京劇與勝跡

前言

　　序言　　平生所好，是京劇和旅游。　　1949年我在北京直均小學(xué)讀高小。校址在草廠胡同，距鼓樓近在咫尺。那時鼓樓后每到下午熱鬧非凡，有評書、西河大鼓、京劇清唱、摔跤等。下午放學(xué)很早，沒有什么作業(yè)，我就去聽書。那時的我們不像現(xiàn)在的孩子，很少有玩的時間?！　〕踔形易x的是北新橋二十二中，班上有位要好的叫張耀國的同學(xué)京劇唱得好，尤其打“哇呀呀”堪稱一絕。受其影響我也喜歡上了京劇。開始是跟留聲機學(xué)，學(xué)校附近二條每天下午有小市，物品多為“打鼓的”按舊物收購來的，其中就有唱片，價格很便宜?？吹侥切┚赖钠拙褪谷藧鄄会屖?。有鋼針、鉆石針唱片，但長城、國樂、大中華唱片較少，得到一張余叔巖《打漁殺家》能高興好幾天。因為聽唱片我還鬧出過笑話。有一次我把機頭放在片頭怎么也不出聲，以為唱片有問題，后來偶然放在片中出聲了，原來片芯標(biāo)簽上明白寫著由里向外轉(zhuǎn)，這才恍然大悟。為了收藏唱片我沒少下功夫，先后去二條、后海、花市、東安市場，收集了數(shù)百張之多。可惜這些珍貴資料“文革”時毀于一旦。　　我學(xué)京劇除了靠唱片就是看戲。我家離北京實驗劇場較近，當(dāng)時三四角錢一張票。我先是看猴戲、武戲，入門后則多看譚富英的戲，他嗓子好，坐后排聽得清?！　∥业母咧惺窃诒本┮恢凶x的。班上有幾位戲迷，說來好笑，喜愛馬連良的貶譚富英是堂嗓子；喜譚的說馬是大舌頭；喜愛京朝派的說周信芳是叫街嗓子，爭論不休。其實各家各有所長，藝術(shù)就應(yīng)百花齊放，觀眾各有所好，很難用尺衡量。但至今有些人憑借自己的偏好，對演員褒貶不一，有的甚至還起了誤導(dǎo)作用。　　吵歸吵，玩歸玩。圖書館有位何紹武老師是銅錘名票，給我們排了《打龍袍》、《打漁殺家》，班主任王含光老師也很支持，通過學(xué)校在前門大柵欄租來行頭，演了一出《打龍袍》。我飾包拯，過了一把戲癮。這其間我對京劇簡直入了迷，吃飯、做作業(yè)聽?wèi)颍呗泛邞?，氣得老爸把收音機摔了幾次。后來我們在學(xué)校又成立了劇團。最有意義的一次活動，是訪問郝壽臣老先生。這是一位同學(xué)查電話簿打電話聯(lián)系到的。郝老先生在寓所熱情地接待了我們。他的屋里非常整潔，墻壁上掛著許多劇照和旗帳。老人和藹地給我們講了當(dāng)年同楊小樓演戲，胖襖被汗水濕透貼在身上的艱辛，勉勵我們好學(xué)上進。他還談了對變聲期的看法，他指著煤爐上擦得锃亮的銅壺說：好比這把壺，越擦越亮。　　1956年在北京林學(xué)院上學(xué)期間，我組織了京劇團，為56屆同學(xué)排演了《打龍袍》，我演小生趙幀。“反右”后劇團活動停止?！　〈髮W(xué)畢業(yè)后，我被分配到呼和浩特市內(nèi)蒙古林學(xué)院教書，在此結(jié)識了孫昌祖先生。他畢業(yè)于南開大學(xué)，教植物生理，也是京劇愛好者，家又同在北京。我們常在一起調(diào)嗓、談戲、看戲，成為莫逆之交。后來我又認識了內(nèi)蒙古京劇團的李小春，經(jīng)?？此难莩觥！　?ldquo;文革”時我遭迫害，被關(guān)牛棚、住學(xué)習(xí)班、下放農(nóng)村插隊。雖吃了些苦頭，但也得到了鍛煉，對農(nóng)村、農(nóng)民有所了解。