國學百家講壇·儒學

內(nèi)容概要

《國學百家講壇?儒學分卷:禮(彩版)》的核心命題是禮，禮是儒家思想中的重要命題之一，是中國古代重要的社會行為規(guī)范?！对娊?jīng)》說：“人而無禮，胡不遄死！”在儒家創(chuàng)始人孔子之前的殷周社會，統(tǒng)治階級內(nèi)部實行分封制、等級制和世襲制，禮就是這些制度的體現(xiàn)。禮作為人類社會必不可少的行為規(guī)范，從古至今，一直以它特定的價值作用，推動著人類社會的發(fā)展。它的主要作用體現(xiàn)在為符合社會的需要而從禮制上規(guī)范人們的社會行為。國學百科：通過歷史鉤沉、歷史人物、歷史詞條、歷史典籍、歷史典故、歷史補遺、歷史文物等諸多元素，深化國學百家講壇的知識厚度和廣度，力求讓廣大讀者對中國國學文化的基礎(chǔ)知識有進一步熟悉與認識。

作者簡介

宋一夫，1955年生，哲學博士，編審。現(xiàn)任現(xiàn)代教育出版社社長兼黨委書記，中國馬克思主義哲學史研究會常務理事。主要學術(shù)著作有《二重結(jié)構(gòu)理論》、《中華儒學通典》、《中華道學通典》、《中華佛學通典》等20余部，發(fā)表學術(shù)論文70余篇。

書籍目錄

國學漫談 孔子·說禮 孟子·說禮 荀子·說禮 《禮記》·說禮 《大戴禮記》·說禮 陸賈·說禮 賈誼·說禮 董仲舒·說禮 劉向·說禮 王通·說禮 李覯·說禮 張載·說禮 王安石·說禮 朱熹·說禮 薛瑄·說禮

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    五羖大夫 百里奚是春秋時代的著名政治家。他曾經(jīng)淪為奴隸，被秦穆公用了五張羊皮贖買回來，所以被人稱為“五羖大夫”。 百里奚原是虞國人，家境貧寒，雖然學識淵博，志向宏大，但是一直沒有機會施展他的才智。在流浪生活中，他增長了才干，磨礪了意志，結(jié)識了一些朋友。其中有一個朋友名叫蹇叔，是個賢人。兩個人經(jīng)常談論時局大事。蹇叔覺得百里奚很有才能，就在生活上接濟他。后經(jīng)虞國大夫?qū)m之奇的介紹，百里奚做了虞國的大夫。但蹇叔認為虞國國君難成大器，勸他不要留在虞國，可百里奚不聽。后來虞國果然被晉國滅掉，百里奚也成了晉國的階下囚。晉君本想重用百里奚，但他寧可做奴仆也不愿做晉國的官。適逢秦晉結(jié)親，秦穆公娶了晉獻公的女兒，晉獻公就把百里奚作為女兒的陪嫁送給了秦穆公?？墒?，半路上百里奚卻逃走了，楚國邊民抓住了他，讓他干養(yǎng)牛、喂馬等雜活。 秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁禮單上有百里奚的名字，卻沒見著人，就向公子縶問百里奚的為人。公子縶說：“他是虞國人，一個不肯做晉國官的亡國大夫。” 秦穆公又轉(zhuǎn)過頭問公子枝。公子枝說：“他是一個很有才能的人，可惜懷才不遇?！?秦穆公了解百里奚是個人才后，就命人尋找他的下落。得知百里奚在楚國，就準備用貴重的禮物送給楚王，來換回他。他和公子枝等人商量，公子枝急忙阻止說：“主公，千萬使不得，現(xiàn)在楚國還不知百里奚是什么樣的人，您這樣做正說明他很重要，楚王就不會放他回來了。” “那你們看怎么辦好呢？”秦穆公著急地問。經(jīng)過一番商議之后，決定按當時一般奴隸的身價，用五張羊皮去換百里奚。楚國因不知底細，就把百里奚用囚車裝上，交給了秦國。 秦穆公和公子枝等人早早就在途中迎候。 國學百科 原為虞大夫，虞亡時為晉所俘，作為晉獻公女陪嫁之臣入秦。后出走楚，楚人所執(zhí)，又被秦穆公以五張牡黑羊皮贖回，用為大夫，世稱“五羖大夫”。與蹇叔、由余等共同輔佐秦穆公建立霸業(yè)。 秦穆公（？～前621年）：贏姓，名任好。秦自周平王時，襄公有岐西之地，始列為諸侯。至穆公時，用百里奚蹇叔等，勵精圖治，國勢日強。又用由余謀伐西戎，益國十二，開地千里，遂霸西戎，為西方諸侯伯。在位三十九年。為春秋五霸之一。

編輯推薦

《國學百家講壇?儒學分卷:禮(彩版)》對中華儒家文化的思想精髓進行了系統(tǒng)梳理和篩選，汲取儒學的完整性、科學性和精華性，采用圖文結(jié)合的方式，以直觀和形象的閱讀形式，便于廣大讀者閱讀，也為展示中華博大精深的儒學打開一扇窗口。儒學，在數(shù)千年歷史長河中，建構(gòu)和影響中國人精神人格的文化要素；而在當今，它們?nèi)匀皇敲课恢袊吮仨毘袀靼l(fā)揚的文化要素。

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