品國學.悟人生

前言

曾在網(wǎng)上看見這樣一則報道：被稱為“真正意義上的中華史詩巨制”的電影《孔子》亮相美國電影市場展后，立刻受到了熱捧。該報道還預言，隨著《孔子》的熱映，將在美國乃至整個世界范圍內(nèi)掀起一股中國國學熱。事實上，這些年國學的熱潮一直在持續(xù)著，只不過隨著國學知識的逐漸普及，人們對國學的態(tài)度已經(jīng)從盲目的追捧轉(zhuǎn)為更理性的學習，學國學已經(jīng)不再被當成一種時尚，而是一種渴望與需求。的確，在當今這個知識泛濫的時代，人們在“泛學”之后，必然會尋找一種真正對自己有巨大影響的、對現(xiàn)實生活有實際意義的東西，而老祖宗傳下來的國學經(jīng)典著作正符合了人們的精神需要。幾千年時光流轉(zhuǎn)，并沒有讓這些經(jīng)典的著作銷聲匿跡，相反的，經(jīng)過歷史的打磨和檢驗，它們所閃現(xiàn)的智慧之光更加熠熠生輝?，F(xiàn)代的人們，越來越多地被古圣先賢們的話語所折服。如孔子所說的“小不忍則亂大謀”，短短七個字就道盡了“忍”的重要性；又如“己所不欲，勿施于人”，可以說是做人的一個起碼的原則；還有“滿招損，謙受益”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“生于憂患，死于安樂”、“天行健，君子以自強不息”等等，這些話語讓人聞之如吸甘露，如飲醍醐，人生成敗的智慧仿佛都在其中，確能令人受益終生??！是的，我們的先哲總能以一雙智慧的眼睛洞察社會人生，以精煉的妙筆總結(jié)人性特點，他們所留給我們的，多數(shù)是可以借鑒或直接運用的寶貴的精神財富。他們的許多著作之所以能稱之為經(jīng)典，就是因為它具有文學和哲學的雙重魅力，任何時代、任何身份的人都能從中吸取文化養(yǎng)料和人生智慧，所以才具有經(jīng)久不衰的生命力。當然，社會是不斷向前進步的，古圣先賢畢竟不是神仙，有些思想必然有其時代的局限性，我們不可能全盤接受。這就需要我們有選擇地繼承。遺憾的是，并不是所有的人都有精力逐一去采擷每本著作的智慧精華，也不是每個人都能深悟其與現(xiàn)實生活的關(guān)系。基于此，我們便萌生了編寫這樣一本“國學與人生”的書籍。本書編寫的目的，即在于為人們尋找一種文化經(jīng)典與現(xiàn)實人生的“交匯”，在碰撞和融合中生發(fā)出直接而深邃的道理與智慧，從而對社會生活有現(xiàn)實的指導和警示。雖然目前市面上《論語》、《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》等國學經(jīng)典著作很多，但大多數(shù)都是對單一著作的詮釋，體現(xiàn)的多是一家之言，不能融合多人、多本著作的思想與智慧。若是能博采眾長，對那些忙碌的現(xiàn)代人豈不更有助益？于是，我們從人生的各個層面出發(fā)，在四書五經(jīng)、諸子百家等多部國學著作中選取了一百個廣為人知的、適用于現(xiàn)代生活的名句，對其加以分析解讀，同時結(jié)合大量生動、現(xiàn)實的例子，事理渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，使讀者在閱讀時得到一種平易但又不失深刻的感覺?，F(xiàn)代人是忙碌的，無法飽覽群書，但我們愿做你貼心的朋友，幫你匯集群書中的佳句，在短時間內(nèi)豐富你的思想，提升你的智慧，使你獲得更多的精神啟示，從而幫你成就一個充實而完滿的人生。編者2009年8月

內(nèi)容概要

　　雖然目前市面上《論語》、《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》等國學經(jīng)典著作很多，但大多數(shù)都是對單一著作的詮釋，體現(xiàn)的多是一家之言，不能融合多人、多本著作的思想與智慧。若是能博采眾長，對那些忙碌的現(xiàn)代人豈不更有助益？于是，我們從人生的各個層面出發(fā)，在四書五經(jīng)、諸子百家等多部國學著作中選取了一百個廣為人知的、適用于現(xiàn)代生活的名句，對其加以分析解讀，同時結(jié)合大量生動、現(xiàn)實的例子，事理渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，使讀者在閱讀時得到一種平易但又不失深刻的感覺?！　‖F(xiàn)代人是忙碌的，無法飽覽群書，但我們愿做你貼心的朋友，幫你匯集群書中的佳句，在短時間內(nèi)豐富你的思想，提升你的智慧，使你獲得更多的精神啟示，從而幫你成就一個充實而完滿的人生。

