建國(guó)方略

用戶評(píng)論 (總計(jì)120條)

•   1919年，孫中山先生寫成《建國(guó)方略》，內(nèi)容主要是由「孫文學(xué)說(shuō)」中的 (A)行易知難(或稱心理建設(shè))、(B)實(shí)業(yè)計(jì)劃(或稱物資建設(shè))、和 (C)民權(quán)初步(或稱社會(huì)建設(shè)) 三部分組成，這便是90年前孫中山先生建設(shè)中國(guó)的總體規(guī)劃和強(qiáng)國(guó)構(gòu)想。
  90年前，孫中山在《建國(guó)方略》提出了全面的鐵路建設(shè)計(jì)劃，設(shè)計(jì)了5條貫通全國(guó)的鐵路大干線，總長(zhǎng)度超過(guò)20萬(wàn)公里，以及提出興建青藏鐵路的偉大構(gòu)想，這是在90年前看似遙不可及的事。
  對(duì)比現(xiàn)今中國(guó)，國(guó)家已經(jīng)建設(shè)成了密若蛛網(wǎng)的海陸空綜合交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以及已經(jīng)成功于2006年建成青藏鐵路，從而實(shí)現(xiàn)《建國(guó)方略》在國(guó)家鐵路建設(shè)上不少構(gòu)想。
  近年中國(guó)政府已經(jīng)推出了《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，目標(biāo)是建成省會(huì)城市及大中城市間的快速客運(yùn)通道，建成環(huán)渤海地區(qū)、長(zhǎng)江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)等城際快速客運(yùn)系統(tǒng)，建設(shè)客運(yùn)專線逾1.2萬(wàn)公里，因此2020年鐵路客運(yùn)能力將要空前提高。
  假如《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》最終成功落實(shí)，孫中山的《建國(guó)方略》中不少構(gòu)想將全面成為現(xiàn)實(shí)，而且更已經(jīng)大大超越孫中山先生的心中所想了。
  2006年建成的青藏鐵路已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了90年前《建國(guó)方略》所提出但看似遙不可及的構(gòu)想:
  關(guān)于中國(guó)的海港建設(shè)，90年前孫中山的《建國(guó)方略》中亦明確指出中國(guó)對(duì)外海上物流運(yùn)輸將分別由天津(北方大港)、上海(東方大港)、廣州(南方大港)所主導(dǎo)，并由其它二等港、三等港及漁業(yè)港作輔助。這與現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展方向完全不謀而合。
  除了交通開(kāi)發(fā)、商港開(kāi)辟、鐵路建設(shè)之外，《建國(guó)方略》亦提出了各城市設(shè)置公用設(shè)備、長(zhǎng)江水力開(kāi)發(fā)、設(shè)立冶鐵制鋼及相關(guān)機(jī)械裝備生產(chǎn)的大工廠以供上列各項(xiàng)之 需、礦業(yè)及能源發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展、蒙古新疆灌溉、于中國(guó)北部及中部建造森林、移民于東三省蒙古新疆青海西藏等共十方面的內(nèi)容。
  對(duì)比今天中國(guó)的各大小城市現(xiàn)代化建設(shè)、長(zhǎng)江三峽大霸水利工程、整合做大做強(qiáng)國(guó)內(nèi)的冶鐵制鋼行業(yè)及推出「加快振興裝備制造業(yè)」國(guó)策、推動(dòng)國(guó)內(nèi)礦業(yè)發(fā)展及實(shí)施西氣東輸政策、推出扶持農(nóng)業(yè)及解決三農(nóng)問(wèn)題的國(guó)策、南水北調(diào)工程、退耕還林政策、推動(dòng)中國(guó)邊疆移民鼓勵(lì)政策等，可見(jiàn)現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展都是一一朝著國(guó)父的《建國(guó)方略》構(gòu)想前進(jìn)。
  
