諾查丹瑪斯密碼

前言

我們的世界由時間和空間交錯而成，當我們睜開眼，看到的是一片五彩繽紛的景象，世界所投射出的印象就這樣進入了我們的腦海。每時每刻，我們都在感知著這個世界，從各個角度。當清晨第一縷陽光照進房間時，當走在大街上擁擠的人潮中時，當我們有知覺的任何時候，我們無時無刻不在認識著這個世界。我們用手觸摸世界，我們用耳朵傾聽世界，我們用身體的每一種感官來認知這個世界。什么才是這個世界？我們的所見、所聞、所感即是這個世界。我們存在的每一秒都在創(chuàng)造和改變著這個世界。然而，雖然我們每個人都與這個世界有著如此緊密不可分的聯(lián)系，但是不管是誰，我們所能擁有的卻非常渺小，因為無論多么有錢有勢，一個人所能擁有的東西也統(tǒng)統(tǒng)只能歸結(jié)于一點，即是“現(xiàn)在”。我們不能改變過去已經(jīng)呈現(xiàn)的事實，哪怕往前一秒，我們也不能阻止已經(jīng)滴落到地上已潰散開的雨滴，即使能夠在這一秒鐘掌控一切，也不能預(yù)知下一秒鐘所產(chǎn)生的各種可能。對于未來，人們總是充滿了無限的憧憬。作為現(xiàn)時的擴展，未來具有無限的魅力，就像是一本引人入勝的小說，每個人都是自己故事的讀者，同時也是最不可替代的唯一作者。我們每個人都會對故事的后續(xù)多少有些好奇?；蛟S有些心急的讀者在拿到小說的時候會忍不住翻到書本的最后，看看故事的發(fā)展，或者看看故事的結(jié)局，看看這到底是一個怎樣的故事，來滿足自己的期待。然而人生并不像小說一樣簡單，我們看不到任何關(guān)于將來的影像，甚至連一頁清晰的目錄都沒有。如果想要知道以后的劇情，那就唯有一步一步踏踏實實地走好現(xiàn)在，屆時就算不想經(jīng)歷，未來也會不可阻擋地來到我們的面前。雖然時間對于人類是一種神秘而不可捉摸的存在，但自古以來人們也未停止過對它的期寄與探索。關(guān)于預(yù)測未來的事跡，自古便有之，人們把那些可以預(yù)測到未來事物的人叫做先知，他們有一種神奇的力量，能夠?qū)⑽磥淼木跋箢A(yù)設(shè)在人們的眼前，由于這種難以言喻的神秘能力，他們也往往會成為圣人。世界上到底有沒有這樣神奇的先知，或許很少有人能夠有機會親身面對面地見識一番，但是他們的事跡都已經(jīng)被寫進了故事里，作為傳說流傳于后世。我們可以從這些被廣為傳頌的傳說故事里面一睹那些能夠預(yù)知未來的智者的風(fēng)采?；蛟S有人會懷疑這些故事的真實性，或者認為這些只不過是在事情發(fā)生之后才編造出來寫在書上借以蒙混視聽的虛假伎倆，畢竟這種超越人們常識的事情的存在并不具有其合理性。有這樣或者那樣的疑惑，誠然是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度，但是往往也會錯失很多深入了解這個世界的機會。也許由于出生時間的關(guān)系，我們錯過了很多見證語言的機會，但是這個世界永遠不會缺乏的，正是機會。人們對于未來的預(yù)測從來就沒有停止過，不過在這大量的預(yù)測當中，有很大一部分只是神棍們胡亂的猜想，這是一種不負責(zé)任的表演。當然也不乏預(yù)言者是真正的學(xué)者，在經(jīng)過了一系列周密的調(diào)查研究之后對于未來一段時間內(nèi)的發(fā)展狀況的推演，偉大的經(jīng)濟、政治、軍事學(xué)家當中就有不少這樣的能人。