明史

內(nèi)容概要

《明史》是“二十四史”中的最后一部，記載的是有明一代近三百年
的歷史，始自元末明太祖朱元璋建國(guó)，止于崇禎十七年明朝滅亡并涉及清
軍入關(guān)之初史事。
    《明史》是一部紀(jì)傳體通史，全書包括本紀(jì)24卷，記載明17朝16帝在
位國(guó)家大政；志75卷，記載明朝典章制度；表13卷，列貴戚官卿沿革；列
傳220卷，按時(shí)代分類立傳。其卷次數(shù)量之龐大，僅次于《宋史》。
    本冊(cè)為《白話精華二十四史》之《明史》的第[二]冊(cè)。
    《明史》由張傳璽等主持主編。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)張廷玉 編者:張傳璽 譯者:馬順平、呂歐

書籍目錄

卷一百十九 列傳第七  諸王四    仁宗諸子      鄭王瞻竣      越王瞻墉      蘄王瞻垠      襄王瞻塔      荊王瞻垌      淮王瞻塽      滕王瞻塏      梁王瞻琯      衛(wèi)王瞻埏    英宗諸子      德王見璘      許王見淳      秀王見澍      崇王見澤      吉王見浚      忻王見治      徽王見沛    景帝子      懷獻(xiàn)太子見濟(jì)    憲宗諸子      悼恭太子祐極      岐王祐榆      益王祐檳      衡王枯樨      雍王祐耘      壽王祐槽      汝王祐檸      涇王祐櫬      榮王祐樞      申王祐楷      孝宗子      蔚王厚煒卷一百二十 列傳第八  諸王五    世宗諸子      哀沖太子載基      莊敬太子載壑      景王載圳    穆宗諸子      憲懷太子翊銘      靖王翊鈴      潞王翊謬    神宗諸子      鄰?fù)醭ｄ?     福王常洵      沅王常治      瑞王常浩      惠王常潤(rùn)      桂王常瀛    光宗諸子      簡(jiǎn)王由樣      齊王由楫      懷王由模      湘王由栩      惠王由槽    熹宗諸子      懷沖太子慈然      悼懷太子慈焙      獻(xiàn)懷太子慈炅    莊烈帝諸子      太子慈娘      懷王慈炬      定王慈炯      永王慈熠      悼靈王慈煥      悼懷王卷一百二十一 列傳第九  公主卷一百二十二 列傳第十  郭子興  韓林兒卷一百二十三 列傳第十一  陳友諒  張士誠(chéng)  方國(guó)珍  明玉珍卷一百二十四 列傳第十二  擴(kuò)廓帖木兒  陳友定  把匝刺瓦爾密卷一百二十五 列傳第十三  徐達(dá)  常遇春卷一百二十六 列傳第十四  李文忠  鄧愈  湯和  沐英卷一百二十七 列傳第十五  李善長(zhǎng)  汪廣洋卷一百二十八 列傳第十六  劉基  宋濂  葉琛  章溢卷一百二十九 列傳第十七  馮勝  傅友德  廖永忠  楊璨  胡美卷一百三十 列傳第十八  吳良  康茂才  耿炳文  郭英  吳復(fù)  胡海  何真卷一百三十一 列傳第十九  顧時(shí)  吳禎  薛顯  郭興  陳德  王志  費(fèi)聚卷一百三十二 列傳第二十  朱亮祖  周德興  王弼  藍(lán)玉卷一百三十三 列傳第二十一  廖永安  俞通海  胡大海  趙德勝  胡深卷一百三十四 列傳第二十二  何文輝  葉旺  繆大亨  蔡遷  王銘  寧正  金興旺  花茂  丁玉  郭云卷一百三十五 列傳第二十三  陳遇  葉兌  范常  宋思顏  郭景祥  楊元杲  孔克仁卷一百三十六 列傳第二十四  陶安  詹同  朱升  崔亮  陶凱  曾魯  任昂  李原名  樂韶鳳卷一百三十七 列傳第二十五  劉三吾  安然  吳伯宗  吳沉  桂彥良  宋訥  趙俶  李叔正  劉崧  羅復(fù)仁卷一百三十八 列傳第二十六  陳修  楊思義  周禎  楊靖  單安仁  薛祥  唐鐸  開濟(jì)卷一百三十九 列傳第二十七  錢唐  韓宜可  蕭岐  馮堅(jiān)  茹太素  李仕魯  葉伯巨  鄭士利  王樸卷一百四十 列傳第二十八  魏觀  陶重仲  劉仕貊  王宗顯  王觀  道同  盧熙  青文勝卷一百四十一 列傳第二十九  齊泰  黃子澄  方孝孺  練子寧  茅大芳  卓敬  陳迪  景清  胡閏  王度卷一百四十二 列傳第三十  鐵鉉  暴昭  陳性善  張昺  宋忠  馬宣  瞿能  張倫  顏伯瑋  王省一  姚善  陳彥回卷一百四十三 列傳第三十一  王艮  廖升  周是修  程本立  黃觀  王叔英  王良  陳思賢  程通一  高巍  高賢寧  王琎  周縉卷一百四十四 列傳第三十二  盛庸  平安  何福  顧成卷一百四十五 列傳第三十三  姚廣孝  張玉  朱能  丘福  譚淵  王真  陳亨卷一百四十六 列傳第三十四  張武  陳珪  鄭亨  徐忠  郭亮  張信  徐祥  李溶  孫巖  陳旭  陳賢  王友卷一百四十七 列傳第三十五  解縉  黃淮  胡廣  金幼孜  胡儼卷一百四十八 列傳第三十六  楊士奇  楊榮  楊溥卷一百四十九 列傳第三十七  蹇義  夏原吉卷一百五十 列傳第三十八  郁新  金忠卷一百五十一 列傳第三十九  茹瑞  嚴(yán)震直  張統(tǒng)  王鈍  鄭賜  郭資  呂震  李至剛  方賓  吳中  劉觀卷一百五十二 列傳第四十  董倫  儀智  鄒濟(jì)  周述  陳濟(jì)卷一百五十三 列傳第四十一  宋禮  陳碹  周忱卷一百五十四 列傳第四十二  張輔  黃福