  孫中山在《建國(guó)方略》提出的偉大構(gòu)想，這是在90年前看似遙不可及的事，但今天則一一實(shí)現(xiàn)。可是，在50年后的今天，這個(gè)「超英趕美」的目標(biāo)正逐步實(shí)現(xiàn)過(guò)來(lái)。市場(chǎng)預(yù)計(jì)中國(guó)的總GDP將于2030年正式超過(guò)美國(guó)，成為全球最大經(jīng)濟(jì)體的單一國(guó)家。
  我相信「只要有夢(mèng)想，凡事可成真」。只要中國(guó)繼續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，朝著國(guó)父的《建國(guó)方略》前進(jìn)，總有一天中國(guó)將「超英趕美」，成為全球最大經(jīng)濟(jì)體的單一國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)這個(gè)看似遙不可及的夢(mèng)想了。
•   《建國(guó)方略》乃是國(guó)父孫中山先生，窮盡所能，耗盡畢生心血寫就，將他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的全部認(rèn)識(shí)融為一冊(cè)，繪為一幅規(guī)模宏大無(wú)與倫比的未來(lái)中國(guó)詳細(xì)藍(lán)圖。字?jǐn)?shù)不少，內(nèi)容也極為龐雜。從哲學(xué)觀點(diǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃、民主法治規(guī)劃，無(wú)所不談，無(wú)所不包。所以才被當(dāng)年的國(guó)民黨奉為“治國(guó)圣經(jīng)”。真可惜后來(lái)的中國(guó)歷史的道路，走歪了。否則早該是世界第一了。說(shuō)到底，國(guó)民黨的現(xiàn)代性畢竟還是比tg強(qiáng)得多。可惜啊，可惜。歷史到現(xiàn)在，還在躊躇不前。
•   建國(guó)方略中的種種設(shè)想，如今已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，這么具有建設(shè)性的意見(jiàn)，要是中國(guó)少鬧騰這些年，好好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)七十年代的黃金時(shí)期，現(xiàn)在何愁國(guó)不強(qiáng)民不富。
  先生受西式教育，看重制度建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)而不重視軍隊(duì)掌權(quán)。而忘記中國(guó)這樣的人治社會(huì)一下子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的。唉~
•   孫中山的偉大在于讓民主憲政成為近代以來(lái)中國(guó)普通百姓的理想，他在西文通行的三權(quán)分立政治制度結(jié)構(gòu)中，極富智慧且結(jié)合中國(guó)實(shí)際創(chuàng)造性提出了中國(guó)政治制度的“立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”的五院構(gòu)想，并在事實(shí)上成為一個(gè)可以運(yùn)行并展示了活力的政治制度。
