想念史念海

出版時(shí)間:2012-9  出版社:新世界出版社  作者:張世林 主編  頁(yè)數(shù):201  
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前言

  我為什么要編這樣一套叢書(shū)呢?又為什么會(huì)以《想念季羨林》一書(shū)為發(fā) 端呢?這里需要簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。季先生是2009年7月去世的。在此前,我和 許多熟悉先生的人都堅(jiān)信他老人家說(shuō)過(guò)的那句話:“何止于米?相期以茶! ”也就是說(shuō),先生一定會(huì)壽登期頤,超越茶壽的。因?yàn)槲彝先思医佑|比 較多,早先是請(qǐng)他為我編的雜志寫(xiě)文章,后來(lái)是他將自己寫(xiě)的文章交我結(jié)集 出書(shū)。可能是我工作比較認(rèn)真的緣故吧,先生晚年多將書(shū)稿交我編輯出版。 為此我們兩人還有過(guò)一個(gè)口頭協(xié)議。先生是言而有信,這從他把《病榻雜記 》稿子交我就可以證明了。于是,我這些年來(lái),腦子里總想的一件事就是如 何為先生出好下一本書(shū)。可是,世事難料!他老人家竟駕鶴西行了。更難料 的是,在他的身后竟發(fā)生了一些事件,加上一些人的主觀描述,使得不明真 相的讀者心存疑竇,給先生身上潑了污水。對(duì)此,我想應(yīng)該為先生做點(diǎn)什么 。一想到今年是先生的百年誕辰,且離開(kāi)我們也快兩年了,我們都很想念他 。更主要的是,我們和先生親身接觸過(guò),感受到他的道德和人格的魅力,也 直接接受過(guò)他的教誨和幫助。我們有責(zé)任、有義務(wù)把這些公布于眾,也可寄 托我們對(duì)他老人家的深深的懷念。為此,我決定在他百歲誕辰之時(shí),編輯、 出版《想念季羨林》一書(shū)。同時(shí),我又想到了學(xué)術(shù)界其他一些已故的老先生 ,因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,我同他們?cè)羞^(guò)這樣那樣的聯(lián)系。他們的道德和文章曾 深深地感染過(guò)我和許多人。我也曾得到過(guò)他們的幫助和教誨,我也很想念他 們。如:鐘敬文、顧廷龍、繆鉞、陸宗達(dá)、鄧廣銘、吳宗濟(jì)、張岱年、楊明 照、錢仲聯(lián)、楊向奎、錢鍾書(shū)、周振甫、何茲全、胡厚宣、張政娘、史念海 、啟功、周一良、羅繼祖、馬學(xué)良、程千帆、王世襄、周祖謨、王鐘翰、楊 志玖、任繼愈、趙儷生等;還有接觸不多或未及接觸的魏建功、王力、游國(guó) 恩、王瑤、王季思、唐蘭、金景芳、容肇祖、夏鼐、林庚、蔡尚思、朱東潤(rùn) 、胡道靜、郭紹虞、蘇淵雷、王仲犖、楊伯峻、陸侃如、馮沅君、高亨、于 道泉、金克木、王利器等等。他們可以說(shuō)是舉世公認(rèn)的學(xué)術(shù)大師,對(duì)承傳和 發(fā)展中華文化作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn),并產(chǎn)生了深刻的影響,是應(yīng)該被我們所敬 仰和記憶的。雖然這批大師俱已作古,在一切向“錢”看的今天,了解和知 道他們的人已是越來(lái)越少。難道若干年后,留在年輕人的記憶中的只有歌星 、影星和“學(xué)術(shù)明星”們嗎?難道我們沒(méi)有責(zé)任嗎?于是,我想到了自己的 責(zé)任,那就是我應(yīng)該把自己對(duì)這些大師們的想念變成一套叢書(shū)介紹給廣大的 讀者。這樣我便由《想念季羨林》生發(fā)出了主編一套“想念大師叢書(shū)”的想 法。好在這些大師們的親友和弟子、學(xué)生還在,可以請(qǐng)他們把自己同大師們 接觸的感悟?qū)懗鰜?lái)。既然是寫(xiě)給廣大讀者和青年人看的,內(nèi)容就一定要出新 ,不能炒冷飯;也不能只介紹學(xué)術(shù)而忽略人物的經(jīng)歷和性格。一句話就是文 章要有新內(nèi)容和可讀性。要把這些大師們不為人知的而又感人的事例介紹出 來(lái),傳播開(kāi)去。主旨定下了,但怎么動(dòng)手呢?也就是說(shuō),除了季先生,接下 來(lái)編誰(shuí)呢?干脆就從紀(jì)念百年誕辰入手。于是,我馬上開(kāi)始組織《想念季羨 林》、《想念周振甫》、《想念胡厚宣》等書(shū),同時(shí)考慮策劃明年將要出版 的《想念張政烺》、《想念啟功》、《想念史念?!返葧?shū)??捎行┐髱熢缫?過(guò)了百歲了,怎么辦?那就逢五、逢十再編吧??烧嬉邉潯⒔M織、編輯、 出版這樣一套叢書(shū)談何容易。但事情是我自己找的,也只能自己干。經(jīng)過(guò)相 當(dāng)一陣的忙亂,總算有了初步的成果——“想念大師叢書(shū)”系列之一《想念 季羨林》就要同廣大讀者見(jiàn)面了。之二《想念周振甫》和之三《想念胡厚宣 》也將于年內(nèi)出版。此時(shí)的我真是“痛并快樂(lè)著”!我相信編輯的付出可以 為讀者帶去收獲。更何況,這一大套書(shū)要是真的能編好、出好,那最終獲益 的不僅僅是我個(gè)人,還應(yīng)該說(shuō)是廣大的讀者,因?yàn)樗麄冏x了這套書(shū),不止是 對(duì)這些大師的道德文章有所了解,還會(huì)從大師們的身上學(xué)會(huì)做人和做事,從 而為承傳中華文明和建設(shè)中國(guó)文化作出自己的貢獻(xiàn),亦能為社會(huì)導(dǎo)向和出版 導(dǎo)向稍加糾正。果能如此,則幸莫大焉!快莫大焉!這也是一個(gè)編輯的心聲 和追求! 張世林 寫(xiě)于2011年7月10日

