曾國(guó)藩家書(shū)大全集

前言

　　曾國(guó)藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，湖南長(zhǎng)沙湘鄉(xiāng)縣人。提起曾國(guó)藩，人們通常會(huì)為他冠上清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家的稱(chēng)號(hào)，也會(huì)稱(chēng)他為晚清“第一名臣”，是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他的顯赫聲名，令人永遠(yuǎn)無(wú)法在中國(guó)近代史上忽視他的光輝?！　∪藗冏鸪缭鴩?guó)藩為“千古完人”，因?yàn)樗C政風(fēng)、倡導(dǎo)洋學(xué)，開(kāi)啟“同治中興”，使大廈將傾的大清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無(wú)人可及，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人?！对鴩?guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一歷史時(shí)期的重要資料，也是曾國(guó)藩著述中影響最大的部分，是舊時(shí)代讀書(shū)人的必讀之書(shū)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。記錄了曾國(guó)藩自清道光三十年至同治十年前后長(zhǎng)達(dá)30年的翰林院和從軍打仗生涯，約1500封，是歷史上家書(shū)遺留下來(lái)最多的一位，基本涵蓋了曾國(guó)藩一生的主要思想。上至祖父母、父母，中對(duì)兄弟，下及子侄，內(nèi)容多為家務(wù)、勸誡，有國(guó)事，有政務(wù)，有軍事指示，有人物評(píng)論，還有讀書(shū)、寫(xiě)字、作文的理念。盡管曾國(guó)藩著作留傳下來(lái)的不多，但僅這一部家書(shū)足以體現(xiàn)出他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)的最后一尊精神偶像?！　⊥ㄟ^(guò)《曾國(guó)藩家書(shū)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，他從一個(gè)山村窮秀才一步一個(gè)腳印成為力挽狂瀾的“中興第一名臣”“大清圣哲”。在一生的不凡經(jīng)歷中，曾國(guó)藩是一個(gè)具有脾氣倔、忍性重、吃得苦、不怕輸、有蠻勁、好爭(zhēng)勝等湖湘文化性格的儒將。他的這些特征可在家書(shū)的字里行間緩緩地流露出來(lái)?！　∶鲝?qiáng)。曾國(guó)藩認(rèn)為：“擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字。《中庸》學(xué)、問(wèn)、思、辨、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)……凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)，即修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。”　　拙渾。渾者，濁而不清也；也指糊涂，不明事理；亦有天然之意，如渾樸、渾厚、渾金璞玉。守拙用渾，是曾國(guó)藩性格特質(zhì)中智慧的顯現(xiàn)。尤其是到了晚年，這位深諳世事的政治家，更講求“拙渾”二字。他說(shuō)：“渾則無(wú)往不易。大約與人忿爭(zhēng)，不可自求萬(wàn)全；白人是非，不可過(guò)于武斷，此渾字之最切于實(shí)用者耳。”　　堅(jiān)忍。翻開(kāi)《曾國(guó)藩家書(shū)》，堅(jiān)忍維持、堅(jiān)忍力爭(zhēng)、堅(jiān)忍支撐、堅(jiān)忍不懈等字眼隨處可見(jiàn)。曾國(guó)藩認(rèn)為，講堅(jiān)忍就是隨時(shí)加以化解，不往心上去，不能傻忍，以致傷肝傷身。總之，忍以克己，是曾國(guó)藩外在形象和內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，也是他從一個(gè)文弱書(shū)生平步青云的重要原因?！　∑綄?shí)。曾國(guó)藩認(rèn)為，為人一要平和，二要求實(shí)。平和不僅可以養(yǎng)德，而且可以保身。“大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養(yǎng)德；不特?zé)o以養(yǎng)德，亦非所以保身。”“不說(shuō)大話(huà)，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)。”　　敬恕。曾國(guó)藩對(duì)人對(duì)己都重視敬以持躬、恕以待人的敬恕精神。為什么要敬要恕呢？他認(rèn)為，敬恕是做人之道、立德之基。