少有人知道的秘密

前言

菲利普斯·布魯克斯曾經(jīng)說過，一個人一旦發(fā)現(xiàn)自己的生活僅僅只有一半，那么他就會對另外一半的生活念念不忘甚至魂牽夢繞，直到最終擁有了另一半的生活才能夠釋然。而從此之后，他便再也不會滿足于只擁有一半的生活了。如果一個人意識到自己存在和生活的意義在于實現(xiàn)理想和目標(biāo)，那么他就會渾身都充滿了干勁和力量。他再也不會有任何的膽小、懦弱，不會對未來猶豫和害怕，不會再懷疑自己擁有的各種可能性和神圣性。他會感覺到，自己體內(nèi)涌動著一股無所不能的能量。許多在貧民窟長大的窮孩子，從來都不認(rèn)為自己與附近地區(qū)的其他孩子有什么不一樣，他認(rèn)為他們都是一樣的，沒有什么輝煌和特別的未來可言，他們認(rèn)為自己也不會變得與眾不同，他們只能擁有這個環(huán)境里可能擁有的東西，不會超越這個境況。然而，某一天發(fā)生了一次緊急事件，一件超乎意料的事，或者是一場災(zāi)難等種種無法預(yù)知的事情，然后，這件事情刺激了孩子體內(nèi)蘊含的強大能量，觸動了他的心弦，喚醒了他體內(nèi)某種沉睡的力量，使他意識到自己擁有某種過去從來未曾被發(fā)現(xiàn)的潛力。于是，他便迅速而直接地回應(yīng)了這種呼喚，毫不猶豫地跳出自己原本的生活圈，走進了更大更廣闊的天地。他融入了大社會，再也無法滿足于原先所處的落后的環(huán)境，再也無法滿足于自己過去的性格。很多成功者都有這樣的經(jīng)歷。對于許多在各自領(lǐng)域出類拔萃的人來說，他們在自己的潛力和實力得以證實之前，往往都從來沒有想過未來會成功。我們來看這樣一個例子。25年前，查爾斯·M．施瓦布從來都沒有想過會成為現(xiàn)在這樣的人。如果在25年前，有人將他描述成現(xiàn)在這樣，說他未來將會變成如今這樣的人，或者是他們當(dāng)中有人被描述成如今的狀況，他一定會感到荒謬可笑。他會說：“這太荒謬了。你們描述的是一個偉大的巨人啊，我怎么可能成為這種人物呢？我可不是什么天才，我只是一個再平凡不過的普通打工者而已?！笔┩卟疾]有發(fā)現(xiàn)他真正的自我，沒有意識到自己將會成為一個什么樣的人。他僅僅發(fā)揮出了他巨人才能的一半而已。由此可見，突發(fā)情況時常會激發(fā)出人們體內(nèi)潛藏著的更加強大的潛力和能量。

內(nèi)容概要

只有少數(shù)人才真正信奉的成功學(xué)“潛規(guī)則”
《少有人知道的秘密》
本書從心理和精神層面，通過具體實例和通俗的語言，在介紹成長和發(fā)展過程中的心智路線圖同時，論述了取得不同成功和選擇不同人生道路過程中需要堅持的基本原則，特別是一些精神方面規(guī)律和原則，通過對這些原則的探討旨在發(fā)現(xiàn)正確積極的人生生活指南。

作者簡介

奧里森·馬登，現(xiàn)代成功學(xué)的奠基人，20世紀(jì)最偉大的成功勵志導(dǎo)師，被譽為“美國個人奮斗精神的代言人”。他的著作以其積極的生活哲學(xué)，激勵和鼓舞了無數(shù)青年人奮發(fā)向上，洛克菲勒、喬治·索羅斯、比爾·蓋茨、阿諾·施瓦辛格等都認(rèn)為馬登的著作在青年時期對他們產(chǎn)生了決定性影響。

書籍目錄

第一章 喚醒心中的潛能第二章 神奇的潛意識第三章 捕捉“好運氣”第四章 學(xué)會學(xué)習(xí)第五章 成功來自點滴的積累第六章 做時間的“守財奴”第七章 懂得休息，才能獲得成功第八章 向大自然要健康第九章 回歸自然規(guī)律，享受健康人生第十章 吸煙的危害知多少第十一章 快樂和美麗才是生活的真諦第十二章 快樂是一種修行第十三章 有一種美至高無上第十四章 博愛的力量第十五章 擁有年輕心態(tài)的人不會衰老