專家們的預(yù)測在得到了驗證之后，總是會引起人們的一片驚嘆，不過這也只局限在他們的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)。人們會把這樣的人物當做專家乃至大師，但是絕對不會認為他這一次或者所有的預(yù)測具有傳奇色彩。真正的預(yù)言，應(yīng)該是遍及每一個領(lǐng)域并且具有神奇精準性的，而不是按照常識以及規(guī)律的推算。奇跡之所以被人們叫做奇跡，不正是因為它那不可思議的神秘性嗎？那么，世界上是否存在著這樣一位具有神秘色彩的預(yù)言家呢？這個問題你說不準，我也說不準，我們唯一可以做的，就是在有生之年去見證一件又一件大事的發(fā)生，用自己的雙眼來證實這些奇跡的存在。

內(nèi)容概要

《諾查丹瑪斯密碼:媲美 和 的驚天預(yù)言》對諾查丹瑪斯于400年前所著的一本叫做《諸世紀》的預(yù)言詩作出全新解讀，內(nèi)容涉及歷史上的多個時代，包括詩篇中的法國時代、英國的浮世年華、潮起潮落法蘭西、新時代的世界領(lǐng)跑者、諾查丹瑪斯印象中的中國、詩集中的宗教事件、尚未破解的密碼七個章節(jié)。作者以真實的筆觸，傳釋經(jīng)典著作的奧義，窺伺天機，用當今的流行觀點詮釋古老的預(yù)言詩集。

作者簡介

喬達恩，專職作家，多年從事預(yù)言研究，并形成一套獨特的解讀方法，曾出版過《達芬奇末日預(yù)言》等多部書籍，并在多本雜志上發(fā)表過多篇文章，被讀者戲稱為“先知”。

書籍目錄

序章3 映照這個世界的心靈3 世紀奇書5 大預(yù)言家的時代10 第一章詩篇中的法國時代22 席卷法國的宗教戰(zhàn)爭22 鐵腕女強人卡特琳娜與其夫亨利二世27 不潔的女王41 血腥中步出的亨利三世42 戰(zhàn)爭漩渦中的亨利四世47 世事弄人路易十四53 第二章英國的浮世年華56 女王也搞外遇56 落草結(jié)寇的伊利莎白女王59 充滿野心的世界64 打破黑暗的君王70 沖破階級的愛情詩篇73 第三章潮起潮落法蘭西75 女人引起的父子鬧劇75 革命前夕的法國78 路易十六走上斷頭臺82 混亂之后的混亂84 鐵腕矮子拿破侖的機會85 拿破侖的對外戰(zhàn)爭86 矮子的加冕88 王權(quán)的終結(jié)92 軍事天才的隕落97 打不死的百足蟲106 第四章新時代的世界領(lǐng)跑者111 讓歐洲落幕的世界大戰(zhàn)111 影響世界的重要人物115 第二次世界大戰(zhàn)的各個細節(jié)121 希特勒邪惡帝國的覆滅128 磕磕碰碰的戰(zhàn)后世界133 日本的崛起135 因特網(wǎng)的普及140 第五章諾查丹瑪斯印象中的中國143 為一個女人覆滅的王朝143 崛起的光輝145 5.12汶川大地震150 第六章詩集中的宗教事件151 穆斯林的執(zhí)念151 皇權(quán)革命162 預(yù)言之子165 宗教紛爭166 教廷與圣人169 第七章尚未破解的密碼172 血色的死亡預(yù)言172 隨時爆發(fā)的暴亂事件177 寫明的暗殺行動182 遍地災(zāi)炎184

