北大國學課

前言

國學本身所涵蓋的內容是復雜而又多樣的，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系。對于一個民族而言，國學就是這個國家最核心且傳統(tǒng)的文化與學術，是了解一個民族集體價值觀的最佳工具。    雖然經典國粹對于炎黃子孫有著非同小可的影響和意義，但是隨著時代的發(fā)展，一代大師逝去之后，世人對于國學的研究熱情卻日益冷淡。1927年。王國維在頤和園昆明湖自沉，這不僅標志著一代宗師仙逝，也宣告了近現(xiàn)代國學研究走向式微。同時，隨著時代的發(fā)展，經濟利用價值更高的理工類學術研究成了大眾的寵兒，于是，國學的生存空間遭到了進一步的擠壓。    然而，不論經典國學在現(xiàn)階段的生存狀況有多難，都不能夠抹殺傳統(tǒng)國粹對于一個國家的深遠意義。已故的國學大師、北京大學副校長季羨林曾經說過這樣一段引人深思的話：“中國可以是一個經濟大國，同時也可以是一個科技大國，但最根本的，中國還是一個文化大國?！痹谒磥恚瑐鹘y(tǒng)文化是一個民族能夠發(fā)展、壯大的根基，任何拋開經典國學搞研究的做法，都偏離了應有的軌道。而旅居臺灣、與大陸隔水相望的鄉(xiāng)愁詩人余光中也感慨道：“國學是一座山，我等只不過是蚍蜉爾?！?   可以說，在國學大師看來，不管生存環(huán)境多么惡劣，弘揚國學精神、鉆研國學精華，本身就是一件意義非凡的事情。因為這不僅僅是傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展，同時也是一個民族長遠發(fā)展的必要條件。    就目前而言，作為我國文史類科研成果最為顯著的學府，北京大學對于國學典籍的研究探索自然也是處于領跑地位的。在過去的100多年中，這里相繼走出了季羨林、錢穆、翟鴻燊等國學巨匠?？梢哉f，炎黃子孫的文化根基就隱藏在國學典范當中，而國學典范的精華部分，是經由歷代大師們苦心積淀下來的；而那些弘揚國粹、孜孜不倦的大師，又大多和北大有著千絲萬縷的聯(lián)系。在這些大師級人物的鼎力支持之下，逐漸暗淡的國學研究又開始重新回到了星光璀璨的年代，國學復興的跡象越來越明顯。    《北大國學課》搜集、整理了歷代大師們的經典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀傳統(tǒng)國粹。在這里，我們將全書劃分成了10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學有一個系統(tǒng)化的認識。    在行文布局方面，本書立意明確，用典生動有趣，適于各個年齡、各個階層的人士閱讀。當然，華夏文明源遠流長，我們在謀篇布局方面也無法做到面面俱到，想要真正將自己培養(yǎng)成一個大師級人物，憑借某一本著作是遠遠不夠的。在這里，我們也真心希望每一位翻閱過這本書的讀者，能夠在自己喜歡的方向有所建樹，成就自己的夢想。最后，衷心祝愿每一位讀者都能夠從這本書當中汲取到寶貴的知識，并日益精進，學有所成。

內容概要

這是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領略她優(yōu)美而深厚的人文風光；它帶領你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

作者簡介

季風，作家，現(xiàn)居北京，主要從事文學、歷史、社科等類的圖書策劃和創(chuàng)作。先后出版過《輕松學國學》《功臣的非正常死亡》等圖書，深受讀者喜愛。

