星空下的三分音符

內(nèi)容概要

　　《星空下的三分音符：何春芬高中音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)集萃》在內(nèi)容上體現(xiàn)的獨(dú)到新意和設(shè)計(jì)方面的匠心獨(dú)具形成了許多特點(diǎn)：一是突出地體現(xiàn)了以音樂(lè)審美為核心的教學(xué)理念，重視音樂(lè)體驗(yàn)，重視情感交流，引導(dǎo)學(xué)生在感受音樂(lè)的過(guò)程中多層次、多途徑地理解音樂(lè)所蘊(yùn)藏的心靈內(nèi)涵。正如作者所說(shuō)“音樂(lè)是心靈的，是音樂(lè)鑒賞的核心要件”，這一特點(diǎn)在本書(shū)的“心靈對(duì)話(huà)”、“人文交互”兩部分中體現(xiàn)得尤為鮮明。二是教學(xué)方式具有開(kāi)放性與創(chuàng)造性。作者運(yùn)用豐富的哲學(xué)、美學(xué)、神學(xué)、歷史、藝術(shù)、建筑、音樂(lè)以及社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)生動(dòng)地勾畫(huà)了教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)背景，以多個(gè)話(huà)題為向?qū)?，通過(guò)由古及今、由遠(yuǎn)及近、由我及他等方法引導(dǎo)學(xué)生感受與鑒賞音樂(lè)。圍繞著每一個(gè)音樂(lè)話(huà)題，教師不是告訴學(xué)生這是什么，那是什么，而是運(yùn)用各種材料的鋪墊引入話(huà)題，采取適宜的點(diǎn)撥促進(jìn)交流，通過(guò)歸納提煉來(lái)點(diǎn)評(píng)和調(diào)控教學(xué)。三是教學(xué)策略的恰

作者簡(jiǎn)介

　　何春芬，來(lái)自鐘靈毓秀的浙江寧波，十幾年來(lái)一直潛心于高中音樂(lè)教學(xué)她安靜看，用一顆純凈的心尋找自然美妙的音符；她簡(jiǎn)單著，音樂(lè)的魔力使她心無(wú)旁騖、心澄似練；她又豐盈著，在生于斯長(zhǎng)于斯歌哭于斯的人生經(jīng)歷中孜孜汲取著音樂(lè)的快樂(lè)1996年入北京中央音樂(lè)學(xué)院指揮系師從楊鴻午教授的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使她更加有幸感知到黃鐘大呂的高妙。帶看對(duì)音樂(lè)的頂禮膜拜，她開(kāi)始在課堂這座神殿里盡情地傾訴、揮灑。于是，星空下彌漫著藍(lán)色深邃，音符中洋溢著金色歡暢……

書(shū)籍目錄

一、心靈對(duì)話(huà)?cǎi)雎?tīng)“上帝”的聲音劃時(shí)代的音樂(lè)大師—貝多芬歌者的靈魂—舒伯特鋼琴音樂(lè)的奇葩生命的悲歌捷克的原野和森林音樂(lè)朦朧詩(shī)—印象主義音樂(lè)二、人文交互中國(guó)古詩(shī)詞的音樂(lè)魅力太古遺韻春江花月夜百年前的校園歌曲長(zhǎng)恨歌不朽的黃河京劇大師梅蘭芳樂(lè)壇新曲三、時(shí)空靈動(dòng)律動(dòng)手指間晨景音樂(lè)肖像畫(huà)歌劇的詠嘆足尖上的靈魂荒山之夜無(wú)調(diào)性音樂(lè)的先行者—?jiǎng)撞袼?、且?tīng)風(fēng)吟那一朵半開(kāi)的花—甬劇中華鼓韻絲竹相和源自黃土地的歌歐洲民間音樂(lè)異域的魅惑—印度音樂(lè)黑色之音永恒的時(shí)尚—爵士樂(lè)