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大預(yù)言家的時代 1503年的12月4日，一個很平常的日子。這一天，在普羅旺斯——意大利邊境地區(qū)的一個騎士之城，一名男嬰誕生了。 這名新生男嬰的父親儒姆是當?shù)氐囊幻胀ǖ亩愂展?，母親則是一名醫(yī)生的外孫女，這是一個平常得不能再平常的中產(chǎn)階級家庭，稅收官給他的兒子按照自己的姓取了一個名字，叫做米歇爾?德?諾斯特羅達姆。 這個沒有太多特點的詞組與后來被廣為人知的名字有些出入，因為那個神奇的大預(yù)言家一般被人們稱為諾查丹瑪斯。事實上，這兩個名字其實都是同一個意思，只不過后者是前者的一種偏向拉丁語風(fēng)格的叫法，并且顯得更加簡單易于記憶。 跟所有新生嬰兒一樣，除了他的父母，沒有人會為諾查丹瑪斯的降生感到什么意外的驚喜，更沒有人想到這個嬰兒在日后會成為一名不可思議的預(yù)言家。盡管如此，稅收官儒姆還是為他的第一個兒子感到萬分歡喜。 所有夫婦都會為自己的孩子感到欣喜和驕傲，這種欣喜也不會隨著其他孩子的誕生而有絲毫的沖淡，在之后的歲月里，儒姆夫婦又為諾查丹瑪斯增添了3個弟弟。 包括諾查丹瑪斯在內(nèi)，這四兄弟都是一個普通家庭里普通得不能再普通的幾名家庭成員，若不是諾查丹瑪斯的驚人成就，他們永遠不會被除了他們親友之外的任何人所知曉，對于無名的泛泛之輩，歷史沒有那么多的頁碼來記載他們的事跡。 諾查丹瑪斯的四弟日后有所成就，他除了在平日里喜歡書寫一些通俗的歌曲以及雜文之外，還擔(dān)任了普羅斯旺地區(qū)最高法院的檢察官。由于這個還算過得去的職位，我們還能對他有些許的印象，而諾查丹瑪斯的其他兩名兄弟則是完全沒有記載。 雖然在年少的時間里，諾查丹瑪斯就展現(xiàn)出了不凡的才能，但也不能說是什么大大的天才，至少和莫扎特7歲能做名曲這一點很難相比，不過他的聰明才智倒也著實讓人不能小視。 由于曾經(jīng)在宮廷里侍奉過貴族，所以諾查丹瑪斯的祖父佩羅相對于普通人來說可以算是具有著極高的素質(zhì)，而諾查丹瑪斯早年的啟蒙教育工作則全部都落在了這位睿智的祖父身上。 一切的進展實在是讓人感到驚喜，佩羅在他的孫子身上看到了可喜的才能，這個小家伙很快就通曉了拉丁語、希伯來語、希臘語等多門語言，并且對數(shù)學(xué)等自然學(xué)科非常在行，尤其對天文學(xué)頗感興趣。 或許相對于現(xiàn)代科技而言，在那個稍顯黑暗的年代里天文學(xué)還不能算作是天文學(xué)，但是諾查丹瑪斯對于天體運轉(zhuǎn)以及占星術(shù)之類的知識還是非常感興趣的，這或許對他日后的預(yù)言生涯提供了一些暗示。 在博學(xué)的祖父身邊學(xué)習(xí)到許多有用的知識之后，諾查丹瑪斯忽然不能再進步了，因為他那敬愛的祖父的生命走到了盡頭，在一片哀婉的嘆息中走向了天國。 失去了這樣一位優(yōu)秀的導(dǎo)師，對于諾查丹瑪斯而言實在是一種莫大的損失，為了不讓這顆聰明的腦袋就此停止發(fā)展，諾查丹瑪斯的父母把這個天才小子送到了阿維尼翁，在那里有他的表兄弟們，更重要的是，在那里他可以進入學(xué)校學(xué)習(xí)更為高級的知識。 在這個階段，諾查丹瑪斯的家庭發(fā)生了一次比較大的變革，他們改變了自己原先的信仰。對于大多數(shù)西方人而言，信仰是僅次于生存的第二件大事，那意味著精神的歸宿。很少有人會改變自己的信仰，因為這需要狠下一定的決心，而且往往會被其他人當成叛徒。 諾查丹瑪斯的家庭本來信奉的是猶太教，這一點基于他們的猶太血統(tǒng)。但是在那個缺乏包容的年代里，宗教與宗教之間往往互相排斥，這一點到了今天也未曾完全消除。如果想要在一個異教占主導(dǎo)地位的地區(qū)里生活，要么隱藏自己的信仰，要么就被排擠，這是一種無奈的社會現(xiàn)象。 稅收官一家不想隱藏自己的信仰，當然，他們也不想受到旁人的排擠。