書籍目錄

小心一句話毀了你的前程做一個真實的自己，不要怕說“不知道”成功屬于有準備的人說話要抓住關(guān)鍵，一語中的艱難困苦，方顯英雄本色己所不欲，勿施于人急于求成難達目的，貪圖小利大事不成做人言而有信，做事才會有人格擔保想要成功，就要先練好自己的本領小不忍則亂大謀君子能成人之美過猶不及，萬事皆有度寧可得罪十個君子，也別得罪一個小人有禮走遍天下，無禮寸步難行君子愛財，取之有道時間如流水，唯有珍惜之不恥下問，才能博學多知欲正人，先正己不想被別人羞辱，就不要去羞辱別人人有所不為，然后才能有所為不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香嫂子落水，是拉還是不拉不怨天尤人，才能從中吸取教訓生于憂患，死于安樂好為人師，人之通病天時不如地利，地利不如人和人不可以無恥福禍無不自求之多反省，才能有進步名過其實，君子恥之收服人心不能靠武力滴水之恩，當涌泉相報語言有失是不可補救的人言可畏，閑談莫論人是非謙虛才能受益，驕傲自滿只能自毀前程過分的迷戀有害無益包容忍讓是取得成功的一個砝碼玉不琢，不成器交際場合不失禮，不失態(tài)，不失言成功偏愛那些自強不息的人二人同心，其利斷金好鋼要用在刀刃上與上級相交不諂媚，與下級相交不輕慢讓節(jié)儉成為你的美德犯錯誤不可怕，可怕的是不敢承認和正視錯誤居安思危，才能有備無患不要拿石頭砸了自己的腳疼愛孩子，要用正當?shù)姆椒ò偕菩橄?，盡孝是子女的責任亡羊補牢，為時不晚將欲取之，必先予之月滿則虧，物盛則衰成功的前提是保證每一個環(huán)節(jié)都做得成功不要因為粗心大意而白費力氣朋友絕交，不出惡聲與其一味地羨慕，不如腳踏實地去做水至清則無魚，人過苛則無友既往不咎，來事之師人的欲望是無止境的，只有知足，才能常樂只有至誠之心才能打動人有志者事竟成欲成大事，就不要放過任何細節(jié)失之東隅，收之桑榆沖動是魔鬼，聰明的人懂得三思而后行識時務者為俊杰福禍相依，如影隨形千里之行，始于足下謙虛能使自己的德行、功勞更加彰顯爭是不爭，不爭是爭不要過分地去追求完美君子之交淡若水，朋友之間也需要距離越俎代庖，費力不討好“無用”之人也有可用之處活到老就要學到老凡事要顧全大局，思考要全面鍥而不舍，金石也可鏤不行不至，不為不成豬圈豈生千里馬，花盆難育萬年松流言止于智者猶豫不決的人，永遠找不到最好的答案大信譽要靠小誠信來樹立人心隔肚皮，身邊之人也要防教子須以身率先婚姻不是打開富貴之門的敲門磚縱有家財萬貫，不如一技在身人貴自知用人要用人之長，容人之短眼光長遠的人才能獲得更多的利益善于借助外力，路才能越走越寬保有一顆平常心，正確看得失小事情的異常，可能是災禍降臨的前兆能說的人未必能做，能做的人未必能說福生于窮愁憂困，禍生于得意忘形成事在天，謀事在人不要以貌取人良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行做人要誠實，既不要自欺，也不要欺人給別人留一條退路，就是給自己退路揚長避短，是走向成功的捷徑交友要謹慎