  一個(gè)古老民族從學(xué)習(xí)如何開(kāi)會(huì)這些看起來(lái)微不足道的細(xì)節(jié)開(kāi)始，也許比通往富強(qiáng)的大夢(mèng)更重要。與五權(quán)憲法相比，我更欣賞他的三民主義，主義與否倒在其次，民族、民權(quán)、民生三個(gè)詞確實(shí)抓住了中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵，百年變遷，民族問(wèn)題早解決了，民生問(wèn)題也在解決之中，今天迫切需要面對(duì)的乃是民權(quán)問(wèn)題。
  
  
•   孫先生的書(shū)，一定要要拜讀的，其中的建國(guó)方略，是當(dāng)年孫先生帶領(lǐng)中華兒女對(duì)美好家園進(jìn)行建設(shè)的愿景，我們今天很多方面，依然受惠于此。原中華越來(lái)越好，越來(lái)越強(qiáng)大。
•   中山先生這本書(shū)很好，將其所有思想融于本書(shū)中，很好地闡明了適合于中國(guó)的建國(guó)思路，也為今天遇到些許波折的我們提供了很好的參考。另，書(shū)中附贈(zèng)的“建國(guó)方略圖”甚好，是我一直所期望找到的地圖。
•   這本書(shū)我已經(jīng)期望已久了，今天終于買到手了，感到很高興，但是令人遺憾的是，竟然沒(méi)有建國(guó)方略圖，感到實(shí)在不爽，國(guó)父的遺著咋就被這些賺錢的人搞得如此不堪，感嘆啊?。?！買書(shū)的，注意點(diǎn)，這可是國(guó)父的遺囑，請(qǐng)你尊重點(diǎn)啊，掄得齊全點(diǎn)、作得齊全點(diǎn)，好不？
•   孫中生畢生在為國(guó)家和民族籌劃著，從宏觀的政治體制到微觀的一條鐵路，都凝聚著他的目光和思慮?！督▏?guó)方略》凝聚著一個(gè)時(shí)代的思考和夢(mèng)想。今天，有些夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但前進(jìn)的腳步不應(yīng)停滯。
•   建國(guó)方略中國(guó)人必讀
•   觀此書(shū)，遙想當(dāng)年，足可見(jiàn)中山先生新三民主義，五權(quán)憲法與建國(guó)大綱之正確合理與切合中國(guó)實(shí)際，此條建國(guó)道路實(shí)不失為一可行之道也，若行之，也未必不能達(dá)今日中國(guó)之盛況。 但歷史沒(méi)有如果，今日之中國(guó)，當(dāng)堅(jiān)持些什么，改變些什么，或許我們可以從本書(shū)中汲取到一些真知灼見(jiàn)。
•   很全面的建國(guó)思路，不光是物質(zhì)建設(shè)，更注重了心理，精神層面的建設(shè)。為什么不用來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)在人的行為呢
•   快遞送給我的那本建國(guó)方略竟然磨損極其嚴(yán)重，還沒(méi)有書(shū)腰，里面的圖也沒(méi)有，紙張質(zhì)量實(shí)在一般，要不是國(guó)父的書(shū)，我真不想買了
•   給我的“建國(guó)方略”這本本書(shū)，散連了，書(shū)頁(yè)都掉了，我**了，我不能在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)物了，你們好好反思反思吧。
•   建國(guó)方略
•   導(dǎo)航、 搜索 《建國(guó)方略》是孫文於1917年至1920年期間完成的3本著作的合訂本。分別是：《孫文學(xué)說(shuō)》、《實(shí)業(yè)計(jì)畫(huà)》、《民權(quán)初步》。1917年《民權(quán)初步》完稿，原名《會(huì)議通則》，參考自美國(guó)學(xué)者沙德（Harriette L, Shattuck）女士之《議事規(guī)則》一書(shū)，是為“社會(huì)建設(shè)”。1919年《孫文學(xué)說(shuō)》完成，強(qiáng)調(diào)「行之非艱，知之惟艱」，提倡知難行易，勉人決志行之，必能有志竟成，是為“心理建設(shè)”。1920年《實(shí)業(yè)計(jì)畫(huà)》翻譯成中文，原以英文發(fā)表，題名為《The International Development of China》，是為“物質(zhì)建設(shè)”。1921年10月10日由林雲(yún)陔、馬君武等人譯出中文本，孫文在廣州發(fā)表中文自序，《實(shí)業(yè)計(jì)畫(huà)》中提出六項(xiàng)計(jì)劃，分港口建設(shè)、鐵路、道路建設(shè)、採(cǎi)礦業(yè)、治河道等八個(gè)範(fàn)疇。