章節(jié)摘錄

第01章喚醒心中的潛能我們一旦喚醒的自身的潛能，意識到自己不僅僅是一個平凡、普通的人，甚至于意識到我們自身擁有某種主宰的創(chuàng)造能力，就再也不會滿足于現(xiàn)在所擁有的平庸生活。我們會擁有更遠(yuǎn)大的理想，追求更崇高的目標(biāo)。我們的內(nèi)心會充滿著永恒的熱情，體內(nèi)會生發(fā)出用之不竭的力量。在我們閱讀這本書之前，先看看這樣一則寓言。有一天，一只小獅子趁著媽媽熟睡時偷偷溜進林子中玩耍。林子里多姿多彩的事物讓小獅子眼花繚亂，這些美妙的景象深深地吸引了它。一路上，它好奇地觀察著四周的一切，對于前方的一番景象越來越好奇和期待。不知不覺中，它就走到了林子的最深處，離它的洞穴越來越遠(yuǎn)。然后它突然發(fā)現(xiàn)自己迷路了，怎么也找不到回家的方向。小獅子的心里充滿了恐懼，它沒頭沒腦地在林子里瘋狂地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時地發(fā)出哭泣般的哀嚎聲。它一遍遍地呼喚著母親，卻根本得不到母親的任何回應(yīng)。小獅子拖著疲憊的身體，垂頭喪氣地跌坐在原地，一時之間不知道該怎么辦。這時候，有一只母羊走過來。這是只喪失了幼仔的母羊，它聽到了這只迷途的小獅子可憐的哀叫聲，就靠近過來主動向它表示友好，并收養(yǎng)了它。這只母羊非常喜歡這只小獅子。而沒多久，小獅子越長越大，個頭逐漸就超出了母羊一大截。母羊面對著一天天變大的獅子，心里不免滋生出害怕，而且母羊還發(fā)現(xiàn)，小獅子看它的眼神時不時地流露出一絲異樣來。不過，相比之下，這只母羊和小獅子生活得還算是十分平靜和睦的，直到那只雄健的獅子出現(xiàn)。那只威武的雄獅立在叢林對面的山頂上，在大地藍(lán)天的映襯下顯得格外英勇和雄健；它英姿颯爽地抖動著渾身的鬃毛，仰天長吼，震天的吼聲響徹整個叢林，回蕩在山谷間經(jīng)久不息。母羊被這吼聲嚇得立在原地，渾身不禁瑟瑟發(fā)抖，最后癱軟在地。而它的這個養(yǎng)子卻在聽到這洪亮的吼聲之后，心底里傳出一股奇妙的感覺，這種從未體驗過的感覺電流般地涌遍了它的全身。它久久不能忘懷這種感覺和聲音，一種無比興奮的感覺讓它渾身都顫抖了起來。雄獅的這一吼觸動了小獅子心里從未觸及過領(lǐng)域，撥動了它那一直沉寂的心弦。它體內(nèi)的某種從未被發(fā)掘出來的能量被這種吼聲所激起，之前，連小獅子自己都沒有意識到它的體內(nèi)還存在著這種力量。此時，各種新的欲望、對新的力量的好奇心，以及種種新的認(rèn)知跳出來，支配和控制了它，它的另一種天性開始復(fù)活了。它的本能促使它回應(yīng)了雄獅的吼聲，它應(yīng)著這聲音，發(fā)出了同樣的咆哮聲。而在發(fā)出這一吼聲的同時，這頭覺醒的動物被自己迸發(fā)出的力量驚嚇住了。就在那個瞬間，迷惑、茫然、吃驚、震撼等所有的感覺交織在一起，讓它禁不住瑟瑟發(fā)抖。隨后，它回頭看了一眼自己可憐的養(yǎng)母，然后調(diào)頭一躍，奔向了山頂上的那頭獅子。就是這樣，這只迷途的小獅子找到了自我。而在此之前，它一直以為自己只是一只弱小的羔羊，依賴著它的母親，活在母親的庇護下。它從未想到自己會有如此之大的力氣和力量，也從未想過自己會與其他的同伴們有什么不同。它絲毫都不知道自己可以做到同伴無法做到的事情，此前，它更從未想到過自己原來具有叢林之王的地位和力量，它以為自己只是一頭看到狗都會倉皇逃竄、聽到狼嚎都會渾身發(fā)抖的羊羔。