章節(jié)摘錄

記得有位相聲演員說：人長了口，一為吃飯，二為說話。的確，有了口，人可以妙語如花，“說得比唱得還好聽”；有了口，才能被稱作能說會道，生就一副好口才。可是，并非所有的人都能吐舌如蘭，把話說得圓滿而動聽，所以日常生活中才會有那么多因為一句話而得罪了人、辦糟了事，甚至丟了性命的事情發(fā)生。有一位顧客在藥店買了八支針筒，回家后發(fā)現(xiàn)有一支是破的，于是就拿去換?！澳愫?，昨天我在這兒買了八支針筒，其中有一支破的，您看……”店主滿臉微笑，和藹地說：“好說好說，我們馬上給您換。老陳啊，你快到里面把針筒換一換?！比缓髮︻櫩驼f：“對不起，請稍等一下?！鳖櫩蛽Q好了針筒，臨走時很客氣地說：“真謝謝你們，你們的態(tài)度真好，真會做生意。再見！”誰知，當他正要往外走時，店員老錢又把他喊住了：“喂，你等一下，我告訴你，今天算你運氣好，碰上老板高興，以后可沒這樣的好事嘍。要是我們天天都為顧客換針筒，那生意就別做了。誰知道你的針筒是不是家里的小孩弄破的？誰叫你買的時候不看仔細？”這位顧客本來滿懷感激，這下子可惱火了，他指著店員嚷道：“你當我是不講道理專貪小便宜的人??！你施舍我？你以為我愿意冒著大熱天，浪費時間再跑一趟？你們賣了東西還想不認賬？你還想不想做生意？你……”這次爭吵完全是可以避免的，卻因為店員的幾句話而得罪了顧客。如果店主從生意的角度考慮，避免再有這樣的事情發(fā)生，就可能會懲罰甚至辭退這個店員，那么到最后損失最大的就是店員了。因為幾句話而丟了工作，實在是不值得，而里列耶夫因為逞一時口舌之快而丟了性命，更是得不償失。里列耶夫是沙皇俄國時領導自由分子叛亂的頭目，失敗后，他被沙皇尼古拉一世判處死刑。也許是上帝想幫他一把，在他被推上絞刑架的時候，套在他脖子上的繩索卻突然斷了，他猛然跌落到地上。按照當時的習俗，發(fā)生這樣的事情會被當成是天意，犯人常常會得到沙皇的赦免。里列耶夫站起身后，向著行刑人員大聲喊道：“你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做！”一名行刑人員立刻前往宮殿報告絞刑失敗的消息，并說：“陛下，里列耶夫這樣說，'你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做'！”聽到這樣的話后，尼古拉一世說：“那么，讓我們來證明事實正好與他所說的相反！”第二天，里列耶夫再度被推上絞刑架。這一次，繩索沒有斷。應該說，是一條舌頭害了里列耶夫的性命。所謂“禍從口出”，人在開口說話之前，要先動動腦子，想清楚哪些話能說，哪些話不能說，能說應該怎么說，這樣才能贏得別人的歡心，達到你想達到的目的，否則只能給自己招來禍患，朱元璋的兩個兒時放牛伴的結(jié)局就是一個很好的例子。朱元璋當上皇帝的消息，傳到他的家鄉(xiāng)鳳陽。朱元璋小時候放牛的一個伙伴，想憑過去的交情，弄個一官半職。于是他來到京城金陵，找到了一個被封為大將軍的放?；锇?，在他引薦下，受到了朱元璋的召見。那人趴在地上磕過頭后說：“萬歲，您記得當年嗎？”朱元璋問：“當年什么事情？”那人說：“萬歲，您記得當年有群小將軍，他們上高山，騎角馬(牛)，大戰(zhàn)豌豆城，跑走了湯元帥，活捉了豆將軍，凱旋而歸。”朱元璋記起了兒時那次偷豌豆的事，又見他說得那么巧妙，顧全了他皇帝的面子，一高興，就給來人封了個縣令。另一位朱元璋兒時的好友聽說這件事，也從老家鳳陽趕到了南京，幾經(jīng)周折總算進了皇宮。一見面，這位老兄便當著文武百官的面大嚷大叫起來：“朱老四，你當了皇帝可真威風呀！你還認得我嗎？當年咱倆一塊兒光著屁股玩耍，你干了壞事，總是讓我替你挨打。有一次咱倆偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮。豆還沒煮熟你就先搶起來，結(jié)果把瓦罐打爛了，豆子撒了一地。你吃得太急，豆子都卡在了喉嚨里，還是我?guī)湍闩鰜淼摹边@位老兄還在喋喋不休嘮叨個沒完，朱元璋卻再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然當著文武百官的面講我的這些丑事，揭我的短處，讓我這個當皇帝的臉往哪兒擱。盛怒之下，朱元璋下令殺了這個窮哥們兒。同樣的一件事，不同的人說出來結(jié)果卻大大不同。可見，會不會說話，話說的中不中聽是多么重要。古人云：十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤并集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢生。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。意思是說，做人要謹言慎行，因為即使十句話你能說對九句，也未必有人夸贊你，但是只要你說錯一句話，就會遭到眾人的指責；即使十次計謀你取得了九次成功，也未必能得到獎勵和賞識，可是只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以，在說話之前，一定三思，在心里打個小九九，確定此話不會惹來別人猜忌憤恨，不會有損于良好的社交形象，然后才能說出來。否則不如閉嘴不說。

媒體關(guān)注與評論

國學經(jīng)典與人生智慧息息相關(guān)，可經(jīng)世致用。也可修身養(yǎng)性，學會尊重他人，嚴于律己，提升自我修養(yǎng)。    ——廣東校園文學網(wǎng)  戴燕妮在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗！    ——德有工作網(wǎng)成都某中學  梁思雨一個處在當今信息滔滔、知識爆炸時代的中國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《論語》、《詩經(jīng)》……如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他如何懂得什么是“中華民族”？如何對生于斯長于斯的皇天后土擔有一份責任？中華民族的偉大復興更待誰去實現(xiàn)！    ——汽車違章在線網(wǎng) 施亦欣

編輯推薦

《品國學悟人生》編寫的目的，即在于為人們尋找一種文化經(jīng)典與現(xiàn)實人生的“交匯”，在碰撞和融合中生發(fā)出直接而深邃的道理與智慧，從而對社會生活有現(xiàn)實的指導和警示。國學的智慧不品不可知，人生的道理不悟不可得！ 諸子百家，智識非凡，雖有不合時代之言，但更有歷久彌堅的真知灼見擇善而取，用以指導我們現(xiàn)實的生活，這是聰明人的舉動，更是智慧者的選擇！

圖書封面

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