(dǎo)干部正確的學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)方式。脫離實(shí)踐、脫離群眾的學(xué)習(xí)是不可取的。　　事實(shí)證明，中國社會(huì)每前進(jìn)一步都是在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷向人民群眾學(xué)習(xí)的過程中取得的。中國實(shí)行改革開放就是由人民群眾首創(chuàng)的。改革開放的發(fā)展過程，就是領(lǐng)導(dǎo)和決策者在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷推廣改革開放經(jīng)驗(yàn)的歷史過程。歷史已經(jīng)證明，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力和首創(chuàng)者，向不向人民群眾學(xué)習(xí)，向不向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，是決定領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)決策正確與否、決定前進(jìn)的道路正確與否的根本。對于這一認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)，在中國社會(huì)進(jìn)步的歷程中是有多次深刻教訓(xùn)的?！　〉?，毋庸諱言，現(xiàn)在我們有的黨員干部做的卻不是很好，“向群眾學(xué)習(xí)”僅僅是一句口號(hào)。這從少數(shù)地方的黨群、干群關(guān)系中便可略見一斑。他們總認(rèn)為自己學(xué)歷高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，而群眾的知識(shí)儲(chǔ)備少、文化水平低、素質(zhì)修養(yǎng)差，因而看不起群眾，不愿意從群眾中汲取智慧和營養(yǎng)，個(gè)別的甚至變著法子增加群眾的負(fù)擔(dān)、對群眾頤指氣使，這與我們黨的宗旨和黨員的身份是極不相稱的，對黨的事業(yè)也是有百害而無一利的?！　∥覀儓?jiān)信，只要黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，真正放下架子，深入到人民群眾之中，與他們打成一片，虛心地向他們學(xué)習(xí)，設(shè)身處地地幫他們解決實(shí)際困難，我們的黨將永葆生機(jī)與活力，建設(shè)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)也將一定實(shí)現(xiàn)！　　3.全心全意為人民服務(wù)　　全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，深刻揭示了黨的群眾觀點(diǎn)的目的，是黨的性質(zhì)和宗旨在群眾觀點(diǎn)中的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據(jù)，始終深深扎根于人民之中，為中國人民和中華民族的根本利益不懈奮斗。過去，我們進(jìn)行新民主主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放，都是為了順應(yīng)人民意愿、實(shí)現(xiàn)人民利益?，F(xiàn)在，我們提出堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等重大任務(wù)，同樣是為了順應(yīng)人民意愿、實(shí)現(xiàn)人民利益。中國人民正是在長期的歷史比較中，選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復(fù)?的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史表明，只有深刻認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的偉力，真誠代表中國最廣大人民的根本利益，一切為了人民，一切依靠人民，我們黨才能得到人民的充分信賴和擁護(hù)，才能無往而不勝。　　對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。全國各族人民是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。因而，我們?調(diào)黨的群眾觀點(diǎn)中的全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，是對中國共產(chǎn)黨建設(shè)目標(biāo)的最好詮釋，也是黨的群眾觀點(diǎn)的根本目的?！　∥覀凕h歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。這兩大歷史性變化，使我們黨有了更好地為人民服務(wù)的條件，同時(shí)也增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。為此，黨中央反復(fù)告誡：我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?這個(gè)論斷振聾發(fā)聵，促人警醒。　　國際上一些執(zhí)政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)警醒我們：得民心者得天下，失民心者失天下。執(zhí)政時(shí)間越長，越容易忘掉權(quán)力是怎么來的。把過去群眾的無私支持看作應(yīng)當(dāng)應(yīng)分，把黨自身的先進(jìn)性當(dāng)作永恒，久而久之，忘記了群眾這個(gè)根本。20世紀(jì)80年代以來，一些執(zhí)政幾十年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡，一條根本的、共同的原因，就是這些黨脫離群眾、失掉民心。蘇共的例子特別典型。1991年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為曾經(jīng)是世界上共產(chǎn)黨的“大哥大”，作為執(zhí)政歷史最長的共產(chǎn)黨，從執(zhí)政地位上垮了下來。蘇共亡黨有多種原?和復(fù)雜因素，但從根本上講是蘇共脫離人民群眾造成的。在長期執(zhí)政的情況下，形成了一個(gè)既得利益集團(tuán)，黨變成了一個(gè)自身封閉的系統(tǒng)，成為凌駕于社會(huì)和人民群眾之上的體系。這樣，黨內(nèi)不僅極易滋生各種與共產(chǎn)黨的形象不相符合的消極腐敗現(xiàn)象，而且由于這種機(jī)制本身缺乏“自下而上”的監(jiān)督，缺乏不斷更新、不斷發(fā)展的能力，日積月累，就形成了一套完整而僵化的體制，失去了解決自身問題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力，失去了作為一個(gè)執(zhí)政黨的先進(jìn)性，最終被人民群眾所拋棄。所以說，能不能把黨的群眾觀點(diǎn)執(zhí)行好、堅(jiān)持好，這是事關(guān)黨的執(zhí)政地位的一個(gè)重大?題?！　≡陂L期的革命和建設(shè)中，我們黨密切聯(lián)系群眾，自覺為人民利益奮斗，奪取了一個(gè)又一個(gè)的勝利，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。在執(zhí)政條件下，如果黨的路線、方針、政策違背人民群眾的意志，如果黨的干部的行為違背黨的群眾路線的要求，就會(huì)挫傷人民群眾的積極性，影響黨的威信，甚至?xí)＜包h的執(zhí)政地位。改革開放以來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗也昭示我們：共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)。不可否認(rèn)，黨內(nèi)確有極少數(shù)腐敗分子。這些貪官不僅給自己的人生畫上極不光彩的句號(hào)，而且嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益，給黨的形象和威望造成了嚴(yán)重?響。因此，我們黨能否在新的歷史條件下始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，無疑是對黨的一個(gè)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本原因。

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