內(nèi)容概要

  今年是史念海先生的百歲誕辰,為了紀(jì)念,特約請(qǐng)先生的親友、同事、學(xué)生和弟子撰文予以回憶和介紹?!断肽畲髱焻矔?shū)系列:想念史念海(1912-2012)》不僅如實(shí)地記述了先生的求學(xué)經(jīng)歷和奮斗歷程,特別是通過(guò)大量的事例回顧了先生在歷史地理研究領(lǐng)域投入了自己畢生的精力和取得的巨大的成就,被譽(yù)為開(kāi)拓者之一。作者還結(jié)合自身經(jīng)歷,通過(guò)具體、生動(dòng)的故事介紹了先生在學(xué)習(xí)、工作、生活和待人接物方面的一些鮮為人知的小事,突出反映了先生的道德文章和性格特點(diǎn)。文中還配有珍貴的照片和手跡,為廣大讀者全面了解、認(rèn)識(shí)一代學(xué)術(shù)大師提供了一部真實(shí)、可信的讀本。

作者簡(jiǎn)介

  張世林,長(zhǎng)期從事出版編輯工作,曾經(jīng)在中華書(shū)局創(chuàng)辦《書(shū)品》、《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》兩本重要期刊。近二十年致力于搶救當(dāng)代文化財(cái)產(chǎn),策劃主編了《學(xué)林春秋》、《學(xué)林往事》、《名家心語(yǔ)叢書(shū)》、《想念大師系列從書(shū)》、《情系國(guó)計(jì)民生——政協(xié)提案的故事叢書(shū)》,著有《大師的側(cè)影》等。

