宋史

內(nèi)容概要

宋代的版圖固然不如漢唐盛世，但其政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化諸
方面皆有獨(dú)到之處，這也是宋代歷史的魅力之所在。本書的編譯，目的在
于使讀者了解《宋史》大致面貌，也從而對宋代歷史有大致了解。由于《
宋史》篇幅龐大，只能選擇其中具有代表性和典型性的內(nèi)容，進(jìn)行現(xiàn)代漢
語的翻譯。讀者朋友或能借以引起對宋代歷史的興趣，更加關(guān)注這段豐富
而獨(dú)具特色的歷史。
    本冊為《白話精華二十四史》之《宋史》的第[四]冊。
    《宋史》由張傳璽等主持主編。

作者簡介

作者:(元)脫脫 編者:張傳璽 譯者:張煥君、皮慶生

書籍目錄

卷二六四 列傳第二三  薛居正  沈倫  盧多遜卷二六五 列傳第二四  李叻  呂蒙正  張齊賢卷二六六 列傳第二五  錢若水  蘇易簡卷二六七 列傳第二六  趙昌言  陳恕卷二六九 列傳第二八  陶轂  扈蒙卷二七二 列傳第三一  楊業(yè)  延昭  文廣卷二八一 列傳第四○  呂端  畢士安  寇準(zhǔn)卷二八二 列傳第四一  李沆  王旦卷二八三 列傳第四二  王欽若  丁謂卷二八四 列傳第四三  陳堯佐    兄 堯叟  宋庠    弟 祁卷二八五 列傳第四四  馮拯  賈昌朝卷二九○ 列傳第四九  曹利用  狄青  郭逵卷二九三 列傳第五二  王禹偁  張?jiān)伨矶盼?列傳第五四  孫甫  葉清臣卷三○五 列傳第六四  楊億  劉筠卷三一○ 列傳第六九  李迪  王曾  杜衍卷三一一 列傳第七○  晏殊  呂夷簡卷三一二 列傳第七一  韓琦卷三一三 列傳第七二  富弼  文彥博卷三一四 列傳第七三  范仲淹  范純?nèi)示砣晃?列傳第七四  韓億  韓絳  韓維卷三一六 列傳第七五  包拯  吳奎  趙抃  唐介卷三一八 列傳第七七  張方平  王拱辰卷三一九 列傳第七八  歐陽修  劉敞    弟 斂  曾鞏卷三二○ 列傳第七九  蔡襄  王素  余靖卷三二一 列傳第八○  呂誨  鄭俠卷三二四 列傳第八三  李允則  張亢卷三二五 列傳第八四  劉平  任福