能敬，則心志堅(jiān)定而不放蕩；能恕，則不為一己私利所蒙蔽。　　勤恒。曾國(guó)藩天資平平，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于事功，故得以建立奇功異勛；勤于學(xué)業(yè)，故得以遺存著述卅卷；勤于修身，故得以被家族后人尊為楷模；勤于教子，故得以使晚輩桃李成蔭?！　€廉。人生在世，需要長(zhǎng)相廝守的東西很多，居家過(guò)日子，最重要的莫過(guò)于守儉；做官忙事功，最重要的莫過(guò)于守廉。一儉二廉，自然成了曾國(guó)藩約束家人的道德規(guī)范。他自己則身體力行，終身自奉寒素，清淡度日?！　≈t謹(jǐn)。謙謹(jǐn)即謙虛恭謹(jǐn)。怎樣識(shí)別謙與不謙？曾國(guó)藩指出：“謙之存諸中者不可知，其著于外者，約有四端：曰面色，曰言語(yǔ)，曰書(shū)函，曰仆從屬員。”　　在本書(shū)中，我們精挑細(xì)選最具代表性的家書(shū)，一改過(guò)去各版本《曾國(guó)藩家書(shū)》按勸學(xué)、勵(lì)志、齊家、讀書(shū)、人才、軍事、理財(cái)、為政編寫(xiě)的形式，以曾國(guó)藩生平分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大臣、人生巔峰、余暉殘照四部分：　　京宦生涯——1840～1852年，收錄曾國(guó)藩從道光二十年到咸豐二年的家書(shū)，這時(shí)期他官運(yùn)亨通，名揚(yáng)京師；　　窘困的團(tuán)練大臣——1853～1859年，收錄曾國(guó)藩從咸豐三年到咸豐九年的家書(shū)，這時(shí)期他身份尷尬，處處受制，屢敗屢戰(zhàn)；　　人生巔峰——1860～1864年，收錄曾國(guó)藩從咸豐十年到同治三年的家書(shū)，這時(shí)期他節(jié)制江南，平定太平軍，名垂青史；　　余暉殘照——1865～1872年，收錄曾國(guó)藩從同治四年到同治十一年的家書(shū)，這時(shí)期他剿捻無(wú)功，名毀津門(mén)?！　”緯?shū)在講解曾國(guó)藩家書(shū)的同時(shí)，以這種簡(jiǎn)介的形式方便讀者更加清晰地了解曾國(guó)藩其人、其事、其思想。此外，本書(shū)還具有另四個(gè)特點(diǎn)：1?每一封信的標(biāo)題，為選編者所加，基本能表現(xiàn)該封家書(shū)的主題。2?舊時(shí)中國(guó)用皇帝年號(hào)紀(jì)年，為能讓讀者輕松了解每一封書(shū)信的寫(xiě)作時(shí)間及對(duì)歷史事件的把握，本書(shū)在皇帝年號(hào)后添加了對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年。3?每一封信后都配有點(diǎn)評(píng)，幫助讀者進(jìn)一步理解曾國(guó)藩家書(shū)的思想。4?每一封信后的“經(jīng)典格言”，提煉信中最有價(jià)值的內(nèi)容，可謂是曾國(guó)藩家書(shū)中的精華，亦可稱(chēng)為曾國(guó)藩的名言警句，是他做人做事、為官、為政思想的高度濃縮?！　](méi)有誰(shuí)能輕易讓人奉為圭臬，沒(méi)有誰(shuí)能輕易在歷史碑記上刻下名字。曾國(guó)藩之所以能取得這么大的成就，是因?yàn)樗麚碛信c眾不同的做人做事絕學(xué)，才使得他能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出，成就其他人難以建立的功業(yè)。這些絕學(xué)是他人生智慧謀略的深刻體現(xiàn)，這些絕學(xué)既體現(xiàn)了他們對(duì)中華五千年傳統(tǒng)智慧的獨(dú)特應(yīng)用，又展示了他們對(duì)于人情世故的創(chuàng)造性見(jiàn)解。這些絕學(xué)不但是每一個(gè)想達(dá)到內(nèi)圣外王之道的人所應(yīng)遵循的道路，也是每一個(gè)想建功立業(yè)的現(xiàn)代人應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握的智慧?！　”M管曾國(guó)藩離我們的時(shí)代已有100多年，但是他的絕學(xué)仍不過(guò)時(shí)，它們?nèi)匀皇俏覀冊(cè)谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來(lái)源和處世瑰寶。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明”（曾國(guó)藩《治兵語(yǔ)錄》）。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)精選了曾國(guó)藩家書(shū)一改過(guò)去各版本形式，將曾國(guó)藩生平分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大臣、人生巔峰、余暉殘照四部分。在講解曾國(guó)藩家書(shū)的同時(shí)，以這種簡(jiǎn)介的形式方便讀者更加清晰地了解曾國(guó)藩其人、其事、其思想。

