一本書看透美國(guó)

前言

看透美國(guó)并不難    可能有的人看了這本書的書名會(huì)說：“可能嗎？一本書就能看透美國(guó)？”    不錯(cuò)，要把美國(guó)的各個(gè)方面全都寫清楚，可能要寫好～部百科全書。但是，我想讓大家看透的，是美國(guó)的精髓。因?yàn)橛辛诉@些精髓，才有了今天你所知道的美國(guó)。    那么讀者要問，從哪能體會(huì)到美國(guó)的精髓呢？美國(guó)的精髓又是什么呢？    我身邊正好有位美國(guó)的朋友，他叫馬克，也許你可以從他的故事中得到點(diǎn)啟示。    馬克在美國(guó)國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)后，要找份工作，就去征求他老爸的意見，他老爸說，你愛干什么就干什么，別煩我！    馬克見老爸嫌自己煩，就決定走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離開美國(guó)。不要誤會(huì)，他不是要來中國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)現(xiàn)在到處都是Made in China，在他們看來，中國(guó)太富了，一點(diǎn)挑戰(zhàn)都沒有。    正在他犯愁去哪里的時(shí)候，在網(wǎng)上，美國(guó)的一家慈善機(jī)構(gòu)正要組織一個(gè)救濟(jì)隊(duì)去剛果幫助那里的難民，馬克想，剛果不錯(cuò)，工業(yè)化程度不高，人煙稀少，去那里！    半個(gè)月后，經(jīng)過面試審查，馬克正式成為救濟(jì)隊(duì)的一員，準(zhǔn)備動(dòng)身去遙遠(yuǎn)的非洲叢林。    說到這，我要發(fā)表議論了，你還沒看出美國(guó)的精髓在哪里嗎？馬克的家鄉(xiāng)就在弗吉尼亞，雖然他是德國(guó)人的后裔，但是他還是繼承了弗吉尼亞精神——勇于挑戰(zhàn)、勇于冒險(xiǎn)、勇于開拓！    如果沒有這種精神的話，就不會(huì)有美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，那么現(xiàn)在美國(guó)的西部就不會(huì)像今天這樣繁榮。    相比較之下，我們中國(guó)人也有開拓的精神，‘改革開放后，那么多人“下?！绷?，可是到了今天，那些“下?！钡娜硕汲蔀榱似髽I(yè)家、大老板的時(shí)候，他們卻沒有勇氣叫自己的孩子去“開拓”了：孩子，還是留在自己身邊Ⅱ巴！    因此，相比較之下，我們所欠缺的，是一種精神的傳承。    言歸正傳，還是說馬克。馬克到了剛果后，看到的是剛果內(nèi)戰(zhàn)不斷，人民生活的困苦。那里幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)嚴(yán)重的傳染性疾病，每天都會(huì)看到有人死去，馬克說，雖然救濟(jì)隊(duì)的衛(wèi)生和醫(yī)療條件好一點(diǎn)，但是因?yàn)橐紫戎委煯?dāng)?shù)厝?，所以有的?duì)員就會(huì)因?yàn)楸患膊「腥居值貌坏郊皶r(shí)的治療而死亡。    我曾想仔細(xì)了解一下他在剛果的見聞，可是他拒絕向我描述某些具體的細(xì)節(jié)。他說，那種慘象是我們這些人無法想像的，如果總回想這些事，人就會(huì)崩潰。跟我說這些話的時(shí)候，他的眼眶就紅了起來。    美國(guó)人從來都是直截了當(dāng)?shù)?，他們的感情非常豐富，喜、怒、哀、樂，溢于言表?！?·11”事件后，在世貿(mào)大樓的廢墟前，美國(guó)婦女嚎啕大哭，你看到這個(gè)情景，就會(huì)知道，美國(guó)人也都是很情緒化的。    英國(guó)人就比較反感美國(guó)人這一點(diǎn)，他們比較欣賞中國(guó)人那種婉轉(zhuǎn)、含蓄的方式。英國(guó)人認(rèn)為美國(guó)人說話陰陽怪氣、表情極度扭曲。    可是，如果美國(guó)人像英國(guó)人一樣刻板、嚴(yán)肅的話，他們就不是美國(guó)人了。美國(guó)之所以是美國(guó)，就在于它的直接、它的豐富。    此后，馬克跟隨救濟(jì)隊(duì)又到了其他的非洲國(guó)家。在結(jié)束了為期兩年的非洲之旅后，他們救濟(jì)隊(duì)征求每個(gè)隊(duì)員的意見，由隊(duì)長(zhǎng)起草報(bào)告，交由政府保存。報(bào)告上的大致內(nèi)容是：某某國(guó)家不尊重人權(quán)；某某國(guó)家限制公民言論自由等。    我奇怪地問馬克，你們不是主要負(fù)責(zé)醫(yī)療和救援工作嗎？怎么報(bào)告里不說這些，談到政治上來了？馬克聳聳肩，他說，沒有自由，一切都談不上。    馬克的故事講完了，我想大家應(yīng)該了解了什么才是美國(guó)。今天晚上，當(dāng)你打開電視看到新聞里說美國(guó)又做了什么，你就不再困惑了。    這就是美國(guó)人的觀念，他們熱愛自由，勝過熱愛自己的生命。但是，美國(guó)人卻在“絕對(duì)的自由觀念”中掙扎不已。    絕對(duì)的自由，從某個(gè)程度講，就是絕對(duì)的放縱。至今為止，一些美國(guó)學(xué)者還在爭(zhēng)論：林肯發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)到底符合不符合憲法的規(guī)定？因?yàn)樗麄冇X得聯(lián)邦政府干涉了南方蓄奴州的行政自由。    這種觀念使得美國(guó)在一些大是大非的問題上一直都是模棱兩可。社會(huì)價(jià)值體系的混亂使得美國(guó)犯罪率居高不下。在華爾街的高樓掩蓋下的貪婪，引發(fā)了全球金融危機(jī)。    通過一本書而看透美國(guó)，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。    作者    2010年11月于北京