章節(jié)摘錄

　　【設(shè)計(jì)思想】　　那悠揚(yáng)而舒緩的《月滿(mǎn)兩樓》；那悲傷而惆悵的《虞美人》……每每讀到，總有那份親切，齊涌心頭?！　『芟矚g讀詞，不僅因?yàn)樵~的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不拘一格，更因?yàn)樵谧x詞中，總能領(lǐng)略到一絲曲的氣息。　　對(duì)于博大精深的中國(guó)古詩(shī)詞，高中學(xué)生早已建立了自己的審美觀，但是，之前學(xué)生們更多關(guān)注的是它們的文學(xué)現(xiàn)象，對(duì)于古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的韻律美、節(jié)奏美、意境美等則鮮有探究。或許，那些在阡陌間的，在山壑中的，在漫漫古道上的，浸潤(rùn)了山水的，摻雜了鳥(niǎo)鳴的，裘染了黃沙的毛驢上或是戰(zhàn)馬上的文人的且吟且唱，已難以引起學(xué)生所需要的那份有如Rap音樂(lè)的震撼與內(nèi)心的感同身受，但那的確不失為古代文人的一種內(nèi)心釋放，在那情真意切、激動(dòng)而沉郁的吟唱中，也許我們能隱隱聽(tīng)出多少個(gè)朝代前，誰(shuí)的一聲抑郁難平，誰(shuí)的一腔離愁別緒，或是輕輕一片，柔弱無(wú)力的消逝的無(wú)盡哀嘆……　　穿越千年的時(shí)光，帶學(xué)生不僅從文學(xué)角度去欣賞古詩(shī)詞的意境美，更引導(dǎo)他們用內(nèi)心深處的靈魂去諦聽(tīng)那段歷史的音韻美，引入古詩(shī)詞音樂(lè)的世界：《陽(yáng)關(guān)三疊》中呼之欲出的斷堤的離愁，以學(xué)生的節(jié)奏念白輔之教師的旋律哼唱，沉郁而激動(dòng)，怎一個(gè)“悵”字了得；《揚(yáng)州慢》中那一派凄涼的揚(yáng)州空城被學(xué)生吟來(lái)，那份傷感，無(wú)奈和悲愴猶在……低吟淺唱中，總有那份親切與自豪，得以與中華古文化掛鉤，得以與一種氣節(jié)、一種精神相結(jié)合?！　　?/pre>




編輯推薦
　　這，是理想的課堂，詩(shī)意的課堂，也是我一直追尋著的音樂(lè)課堂。懷揣著這樣一個(gè)夢(mèng)想，我把自己心的錨拋向音樂(lè)的靜深處，讓自己的耳朵穿越最繽紛的音樂(lè)世界，我捕捉著課堂中最鮮活的元素，采集著那些教育土壤里一片一片生長(zhǎng)出來(lái)的、帶著學(xué)生氣息的課堂的剪影，那是真實(shí)的，活生生的，能讓我反復(fù)回味而冥想感懷的，也因此，我的教育生命日益變得豐富、細(xì)膩，變得有所依傍和能夠自我開(kāi)拓、自我改變。與此同時(shí)，　　我獲得了一種前所未有的力量——對(duì)音樂(lè)教育更美好更真實(shí)的想象——它不應(yīng)該也絕不會(huì)僅僅只是在校園一隅玄孤般地傲立?！　∷疅o(wú)形，水卻也在歲月中有形地流逝。正處于高中階段的學(xué)生的心靈仍然是空曠的草原，其求知的欲望也如潺潺的流水，而教師之于其知識(shí)靈魂骨架的架構(gòu)，決定了學(xué)生求知之水的成形。因此，教師教學(xué)靈魂的設(shè)計(jì)必須具有高遠(yuǎn)性、骨絡(luò)性，教師所給的知識(shí)架構(gòu)及其過(guò)程的魅力決定了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)以及求知之水的附著性。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(82)
勉強(qiáng)可看(596)
一般般(101)
內(nèi)容豐富(4221)
強(qiáng)力推薦(346)


 


    星空下的三分音符 PDF格式下載