但他們也想生活在天主教盛行的地區(qū)里，因為那里的社會環(huán)境更加文明，因此他們不得不作出了最后一種選擇，那就是舉家改信天主教。 從此以后，在這一家人的心里開始擺放上了另外一座神靈。然而，就算是耶穌也不能抹去猶太教帶給諾查丹瑪斯心中的那一抹莫測的神秘感。 在祖父之處學(xué)習(xí)到的知識讓諾查丹瑪斯在同學(xué)之間獲得了極高的人氣，沒人不喜歡不仰慕一個博學(xué)而又平易近人的聰明小子，特別是在那個對于天空還處在無限遐想的時代，諾查丹瑪斯曾經(jīng)的所學(xué)正是他大受歡迎的資本。 幸運的是，諾查丹瑪斯是支持地心說的，這不僅讓他沒有像哥白尼跟伽利略一樣成為教會迫害的對象被施以酷刑，反而還讓人們對他們這個曾經(jīng)信奉異教的家庭也付出了額外的包容，完全沒有人把他們當外人看待。 就少年時期的諾查丹瑪斯而言，他的預(yù)言能力還沒有絲毫的征兆，他只不過是一個在老師和同學(xué)們眼中都大受歡迎的優(yōu)等生。按照劇本的發(fā)展，這樣的優(yōu)等生理所當然的應(yīng)該進入到一流的學(xué)校，學(xué)習(xí)最流行最掙錢的職業(yè)，日后成為社會名流，而不是一個專門書寫朦朧詩的神棍。 19歲的時候，諾查丹瑪斯來到了蒙彼利埃，在那里學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識——在任何時代，醫(yī)生始終都是一種上流職業(yè)，而在諾查丹瑪斯的大部分人生里，他始終都是作為一名出色的醫(yī)生而存在的，即使他日后成為了一名神奇的預(yù)言家，但是他的正式身份始終都還是一名醫(yī)生。 這個小小的學(xué)業(yè)對于擁有聰明才學(xué)的諾查丹瑪斯來說實在是很簡單的，他在三年之后拿到了自己的醫(yī)學(xué)學(xué)位。在獲得了這個學(xué)位之后，天生悲天憫人的諾先生忽然決定改變自己的生活方式，前往貧困的地方去幫助那些需要幫助的人們。 在醫(yī)學(xué)極度不發(fā)達的中世紀，疾病是一種可怕的惡魔，任何傳染性稍強的疾病都能夠殺死大量善良的人，傳染病的威力要遠勝于任何戰(zhàn)爭。 在諾查丹瑪斯年輕的時候，法國南部正好爆發(fā)了一場嚴重的炭疽熱，熱情善良的諾查丹瑪斯醫(yī)生當然不會坐視不理。他的手中雖然沒有寶劍，他也不能跨上高大的戰(zhàn)馬手持堅硬的長矛沖殺在戰(zhàn)場，但是他的內(nèi)心卻是有如騎士一般的高貴而神圣。與病魔作戰(zhàn)正是諾查丹瑪斯為自己所定下的目標。 于是，諾查丹瑪斯只身一人前往了流行病最嚴重的地區(qū)，到最需要醫(yī)生的地方去完成他的使命，完全不顧自己有可能染上不治之癥的危險。 或許是老天會對善良的人有頗多的照料，也可能是諾查丹瑪斯神圣的心靈能夠為他消災(zāi)避禍，他在傳染病最盛行的地區(qū)待了多年，竟完全沒有染上過一點疾病。與此同時，他對于那些垂死的病人毫無例外地統(tǒng)統(tǒng)施以最關(guān)切的看護，無論貧富貴賤，均會得到他的悉心照料。 在諾查丹瑪斯醫(yī)生面對危險的傳染病人那種不為所動的堅強意志面前，任何冷酷無情的人，哪怕是曾經(jīng)反對過他的敵人，也不得不對他的勇氣刮目相看。 雖然以當時的醫(yī)術(shù)，得到諾查丹瑪斯救助的患者根本不可能完全治愈，但是他在危險患區(qū)留下的事跡已經(jīng)能夠成就屬于他的一番傳奇。幾年之后，諾查丹瑪斯已經(jīng)成為了當?shù)芈曂H高的一位醫(yī)生。 