•   孫先生是個(gè)有大志，有眼光，有理想的人！這本書(shū)是研究孫中山思想和民國(guó)政府施政策略的關(guān)鍵之路
•   無(wú)怪楊奎松、楊天石諸人樂(lè)意推薦，孫中山的眼光確具前瞻性，史家指其不但在辛亥革命時(shí)代是個(gè)最前進(jìn)的思想家，搞歷史的人一百年後回頭看，孫中山仍然是我民族最高層領(lǐng)袖中極少有、甚至唯一的「現(xiàn)代人」。今天重讀這本書(shū)，意義非凡，除了重新發(fā)現(xiàn)民國(guó)，亦可古今證照，頗具現(xiàn)實(shí)意味。未來(lái)中國(guó)，正朝著國(guó)父的《建國(guó)方略》大踏步前進(jìn)。
•   開(kāi)卷有益，百年之后基本理念和方略仍然非常實(shí)用于今天的中國(guó)建設(shè)。好書(shū)，值得 收藏！
•   中山先生不僅是中華民國(guó)之國(guó)父 亦當(dāng)是共和國(guó)國(guó)父 先生宣傳 弘揚(yáng) 共和之思想 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐共和之步驟 用心之深 之公可見(jiàn)一斑 金辛亥革命百年之際 拜讀先生當(dāng)年思想 感悟先生天下為公之情懷 愿先生之思想與大同之目標(biāo) 能今我中華大地顯現(xiàn) 當(dāng)此之時(shí) 尚小國(guó)寡民者老子 大同社會(huì)者孔子 華胥國(guó)之列子 乃至西方理想國(guó)首創(chuàng)者柏拉圖 當(dāng)于九泉安息 圣人思想 于未來(lái)世中將實(shí)現(xiàn) 當(dāng)知東方有圣人 西方有圣人 此心同 此理同
•   辛亥革命后，本來(lái)是中國(guó)崛起的最好時(shí)機(jī)，當(dāng)時(shí)歐洲的大戰(zhàn)把主要帝國(guó)主義國(guó)家都卷入了，無(wú)暇顧及中國(guó)，但是我們卻沒(méi)有抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，光顧著內(nèi)戰(zhàn)！我個(gè)人始終覺(jué)得孫中山太過(guò)軟弱，不是個(gè)當(dāng)一把手的料！
•   孫中山先生的思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖的完整規(guī)劃，受益匪淺
•   孫中山先生不愧為國(guó)父，其深遠(yuǎn)的治國(guó)思想，讀過(guò)此書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年孫中山先生很多治國(guó)理念已經(jīng)非常先進(jìn)了，有些現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了，有些正在做，有些還沒(méi)做。
•   這部書(shū)是期待很久的，待到看到這部書(shū)上架后，就很快下單了。在辛亥革命百年紀(jì)念日讀這本書(shū)，感覺(jué)非常真實(shí)，既有歷史的滄桑感，也能感受到一代偉人的雄心偉略。書(shū)中的插圖令人興趣盎然。實(shí)在是了解民國(guó)歷史。感受民族進(jìn)步的佳作。
•   好書(shū)好書(shū)店.這是一本了解孫中山先生治國(guó)理念的好書(shū),領(lǐng)略先賢思想探索未來(lái)之路,希望多推出些這類好書(shū)!