內(nèi)容概要

　　清教徒時(shí)代，人類史上才真正出現(xiàn)了職業(yè)這個(gè)概念。當(dāng)時(shí)的職業(yè)一詞是calling，就是呼喚的意思。上帝讓你干嘛，你就得干嘛。想跳槽？先得跟上帝禱告，上帝不讓跳，你就還得在這家公司窩著?！　⌒掠⒏裉m到底有什么？有大石頭！但是它們又不是什么有價(jià)值的礦石。這可急死了新英格蘭的商人們了，大石頭畢竟不是大饅頭，眼見自己馬上就要啃大石頭過日子了?！　∵@是男人間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。華盛頓帶著150多名英國(guó)的熱血男兒到達(dá)目的地的時(shí)候，法國(guó)人已經(jīng)搶灘登陸了，而且在那里還修建了橋頭堡。橋頭堡上金光閃閃，成群結(jié)隊(duì)的法國(guó)人在碉堡上唱著歌，喝著小酒，上面還打著橫幅：熱烈歡迎喬治·華盛頓和他的民兵來訪問！　　憑什么??？殖民地的老百姓們納悶，你們英國(guó)議會(huì)什么時(shí)候插手殖民地事務(wù)了？當(dāng)初我們的爺爺?shù)臓敔敍Q到這片土地建立殖民地的時(shí)候，是國(guó)王批準(zhǔn)了的。我們英國(guó)議會(huì)中連一個(gè)議員都沒有，現(xiàn)在，我們看報(bào)紙、結(jié)婚這種事你們都要敲竹杠？　　美國(guó)政府在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中向伊拉克提供許多技術(shù)，包括允許向其出口超型電腦，甚至炭疽熱技術(shù)?，F(xiàn)在，美國(guó)聲稱伊拉克擁有生物武器，實(shí)際上這是以前縱容伊拉克的惡果之一。

作者簡(jiǎn)介

曲超，大學(xué)英語專業(yè)，經(jīng)常和外教爭(zhēng)得面紅耳赤，但是每次期末成績(jī)都是A。喜歡中國(guó)、外國(guó)各地方歷史。古代、近代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代各時(shí)期歷史，他無所不包?？傊J(rèn)為自己什么都會(huì)，是個(gè)自大狂。    從小勵(lì)志做一個(gè)文人。喜歡模仿金圣嘆、李敖這樣的狂人，至今依然喜歡沒事偷著樂。    看過無數(shù)研究美國(guó)的著作，能用辯證地態(tài)度看待美國(guó)人，至少瑪莉蓮·夢(mèng)露和瑪莉亞-凱利在他心目中的地位無人能夠動(dòng)搖。    作者此生的夢(mèng)想就是能夠不用太忙碌，多出去旅旅游什么的。

