出版時間:2012-7 出版社:新世界出版社 作者:陳鳳姑,楊共樂 著 頁數(shù):166
前言
地球是人類賴以生存和發(fā)展的空間,是人類活動的舞臺,她的美麗不僅存在于大自然的山河湖海中,還存在于人類創(chuàng)造的豐富多彩的歷史文化中。人類文化的起源是多元的,世界上各民族都為世界文化的發(fā)展作出了自己獨特的貢獻。人類社會在不斷創(chuàng)造文明的過程中前進著,用文明哺育世界,同時也在慢慢地改變著我們的地球。 在地球的每個角落,都有著瑰麗迷人的自然風光、形態(tài)各異的生態(tài)群落、絢爛多姿的民族文化。不論是愛琴海邊勇敢的斯巴達人和富有想象力的克里特人所創(chuàng)造的希臘文明,兩河流域的古巴比倫人創(chuàng)造的兩河文明,漫漫大漠上的古埃及人留下的神秘金字塔,羅馬傳統(tǒng)與希臘影響共存的古羅馬帝國;還是韓國人的身土不二,意大利人的浪漫多情,英國人的認真嚴謹,德國人的周密理性;抑或是神秘的古堡,神圣的教堂,遺失的遠古文明,考古發(fā)現(xiàn)的真相;還有那些地球上神秘的自然風光,令眾多旅行家向往的人間天堂……這一切都吸引著人們去探尋和體驗。 為了讓讀者在了解世界的過程中少一些困惑迷茫,多一些知識儲備,我們策劃出版了這套叢書。選擇那些具有悠久歷史文化積淀的國家或文化聯(lián)系緊密的區(qū)域,以及獨特的自然景觀與人文景觀,作為描述的對象。每分冊設立數(shù)個專題,從不同的角度為讀者展示世界的不同側面。選擇最有趣最有代表性的歷史事件來凸顯不同民族文化的個性和特點,選擇最迷人最令人向往的自然風光與人文景觀來展示地球的美麗和偉大,從而窺一斑而見全豹,了解人類所創(chuàng)造的文明以及在創(chuàng)造文明的過程中所付出的努力。在形式上,采取圖文結合的方式,讓精美的圖片成為文字的一個重要補充,充分尊重讀圖時代讀者的閱讀習慣與風尚。 希望這套叢書能成為一把開啟世界之門的鑰匙,引領讀者去欣賞地球上的自然風光與人文風貌,去探索其中的種種奧妙。如果說,因為時空的阻隔,限制了人們的親身體驗與認知,那么這套叢書就是一條特別的道路,讓你足不出戶而知曉天下。
內容概要
“光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬” 羅馬帝國是古代地中海世界最強盛的國家?!拔襾砹?,我看到了,我征服了”,叱咤風云的愷撒大帝和奧古斯都統(tǒng)帥著羅馬軍隊,創(chuàng)造了征服者的神話。崇尚嚴謹?shù)牧_馬人還創(chuàng)造了不朽的羅馬法律。而基督教的興起更成為西方基督教文明的濫觴。
書籍目錄
一、偉大屬于羅馬1.“母狼哺育”的羅馬城2.打造環(huán)地中海帝國3.和諧協(xié)調的共和政體4.戰(zhàn)功顯赫的羅馬軍隊二、燦爛的拉丁文學藝術1.拉丁字母文字2.魅力無窮的拉丁文3.拉丁散文4.詩歌的黃金時代三、充滿智慧的拉丁史學1.史學的童年2.拉丁史學家嶄露鋒芒3.愷撒妙手寫兩記4.羅馬史的名家5.后期的拉丁史學家四、心靈教育1.純樸的家庭教育2.嚴厲的學校教育3.成熟的教育思想五、探究自然的奧秘1.農學和農學家2.地理學和地理學家3.老普林尼和《自然史》六、不朽的法律1.羅馬法的演變2.羅馬法的巨大影響七、基督教的興起1.多神崇拜2.基督教的產(chǎn)生3.《圣經(jīng)》4.基督教的教義5.苦難中的基督教6.基督教神學7.基督教的演變8.基督教的國教地位
章節(jié)摘錄
意大利位于歐洲地中海北岸中部,它在地形上可分為南北兩部分,南部是一個狹長的半島,形狀像一只深入地中海的長筒靴;北部是土地肥沃的波河平原,平原以北高聳的阿爾卑斯山將意大利與中歐隔開。 半島部分三面環(huán)海,東臨亞得里亞海,東南是愛奧尼亞海,西瀕第勒尼安海。長約1000千米,寬度在150千米至200千米之間,半島形狀窄而長,亞平寧山像一條脊椎貫穿全境。山脊兩側有許多橫向的山梁把半島分割成很多丘陵和峽谷。半島東側山勢陡峭,多懸崖峭壁,河流短而急,不利航行;海岸線平直,很少港灣。半島西側山勢緩斜,多丘陵,河流較長,便于航行。這里有幾條較大的河,其中著名的有阿爾諾河、第伯河、伏爾圖諾河和利端斯河,在這些河的下游分別是埃特魯里亞、拉丁姆、坎佩尼亞等較大的平原。 古羅馬城的原址就在拉丁姆平原的北端、第伯河下游的左岸,距海很近。這是一片山岡地帶,其中較大的山有帕拉丁山、卡皮托爾山、奎里那爾山、維里納爾山、厄斯魁林山和凱里蘇斯山。各山岡之間的谷地,在遠古有很多溪澗和沼澤,后來經(jīng)過排水、疏導、鋪筑等許多工程才變成幾個平坦的廣場。 