•   孫中山就是要建造就是我們現(xiàn)在的中國(guó)特色的社會(huì)主義，偉人的思想是無(wú)人能比的。
•   好書(shū)啊，足見(jiàn)國(guó)父建國(guó)癡情。
•   孫大炮的建國(guó)版圖
•   孫中山先生的思想永遠(yuǎn)是國(guó)人無(wú)價(jià)的財(cái)富。
•   嘿嘿。嘿嘿。價(jià)格還行，看了下國(guó)父的全集，太貴了，也覺(jué)得沒(méi)什么興趣，還是買這本來(lái)瞧瞧就行了。中國(guó)有今天，不得不感謝孫中山先生。
•   書(shū)還不錯(cuò)，是了解民國(guó)初那段歷史和國(guó)父建設(shè)民國(guó)構(gòu)想的重要書(shū)籍。
•   其實(shí)買這本書(shū)是因?yàn)榭戳艘徊坑嘘P(guān)青藏鐵路建設(shè)的電視劇《雪域天路》，被那個(gè)留過(guò)學(xué)，思想洋派作風(fēng)卻有點(diǎn)迂腐的謝工程師感動(dòng)了，這是他說(shuō)的“書(shū)沒(méi)了要命還有什么用！”的書(shū)
•   孫中山先生的著作非一般的3000字可以評(píng)論的。只能說(shuō)此書(shū)是熱血愛(ài)國(guó)青年必看書(shū)目！
•   近代以來(lái)，中國(guó)最偉大的人不是別人，正是國(guó)父孫中山啊
•   老爸指定的書(shū)，說(shuō)孫中山的文筆就是好，如果能看到繁體字版本的就更好了
  書(shū)是大開(kāi)本，字體挺大，適合老年人閱讀
•   這讓人佩服孫中山先生
•   讀這本書(shū)同時(shí)也是對(duì)孫中山先生的懷念和敬意
•   孫先生絕對(duì)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。中國(guó)2000多年來(lái)就出了這么一個(gè)偉大無(wú)私的任務(wù)。革命尚未成功，同志仍須努力“。先生，我們記得的。
•   如題，你懂的。歷史大起大落得太快，實(shí)在太刺激了……中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代史給我們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑。這表明人類社會(huì)的演化曲線，不是螺旋式上升，而常常是波浪式的大起大落。跟隨總理遺囑，繼續(xù)努力吧。
•   代表了中山先生對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的探索，對(duì)了解民國(guó)時(shí)代的思想頗有借鑒
•   不得不佩服孫先生，當(dāng)今中國(guó)的建設(shè)無(wú)不在當(dāng)年安先生謀劃之中，所謂偉人者，真為人民謀福利也！
•   書(shū)很好，不得不佩服孫中山啊
•   看孫中山怎么寫文章
•   偉大的先行者孫中山 固然是名不虛傳啊
•   怎么建設(shè)自己的國(guó)家,一直是中國(guó)人百年來(lái)所追求的東西
•   孫先生就像大海中的燈塔，為中國(guó)革命照亮了前進(jìn)的方向，他竭盡一生所追求的也是我們現(xiàn)在正在為之奮斗的。
•   絕對(duì)的好書(shū)，值得每一位中國(guó)人收藏。尤其是《民權(quán)初步》那一部分，很精彩。
•   國(guó)父的知難行易的觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)多種實(shí)例證明了該論據(jù)，雖然我懷著半贊同的觀點(diǎn)去讀。
  但我覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，特別是內(nèi)憂外患，國(guó)人遲遲不敢有所作為，而這種觀點(diǎn)的提出卻很能激發(fā)人心斗志。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境是值得借鑒的。
•   很喜歡孫文先生，特別是他說(shuō)的那些話。讀這本書(shū)可以走進(jìn)國(guó)父的人生，并鞭撻自己前進(jìn)。在這個(gè)虛偽的年代里，孫文、魯迅等這些革命先驅(qū)者的書(shū)或許可以多多少少喚回我們逝去的心靈
•   中國(guó)近百年野心最大的一本書(shū)
•   能夠預(yù)見(jiàn)中國(guó)多年后的發(fā)展趨勢(shì)，并且最后也正如中山先生所說(shuō)的那樣，確實(shí)神！建議看這本書(shū)
•   既然是知難行易，先生已經(jīng)做得了知這一步，我們行不好，還能有借口嗎？
