文本的分析師

內(nèi)容概要

《文本的分析師:文學(xué)中的拉康》特點：首先，《文本的分析師:文學(xué)中的拉康》將全面勾勒拉康思想的肖像圖。柏拉圖認(rèn)為愛情就是追求失去的另一半，這與拉康的缺失概念如出一轍：沒有遭受缺失之前的完整狀態(tài)就是真實界——“缺失的缺失?！迸c母體分離后，嬰兒在其原始的幻想中，認(rèn)為自己就是無所不能的“陽具母親”（omnipotent phallic mother）的一部分，而鏡像階段剛萌生模糊自我概念：（m） other，母親既是我又非我的搖擺情景。當(dāng)以父親的名字（Name of the Father）為代表的象征界介入后，嬰兒便以社會規(guī)則來塑造自我。
其次，英里森小說中的伊媧惟妙惟肖地體現(xiàn)了這樣一位強大母親的形象。她行為怪異，卻掌握整個家族；她看穿時空，無所不知，像神話之鷹一樣訓(xùn)練幼崽。短篇故事《相冊一頁》中的男孩羞澀閉塞，沉迷于想象世界中；當(dāng)他從窗戶看到對面女孩時，其鏡像自我便產(chǎn)生了：一方面是認(rèn)同完美形象后的狂喜，同時卻伴隨著由挫折而滋生的偏執(zhí)惱怒。彼此之間交流的語言，如同嬰兒含糊不清的咿呀學(xué)
（babbling），變成了毫無意義的胡言亂語：“這是你摔到地上的【生】雞蛋”他對她說。
隨后，父親的介入，使得母子為一的兩元想象世界得以分離。如果缺少以父親名字為代表的能指符號和社會法則的禁令，嬰兒則一直生活在想象界：我與他者毫無區(qū)別，自然也就沒有欲望可言。經(jīng)歷了心理上的母子分離，主體就會接受語言（實物在能指符號中的缺席），繼而產(chǎn)生欲望。短篇小說《出事那天晚上》和《瑪琳》異曲同工地刻畫了這一心理世界。
真實界是拉康理論中最為閃爍其詞、飄忽不定的重要術(shù)語。在對拉康理論有了充分了解的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合《所羅門之歌》的女主人公再次對它進(jìn)行了深入剖析，進(jìn)一步深化拉康的定義：“缺失的缺失（the lack of lack）?！?br />最后，由于letter（字／信）的交流移動，處在真實／想象／象征三個不同觀察位置的人會不停地變化移位，其主體性也應(yīng)運而生。馬克?吐溫的短篇《加州人的妻子》正是這樣一個絕佳例證。還有一點值得強調(diào)，中國人眾所周知的莊子的概念與拉康理論有著異曲同工的妙處。“至人”、“大辯無言”、“三問三不答”與無意識主體、沉默的他者和心理分析對話，既有殊途同歸之妙，又有迥乎異然之別。

作者簡介

王泉，北京外國語大學(xué)英美文學(xué)博士畢業(yè)，曾在美國Cornell University進(jìn)行西方文學(xué)理論的博士后研究，現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院副教授。主要研究方向為西方文論、英美文學(xué)和比較文學(xué)，先后在《外國文學(xué)》，Conscious，Literature and the Arts，Women's8tudies等國內(nèi)外重點期刊發(fā)表論文二十多篇。多次參加國內(nèi)外重點學(xué)術(shù)會議并做主題發(fā)言。在學(xué)術(shù)研究方面的信仰是：“To question，to read and to create.”

書籍目錄

第一章 拉康理論介紹第一節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評及研究意義第二節(jié) 研究重點和基本思路第三節(jié) 本書的研究內(nèi)容和目標(biāo)第二章 想象界第一節(jié) 鏡像階段第二節(jié) 拉康式解讀《秀拉》中的怪誕母親第三節(jié) 曼斯菲爾德的《相冊一頁》中的女性話語第三章 象征界第一節(jié) 鏡像之我(Specular I)第二節(jié) 欲望與缺失第三節(jié) 身份和個性第四節(jié) 睜眼的睡覺者：寓言和重復(fù)第五節(jié) 他者的時間，錯失的約會第四章 真實界第一節(jié) 缺失的缺失：派拉特的拉康式雙性同體第五章 能指的持現(xiàn)第一節(jié) 能指和自我第二節(jié) “加州人的故事”中被竊的女人附錄參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：遍覽整個二十世紀(jì)的世界文學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代派忙于追逐隱匿無蹤的意識之流，而后現(xiàn)代派則玩味于無邊拓延的文字游戲。紛繁的文壇中，法國哲學(xué)家雅克·拉康的學(xué)識和思想絕對是獨樹一幟。他集現(xiàn)代派的意識和后現(xiàn)代的語言于一身，在語言裂縫處傾聽人的無意識，于語言缺失處探尋主體存在的痕跡：“我思于我不在之處，我在于我不思之處?！崩蹈呶萁驳淖孔R見解使他成為了現(xiàn)代／后現(xiàn)代文學(xué)研究中一座無法繞開的思想巨峰。他本人也深知自己理論的艱澀難懂，故常常結(jié)合經(jīng)典名篇來闡述己見。一方面，生動形象的文學(xué)作品可以幫助讀者領(lǐng)會拉康顛覆性的深邃遠(yuǎn)見，同時其驚世駭俗的理論體系也開肩了欣賞文學(xué)的嶄新角度，拓寬了理解文學(xué)的視野。拉康從心理分析之視角對愛倫·坡的短篇小說《被竊的信》鑒照洞明，提出了著名的三角模式：第一觀察人一無所視；第二觀察者留心到了前者的熟視無睹，卻沉溺于自我幻想之中，認(rèn)為自己的舉措亦不被別人所見；第三者不僅看到第一觀察者的盲目無見，更看清了第二位置的掩耳盜鈴式的自欺欺人。

編輯推薦

《文本的分析師:文學(xué)中的拉康》是由現(xiàn)代教育出版社出版的。

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