而現(xiàn)在，那些曾經(jīng)讓它畏懼不已的狼、狗一見到它就會飛奔逃竄，這些發(fā)現(xiàn)令它無比吃驚，也異常地興奮。這只獅子如果認(rèn)為自己就是一只羊，那么它就只能像羊那樣畏畏縮縮、膽小怕事。它無論如何也不會相信自己具有獅子的力量，而認(rèn)為自己只能擁有羊的膽量和力氣。當(dāng)別人暗示著讓它嘗試運用獅子的力氣時，它一定會嘲笑道：“我就是一只羊而已，你讓我怎么可能運用獅子的力氣呢？我只可能做羊該做的事，獅子做的事情跟我毫無關(guān)系，我和別的羊是一樣的！”然而，當(dāng)它體內(nèi)真正的天性——那獅子的天性被激發(fā)出來以后，它就不再是從前的小羊了。它成了一種新的動物，它成為了森林之王，百獸之王，只有虎豹能與它匹敵，其他任何動物都對它避而遠(yuǎn)之。這種發(fā)現(xiàn)讓它重新認(rèn)識了自己的力量，使它本身的力量成倍地增長。而在遇見那只雄獅以前，這是根本不可能發(fā)生的事情。正是那頭站在遠(yuǎn)處山頂吼叫的雄獅，喚醒了它沉睡的天性。如果不是它，這只小獅子可能會一直過著羊的生活，永遠(yuǎn)也不會意識到自己體內(nèi)具備獅子的本領(lǐng)。那頭雄獅并不是增加了它的力氣，而是喚醒了它原本就具有的、只是處于沉睡中的潛能。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自身具有的強大的力量之后，它便再也不會滿足于羊的生活。它要恢復(fù)它的本性，享用獅子的自由，發(fā)揮獅子的權(quán)威，從此以后在森林中自由自在地生活。實際上，我們每個正常人的身上都具備這種潛能，只是它如同睡獅般需要被喚醒。我們需要去激活這種潛能，需要外界的某種因素來促使我們覺悟，促使我們意識到內(nèi)心的潛在能量，從而喚醒這種熟睡中的潛力。我們也同那只小獅子一樣，一旦喚醒了自身的潛能，意識到自己不僅僅是一個平凡、普通的人，甚至于意識到我們自身擁有某種主宰的創(chuàng)造能力，那么我們將再也不會滿足于現(xiàn)在所擁有的普普通通的平庸生活了。我們會時時刻刻感覺到自身內(nèi)涌動著一種新的力量，而這種力量是我們過去從未意識到的，從未擁有過的。所以我們也不會再像過去一樣平庸地生活，那些淺近的理想和微不足道的成就也就再也不能滿足我們。自此以后，我們會擁有更遠(yuǎn)大的理想，追求更崇高的目標(biāo)。我們會不停地向高處看，為了實現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而努力奮斗。菲利普斯·布魯克斯曾經(jīng)說過，一個人一旦發(fā)現(xiàn)自己的生活僅僅只有一半，那么他就會對另外一半的生活念念不忘甚至魂牽夢繞，直到最終擁有了另一半的生活才能夠釋然。而從此之后，他便再也不會滿足于只擁有一半的生活了。如果一個人意識到自己存在和生活的意義在于實現(xiàn)理想和目標(biāo)，那么他就會渾身都充滿了干勁和力量。他再也不會有任何的膽小、懦弱，不會對未來猶豫和害怕，不會再懷疑自己擁有的各種可能性和神圣性。他會感覺到，自己體內(nèi)涌動著一股無所不能的能量。許多在貧民窟長大的窮孩子，從來都不認(rèn)為自己與附近地區(qū)的其他孩子有什么不一樣，他認(rèn)為他們都是一樣的，沒有什么輝煌和特別的未來可言，他們認(rèn)為自己也不會變得與眾不同，他們只能擁有這個環(huán)境里可能擁有的東西，不會超越這個境況。