章節(jié)摘錄

襄憲王朱瞻增，仁宗第五子。永樂二十二年受封。莊重敏銳有好的聲譽(yù)。宣德四年去封國(guó)長(zhǎng)沙。正統(tǒng)元年遷徙襄陽。英宗被擄到北方，諸王中，朱瞻增最年長(zhǎng)且賢德，眾人的希望都十分屬意于他。太后命取來襄國(guó)的金符入宮，終于沒有召見他。朱瞻增上書，請(qǐng)求立皇長(zhǎng)子，令郕王監(jiān)國(guó)，招募勇敢有智謀之士迎回圣駕。書到達(dá)，景帝即位已經(jīng)數(shù)日。英宗返回京城，居住在南城內(nèi)宮，又上書景帝應(yīng)當(dāng)早晚探視膳食問安，率領(lǐng)群臣初一、十五拜見，不忘恭順。    英宗復(fù)辟，石亨等人誣陷于謙、王文有迎立外藩的言論，皇帝很懷疑朱瞻增。許久，從宮中得到朱瞻增所上的兩封書信，而襄國(guó)金符仍然在太后的殿閣中。于是賜書召朱瞻增，將二封書信比作《金滕》。人宮朝見，宴請(qǐng)于便殿，離席請(qǐng)求說：“臣路過汴地，汴地父老攔路，說按察使王概賢德，因誣陷逮捕進(jìn)詔獄，希望皇上加以考察?！被实哿⒖谭懦鐾醺牛蚊鼮榇罄砬?。下詔設(shè)立襄陽護(hù)衛(wèi)，命有關(guān)部門為王營(yíng)建陵墓。等到返回，皇帝親自送到午門外，握手哭著道別。朱瞻增徘徊再拜，皇帝說：“叔父想要說什么？”叩頭說：“天下渴望得到治理如饑似渴，希望減省刑罰減輕稅收?！被实酃笆种轮x說：“恭敬接受教誨。”目送出端門才返回。四年又入宮朝見。命百官朝見王于府邸，下詔王到昌平拜謁三陵。等到告辭返回，以禮相送更加隆重，并且敕命王每年節(jié)慶日與眾兒子可以出城游獵，是特殊的待遇。六年又召見，以年老推辭。每年節(jié)慶日慰問，以禮相待的隆盛，眾宗藩所沒有的。成化十四年去世。    兒子定王朱祁鏞繼位，弘治元年去世。兒子簡(jiǎn)王朱見淑繼位，三年去世。兒子懷王朱佑材繼位。喜好田獵，蓄養(yǎng)良馬，往返南陽八百里，天還沒到傍晚。王妃的父親井海誘使他殺人。孝宗告誡訓(xùn)諭，將井海及其左右戍邊。朱佑材喜好道家的法術(shù)，賜予沒有節(jié)制，又曾與興王府爭(zhēng)搶土地，牽連拘捕七十余家，獄案長(zhǎng)久不能決斷。大理卿汪綸兩邊調(diào)解，才得以了結(jié)。十七年去世。弟弟康王朱佑(木質(zhì))繼位，也喜好道家的法術(shù)。嘉靖二十九年去世。沒有兒子，侄子莊王朱厚穎由陽山王的身份繼位，是定王的曾孫。    當(dāng)時(shí)王府火災(zāi)，先代的積蓄燒得一點(diǎn)不剩。朱厚潁屈己下人做事恭謹(jǐn)儉約，節(jié)省俸祿以錢糧供給邊防，進(jìn)獻(xiàn)金銀資助三殿工程。兩次賜書和錢財(cái)。侍奉嫡母王太妃及生母潘太妃，以孝順聞名。潘太妃死，停靈在東偏殿。王太妃說：“你母親有兒子，是社稷的依賴，不要以我的緣故避開正殿。”朱厚潁哭著說：“臣不敢以違背禮儀的事加于臣母?！钡鹊较略?，光著腳扶棺材走了五十里。士大夫經(jīng)過襄陽的，都做平民之交。四十五年去世。兒子靖王朱載堯繼位，萬歷二十三年去世。