書籍目錄

第一章 英皇的殖民地  第一節(jié) “五月花”號(hào)，起航/002    話說清教徒/002    “五月花”號(hào)的征程/004    41位鐵漢的公約/005    感恩節(jié) /006    開枝散葉/008  第二節(jié) 凡事都要有規(guī)矩/009    一百年來的13個(gè)殖民地/009    一國(guó)三制/011    立法機(jī)構(gòu)也挺亂/012    議會(huì)和總督掰腕子/013  第三節(jié) 航海要有方向/014    重商主義/014    《航海條例》/015    限制也上癮/017  第四節(jié) 順從只是暫時(shí)的/019    距離產(chǎn)生美/019    被忽視的感覺很不錯(cuò)/020    大家來走私/023第二章 我們獨(dú)立吧  第一節(jié) 我們不要印花稅/026    七年戰(zhàn)爭(zhēng)/026    勝利了，卻笑不出來/029    結(jié)婚都上稅/030  第二節(jié) 波士頓，請(qǐng)你喝茶/032    波士頓慘案/032    安安靜靜地傾茶/034    第一屆大陸會(huì)議/035  第三節(jié) 邁向獨(dú)立的大門/037    黎明的槍聲/037    甕中捉鱉/038  第二屆大陸會(huì)議/039    人們需要《常識(shí)》/040    獨(dú)立宣言/042  第四節(jié) 打仗不是鬧著玩的/044    “兩山”大捷/044    薩拉托加大捷/045    約克鎮(zhèn)，定乾坤/047  第五節(jié) 進(jìn)步盯憲法，退步的條文/049    開會(huì)要有規(guī)則/049    淡定地作出選擇/051    政治是一門妥協(xié)的藝術(shù)/053    看上去很美/054第三章 誰來拯救美國(guó)  第一節(jié) 挑戰(zhàn)奴隸制/058    比“五月花”號(hào)更早/058    究竟解放了誰/060    有壓迫就有反抗/062  第二節(jié) 兩黨誕生/064    密蘇里妥協(xié)案/064    1850年妥協(xié)/065    堪薩斯一內(nèi)布拉斯加法案/066    共和黨橫空出世/068  第三節(jié) 鐵血真漢子：約翰·布朗/070    漢子的早年歲月/070    參加堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)/072    約翰·布朗大起義/073  第四節(jié) 林肯當(dāng)選/076    貧苦童年/076    走上政壇/078    林肯VS道格拉斯/079    走向巔峰/080  第五節(jié) 南北戰(zhàn)爭(zhēng)/082    不得不戰(zhàn)/082    戰(zhàn)爭(zhēng)總動(dòng)員/084    初戰(zhàn)告負(fù)/085    半島上的爭(zhēng)奪/087    解放黑奴就能勝利/088  第六節(jié) 后林肯時(shí)代/091    一個(gè)偶然的活動(dòng)/091    戲院的槍聲/092    經(jīng)濟(jì)騰飛/094第四章 歐洲，你要聽話  第一節(jié) 鍍金時(shí)代/098    史上首個(gè)億萬富翁：洛克菲勒/098    鋼鐵大王：卡內(nèi)基/100    拿政治當(dāng)生意/102  第二節(jié) 笑看歐洲窩里斗/104    鐵馬冰河入夢(mèng)來/104    戰(zhàn)爭(zhēng)與和平/106    主戰(zhàn)派，羅斯福/108  第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)德國(guó)潛艇/110    別人打仗我發(fā)財(cái)/110    站在協(xié)約國(guó)一邊/111    德國(guó)潛艇戰(zhàn)/112  第四節(jié) 該出手時(shí)才出手/115    美軍參戰(zhàn)/115    巴黎和平分贓會(huì)/117    華盛頓會(huì)議/119第五章 大蕭條與羅斯福新政  第一節(jié) 史上最差總統(tǒng)：哈定/124    撲克內(nèi)閣/124    尷尬風(fēng)流/126    放任自由/127  第二節(jié) 大蕭條，大爆發(fā)/129    繁榮景象/129    黑色星期四/131    羅斯福臨危受命/133  第三節(jié) 力挽狂瀾/135    復(fù)興金融/135    改革農(nóng)商/136    救濟(jì)無家可歸的人們/137    完善社會(huì)保障制度/139  第四節(jié) 困境和出路/141    法西斯抬頭/141    左右夾擊/143    大法官的刁難/145第六章 夢(mèng)醒珍珠港  第一節(jié) 別碰我，我中立/148    在道義上保持中立/148    人民想要和平/150    禍水東移/151  第二節(jié) 虎！