然而，某一天發(fā)生了一次緊急事件，一件超乎意料的事，或者是一場災(zāi)難等種種無法預(yù)知的事情，然后，這件事情刺激了孩子體內(nèi)蘊含的強大能量，觸動了他的心弦，喚醒了他體內(nèi)某種沉睡的力量，使他意識到自己擁有某種過去從來未曾被發(fā)現(xiàn)的潛力。于是，他便迅速而直接地回應(yīng)了這種呼喚，毫不猶豫地跳出自己原本的生活圈，走進了更大更廣闊的天地。他融入了大社會，再也無法滿足于原先所處的落后的環(huán)境，再也無法滿足于自己過去的性格。很多成功者都有這樣的經(jīng)歷。對于許多在各自領(lǐng)域出類拔萃的人來說，他們在自己的潛力和實力得以證實之前，往往都從來沒有想過未來會成功。我們來看這樣一個例子。25年前，查爾斯·M．施瓦布從來都沒有想過會成為現(xiàn)在這樣的人。如果在25年前，有人將他描述成現(xiàn)在這樣，說他未來將會變成如今這樣的人，或者是他們當(dāng)中有人被描述成如今的狀況，他一定會感到荒謬可笑。他會說：“這太荒謬了。你們描述的是一個偉大的巨人啊，我怎么可能成為這種人物呢？我可不是什么天才，我只是一個再平凡不過的普通打工者而已。”施瓦布并沒有發(fā)現(xiàn)他真正的自我，沒有意識到自己將會成為一個什么樣的人。他僅僅發(fā)揮出了他巨人才能的一半而已。由此可見，突發(fā)情況時常會激發(fā)出人們體內(nèi)潛藏著的更加強大的潛力和能量。現(xiàn)如今，在各個大型企業(yè)和機構(gòu)中工作的大多數(shù)人，基本上都沒想過自己會有位高權(quán)重的一天，也無法相信自己可能會得到高層的重點培養(yǎng)和重視。但事實上，這種可能性大大地存在著?，F(xiàn)在有許多只是一名小兵、一個小職員的人，就可能是未來的將軍和成功的政府官員。而許多未來的總裁和主管，現(xiàn)今也正待在業(yè)務(wù)員、跑腿的或服務(wù)員的位置上。每一次對自身新的力量和資源的發(fā)掘，都會大大激勵你的斗志和努力，激勵你去爭取更大的成就。我們身邊有許多這樣的例子：一個其貌不揚普普通通的職員，突然就得到了晉升，于是各種促使他前進的新希望、激勵他爭取更大成就的刺激因素就出現(xiàn)了，讓他覺察到自己擁有很多從未被挖掘出來的潛在能力和其他力量，而他的整個能力也會因此而提高一倍或兩倍。而在此之前，他未曾發(fā)掘出自身的潛力，沒有釋放出自身本應(yīng)具有的能量，也不具備明確的目標(biāo)，所以，他便對他自身應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)一無所知。世界大戰(zhàn)期間就有許多這樣的年輕人。他們原先認(rèn)為自己沒有能力，不夠勇敢，只會在戰(zhàn)斗中扮演倉皇而逃的懦夫，但是在同伴們激情而勇敢的表現(xiàn)的激勵下，他們迅速加入了軍隊，成為了軍人中的一員；而最后，他們成了響應(yīng)戰(zhàn)爭號召的強者。在戰(zhàn)爭中，面對敵人的狂轟濫炸，他們毫不畏懼、英勇果斷，奮不顧身地沖上前去。這些年輕人在投入戰(zhàn)斗之前，甚至有很多是國內(nèi)臭名昭著的壞分子，身邊的親人長輩也都稱他們?yōu)闊o用的人，認(rèn)為他們定成不了大器。而到了軍隊之后，他們發(fā)掘出了自身的能量，找到了自我，顯示出了勇敢堅強的優(yōu)秀品格。很多人都發(fā)現(xiàn)，他們實際上遠(yuǎn)比原本自己的想象的要強很多。從他們的經(jīng)驗上面，我們能意識到，無論一個人是多么的成功，他的身上都還存在著未被發(fā)掘出的潛力。實際上，每一個人的身上都存在著尚未被發(fā)現(xiàn)的成功的可能性。