書籍目錄

第一章 史——以史為鑒，可以知興替
1.“三皇五帝”真有其人嗎？
2.將皇帝稱為“萬歲”是從什么時候開始的？
3.為什么漢朝分為“西漢”、“東漢”，宋朝卻叫“北宋”、“南宋”？
4.皇帝的墳墓從什么時候開始叫“陵”？
5.“二十四史”指的是哪24部史書？
6.“三通四史”從何而來？
7.何謂“正史”與“野史”？
8.什么是編年體史書？
9.什么是紀傳體史書？
10.紀事本末體及其代表作
11.國別體史書及其代表作
12.《周書》是記載周朝的史書嗎？
13.改元和改朝換代的區(qū)別
14.我國歷史上一共有多少位皇帝？
15.漢字是如何演化過來的？
16.中國歷史中朝代的排序
17.我國歷史上在位時間最短和最長的皇帝
18.中華民族姓氏的起源
19.《史記》為什么是二十四史之首？
20.為什么說“司馬昭之心路人皆知”
第二章 儒——“內圣外王、知行合一”的儒家思想
1.儒家學說的三種主張——禮治、德治與人治
2.什么是四書？什么是五經？
3.什么是“內圣外王”學說
4.什么是“中庸之道”？
5.儒家思想中“德”和“智”是什么樣的關系？
6.“孝”和“悌”在儒家思想中的解讀
7.儒家的“忠君”思想是如何成為統(tǒng)治工具的？
8.儒家關于“三戒”的智慧
9.我國歷史上對孔子的尊稱
10.古代的科舉考試有沒有年齡限制？
11.國子監(jiān)是什么樣的辦學機構？
12.“孔門四科”包括哪四科？
13.“孔門十哲”指的是哪十位賢哲？
14.儒家的“孔門六藝”是哪六藝？
15.儒家的自我修身方法是什么？
16.漢武帝為什么“罷黜百家，獨尊儒術”？
17.歷代君王為什么要到泰山進行“封禪大典”？
18.儒家為什么提倡“知行合一”
第三章 禪——佛法要義、釋義人生的佛學思想
1.“佛教四諦”指的是什么？
2.佛教中的“大乘”與“小乘”有什么不同之處？
3.“阿彌陀佛”的由來
4.佛家有哪“三寶”？
5.如何理解“無事不登三寶殿”？
6.佛家為什么把世界分為大千世界和紅塵世界？
7.藥師佛是何許“佛”也？
8.什么是佛家的“十二因緣”？
9.佛教中的“六道輪回”是哪“六道”？
10.“八戒”是如何成為“佛教巨星”的？
11.出家剃成光頭的緣由是什么？
12.為什么和尚頭上會有戒疤？
13.佛家弟子為什么“化緣”？
14.和尚手里的念珠有何玄機？
15.佛門中的“敲木魚”是怎么來的？
16.什么是佛學中的八正道？
17.“五蘊皆空”是什么意思？
18.什么是“三法印”？
19.佛教中為什么稱死亡為“涅槃”？
20.佛教的“三無漏學”指的是什么？
第四章 道——道法自然、無為而治的道家要義
第五章 法——以法為教的法家思想
第六章 兵——上兵伐謀、居安思危的兵家謀略
第七章 醫(yī)——從生命真諦中看中醫(yī)的高度
第八章 易——大易思維中的周易智慧
第九章 禮——仁義禮智信背后的國學含義
第十章 食——飲食文化中蘊涵的國學智慧

