國學(xué)警語心悟

內(nèi)容概要

路飛同志的《國學(xué)警語心悟》，結(jié)合生活和工作的經(jīng)驗，在詮釋警語之后，附以鮮麗、簡潔、性靈的議論，那些有益的提示，深入淺出，令人尊信。特別是他悟出的道理和躬行的經(jīng)驗，讓人讀了頗覺舒服，因此，那些古代的思想和文化也就更容易人心人腦。

作者簡介

路飛，1963年12月生，滄州國學(xué)院副院長?？釔圩x經(jīng)，擅長結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會闡釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著述有《滄海筆譚》(合著)。

書籍目錄

序一：取精用弘，和合眾美
序二：潤澤心靈的思想溪流
第一編  政治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書類
  一 《尚書》
  二 《春秋左傳》
  三 《國語》
  四 《戰(zhàn)國策》
  五 《資治通鑒》
  六 《二十四史》
第二編  修養(yǎng)、應(yīng)用思想史關(guān)系書類
  一 《論語》
  二 《孟子》
  三 《禮記》
  四 《老子》
  五 《莊子》
  六 《墨子》
  七 《荀子》
  八 《韓非子》
  九 《管子》
  十 《抱樸子》
  十一 《易經(jīng)》
  十二 《淮南子》
  十三 《呂氏春秋》
  十四 《論衡》
  十五 《晏子春秋》
第三編  《詩經(jīng)》辭賦類
  一 《詩經(jīng)》
  二 《楚辭》
  三 漢賦
第四編  隨意涉覽書類
  一 《世說新語》
  二 《文心雕龍》
跋
后記

章節(jié)摘錄

　　一 《尚書》　　《尚書》，是我國最早的一部史書，是戰(zhàn)國以前流傳下來的一批古代歷史記錄?！　　兑住吩唬骸昂映鰣D，洛出書，圣人則之?！保ā稘h書·藝文志》）由此看來，《尚書》之所記太久遠(yuǎn)了。因為它是上古之書，故稱《尚書》，“尚”即“上”。在先秦稱《書》?！　?jù)《隋書·經(jīng)籍志》載，“書之所興，蓋與文字俱起?！毕鄠?，孔子觀書于周室，得虞、夏、商、周四代之典，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。所記大多是關(guān)于政治的一些言論和史事，有些出于當(dāng)時史官的記錄，有些是根據(jù)史料的追述?，F(xiàn)行的《尚書》五十八篇，是東晉梅賾（zé）編訂的?！渡袝沸形钠D澀，保留了早期書面語的許多特征。通行的舊注本有 《尚書正義》，收錄于《十三經(jīng)注疏》。較好的注本是近人孫星衍的《尚書今古文注疏》。　　《尚書》開篇的堯典、舜典，“多陳行事之狀”，記載的是唐堯和虞舜時代的大事。萊吉博士說過，一位知識淵博、受過很好教育的中國人告訴他“在中國，任何事情都能從堯和舜那里找到根據(jù)”。宋代為《尚書》作序的蔡沈講過他學(xué)習(xí)《尚書》的體會，意思是：我曾刻苦攻讀《尚書》十年之久，書中有堯舜兩大君主的法規(guī)和政令的記載，還有其后的三個古代開國君主的法令及法規(guī)的記載……這五位杰出的君主的每一條法令都出自人格的光明磊落的原則……無論這些君主是通過自身展現(xiàn)這些原則還是給人以慷慨、虔誠、真誠、勇敢等強(qiáng)烈的印象，他們的一切作為都是正直人格的展現(xiàn)。歐洲的一位翻譯家W．A．麥德赫斯特說過，《尚書》中所包含的有關(guān)實用理性方面的教導(dǎo)，超越了時代和民族的局限，即便是處于啟蒙運動中的歐洲也可以從《尚書》中找到一些有用的東西。只要世界上還存在著高貴者和卑賤者，富人和窮人，那么相互之間的公正、關(guān)愛、尊敬、服從等等，就可以在《尚書》中找到根據(jù)?！　∵h(yuǎn)古的《尚書》，走進(jìn)了今天科學(xué)昌明的現(xiàn)代。雖然經(jīng)過了漫漫歷史時空，但是，它在提高民眾道德素質(zhì)方面的價值還是依然存在的。

圖書封面

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