最值得我們重視的，并非自己已經(jīng)成為了什么樣的人，而是自己可以成為什么樣的人。你體內(nèi)潛藏著的這筆巨大財富，絕對不能被你不加任何利用就帶進墳?zāi)?。成功的商人絕不會容許自己的大筆財富被擱置在銀行里，不參與投資，不產(chǎn)生利益，不加以任何利用。這一切可能正是你現(xiàn)在正在做的，當(dāng)然也許你從未認(rèn)識到這一點。你為什么不去利用你身上蘊藏著的那些比錢財更為珍貴的財產(chǎn)呢？有一些商人，他們小心翼翼地將大筆資金閑置在銀行里，自己卻過著無比節(jié)儉的日子，他們每時每刻都在擔(dān)憂，害怕自己有朝一日遭遇破產(chǎn)，沒有能力償還債務(wù)或者付賬。我們應(yīng)該向這樣的商人問一問上面那個問題。你可能會說他們真是愚蠢，但你卻不知道，你比他們更加愚蠢。你有的是你自身永久性的、不會如金錢一樣消逝的資本，你卻將它擱置起來不加以利用。既然你擁有這么多閑置起來而未被利用的珍貴資本，為什么你還要過那種用一丁點可憐的工資養(yǎng)家糊口的艱苦日子呢？你又為什么不能好好利用它們呢？力爭實現(xiàn)你完全可以實現(xiàn)的成功吧！你要清楚地認(rèn)識到，目前為止你還沒有去傾盡全力地、完美地做過任何一件事。此刻，為什么你不從體內(nèi)取出這筆尚未利用過的巨大財富和資源，去利用它們成就自己的成功呢？你很清楚地知道它們就在你的體內(nèi)，你能感覺到它們的存在；你受過的教育，你本能的品格，你遠(yuǎn)大的志向，這些通通都表明了，你可以成為一個更出色的人，你可以擁有更強大和優(yōu)秀的品質(zhì)?？墒乾F(xiàn)在，這些品質(zhì)卻還沒有被你發(fā)現(xiàn)。你為什么不能去利用這些品質(zhì)呢？你本來完全可以成為這樣的一個人。為何你不能打開內(nèi)心裝滿激情的閥門，將它們通通釋放出來呢？新哲學(xué)體系所關(guān)心的內(nèi)容，就是去發(fā)現(xiàn)人們自身具備的更大潛能，挖掘人們體內(nèi)從未被開發(fā)或發(fā)現(xiàn)的能力。而所有這些能量，很可能被掩蓋在各種無用的東西之下。這些無用之物，包括怯懦、懷疑、憂慮、焦急、猶豫、嫉妒、憎恨、羨慕、自私、復(fù)仇等等?？墒?，它們并不是無法克服的，正確的思維方式就是戰(zhàn)勝這些不利因素的有力武器。生活中常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有很多被認(rèn)為“沒有出息”、“頭腦不清醒”的“無名小卒”們——即那些窮困潦倒的人，在某時某刻仿佛得到了魔杖的點化，突然就發(fā)生轉(zhuǎn)變，隨后很快便成為了強大到可以為他人提供幫助的人。正是由于某件突然發(fā)生的事情刺激了他們的神經(jīng)，激起了他們內(nèi)心的能量，從而使他們不再是一個給他人帶來煩惱和阻礙的人，反而成為了社會上最可貴的人物。有一個叫約翰·B．高夫的酒鬼，他十足就是一個酒瓶的奴隸。然而，后來一個極其偶然性的事件導(dǎo)致他發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變——他變成了酒瓶的主宰者。原先他純粹就是可憐人的典范，而這件事情發(fā)生以后，他搖身變成了一個最值得大家學(xué)習(xí)的榜樣。在此之前，他只會強行拉著別人陪他喝酒；而在他清醒之后，他的心靈被喚醒了，他開始帶領(lǐng)成千上萬的人一起戒酒，號召大家要讓生活變得越來越健康和高尚。我們完全可以假設(shè)這么一種情況。一位在意大利某飯店打工的窮小子，有一天突然看到了一副美輪美奐的繪畫作品，這副驚人的作品在他心中激起陣陣漣漪，讓他產(chǎn)生了某種前所未有的激情。