兒子朱翊銘繼位。崇禎十四年，張獻(xiàn)忠攻陷襄陽，遇害。    當(dāng)初，大學(xué)士楊嗣昌督率軍隊(duì)，以襄陽為軍府，增高城墻疏浚護(hù)城壕，儲(chǔ)存五省餉金及弓刀火器。這年二月，張獻(xiàn)忠在路上攔截殺害楊嗣昌的使者，奪他的憑證，以數(shù)十騎兵欺騙進(jìn)入襄陽城。半夜大火燒起，黎明，賊寇大至。捉朱翊銘于南城樓，交給他一杯酒說：“王無罪，王死，楊嗣昌得以死抵償王。”于是殺王及貴陽王朱常法，燒城樓，焚燒他們的尸體。賊寇離去，僅撿到顱骨數(shù)寸，妃妾死難的四十三人。福清王朱常澄、進(jìn)賢王朱常淦逃跑幸免。事情上報(bào)，皇帝震驚哀悼，命所司準(zhǔn)備喪禮，謚號(hào)為忠王。楊嗣昌朝見惠王于荊州，通報(bào)的人推辭說：“先生惠顧寡人，希望先去襄陽。”認(rèn)為襄陽城破，罪在楊嗣昌。十七年以朱常澄繼承襄王，寄居九江，后遷徙汀州，不知所終。    棗陽王朱韋占(木質(zhì))，是憲王的曾孫，有才能而且勇武，善于寫文章，廣泛涉獵星象歷法醫(yī)藥算卜的書。嘉靖初年上書，請(qǐng)求以興獻(xiàn)帝為皇考。世宗因他的提議發(fā)起自宗人，足以使眾人信服，褒獎(jiǎng)他。另外請(qǐng)求廢除宗人的俸祿，使他們以士農(nóng)工商之業(yè)自己謀生，賢能的用射策之法應(yīng)考科舉。擱置沒有施行。當(dāng)時(shí)襄王朱韋占(木質(zhì))因病殘廢不能處理事務(wù)，承奉邵亨挾制權(quán)力自我放縱，甚至打死鎮(zhèn)寧王的舅舅。朱佑楒誘騙引他來，挖出他的眼睛?；实叟汕泊罄砩偾湓谌搴突鹿佟㈠\衣衛(wèi)一起前往審訊。邵亨處死，朱佑楒因罪削奪爵位?；实垩残页刑?，念及朱佑楒之前的奏疏，恢復(fù)他的爵位。P4-5

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一部《二十四史》涵蓋了中國(guó)古代清以前的全部歷史，是中國(guó)古籍中最有價(jià)值的圖書，讀之，可以令人知古知今知未來；用之，可以經(jīng)緯天地，縱橫捭闔；藏之，可以使你的家庭書香有繼，蓬蓽增輝。但二十四史對(duì)于現(xiàn)代人來說，又有著不可回避的問題：一是讀不懂，二是讀不完，三是買不起。張傳璽教授主持主編的《白話精華二十四史》上述問題，逐一得到了解決。    “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興衰；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！弊屛覀儚闹腥A文明五千年的悠悠歷史之中，去尋找歷史發(fā)展的規(guī)律與智慧，讓你學(xué)會(huì)不僅可以主宰你自己的人生，還可以洞悉社會(huì)歷史的發(fā)展。它會(huì)讓你的生命更加精彩！    本冊(cè)為《白話精華二十四史》之《明史》的第[二]冊(cè)。

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