虎！虎！/153    日本跳出來了/153    一次處心積慮的偷襲/155    珍珠港的慘劇/156  第三節(jié) 反法西斯大家庭/159    丘吉爾的算計(jì)/159    《聯(lián)合國(guó)家宣言》/161    對(duì)蘇聯(lián)伸出援手/162  第四節(jié) 東邊日出西邊雨/164    神秘的“AP方位”/164    中途島：日本海軍的噩夢(mèng)/165    霸王行動(dòng)：敲響納粹的喪鐘/167    血腥“奧馬哈”/168  第五節(jié) 勝利屬于我們/170    墨索里尼的末日/170    柏林誰來攻/171    兵臨城下/173    對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)/174第七章 蘇聯(lián)，我記住你了  第一節(jié) 要穌哥，不要鐵幕/178    鐵幕演說/178    危機(jī)為哪般/180    馬歇爾計(jì)劃/182  第二節(jié) 三八線不是你們家的/184    朝鮮問題/184    聯(lián)合國(guó)軍來了/186    從鴨綠江退到板門店/188  第三節(jié) 麥卡錫主義/191    麥卡錫其人其事/191    謝偉思的中國(guó)“緣”/193    《亞美》案/194    多行不義必自斃/196  第四節(jié) 東德西德，一墻之隔/199    德意志分裂/199    把墻砌起來/201    有事好商量/202  第五節(jié) 古巴要打核戰(zhàn)爭(zhēng)/204    火燒美國(guó)后院/204    沒有槍，沒有炮，蘇聯(lián)給我們?cè)?206    虛驚一場(chǎng)/207  第六節(jié) 越南，你讓我好疼/209    越南：苦難的土地/209    狂轟濫炸：全面侵越的開始/211    尼克松：退一步海閱天空/212第八章 不省心的中東  第一節(jié) 幫助猶太人回家/216    猶太人的夢(mèng)想/216    美國(guó)見縫插針/219    以色列：美國(guó)幫助下的重生/220  第二節(jié) 穌哥和真主的戰(zhàn)爭(zhēng)/223    第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)/223    贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)/225    戴維營(yíng)和談/226  第三節(jié) 堅(jiān)定支持伊拉克/227    霍梅尼PK薩達(dá)姆/227    伊拉克：我有美國(guó)/229    戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過/．230  第四節(jié) 薩達(dá)姆反水了/233    欠債不還錢/233    玩火自焚/235    嚴(yán)厲的制裁/237  第五節(jié) 頭疼的巴以局勢(shì)/238    一波三折的和談/238    和平，在奧斯陸/240    后拉賓時(shí)代/241    曠日持久的流血沖突/243第九章 新世紀(jì)。新挑戰(zhàn)  第一節(jié) 論世貿(mào)大樓的倒掉/246    世貿(mào)大樓轟然倒塌/246    目標(biāo)，本·拉登/247    阿富汗反恐行動(dòng)/249    草木皆兵/250  第二節(jié) 陷在伊拉克當(dāng)中/252    都是“飛毛腿”惹的禍/252    邪惡軸心/253    一場(chǎng)毫無懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)/254    勝利，言之過早/256  第三節(jié) 伊朗，你小心/258    將你包圍/258    聯(lián)合國(guó)上的博弈/259    “反美斗士”內(nèi)賈德/260    志同道合也沒用/262  第四節(jié) 華爾街的陰謀/264    次貸為何危機(jī)/264    B計(jì)劃/266    奧巴馬救市/267附錄一：歷任美國(guó)總統(tǒng)/269附錄二：美國(guó)大事年表/273