章節(jié)摘錄

沈倫的宅第卑小簡陋，但安之若素。當(dāng)時權(quán)貴之家大多不惜冒犯禁令，從秦、隴地區(qū)販運(yùn)粗大木材，營建私宅，等到朝廷下令追查，紛紛敗露，向太祖承認(rèn)罪行。沈倫曾經(jīng)為其母購買木材營造佛堂，于是也去坦白，太祖笑著說：“你不是犯禁者。”知道他宅第簡陋之后，就派遣宦官按照圖紙親自監(jiān)工，為他修造房屋。沈倫私下請求使者不要修建得太過高大，使者匯報(bào)給太祖后，太祖也不再勉強(qiáng)。    開寶二年，其母病逝，在家守喪，不久重新起用。六年，拜為中書侍郎、平章事、集賢殿大學(xué)士，兼任提點(diǎn)荊南、劍南水陸運(yùn)輸事務(wù)。太祖將要在洛陽舉行雩祀大典，命令沈倫留守東京，兼任大內(nèi)都部署。不久又將他召到洛陽，參與典禮。    太平興國初，加授右仆射兼門下侍郎，兼修國史。太宗親征太原，又任命沈倫為東京留守、判開封府事。大軍回朝，擢升為左仆射。五年，史官李昉、扈蒙撰寫《太祖實(shí)錄》五十卷，沈倫擔(dān)任監(jiān)修，呈送朝廷，賞賜禮服、金帶。六年，加授開府儀同三司。從這一年開始經(jīng)常生病請假。    盧多遜犯事尚未敗露時，沈倫已經(jīng)上表請求退休。第二年，多遜被罪責(zé)，因?yàn)樯騻惻c他同任宰相，卻不能有所察覺，太宗下詔痛加批評，貶黜為工部尚書。其子都官員外郎沈繼宗，本是因?yàn)楦赣H的蔭任才做官的，也被削去官職。當(dāng)時，沈倫已經(jīng)病得無法起身，只好上表謝罪。不久，再次請求退休，朝廷允準(zhǔn)，以左仆射的官職退休。太宗因?yàn)樯騻愂情_國舊臣，馬上恢復(fù)了繼宗的官職，以此表示寬慰之意。雍熙四年，病逝，享年七十九歲。贈侍中。    沈倫為官清廉，為人淳樸，每次皇帝率軍親征，都派他留守京城。信奉佛教，相信因果報(bào)應(yīng)。有一年盛夏坐在房中，任憑蚊子叮咬，也不驅(qū)趕，書童拿著扇子想來拍打，也被他制止，希望以此得福。擔(dān)任宰相時，碰到饑荒之年，鄉(xiāng)里百姓前來借貸糧食的從不拒絕，總數(shù)達(dá)到千斛之多，一年多之后，將債券全部燒毀。    貧賤時娶妻閻氏，未曾生育子嗣，后來納妾田氏，生下繼宗。富貴之后，閻氏執(zhí)意要將封地誥命都讓給田氏，沈倫于是在太康縣老家為閻氏修造房屋，讓她返鄉(xiāng)居住，而以田氏為正室夫人，這種做法在當(dāng)時受到很多人的非議。    起初，禮官商議沈倫的謚號為恭惠，繼宗很不贊成，上奏說：“先父成年之后，便以儒學(xué)傳授學(xué)生，后來遭逢盛世，位列宰相。而我朝的歷任宰相，如薛居正、王溥，去世后分別賜謚號為文惠、文獻(xiàn)，這雖然都是最近的事情，卻合乎典制規(guī)定。如果認(rèn)為先父最初任官不是從儒學(xué)出身的，那他曾經(jīng)擔(dān)任集賢殿大學(xué)士、修撰國史等職務(wù)，也應(yīng)將他的謚號改為‘文’?！?   判太常禮儀院趙昂、判考功張洎反駁說：“沈倫是兩朝元老，很早就被委以重任，能夠遵守法度，能夠仁慈待人。按照《謚法》：克盡職守，與敬重上司、處事有主見、禮待賓客、認(rèn)知誠心、對待下級不傲慢、遠(yuǎn)離恥辱之事、有賢能而不吹噓、尊重賢良能夠謙讓、愛護(hù)百姓敬事尊長、修身謹(jǐn)嚴(yán)不懈怠、知錯能改，符合這些條目的都可以稱為‘恭’?！吨u法》又說：樂善好施，與寬容愛民、愛民如子、不苛刻繁瑣、虛心接受勸諫，符合這些條目都可稱為‘惠’。自從漢代以來，這兩個字都是美稱，如唐代宰相溫彥博持心公正，謚號卻只有‘恭’字；竇易直推舉賢才，毫無避諱，才給予‘恭惠’的謚號。而沈倫擔(dān)任宰相，不過出于因緣際會，只能嚴(yán)格要求自己保全功名，卻得到恭惠的謚號，已經(jīng)超出了他的功績。此外，按照《謚法》：道德卓越學(xué)識淵博稱為‘文’，忠信知禮稱為‘文’，寬容而不怠慢、廉潔而不刻薄稱為‘文’，性格堅(jiān)強(qiáng)卻無暴躁之弊稱為‘文’，敏而好學(xué)、不恥下問稱為‘文’，德行美潔才能突出稱為‘文’。唐代張說謚號文正，楊綰謚號文簡，人們都不以為然，只因這兩個人并未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，雖然皇帝特別下詔賞賜，也不能服眾。而且，如果允許大臣的子孫為先人申請謚號，那么曲臺、考功這些專門的機(jī)構(gòu)也就形同虛設(shè)，又如何發(fā)揮謚號彰善貶惡的功效呢？沈繼宗因?yàn)槠涓冈晃渭t殿學(xué)士以及兼修國史的職務(wù)，便攀比薛居正、王溥，但此二人都曾多年擔(dān)任草寫詔書的職責(zé)，以‘文’作為謚號，符合國家規(guī)定。至于集賢殿學(xué)士、兼修國史，都是宰相必須兼任的職務(wù)，并非一定要通過儒學(xué)才能獲得。前次所上的謚號，希望朝廷不要改變。”允準(zhǔn)。P4-5

編輯推薦

一部《二十四史》涵蓋了中國古代清以前的全部歷史，是中國古籍中最有價值的圖書，讀之，可以令人知古知今知未來；用之，可以經(jīng)緯天地，縱橫捭闔；藏之，可以使你的家庭書香有繼，蓬蓽增輝。但二十四史對于現(xiàn)代人來說，又有著不可回避的問題：一是讀不懂，二是讀不完，三是買不起。張傳璽教授主持主編的《白話精華二十四史》上述問題，逐一得到了解決。    “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興衰；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！弊屛覀儚闹腥A文明五千年的悠悠歷史之中，去尋找歷史發(fā)展的規(guī)律與智慧，讓你學(xué)會不僅可以主宰你自己的人生，還可以洞悉社會歷史的發(fā)展。它會讓你的生命更加精彩！    本冊為《白話精華二十四史》之《宋史》的第[四]冊。

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