他內(nèi)心之中的藝術(shù)細(xì)胞得到了超強的激，于是對自己感嘆道：“我也要成為一名畫家！”當(dāng)他有了這樣一種強烈的愿望，四處尋訪，終于得到了一個在某位知名美術(shù)家的工作室工作的機會，最終也成為了一個有名的畫家，甚至比之前激勵他的那幅畫的作者還要有名。那些曾經(jīng)嚴(yán)重威脅社會秩序的人，被某種因素觸動之后，突然之間就發(fā)生了大幅度的轉(zhuǎn)變。他們的靈魂被喚起，從此走出黑暗奔向光明，朝高處邁去，最終成就了一番事業(yè)。而這種觸動他們的因素，往往可能只是一本激勵人心的書，一次令人鼓舞的演講，或是一次短暫的發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)清自我的靈魂啟示。總而言之，無論是什么樣的因素，他們都因此而改邪歸正，棄惡從善，從社會的公敵變成了令人贊嘆的偉人。對于那些哪怕只是部分找到自我的人來說，社會都完全可以期待他們能夠揚起頭來，用更認(rèn)真的態(tài)度去生活，更完美地完成工作，提高自己的生活質(zhì)量，比其他那些還沒有發(fā)揮、利用自己潛力的人做得更優(yōu)秀、更出色。社會不僅需要優(yōu)秀的律師、醫(yī)生或政治家，更需要那些能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)、給他人以靈感的人才。社會需要鋼鐵大王、鐵路大王、金融大亨或杰出的商人，但它更需要林肯這樣的偉大人物。當(dāng)那只幼獅被自身的天性所觸動，當(dāng)它天生就有的意志和力量被發(fā)現(xiàn)時，它便再也不愿意回到當(dāng)初羊的生活方式。它永久性地恢復(fù)了自身的天性習(xí)慣，再也不能容忍自己身上有某種羊的特性，也再也不愿意回到羊群中，再也不會對自己過去那種只擁有一半的生活感到滿足。當(dāng)它意識到自己是一頭獅子，意識到自己應(yīng)該有獅子的魄力時，它就決定回到那廣闊的天，自由自在地生活，到屬于自己的森林里獲得本應(yīng)屬于自己的王者的權(quán)力。它意識到了自己的地位，意識到自己有足夠的力量去征服那些曾讓自己恐懼害怕的一切對手。一個人一旦挖掘出自身潛藏的龐大潛力，明確證實自己擁有從前未曾實現(xiàn)過的各種成功的可能性，他就不會再滿足于過去平庸的、只有一半的生活。他身上的這種新發(fā)現(xiàn)的潛能和天性，也會阻止他恢復(fù)到以前那種只有一半的低級生活中?；蛟S你出身于下層社會，在那樣的環(huán)境里你也無法意識到自己的潛力。有一天，突然發(fā)生的某個事件激發(fā)了你內(nèi)在的、未曾被發(fā)覺的能量，于是你就對自己有了新的認(rèn)識。自此以后，你就不再是一只軟弱無能的小羊羔，不管你過去是多么深信自己平庸無能。過去，你生活得漫不經(jīng)心，從不會想這樣的生活有什么問題，也從不去考慮自己實際上并非是一頭小羊，不屬于這個羊群。然而，你的某些本能直覺會讓你感覺到，你身上有些東西并不符合羊的特性，并不屬于你所處的環(huán)境和形勢。甚至你會發(fā)現(xiàn)，你自身的某些東西與周圍人的要求和觀念總是格格不入。也許你在一個非常傳統(tǒng)的家庭里生活、長大，長輩們根深蒂固的傳統(tǒng)思想和宗教信仰一直包圍著你，你卻認(rèn)為這些并不適合你。但你仍舊繼續(xù)保持著這種思想，并不是出于其他什么原因，而僅僅就是因為，你還沒有發(fā)現(xiàn)其他什么真正適合你的信念。