章節(jié)摘錄

為什么會(huì)這樣呢？    基督教認(rèn)為，《圣經(jīng)》是神的話語，誰手里有了它，就等于是掌握了神的話。在宗教改革之前，天主教教廷控制著圣經(jīng)，圣經(jīng)都是拉丁文，故意不翻譯成當(dāng)?shù)卣Z言。即使是說拉丁語的地區(qū)，也不讓普通信徒看到《圣經(jīng)》。    這樣，天主教教廷就可以任意歪曲、曲解甚至編造神的話語。普通信徒?jīng)]有圣經(jīng)，那么，教廷頒布的一切規(guī)章、制度，就成了“神的旨意”，誰敢違抗，誰就是“異端”，就要被處死。    清教徒并不是一種派別，而是一種態(tài)度，一種傾向，一種價(jià)值觀。清教徒是最為虔敬、生活最為圣潔的新教徒，他們認(rèn)為“人人皆祭司，人人有召喚”。認(rèn)為每個(gè)個(gè)體可以直接與上帝交流，反對(duì)神權(quán)集團(tuán)的專橫、腐敗、繁文縟節(jié)、形式主義。他們主張簡(jiǎn)單、實(shí)在、上帝面前人人平等的信徒生活。    清教徒時(shí)代，人類史上才真正出現(xiàn)了職業(yè)這個(gè)概念。當(dāng)時(shí)的職業(yè)一詞是calling。call是呼喚、呼叫的意思。calling含有“召喚、神召”的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個(gè)詞義中無疑含有宗教意義：職業(yè)即是天職，是上帝安排的任務(wù)，這是職業(yè)的最初定義。    在清教徒的理解中，職業(yè)就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務(wù)，而完成這個(gè)任務(wù)，既是每個(gè)個(gè)體天賦的職責(zé)和義務(wù)，也是感謝神的恩召的舉動(dòng)?，F(xiàn)在，清教徒認(rèn)為，上帝召喚自己開拓北美的疆土，就把在美國(guó)國(guó)度上的“創(chuàng)業(yè)”視為天職。    清教徒對(duì)一切充滿了信心，無論從事商業(yè)貿(mào)易還是生產(chǎn)耕種，都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心，他們善于創(chuàng)造和創(chuàng)新，不斷地開拓和征服。    在歷史上，清教徒因與“英國(guó)的國(guó)教教義相違背”而受到過多次迫害，其實(shí)，這只是國(guó)王怕清教徒搶了他“信仰”的飯碗而已。一個(gè)“君權(quán)神授”的國(guó)王。怎能允許他的子民信仰其他教派呢？    正因?yàn)槿绱耍材匪挂皇篱_始瘋狂地迫害清教徒，只要清教徒消失在英國(guó)的土地上，那他的國(guó)王寶座就能坐得更穩(wěn)當(dāng)一點(diǎn)。    “五月花”號(hào)的征程    很多人都知道，乘坐“五月花”號(hào)到達(dá)北美洲的清教徒開創(chuàng)了美國(guó)的歷史。但是，他們一開始并不想去那么遙遠(yuǎn)的蠻荒之地。    1608年，一批受宗教迫害的英國(guó)清教徒，為了尋找一塊能讓他們傳播清教思想的地方，砸鍋賣鐵，弄了一只帆船。他們最初選擇的是荷蘭的阿姆斯特丹。    荷蘭離英格蘭很近，只隔著多佛爾海峽，在歐洲也是商業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。清教徒在英國(guó)呆不下去，到荷蘭去謀求發(fā)展是很自然的選擇。    但他們到了荷蘭首都阿姆斯特丹后，發(fā)現(xiàn)大城市里物價(jià)太貴，真是“長(zhǎng)安居大不易”，生活相當(dāng)困難，吃了上頓沒下頓。為了改善環(huán)境，尋找更好的謀生機(jī)會(huì)，他們又集體搬遷到了荷蘭的工業(yè)城市萊頓。在那里，人們倒是對(duì)他們很寬容，信仰也相對(duì)自由，荷蘭政府挺同情他們這幫“外來的和尚”，還專門給了他們一座教堂，允許他們有自己的牧師，用自己的方式做禮拜。    但是這樣還是滿足不了這批人的“胃口”——肚子依然填不飽。更可怕的是，在當(dāng)?shù)厝说难障拢麄儼l(fā)現(xiàn)自己的子女都變成了荷蘭人的做派，他們中的一些人甚至受到了荷蘭其他教派異端學(xué)說的影響。    這是相當(dāng)危險(xiǎn)的，要知道，這些人本來是想讓每個(gè)荷蘭人都成為“清教徒”的，而不是讓荷蘭人來同化他們的。    為了擺脫傳教過程中的種種困境和干擾，他們決定移居到北美洲的弗吉尼亞。在那里，他們既能做英國(guó)人，又能自由地信奉清教。P003-004

編輯推薦

憑什么??？殖民地的老百姓們納悶，你們英國(guó)議會(huì)什么時(shí)候插手殖民地事務(wù)了？當(dāng)初我們的爺爺?shù)臓敔攣淼竭@片土地建立殖民地的時(shí)候，是國(guó)王批準(zhǔn)了的。我們英國(guó)議會(huì)中連一個(gè)議員都沒有，現(xiàn)在，我們看報(bào)紙、結(jié)婚這種事你們都要敲竹杠？    美國(guó)政府在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中向伊拉克提供許多技術(shù)，包括允許向其出口超型電腦，甚至炭疽熱技術(shù)。現(xiàn)在。美國(guó)聲稱伊拉克擁有生物武器，實(shí)際上這是以前縱容伊拉克的惡果之一。    曲超編著的《一本書看透美國(guó)》用“人”講史，把美國(guó)歷史上所有的重大事件透過事件中人物的言行為讀者展現(xiàn)。讓你覺得華盛頓、林肯、羅斯福這些美國(guó)歷史當(dāng)中的偉大領(lǐng)袖們離你并不遙遠(yuǎn)，他們好像就在你的身邊，給你喋喋不休地夸耀他們的“豐功偉績(jī)”。

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