在這樣的境遇中，我也未忘哼幾句《桑國寄子》，以泄心中壓抑。在集寧、商都工作期間，我每次出差路經(jīng)呼市，都到好友孫昌祖、同學(xué)薛學(xué)之處小住，他們給了我莫大安慰，使我畢生難忘?！　?978年我奉調(diào)回京，后到母校教書搞科研?？臻e時，四處購買錄音帶、錄像帶、CD、VCD、DVD，還購置了錄音機、錄像機、刻錄機，稱得上與時俱進。　　由于工作之便，我走遍了祖國的大江南北，接觸了許多名勝古跡。始知關(guān)羽是“身在當(dāng)陽，頭葬洛陽，魂歸故里”；張飛是“身在閬中，頭在云陽”；趙云老死葬在四川大邑錦屏山；諸葛亮、馬超則長眠定軍山；王昭君誕生在美麗的香溪河畔興山，歸葬于內(nèi)蒙古呼和浩特市郊的青冢；山西永濟普救寺是《西廂記》故事發(fā)生地，那里還有奇妙的回音設(shè)施鶯鶯塔；站在波濤滾滾的長江岸邊，看到醒目的“赤壁”石刻，遙望對岸曾駐曹軍的烏林，怎不使人想起“檣櫓灰飛煙滅”。這些故里、陵墓、寺廟、名園、古戰(zhàn)場、紀(jì)念地很多都與京劇故事有關(guān)，使故事更生動、直觀，便于觀眾接受，在娛樂中獲得歷史知識。此時我對旅游產(chǎn)生了濃厚興趣，尤其到法門寺，在大佛殿前看到宋巧姣的跪石，雖是虛設(shè)仍使我流連忘返?！　⊥诵莺?，我萌發(fā)了寫一部談京劇話勝跡的書的想法，于是對與京劇有關(guān)的勝跡景點進行了梳理，舉出200出戲、300余處景點并找出了有關(guān)珍藏照片100余幅，定書名《京劇與勝跡》。　　動起筆來方知不易，戲文大部分是我根據(jù)音像資料編寫的，盡量做到翔實。因為年老耳聾，有的字句聽多次還聽不清，只好請家人幫忙。家人不懂戲，只得等朋友。就這樣寫出了200余出戲的戲文。有時廢寢忘食工作到深夜，加重了牛皮癬等病癥。此時最使我舒心的是學(xué)會了使用電腦和拼音，寫文章就方便多了?！　騽≡谝欢ǔ潭壬掀鹬占皻v史知識、了解欣賞文學(xué)作品的作用。完全按照歷史和原著改編或完全憑空捏造的劇目較少，后者脫離歷史另起爐灶實不可?。淮蠖鄶?shù)劇目是在歷史和原著的基礎(chǔ)上，加以夸張?zhí)摌?gòu)的藝術(shù)創(chuàng)作，使其情節(jié)更加生動感人。大家熟知的《三國演義》就是七分實三分虛。而在三國戲中大部分是根據(jù)《三國演義》改編的。至于《水滸傳》，史料記載僅幾處，多為文學(xué)創(chuàng)作。這就需要將史料與戲文對比，分清真假虛實，找出其異同，以對歷史人物及相關(guān)的事件有一個正確認識，避免被誤導(dǎo)、歪曲?！　×私鈿v史對于旅游景點也是一樣需要的。由于年代久遠、天災(zāi)人禍等原因，除了一些陵墓、祠廟、古戰(zhàn)場外，現(xiàn)今人文旅游景點大多是根據(jù)傳說和文學(xué)作品所設(shè)。對照歷史，可提高人們的知識水平和欣賞能力，激發(fā)人們對祖國大好山河的熱愛。　　孫昌祖教授愛好、研究京劇已達70年之久，粉墨登場50余次，許多專業(yè)演員為之配戲。他為高校開素質(zhì)教育選修課“京劇欣賞”，與劉曾復(fù)、李萬春、李小春等都有深厚的交往，對京劇很有見解和造詣。煩其審稿、作序，并撰寫了7出戲的觀感，以斜體示之。他還提供了所有劇照。特表謝意。