而之后，或許因為某個突發(fā)事件或偶然機遇，或者純粹出于好奇心的作祟，你徒步來到基督教或其他新派的場所，在那里，你第一次聽到了真正屬于你內(nèi)心的聲音，你感覺到自己的內(nèi)心對它們做出了強烈的回應(yīng)。你感應(yīng)到了另一種呼喚和力量，它更符合你內(nèi)心的渴求，它就是你需求的更高力量。此時此刻，你便知道自己并不僅僅是一只羊，而是一頭雄偉的獅子，于是，你也就在這時具備了獅子的能量。在此之前，你從來都沒有意識到這一點。事實上，你的內(nèi)在潛能沒有被展示出來的原因，就在于你所處的環(huán)境純粹是“羊”的天下。一本鼓舞人心的書，一場讓人幡然醒悟的講座，一次激動人心的哲學(xué)討論，這些或許都可以讓你傾聽到內(nèi)心真正渴望的聲音。無論你是在新思想運動、基督教派的會所，還是任何其他地方，無論你以何種全新的形式聽到了這種召喚的聲音，你的內(nèi)心都一定會回應(yīng)這種召喚，而你也會在新的環(huán)境中產(chǎn)生更崇高、更遠(yuǎn)大的理想。實際上，新哲學(xué)在這方面的效果尤為顯著。它可以激起我們潛藏的品質(zhì)，調(diào)動我們至今尚未發(fā)現(xiàn)、卻能夠被完美利用的潛力。也就是說，它能夠發(fā)現(xiàn)我們生命中那些額外的或過剩的資源，然后提醒我們應(yīng)該對其加以利用。隨后你便會發(fā)現(xiàn)，擁有這些資本、了解這些資源的人，具備某種其他人沒有的特性。這種新哲學(xué)就像是人性的發(fā)酵粉，它在人性中不斷膨脹，賦予人性以新的能量和資源，給人帶來嶄新的生命、力量和意義。新哲學(xué)能夠在一個舊人里面發(fā)現(xiàn)一個新人。它可以培育新力量，釋放新資源，消滅和清除所有可能導(dǎo)致人墮落的有害因素，防止所有不利于獲取幸福的事情的發(fā)生，從而使人得到真正的成長。過去的千百年間，基本上所有的化學(xué)定律、物理公式都毫無改變，沒有人對其做出一丁點的創(chuàng)新和改變。而在過去的一百年間，正是基于這個原因，才有了后來偉大的科學(xué)家和發(fā)明家做出的奇跡般的各項成就！艾薩克·牛頓爵士研究的化學(xué)規(guī)律、物理定律和使用的實驗材料，與愛迪生如今使用的一模一樣，但是愛迪生卻通過牛頓的一種發(fā)現(xiàn)，發(fā)明出了許許多多偉大的產(chǎn)品。同大自然的法則一樣，現(xiàn)今的人性同幾個世紀(jì)以前也沒什么不同，但令人驚奇的是，現(xiàn)今人類的力量卻比以前有著更巨大的驚人能量！不管是智力水平、品格素質(zhì)，還是開發(fā)天賦方面，人類都已經(jīng)提高到了一個偉大的水平高度！這一切，都讓我們贊嘆不已。而新哲學(xué)同時也在不停地向人們展示更神秘的奧妙——一種存在于肉體之外的嶄新規(guī)律，一種存在于晶體、電子原子之后的信息，這種信息具有可以指引、改變、調(diào)節(jié)甚至決定宇宙所有顆粒微塵未來發(fā)展趨勢的能力；而在久遠(yuǎn)的過去，人們只能將這種問題歸結(jié)于某種超越自然力量的不明原因。百年前，人們還沒有科學(xué)地認(rèn)識到晶體溶解現(xiàn)象的原因，人們不知道晶體溶解的呈現(xiàn)模式是在于同種晶體的微粒自由重組，人們更無法得知，我們?nèi)祟惖闹鞠虍a(chǎn)生實際上是由于不同電子產(chǎn)生的志向聚集的結(jié)果。他們無從得知，在很大程度上，是電子本身決定了我們?nèi)祟惖臍v史。而現(xiàn)在，這一切都得到了科學(xué)的驗證?？