出版時間:2011-6-1 出版社:現(xiàn)代教育出版社 作者:王泉
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內容概要
《文本的分析師:文學中的拉康》特點:首先,《文本的分析師:文學中的拉康》將全面勾勒拉康思想的肖像圖。柏拉圖認為愛情就是追求失去的另一半,這與拉康的缺失概念如出一轍:沒有遭受缺失之前的完整狀態(tài)就是真實界——“缺失的缺失?!迸c母體分離后,嬰兒在其原始的幻想中,認為自己就是無所不能的“陽具母親”(omnipotent phallic mother)的一部分,而鏡像階段剛萌生模糊自我概念:(m) other,母親既是我又非我的搖擺情景。當以父親的名字(Name of the Father)為代表的象征界介入后,嬰兒便以社會規(guī)則來塑造自我。
其次,英里森小說中的伊媧惟妙惟肖地體現(xiàn)了這樣一位強大母親的形象。她行為怪異,卻掌握整個家族;她看穿時空,無所不知,像神話之鷹一樣訓練幼崽。短篇故事《相冊一頁》中的男孩羞澀閉塞,沉迷于想象世界中;當他從窗戶看到對面女孩時,其鏡像自我便產生了:一方面是認同完美形象后的狂喜,同時卻伴隨著由挫折而滋生的偏執(zhí)惱怒。彼此之間交流的語言,如同嬰兒含糊不清的咿呀學
(babbling),變成了毫無意義的胡言亂語:“這是你摔到地上的【生】雞蛋”他對她說。
隨后,父親的介入,使得母子為一的兩元想象世界得以分離。如果缺少以父親名字為代表的能指符號和社會法則的禁令,嬰兒則一直生活在想象界:我與他者毫無區(qū)別,自然也就沒有欲望可言。經(jīng)歷了心理上的母子分離,主體就會接受語言(實物在能指符號中的缺席),繼而產生欲望。短篇小說《出事那天晚上》和《瑪琳》異曲同工地刻畫了這一心理世界。
真實界是拉康理論中最為閃爍其詞、飄忽不定的重要術語。在對拉康理論有了充分了解的基礎上,筆者結合《所羅門之歌》的女主人公再次對它進行了深入剖析,進一步深化拉康的定義:“缺失的缺失(the lack of lack)?!?br />最后,由于letter(字/信)的交流移動,處在真實/想象/象征三個不同觀察位置的人會不停地變化移位,其主體性也應運而生。馬克?吐溫的短篇《加州人的妻子》正是這樣一個絕佳例證。還有一點值得強調,中國人眾所周知的莊子的概念與拉康理論有著異曲同工的妙處?!爸寥恕薄ⅰ按筠q無言”、“三問三不答”與無意識主體、沉默的他者和心理分析對話,既有殊途同歸之妙,又有迥乎異然之別。
作者簡介
王泉,北京外國語大學英美文學博士畢業(yè),曾在美國Cornell University進行西方文學理論的博士后研究,現(xiàn)為北京航空航天大學外國語學院副教授。主要研究方向為西方文論、英美文學和比較文學,先后在《外國文學》,Conscious,Literature and the Arts,Women's8tudies等國內外重點期刊發(fā)表論文二十多篇。多次參加國內外重點學術會議并做主題發(fā)言。在學術研究方面的信仰是:“To question,to read and to create.”
書籍目錄
第一章 拉康理論介紹第一節(jié) 國內外研究現(xiàn)狀述評及研究意義第二節(jié) 研究重點和基本思路第三節(jié) 本書的研究內容和目標第二章 想象界第一節(jié) 鏡像階段第二節(jié) 拉康式解讀《秀拉》中的怪誕母親第三節(jié) 曼斯菲爾德的《相冊一頁》中的女性話語第三章 象征界第一節(jié) 鏡像之我(Specular I)第二節(jié) 欲望與缺失第三節(jié) 身份和個性第四節(jié) 睜眼的睡覺者:寓言和重復第五節(jié) 他者的時間,錯失的約會第四章 真實界第一節(jié) 缺失的缺失:派拉特的拉康式雙性同體第五章 能指的持現(xiàn)第一節(jié) 能指和自我第二節(jié) “加州人的故事”中被竊的女人附錄參考文獻
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:遍覽整個二十世紀的世界文學,不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代派忙于追逐隱匿無蹤的意識之流,而后現(xiàn)代派則玩味于無邊拓延的文字游戲。紛繁的文壇中,法國哲學家雅克·拉康的學識和思想絕對是獨樹一幟。他集現(xiàn)代派的意識和后現(xiàn)代的語言于一身,在語言裂縫處傾聽人的無意識,于語言缺失處探尋主體存在的痕跡:“我思于我不在之處,我在于我不思之處?!崩蹈呶萁驳淖孔R見解使他成為了現(xiàn)代/后現(xiàn)代文學研究中一座無法繞開的思想巨峰。他本人也深知自己理論的艱澀難懂,故常常結合經(jīng)典名篇來闡述己見。一方面,生動形象的文學作品可以幫助讀者領會拉康顛覆性的深邃遠見,同時其驚世駭俗的理論體系也開肩了欣賞文學的嶄新角度,拓寬了理解文學的視野。拉康從心理分析之視角對愛倫·坡的短篇小說《被竊的信》鑒照洞明,提出了著名的三角模式:第一觀察人一無所視;第二觀察者留心到了前者的熟視無睹,卻沉溺于自我幻想之中,認為自己的舉措亦不被別人所見;第三者不僅看到第一觀察者的盲目無見,更看清了第二位置的掩耳盜鈴式的自欺欺人。
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《文本的分析師:文學中的拉康》是由現(xiàn)代教育出版社出版的。
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