  書(shū)的內(nèi)容絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，只是書(shū)的封尾有一處破損，稍顯遺憾。
•   感慨于中山先生的思想，好好閱讀！
•   很喜歡，要是能把民權(quán)一章全部?jī)?nèi)容都完成就好了，只可惜國(guó)父走的太早了
•   看完了，國(guó)父的思想精到的很。就是怎么沒(méi)有那一幅彩色的地圖呢，有點(diǎn)遺憾。好評(píng)
•   里面的許多思想即便是現(xiàn)在也閃耀著光芒
•   深刻學(xué)習(xí)理解孫文先生的思想。
•   孫先生的書(shū)到現(xiàn)在還是非常有教育意義
•   國(guó)父理想高遠(yuǎn)，意志堅(jiān)定，最讓人心生敬意的是為國(guó)為民，天下為公的思想。
•   看了，很好的書(shū)，原來(lái)國(guó)父的思想如此潮
•   還沒(méi)有仔細(xì)看，不錯(cuò)印刷很不錯(cuò)，國(guó)父的東西，內(nèi)容很經(jīng)典，強(qiáng)烈推薦
•   雖然當(dāng)時(shí)看似荒誕，但中國(guó)的發(fā)展無(wú)不是按照其規(guī)劃來(lái)實(shí)施
•   理解國(guó)父的思想
•   這是我買的所有的書(shū)中最有價(jià)值的一本，總之推薦購(gòu)買，不說(shuō)假話，哈哈
•   很好的一本書(shū)，強(qiáng)烈推薦閱讀，國(guó)父雄才大略
•   書(shū)的質(zhì)量很好，特別是里面贈(zèng)送的地圖
•   因?yàn)椴苠楦劭诓刨I的這本書(shū)。
•   男朋友非常期待的一本書(shū)，值得一讀。中山先生的偉大！……
•   這是先人對(duì)中國(guó)未來(lái)的思考與探索，包含的先人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的無(wú)限熱愛(ài)之情的書(shū)！
•   雖然是年代久遠(yuǎn)的書(shū)，但是其內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)仍極具指導(dǎo)意義
•   中山先生高瞻遠(yuǎn)矚雄才偉略，真正的好書(shū)！
•   有些規(guī)劃現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
•   很不錯(cuò)，非常喜歡，推薦。
•   喜歡！很好看值得推薦！
•   很經(jīng)典的書(shū)，在當(dāng)代也有極高的學(xué)習(xí)價(jià)值
•   同事說(shuō)很不錯(cuò)，
•   讀史明智，多了解歷史，累積多一點(diǎn)知識(shí)
•   這本書(shū)的價(jià)值，抵得上某些人的全部了。
•   仔細(xì)閱讀了，不愧是國(guó)父的大手筆??！
•   閱讀時(shí)很感動(dòng)也很感嘆
•   國(guó)父力作，讀來(lái)深有啟發(fā)，值得每個(gè)國(guó)人閱讀。
•   書(shū)很好，向國(guó)父致敬。
•   國(guó)父的書(shū)，在下不敢妄論。
•   很好的書(shū) 國(guó)父的書(shū)
•   書(shū)的內(nèi)容博大精深，尚不能完全理解透徹，仍需時(shí)間的磨練。
•   書(shū)很新，送貨也很快，三四天就到了！基本比較滿意！
•   書(shū)很不錯(cuò)，內(nèi)容我喜歡。
•   真想看看這本書(shū)
•   書(shū)面有污損
•   zheshifeichanghaodeyibenshu
•   還沒(méi)看 但是看介紹后想好好讀讀 期待
•   孫文果然是無(wú)私的，放棄 權(quán)利，強(qiáng)盛國(guó)家。不像后來(lái)那幫子混蛋。
•   標(biāo)題聳動(dòng)
•   孫大炮還是有兩下子的！
•   就是很樸實(shí)的話語(yǔ)，但是寫出了務(wù)實(shí)的態(tài)度，而不是搞斗爭(zhēng)……什么才是實(shí)在的呢？
•   我們正在實(shí)現(xiàn)先輩們的夢(mèng)想
•   國(guó)父 當(dāng)之無(wú)愧
•   一個(gè)關(guān)于國(guó)家的夢(mèng)想，讓后人汗顏
•   很早就聽(tīng)說(shuō)此書(shū)，擴(kuò)展了視野
•   雖然換貨了~但服務(wù)很到位
•   我比較看重的是孫文先生的實(shí)業(yè)部分，其他的不做過(guò)多評(píng)論。

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