章節(jié)摘錄

國學本身所涵蓋的內容是復雜而又多樣的，它不僅包括了在古代中國長期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學說，還包括了很多其他相關的學說派系。對于一個民族而言，國學就是這個國家最核心且傳統(tǒng)的文化與學術，是了解一個民族集體價值觀的最佳工具。雖然經典國粹對于炎黃子孫有著非同小可的影響和意義，但是隨著時代的發(fā)展，一代大師逝去之后，世人對于國學的研究熱情卻日益冷淡。1927年，王國維在頤和園昆明湖自沉，這不僅標志著一代宗師仙逝，也宣告了近現(xiàn)代國學研究走向式微。同時，隨著時代的發(fā)展，經濟利用價值更高的理工類學術研究成了大眾的寵兒，于是，國學的生存空間遭到了進一步的擠壓。然而，不論經典國學在現(xiàn)階段的生存狀況有多難，都不能夠抹殺傳統(tǒng)國粹對于一個國家的深遠意義。已故的國學大師、北京大學副校長季羨林曾經說過這樣一段引人深思的話：“中國可以是一個經濟大國，同時也可以是一個科技大國，但最根本的，中國還是一個文化大國。”在他看來，傳統(tǒng)文化是一個民族能夠發(fā)展、壯大的根基，任何拋開經典國學搞研究的做法，都偏離了應有的軌道。而旅居臺灣、與大陸隔水相望的鄉(xiāng)愁詩人余光中也感慨道：“國學是一座山，我等只不過是蚍蜉爾?！笨梢哉f，在國學大師看來，不管生存環(huán)境多么惡劣，弘揚國學精神、鉆研國學精華，本身就是一件意義非凡的事情。因為這不僅僅是傳統(tǒng)文明的繼承與發(fā)展，同時也是一個民族長遠發(fā)展的必要條件。就目前而言，作為我國文史類科研成果最為顯著的學府，北京大學對于國學典籍的研究探索自然也是處于領跑地位的。在過去的100多年中，這里相繼走出了季羨林、錢穆、翟鴻燊等國學巨匠?？梢哉f，炎黃子孫的文化根基就隱藏在國學典范當中，而國學典范的精華部分，是經由歷代大師們苦心積淀下來的；而那些弘揚國粹、孜孜不倦的大師，又大多和北大有著千絲萬縷的聯(lián)系。在這些大師級人物的鼎力支持之下，逐漸暗淡的國學研究又開始重新回到了星光璀璨的年代，國學復興的跡象越來越明顯?！侗贝髧鴮W課》搜集、整理了歷代大師們的經典研究成果，以一種通俗、易懂的語言來剖析、解讀傳統(tǒng)國粹。在這里，我們將全書劃分成了10個章節(jié)，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫(yī)”、“易”、“禮”、“食”，希望通過上述十個方面深入淺出的解讀，能夠幫助大家對于國學有一個系統(tǒng)化的認識。在行文布局方面，本書立意明確，用典生動有趣，適于各個年齡、各個階層的人士閱讀。當然，華夏文明源遠流長，我們在謀篇布局方面也無法做到面面俱到，想要真正將自己培養(yǎng)成一個大師級人物，憑借某一本著作是遠遠不夠的。在這里，我們也真心希望每一位翻閱過這本書的讀者，能夠在自己喜歡的方向有所建樹，成就自己的夢想。最后，衷心祝愿每一位讀者都能夠從這本書當中汲取到寶貴的知識，并日益精進，學有所成。

媒體關注與評論

　　今天我們所要振興的“國學”，絕非昔日“尊孔讀經”的代名詞或翻版，而是還原中華民族歷史的全貌，真正繼承和發(fā)揚由生活在神州大地上的各民族共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)學術文化?！　　贝髧鴮W大師 季羨林　　　　國學的精華部分能豐富我們的精神世界，增強民族凝聚力，協(xié)調人與自然以及人與人的關系，能夠促使人把自己掌握的知識和技術用到造福于人類的正道上來，這是人文無用之大用，也是國學無用之大用?！　　贝髧鴮W院院長 袁行霈　　　　最好的投資地方，是脖子以上。我們有多少人一生都把錢花在脖子以下了？你把《道德經》背下來，老子跟你一輩子；你把《孫子兵法》背下來，武圣人跟你一輩子；你把《論語》背下來，孔子曾子跟你一輩子；你把《心經》《金剛經》背下來，佛菩薩跟你一輩子?！　　贝髧鴮W實踐應用專家 翟鴻粲

編輯推薦

《北大國學課》編輯推薦：聆聽大師的聲音，品讀國學的智慧。這是每個中國人都應該知道的國學常識，這是中國五千年人文智慧的趣味賞讀。一書在手，就如走進北大課堂；一卷在握，就將中華民族的傳統(tǒng)智慧盡收囊中。

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