在聲望得到了極大提高之后，諾查丹瑪斯的心里卻并未因此感到任何的歡喜，因為他到此地的目的本來也并不為此。 與之相反，在一個又一個病人在諾查丹瑪斯醫(yī)生的眼前無助地死去時，他只感到自身的無奈，他很想用自己的雙手給每一位病人帶來希望，但是事實只是無情地、一次又一次地帶給他失望。 在這期間，諾查丹瑪斯不斷地在尋找能夠完全戰(zhàn)勝傳染病惡魔的方法，這種努力貫穿在他生活之時的每一分每一秒。諾查丹瑪斯不斷地走街串巷，為病人查探病情，到最偏僻的小巷里拜訪有經(jīng)驗的醫(yī)生，只為獲得更多沒有聽說過的偏方。 諾查丹瑪斯甚至展開過一場漫長的旅途，前往最偏僻的地區(qū)去尋找那些傳說中的能夠使人長生不老的神藥。他也許單純地認為只要找到這樣的藥物，就能使人擺脫死亡的厄運。 或許醫(yī)生最終真的找到了這些藥方，并且還親身試驗了一番，但是他最終也許無奈地發(fā)現(xiàn)這也只是神棍們糊弄信徒的騙人把戲，但是這些奇怪的藥物或許會有其他的用途也說不定，比如能夠讓人看到未來的景象。 這些努力沒有被人們遺忘，諾查丹瑪斯甚至在那幾年里編著了一些醫(yī)書，足以見得他對于此項事業(yè)的專注程度。但有些時候，人付出了努力，結(jié)果卻未必總是盡如人意的。病魔依然在歐洲大陸上肆虐，而無論多少勇敢的人曾為此付出過生命的代價。 這樣的現(xiàn)實讓諾查丹瑪斯意識到自己徒有勇氣與熱情還是遠遠不夠的，這些都無法讓他獲得戰(zhàn)勝病魔的能力，他需要更多的力量，需要更多的知識來掌握關(guān)上惡魔大門的鑰匙。 諾查丹瑪斯抽身離去，離開了他曾經(jīng)奮斗過的那片危險的土地，來到了能夠帶給他更多知識的阿維尼翁。在這個地方，有著足以讓諾查丹瑪斯好好學(xué)習(xí)的藏書豐富的圖書館。 或許是一種機遇，在諾查丹瑪斯?jié)撔膶W(xué)習(xí)的時候，國王座下尊貴的騎士團團長也正好駕臨到了這個地區(qū)。人總是會跟自己相近層次的人接近，上流人士也總是很容易跟同樣的上流人士成為朋友。 諾查丹瑪斯與這位騎士團長一見如故，相交甚歡，諾查丹瑪斯甚至還運用他在尋找長生藥期間所得到的知識為團長制作了一種美味的文博果凍，或許這在當時也是一種具有神奇藥用的健身藥物。無論如何，這一小段交誼或許會為諾查丹瑪斯日后的生涯打下一些不錯的基礎(chǔ)。 俗話說，學(xué)得越多就越覺得自己學(xué)得不夠，諾查丹瑪斯在阿維尼翁進修的這段時間里多少開闊了一些自己的見識，他感到距離戰(zhàn)勝瘟疫病魔這個目標的路途還十分的遙遠，遠到他有些不可到達。 其實這也并不能怪年輕的諾查丹瑪斯醫(yī)生，只是由于當時科技以及醫(yī)學(xué)技術(shù)還沒有發(fā)展到位，僅憑一個人的努力在大浪面前只能無力回天。 對此并不甘心的諾查丹瑪斯從來沒有放棄過希望，既然圖書館不能帶給他足夠的力量，那么他就只能到更有力量的地方去。諾查丹瑪斯又一次啟程前往蒙彼利埃，那里有學(xué)院，能夠讓他學(xué)到更多的醫(yī)學(xué)知識，同時也能為他的學(xué)位更添一個檔次，成為一名醫(yī)學(xué)博士。 其實以諾查丹瑪斯的才能，以及他在瘟疫最前線所付出的那么多年的奮斗還有聲望，他所擁有的資本早就已經(jīng)夠得上一個大師的資格。因此諾查丹瑪斯幾乎沒有花費什么力氣就很輕松地獲得了醫(yī)學(xué)博士的資格。 這是學(xué)術(shù)界給予他的一種認可，他自然受之無愧，但是麻煩的事情也隨之而來。