茖W(xué)告訴我們，宇宙間的萬物，人性的每一次釋放，人類在歷史長河中邁出的每一個前進步伐，其背后都隱藏著神秘的奧妙。新哲學(xué)提醒我們更要注意的是，我們體內(nèi)那部分未曾發(fā)掘出來的自我，仍舊深深地掩埋在人性深處。它就像哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸一樣，在我們將之挖掘出來以后，會帶給我們無法想象的廣闊新天地。我們之所以對現(xiàn)在的狀況深表不滿，是因為我們知道自己還沒有充分利用自身的資源，我們還需要去發(fā)現(xiàn)更多的奧妙。直覺告訴我們，由于我們從未得到徹底的滿足，我們的生活中就一定還有尚未被發(fā)掘出的美麗。而也正是由于這種直覺的存在，我們才認(rèn)定了這些美麗能夠真正滿足我們最迫切的愿望，滿足我們靈魂的需求。正統(tǒng)教派不停地做著大量的工作以滿足這種靈魂的虛空，但別的其他教會仍舊認(rèn)為正統(tǒng)教派做得還不夠，信徒的心中還存在著巨大的空洞，靈魂中也存在著龐大的真空，未被滿足的向往和意愿大大存在。大多數(shù)教堂都停留在尋找醫(yī)治一切創(chuàng)傷的靈丹妙藥這個層次上，以至于現(xiàn)在越來越無人關(guān)注和過問它們。牧師們發(fā)現(xiàn)了這樣的事實，即越來越多的人被邀請到教堂來參加典禮儀式，歸根結(jié)底的原因在于，他們的愿望沒有得到真正的滿足。在每一個領(lǐng)域、每一個角落里，我們都不難發(fā)現(xiàn)，許多人終生都忙碌于一種漫無目標(biāo)的探索和尋找，他們試圖找到某種可以滿足他們愿望、止住他們靈魂饑渴的神丹妙藥，試圖能獲取某種可以幫助他們實現(xiàn)夢想的東西。倘若你也正在竭力去尋找某種神奇的力量，試圖憑借它來滿足自己的靈魂渴求；倘若你還不清楚有何種聲音可以響應(yīng)你內(nèi)心的呼喚，召喚出你最飽滿的激情；倘若你尚未發(fā)現(xiàn)可以填滿靈魂真空的奧妙，那么我的建議就是：讓新哲學(xué)帶領(lǐng)你走上圓滿的道路。有一些人已經(jīng)隱約察覺出自己體內(nèi)尚未被激發(fā)出來的某種能量的存在。我們要明白，這未被開發(fā)的部分自我，預(yù)示著整個自我未來的成功。正是由于我們常常擔(dān)心自己，并因而灰心喪氣、放棄追求，于是上帝送來了林肯、格萊斯頓和菲利普斯·布魯克斯這樣的偉大人物。上帝想告訴我們的是，這些人的成功就是我們自己成功的曙光，而這種希望激勵著我們成為同樣被賦予巨大期望的成功者。同基督教一樣，新生活哲學(xué)的目的也是致力于造福能力出眾的人，這種理念是多年來一直流傳的。新哲學(xué)幫助那些無私、樂于助人的人，排斥自私、貪得無厭的人。每一個得到幫助的人，都是遵循上帝的旨意做事的人，如耶穌一樣，他們明確懂得宇宙的原則和生存的規(guī)律——從上帝那里來，終究要回到上帝那兒去。

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成功的秘密只有少數(shù)人能夠掌握，每個掌握了成功秘密的人，都站在了世界的巔峰。人生的規(guī)則告訴我們，人的命運不是由運氣、宿命所決定的，而是取決于自身的性格和所具備的長處。你了解自己的長處嗎？有句話叫“工作沒有玩耍，聰明杰克也傻”，因此，學(xué)會休息，學(xué)會用游戲的心態(tài)面對世事，是每個成功者的必修課。有兩種事我們從來無需為之煩惱：第一，無力改變的事；第二，能夠做到的事。正確對待兩種事，你就能跟煩惱說再見！

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