據(jù)傳說,羅馬人的始祖是特洛伊戰(zhàn)爭時期特洛伊的王子伊尼阿斯。據(jù)記載,希臘人攻陷特洛伊城后,對特洛伊人進行了報復,只有伊尼阿斯和安德諾等少數(shù)人幸免于難。這是因為這些人長期慷慨好義,并且一向熱愛和平,主張將海倫送還希臘,因而得到了希臘人的寬恕。 特洛伊陷落后,安德諾帶領部分特洛伊人和恩納提人來到亞得里亞海最北邊的地方,趕走了居住在大海和阿爾卑斯山之間的埃爾卡人,占據(jù)了這些地方。他們把最初登陸的地點命名為特洛伊,并進而將這一地區(qū)統(tǒng)稱為特洛伊,將這一地區(qū)的人統(tǒng)稱為威尼提人。 伊尼阿斯由于同樣的厄運被迫背井離鄉(xiāng)。他首先來到馬其頓,然后又到西西里,最后到達勞蘭頓,并將這個地方叫做特洛伊。在這里登陸時,他所帶領的這些特洛伊人,由于長期的流浪奔波,除了劍和船外,隨身物品已經(jīng)蕩然無存。他們到達這里后,與當?shù)氐木用癜l(fā)生了沖突,阿布奧瑞金人在他們的國王拉丁努斯的率領下奮起抵抗入侵者。后來發(fā)生的事有兩種不同的傳說。一種說法是,拉丁努斯在戰(zhàn)斗中失敗,與伊尼阿斯握手言和,然后雙方以聯(lián)姻的方式結盟。另一種說法是,當兩軍對壘,劍拔弩張時,拉丁努斯在進攻號吹響前,就在各部落首領的簇擁下走向前來,召喚陌生人的首領前來談判。他詢問陌生人屬什么民族,來自何方,是什么災難迫使他們離棄家園,為什么要在勞蘭頓登陸。特洛伊人回答,他們是特洛伊人,他們的首領是安基塞斯和維納斯之子伊尼阿斯;他們的城市被焚毀,他們自己被逐出家園,現(xiàn)在正在尋找一塊棲息之地和一個可以建城的地方。拉丁努斯十分驚奇,來者竟然來自一個著名的種族而且是一個著名的英雄。他非常贊賞伊尼阿斯的英雄氣概,于是向伊尼阿斯伸出右手,表示愿與他永久和睦相處。然后,雙方互致軍禮,訂立條約,伊尼阿斯成了拉丁努斯家中的客人。在自己的家神面前,拉丁努斯將自己的女兒拉丁尼婭嫁給伊尼阿斯,以姻親關系鞏固其政治聯(lián)盟。這些舉動驅散了特洛伊人的重重疑慮,他們意識到自己顛沛流離的生活終于結束,即將開始安居樂業(yè)的生活。伊尼阿斯在這里建立了一座城市,并根據(jù)妻子的名字取名為拉丁尼姆。不久,他有了自己的兒子,名字叫阿斯加尼烏斯。 此后,特洛伊人和阿布奧瑞金人都遭到了近鄰部落路圖里人的侵襲,為了保衛(wèi)自己的生存空間,雙方?jīng)Q定聯(lián)合作戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中,拉丁努斯和伊尼阿斯雙雙陣亡,王位由伊尼阿斯的兒子阿斯加尼烏斯繼承。他即位后,決定離開拉丁尼姆,到新建不久的阿爾巴·隆加城定居。 后來王位代代相傳,當傳到努米托爾時,王位被他的弟弟阿穆利烏斯篡奪。阿穆利烏斯為確保自己的王位,將努米托爾驅逐到遠方,并殺死了努米托爾的男性后裔,然后強迫努米托爾的女兒西爾維婭去做維斯塔貞女,讓她永保貞潔,以斷絕其生兒育女的可能。 但是,西爾維婭卻被戰(zhàn)神所愛,他們生下了一對雙胞胎兒子。阿穆利烏斯下令將西爾維婭投入監(jiān)獄,而后將這對孿生兄弟扔入第伯河。幸運的是,當時適逢第伯河河水上漲,盛放孩子的籃子在河水退后被遺留在一塊高地上。這時正好有一只母狼到河邊找水喝,她看到了籃子里啼哭的嬰兒,于是就溫存地用自己的奶水哺喂他們。一個牧人看見了這個情景,于是將兩個孩子帶回家撫養(yǎng),并為兩個孩子分別取名羅慕路斯和列莫斯。兄弟倆長大后殺死了阿穆利烏斯,將王位歸還給外祖父努米托爾,然后自己在別的地方建城。 P3-5
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《曾經(jīng)統(tǒng)治世界的文明(古羅馬)/圖知天下》由陳鳳姑、楊共樂編著,從不同的角度為讀者展示世界的不同側面。選擇最有趣最有代表性的歷史事件來凸顯不同民族文化的個性和特點,選擇最迷人最令人向往的自然風光與人文景觀來展示地球的美麗和偉大,從而窺一斑而見全豹,了解人類所創(chuàng)造的文明以及在創(chuàng)造文明的過程中所付出的努力。在形式上,采取圖文結合的方式,讓精美的圖片成為文字的一個重要補充,充分尊重讀圖時代讀者的閱讀習慣與風尚。 本書能成為一把開啟世界之門的鑰匙,引領讀者去欣賞地球上的自然風光與人文風貌,去探索其中的種種奧妙。如果說,因為時空的阻隔,限制了人們的親身體驗與認知,那么這本書就是一條特別的道路,讓你足不出戶而知曉天下。
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