所謂人怕出名豬怕壯，雖然諾查丹瑪斯在學(xué)術(shù)界以及民間都有很高的聲望，但那些嫉妒和反對他的人也越來越多，他所主張的任何觀點都會受到鐵桿反對者的窮追猛打。 在疫情最嚴重的地區(qū)待了幾年，諾查丹瑪斯深感當時的醫(yī)學(xué)水平在瘟疫面前顯得脆弱不堪，這使得他不得不另辟蹊徑來謀求更有效的治療方法。而當已知的方法行不通的時候，人往往會求助于神秘的力量。 在這樣的想法的驅(qū)動之下，諾查丹瑪斯開始熱衷于各種魔法巫術(shù)，對于玄秘力量的探索開始加入到他的研究范圍當中。這些因素使得諾查丹瑪斯在學(xué)術(shù)上的見解顯得非常另類，獨樹一幟這個詞語已經(jīng)不太能夠反映他另類的程度了。這樣的后果，自然讓諾查丹瑪斯受到越來越多，越來越強烈的反對。 在獲得了博士學(xué)位之后，諾查丹瑪斯有很多條道路可以選擇，但他最終還是選擇了留在蒙彼利埃，在這所給予他學(xué)位的學(xué)院里繼續(xù)任教，希望能夠把自己的經(jīng)驗與知識傳授給更多的人，這樣總比自己孤身作戰(zhàn)要好得多。 然而，這最終也只是成為了諾查丹瑪斯一生當中比較美好的愿望之一，由于諾查丹瑪斯的學(xué)術(shù)觀點實在太另類，因此他每上完一節(jié)課后都會遭到同事們的猛烈抨擊，更不能忍受的是，就連他的一些保守的學(xué)生也不斷開始質(zhì)疑這位老師的任教。 學(xué)術(shù)之敵不可敵，在不斷被排擠與冷落的環(huán)境當中，諾查丹瑪斯根本不能夠?qū)⒆约旱难芯颗c學(xué)習(xí)進行下去，他那些學(xué)術(shù)上的死敵們不斷地向他找茬，讓他每一天都過得很別扭。 這一點點的小郁悶不斷累加起來，最終迎來了爆發(fā)的時刻。在蒙彼利埃任教了一年之后，諾查丹瑪斯毅然辭去了自己在學(xué)院里的職位，收拾起簡單的行囊再次踏上了出診的道路。 或許流浪才是這個人一生的宿命，陪伴在那些岌岌可危、垂死的病人們身邊仿佛才是諾查丹瑪斯真正的職責(zé)。他身披著黑色的斗篷游弋于各種人群的聚居區(qū)當中，為那些無法醫(yī)治的病人們尋方開藥，夜里就在黑色的帳篷里休息過夜，就像是一名神秘的隱士。在這些時候，諾查丹瑪斯血液里神秘的猶太氣質(zhì)就完全顯現(xiàn)了出來。 諾查丹瑪斯就這樣以高貴的大師風(fēng)范行走于市井，毫無屈就之感，每一位得到他救治的病人無不對其感念萬分。也許上帝也看到了這位無私的醫(yī)生在凡間行善所作出的杰出貢獻，因此特別給他準備了一份意想不到的驚喜。 諾查丹瑪斯在他31歲那年邂逅了他這一生最中意的一位女子，并成功地將其變?yōu)榱俗约旱男履铩τ谶@位女子，似乎沒有什么史書曾經(jīng)留下過她的名字，但是對于她的描述卻依然可以給我們留下一個美好的印象：“極其富有魅力且身份高貴的一位美貌女子”。 就算只是讀到這幾個頗具贊美之意的短語，我們也足以感受到諾查丹瑪斯在那個時刻的幸福。佳妻如意，再加上他那一手包治百病的高超醫(yī)術(shù)，布滿鮮花的日子自然會在他的面前步步鋪開。 在這樣甜蜜的氛圍之下，諾查丹瑪斯的妻子不久之后就為他生下了一個女兒和一個兒子，到這里，人生中一切可以享盡的甜蜜已經(jīng)盡數(shù)讓諾查丹瑪斯領(lǐng)受了一遍，他這一生到此已經(jīng)可以說是毫無遺憾了。 照著這個劇本走下去，一個年輕有為的醫(yī)生將會完滿地度過他的一生，在年老的時候躺在搖椅上享受午后陽光的同時用顫抖的雙手悠然地為自己過往的事跡做下記錄，可是這樣，也就不會有那本傳世奇作《諸世紀》出現(xiàn)了。 