內(nèi)容概要

　　《京劇與勝跡》由京劇和相關(guān)勝跡兩部分構(gòu)成。京劇部分介紹了200出劇目的劇情，多以音像資料和劇本為基礎(chǔ)，并根據(jù)史籍對各劇目作了史實的敘述。勝跡部分介紹了300余處與京劇有關(guān)的景點。本書寫作角度新穎，別開生面，將京劇與勝跡有機地聯(lián)系起來，同時帶給讀者人文和自然兩方面的精神愉悅。書中配了幾十幅圖片，使讀者對勝跡有更直觀的感受。

作者簡介

楊雨行，1937年生于河北任丘，1960年畢業(yè)于北京林學(xué)院，中共黨員、教授，享受政府津貼。自幼酷愛京劇，喜收藏唱片和印象，大中學(xué)期間組織社團，粉墨登場“打龍袍”等，晚年遍訪祖國名山大川、名勝古跡。

書籍目錄

《觀音得道》 普陀山 《戰(zhàn)蚩尤》 黃帝陵、炎帝陵、炎帝祠 《洗耳記》 堯廟、堯陵 《大舜耕田》 舜井、舜園、九疑山舜廟 《大禹治水》 禹陵、禹祠、禹廟、龍門、黃陵廟 《鹿臺恨》 八伯諸侯會孟津、比干墓廟、殷墟 《渭水河》 磻溪釣魚臺、姜子牙墓 《褒姒》 烽火臺、褒姒故里 《焚綿山》 綿山 《搜孤救孤》（附《趙氏孤兒》） 藏山、叢臺 《楚宮恨》 城父故城址 《戰(zhàn)樊城》、《長亭會》 伍奢冢 《伍子胥》（《文昭關(guān)》、《浣紗記》、《魚腸劍》、《刺王僚》） 昭關(guān)、盤門、伍子胥墓 《西施》 西施殿、范蠡墓、靈巖山、虎丘、蠡園 《西門豹》 西門豹大夫祠碑 《孫龐斗智》 馬陵古戰(zhàn)場遺址 《火牛陣》 黃金臺、田單墓、樂毅墓 《將相禾口》 秦趙會盟臺、回車巷、廉頗墓 《竊符救趙》 相國寺 《屈原》 屈原祠、樂平里 《桑園會》 貞姑廟 《大劈棺》 莊周故里 《孟母三遷》 鳧村、廟戶營、學(xué)宮旁故居、孟母林 《伯牙摔琴》 古琴臺（又名伯牙臺） 《孟姜女》 孟姜女廟 《宇宙鋒》 ……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《蘇武牧羊》 匈奴命大都督胡克丹奪取邊關(guān)，漢彭殷鎮(zhèn)守狹道，兵臨城下。朝廷接告急本章，命中郎將蘇武出使和番。漢降將衛(wèi)律到金華館勸蘇武歸降享榮華受富貴。蘇武大罵衛(wèi)律賣主求榮，臭名萬載。單于慕蘇武之才能，好言相勸，蘇武則要番王歸順。番王怒，令其北?？つ裂?。 漢將李陵奉命帶3千人馬搭救蘇武，不幸被俘，歸降并招贅。蘇武在北海牧公羊，食氈雪，夜無蓋，要命喪北海。此時李陵來訪，勸其歸降同享榮華。蘇武至死不放節(jié)桿。李陵同蘇武到望鄉(xiāng)臺望家鄉(xiāng)。蘇武登臺躬身下拜，拜主后又拜老娘。 匈奴新主登基，胡克丹、李陵獻計，為蘇武賜配，以打動于他。胡克丹愛忠良愿將愛女胡阿云許之。新主見其美貌即要納為妃妾。胡阿云不從，乃配蘇武，忠臣義女得配，婦隨夫唱，成婚后一載生下一子。 漢皇聞知蘇武尚在，命傅介子討還蘇武。單于放蘇武回漢，不放胡阿云，胡阿云自刎。蘇武在匈奴受困十九載，別李陵回漢。 馬派名劇，馬連良、張君秋有音配像，可稱佳品。 馬派的道自音樂感強，富于動感，從而塑造出人物鮮活的特色。該劇可稱范例。例如蘇武被番王逼降時的嚴(yán)詞拒絕，對衛(wèi)律的激憤、鄙視，對胡阿云說婚時的語氣、態(tài)度漸變和調(diào)侃都繪聲繪色。即使聽錄音，亦有身臨其境之感。在唱腔方面更是膾炙人口?！锻l(xiāng)臺》一場反二黃成套唱腔表述了蘇武的艱難處境、思國思鄉(xiāng)之情和威武不屈之義。唱段長達15分鐘，酣暢淋漓感人至深。馬派的反二黃僅有此段和《趙氏孤兒》一段?！顿n婚》一場的二黃慢板也是馬派名段。 《漢書》卷五十四 武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。 方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等，謀反匈奴中。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。武益愈。單于使使曉武。律謂武日： “副有罪，當(dāng)連坐?！蔽淙眨骸氨緹o謀，又非親屬，何謂連坐？”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徒武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去中實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)盡落。 初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因泣下沾衿，與武決去。 陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。 昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等。于是李陵置酒賀武。 武以[始元]六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。 武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。”上許焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。 蘇武出使和番是因送匈奴使，蘇武因下屬參與謀反受牽連而被困匈奴。但史無蘇武望家鄉(xiāng)及胡阿云嫁蘇武及臨別自刎情節(jié)。蘇武在匈奴有妻胡婦生一子名通國，后贖回。李陵與衛(wèi)律有別，李陵有功有過。李陵非因救蘇武而被俘。

編輯推薦

《京劇與勝跡》詳盡地介紹了200出京劇劇情，以及與其有關(guān)的景點300處，珍貴照片100余幅。并對戲曲進行了扼要的評論。該文還引據(jù)史籍與戲文做了對照，已辨其虛實。《京劇與勝跡》可供戲劇工作者、京劇愛好者、旅游愛好者以及導(dǎo)游閱讀參考?！毒﹦∨c勝跡》由楊雨行著。

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