書(shū)籍目錄

前言史念海傳略追憶先父史念海先生生前二三事回憶父親史念海先生二三事懷念我的父親史老師叫我陪他去拜年——憶《中國(guó)歷史地理論叢》創(chuàng)刊初期點(diǎn)滴難忘的師生情誼親切的關(guān)懷,深沉的思念——紀(jì)念史念海師誕辰百周年史念海先生西南古道考察散記在史念海先生身邊學(xué)習(xí)的日子追憶我眼中的史念海先生史念海先生癸酉訪日記事終南毓秀,城南育英——史念海先生在陜西師范大學(xué)工作情景側(cè)記永遠(yuǎn)的懷念——追憶和念海師在一起的日子回憶我的老師史念海先生初入師門師恩難忘河山永存——追憶恩師史筱蘇先生史念海先生的人格魅力清明時(shí)節(jié)憶先師為學(xué)不作媚世語(yǔ),獨(dú)尋真知啟后人——憶史念海先生治學(xué)我最早的讀書(shū)記與史先生在歷史地理領(lǐng)域里辛勤耕耘一生的史念海先生首倡重建唐史學(xué)會(huì)的史念海先生全局器識(shí)與為世所用的治史風(fēng)格——從史念海先生的《中國(guó)的運(yùn)河》一書(shū)談起樁樁往事見(jiàn)真情——追憶史念海先生幾件令我永生感念不忘的往事熱心、求真、厚道——回憶史先生記憶中的筱蘇(史念海)先生追記史念海先生我所敬仰的史念海教授