在諾查丹瑪斯享受了一陣美滿生活之后，或許由于他的命運注定不該如此，或許是上帝特地想要考驗他一番，在他隨后的歲月里，一連串難以承受的打擊接踵而至。 隨著一陣陰風(fēng)吹起，聲勢浩大的瘟疫又一次爆發(fā)了，并且這一次，瘟疫爆發(fā)的地點正是諾查丹瑪斯所居住的地區(qū)。 這似乎可以看做是瘟疫之神對于它最執(zhí)著的對手諾查丹瑪斯的一次小小的報復(fù)，它特地選擇了諾查丹瑪斯所在的地方來進行肆虐。諾查丹瑪斯一生與瘟疫進行著斗爭，但是從來就沒有一次真正地戰(zhàn)勝過它。雖然他自己似乎有神靈庇佑，不會染上瘟疫，但是作為醫(yī)生，看到自己的病人無法醫(yī)治，這樣的失敗相比自己染病要痛苦得多。 一個又一個的病人接連在自己的眼前倒下，自己卻無能為力，作為醫(yī)生，諾查丹瑪斯感到自己頭上的這個博士學(xué)位簡直就像是一個諷刺，這實在是上天給他開的一個大玩笑。 最糟糕的事情還不僅于此，諾查丹瑪斯最重要的親人，他的妻子也在這場瘟疫當中病倒了。這或許是他這輩子最想救活的人。醫(yī)生拼了命地奔波，為其愛人尋法試藥，但是依舊無法抑制這位高貴女子的身體一天天地衰弱下去。 最終，當一切努力全都化為泡影的時候，諾查丹瑪斯只能無奈地眼看著自己的愛人被埋入塵土當中，這簡直是將他的靈魂從身體里抽走了大半。 然而這還沒有結(jié)束，隨著母親的逝世，那一男一女兩位可愛的孩子也先后染上了那可惡的瘟疫。雖然此時的精神已經(jīng)極度憔悴，但諾查丹瑪斯醫(yī)生不得不強打精神，再一次地站到瘟疫的面前，來阻擋它再帶走另外兩個最摯愛的親人。 我們完全可以相信醫(yī)生一定會拼盡他最后一絲的努力，但是在瘟疫面前，一個凡人又能發(fā)揮怎樣的能力呢？死神跨過了諾查丹瑪斯疲憊的身體，硬生生地從他的身邊將他兩個可愛的孩子帶離了人間。 這個時間最殘忍的事情，莫過于將最美好的事物破壞殆盡；而諾查丹瑪斯從無到有，又突然失去之后受到的打擊則要更甚。在這樣的打擊之下，無論多么堅強的人，都很難擺脫不被擊垮的命運。 就在諾查丹瑪斯垂下身體，為他最愛的親人痛苦的時候，壞消息卻不斷傳來。由于一些說不清道不楚的小矛盾，諾查丹瑪斯那個脾氣暴躁又怪癖的摯友斯卡里杰爾又偏偏在這個時候與他發(fā)生了激烈的爭吵。 本來斯卡里杰爾這個人就是一個可以由于任何原因跟任何人都能吵得起來的怪人，只有諾查丹瑪斯這樣的人才能夠忍受得了他。即便是這樣，他們之間也還是時常伴隨著一些小矛盾，不過諾查丹瑪斯依然將其當做自己的摯交好友。 本來與這樣一個人做朋友，友情關(guān)系時刻都會有破裂的危險，但是這個時刻早不來晚不來，偏偏在諾查丹瑪斯失去了親人，心情最悲痛，情感最脆弱的時候出現(xiàn)，不得不說是雪上加霜，它令諾查丹瑪斯所受的打擊又加深了一層。還有什么比同時失去親情和友情更悲慘的呢？ 在諾查丹瑪斯的精神備受打擊的同時，糟糕的現(xiàn)實依舊沒有打算停止對他進行猛烈的攻擊。諾查丹瑪斯的親家，也就是那位高貴而美麗的女子的家族，開始向醫(yī)生發(fā)起了另一輪的猛攻。

編輯推薦

《諾查丹瑪斯密碼:媲美和的驚天預(yù)言》編輯推薦：宗教改革、法國大革命、拿破侖加冕，歷史上的一切重要事件都逃不過諾查丹瑪斯的雙眼，法西斯的擴張、肯尼迪遇刺、汶川大地震，悲天憫人的先知早在幾百年前就對天災(zāi)人禍作出過警示?？此齐s亂無章的短詩，卻蘊藏著失落的奧義；獨具匠心的精妙解讀，啟示末日前的自我救贖。

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