章節(jié)摘錄

  父親非常尊重顧頡剛先生,把顧先生對(duì)自己的教導(dǎo)和提攜時(shí)刻記在心中。1936年夏,父親剛從輔仁畢業(yè),顧先生就邀父親到他主持的禹貢學(xué)會(huì)作編輯工作,后來(lái)顧先生應(yīng)約編寫(xiě)((中國(guó)疆域沿革史》,向我父親提出協(xié)助編書(shū)的意向。雖然父親過(guò)去在((禹貢》半月刊投稿,顧先生很是欣賞,但是一個(gè)年輕人和大師合作還是讓父親誠(chéng)惶誠(chéng)恐。既不能謝絕還要踏踏實(shí)實(shí)地在大師指導(dǎo)下完成任務(wù)。后來(lái)聽(tīng)母親講,編書(shū)的時(shí)候,由于太辛苦、營(yíng)養(yǎng)又缺乏,書(shū)稿編出以后,父親還大口大口地吐過(guò)血。書(shū)出之后,顧先生把父親的名字也列上,讓父親一直感到不安。他幾次對(duì)我們說(shuō):大師把自己的名字與初出茅廬的我的名字寫(xiě)在一起,這是我終生感恩不盡的。父親對(duì)顧先生一直恭恭敬敬,還讓我們晚輩稱呼為顧爺爺?! ☆櫊敔斶^(guò)世那年的12月,一天,父親接到顧爺爺?shù)挠H筆信,高興地對(duì)我們說(shuō),你顧爺爺?shù)牟『昧?,他信上的毛筆字能看出手一點(diǎn)也不抖了,和早年一樣的雋秀。誰(shuí)知這竟是回光返照,不幾日,就接到顧爺爺?shù)呢?。父親馬上自費(fèi)飛到北京吊唁后,又受顧家委托與歷史所領(lǐng)導(dǎo)交涉如何安排顧夫人的生活。歷史所原擬安排顧夫人在所里工作,每月便有一些收入。父親考慮到顧先生的聲望和地位,特別是顧先生的藏書(shū)的保存,就提議說(shuō):顧夫人解放后沒(méi)工作過(guò),工資定高了,必定有人不服,定低了不夠用。建議所里將顧爺爺?shù)?0萬(wàn)冊(cè)書(shū)收藏,給家屬幾萬(wàn)元折款,以解決顧夫人以后的生活。當(dāng)時(shí)所領(lǐng)導(dǎo)有點(diǎn)猶豫,畢竟在1980年時(shí)幾萬(wàn)元是一筆不小的數(shù)目。父親時(shí)任陜西師大的副校長(zhǎng),于是說(shuō)如果歷史所有困難,陜西師大可出面收藏,不過(guò)折款不會(huì)過(guò)高。最后還是社科院方面決定收藏了顧爺爺?shù)?0萬(wàn)冊(cè)書(shū),顧家生活解決了后顧之憂。由此,顧爺爺?shù)呢S富藏書(shū)也得以完整保護(hù)起來(lái),真是學(xué)術(shù)界的一大幸事。遭受磨難的情誼白壽彝先生與父親的關(guān)系,按父親的說(shuō)法是亦師亦友。父親對(duì)白伯伯的指導(dǎo)是無(wú)不聽(tīng)從和身體力行。  1950年代,白伯伯讓父親把發(fā)表過(guò)的文章合起來(lái)出一本集子,并介紹父親與三聯(lián)書(shū)店的編輯呂一芳先生認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)幾年的準(zhǔn)備,1963年出版了由白伯伯起名的《河山集》,出版社的美編特別選擇岳飛的書(shū)法中“河山”二字做封面設(shè)計(jì)。誰(shuí)知到1966年“文革”開(kāi)始了,由于父親的政治經(jīng)歷簡(jiǎn)單明了,為了打倒父親,造反派就在《河山集》的書(shū)名和出版時(shí)間上做文章。他們牽強(qiáng)附會(huì)地說(shuō)此書(shū)是配合1962年蔣介石反攻大陸,替蔣高叫還我河山。給父親安的罪名是“蔣介石的黑謀士”,為此遭受斥責(zé)毆打。“文革”結(jié)束時(shí),有好心人對(duì)父親說(shuō),要接受教訓(xùn),以后出書(shū)千萬(wàn)避開(kāi)“河山”二字。  父親聽(tīng)后對(duì)我說(shuō):《河山集》是白伯伯起的,有價(jià)值有意義,以后出版的書(shū)全叫《河山集》,二集、三集等等。“文革”結(jié)束后,我和哥哥去看望白伯伯,白伯伯問(wèn)我:你父親在“文革”中定什么罪名,我說(shuō)是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。我覺(jué)得我父親只是教授,哪里是權(quán)威,只是為了打倒他才提升為權(quán)威。白伯伯說(shuō):權(quán)威沒(méi)錯(cuò),南譚北史誰(shuí)不知道。只不過(guò)不反動(dòng)。父親做過(guò)全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員,去北京的機(jī)會(huì)較多,每次去必見(jiàn)白伯伯,而且總是先匯報(bào)自己所做的工作,再聽(tīng)取白伯伯指導(dǎo)。  有一次父親回來(lái)對(duì)我學(xué)說(shuō)白伯伯的話,白伯伯對(duì)父親說(shuō):現(xiàn)代中國(guó)歷史地理是一門獨(dú)立學(xué)科,必須有學(xué)科理論。譚先生作歷史地圖集,侯先生搞北京城市歷史地理,建立學(xué)科理論的重?fù)?dān)你可以來(lái)承擔(dān)。父親聽(tīng)完后,頓感壓力之大超出承受力。但對(duì)白伯伯的話只有聽(tīng)取、實(shí)踐,于是配合國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),研究包括了黃土高原、黃河、歷史農(nóng)業(yè)地理、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史人口地理、歷史民族地理、歷史軍事地理、歷史文化地理、歷史地圖學(xué)、中國(guó)古都學(xué)等許多領(lǐng)域,采用借助文獻(xiàn)并通過(guò)實(shí)地考察去偽存真等科學(xué)方法,為建立起現(xiàn)代中國(guó)歷史地理學(xué)科理論基礎(chǔ)作了不懈的努力。父親與白伯伯的學(xué)術(shù)友誼,白伯伯的同事、深深了解他們的北京師范大學(xué)的瞿林東教授曾寫(xiě)過(guò)一篇《史學(xué)家的河山之戀》的長(zhǎng)文,將他們的高貴品格展現(xiàn)世人。  ……

編輯推薦

  張世林經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間與大師的接觸,與他們有著深厚的感情,在史念海百年誕辰之際,約請(qǐng)了學(xué)術(shù)界許多著名的學(xué)者及史念海先生的家人、弟子撰寫(xiě)了回憶文章,真實(shí)地再現(xiàn)了大師的業(yè)績(jī)及不為人知的人生經(jīng)歷。文中還配有珍貴的照片和手跡,為廣大讀者全面了解、認(rèn)識(shí)一代學(xué)術(shù)大師提供了一部真實(shí)、可信的讀本。

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