作者簡(jiǎn)介

北京師范大學(xué)心理學(xué)碩士，多年來(lái)潛心于心理學(xué)理論與實(shí)踐研究。先后從事雜志編輯、心理醫(yī)生等職業(yè)，發(fā)表心理勵(lì)志類(lèi)作品近100萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

京宦生涯（1840～1852年）
惟進(jìn)德修業(yè)兩事靠得住
　只有進(jìn)德修業(yè)兩事靠得住
　做個(gè)光明磊落、神欽鬼服之人
　遇牢騷欲發(fā)之時(shí)當(dāng)反躬自省
　求速效無(wú)益，當(dāng)在孝悌上用功
　第一要除驕傲習(xí)氣
　日中則昃，月盈則虧
　凡事皆貴專(zhuān)
志向真則何時(shí)何地皆可讀書(shū)
　立志真則何時(shí)何地皆可讀書(shū)
　要做到有志、有識(shí)、有恒
　能立志則何事皆可為
　事事勤思善問(wèn)
　求業(yè)之精在于專(zhuān)一
　讀書(shū)須有耐性
　吾人為學(xué)最要虛心
　掘井多而皆不及泉
　京師為人文淵藪
　與其出而教館，不如靜坐家塾
　功課無(wú)一定呆法，但須專(zhuān)耳
　勸其痛著祖鞭，并心一往
惟崇儉可以持久
　如能救焚拯溺，何難噓枯回生
　吾家規(guī)矩極好，當(dāng)蹱而行之
　凡大員之家，不涉公庭乃為得體
　告九弟在京出京情形
　寄家銀饋贈(zèng)貧寒親戚
　說(shuō)明寄銀饋贈(zèng)貧寒親戚的緣由
　望兩弟鑒我苦心，結(jié)實(shí)用功
　夢(mèng)寐中時(shí)時(shí)想念堂上老人
　為母親失眠擔(dān)心
　操心祖父之病
　居家惟崇儉可以長(zhǎng)久
受皇恩當(dāng)盡忠直言
　意外升官，日夜恐懼修省
　不肯輕受人惠
　不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人
　受恩深重須盡忠直言
　行公事須深謀遠(yuǎn)慮
身體康健為天福
　時(shí)時(shí)省記節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食
　身體康健，即為如天之福
窘困的團(tuán)練大臣（1853～1859年）
強(qiáng)毅之氣絕不可無(wú)
　古來(lái)致敗者在長(zhǎng)傲與多言
　強(qiáng)毅之氣絕不可無(wú)
　焦躁使心緒少佳，辦事不能穩(wěn)妥
　適意之時(shí)當(dāng)盡心竭力
無(wú)恒則終生一無(wú)所成
　無(wú)恒會(huì)終生一無(wú)所成
　蠻讀蠻記蠻溫?cái)嗖荒芫檬?br />　看書(shū)不必一一求熟
　視書(shū)如水，懂得涵泳
　讀此十一種書(shū)，見(jiàn)解日開(kāi)
　讀書(shū)不必求記，但須求個(gè)明白
　看、讀、寫(xiě)、作，四者每日不可缺一
　學(xué)書(shū)法、作文之法
興家應(yīng)做到勤、敬、和三字
　諸弟在家教子侄，須有勤敬二字
　興家在勤、敬、和三字
　一概不可干預(yù)公事
　吾兄弟當(dāng)時(shí)時(shí)內(nèi)省、勤儉忠厚
　吾兄弟當(dāng)洗心滌慮、力挽家運(yùn)
　愿子孫為讀書(shū)明理之君子
　三姑一嫂每年做鞋一雙寄來(lái)
　早起、有恒、厚重為最要緊之物
　常存休戚一體之念
功名之地難居
　 功名之地，自古難居
　耐煩為居官第一要義
治軍以能戰(zhàn)為第一義
　用紳士貴在獎(jiǎng)之以好言，優(yōu)之以廩給
　凡將才有四大端
　諸事皆不順手，只得委曲求全
　訓(xùn)誡軍中要?jiǎng)?wù)數(shù)條
　賊于水戰(zhàn)一事極為無(wú)能
　治軍以能戰(zhàn)為第一義
　成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微缺一不可
　用兵不可受他人牽制
　與賊相持日久，最戒浪戰(zhàn)
　須詳察地勢(shì)，隨時(shí)制宜
　憑壕對(duì)擊應(yīng)堅(jiān)忍不出
人生巔峰（1860～1864年）
滿(mǎn)招損，謙受益
　滿(mǎn)招損，謙受益
　惟謙謹(jǐn)是載福之道
　閱歷少則自詡智識(shí)
　君子應(yīng)常存冰淵惴惴之心
　有則改之無(wú)則加勉
　宜從畏慎二字上下工夫
　儉以養(yǎng)廉，直而能忍
　惟胸襟廣大是真正受用
　存其倔強(qiáng)，去其忿激
　修身齊家須以明強(qiáng)為本
　自修處可求強(qiáng)，勝人處莫求強(qiáng)
　男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣
　將勞、謙、廉三字時(shí)時(shí)自惕
　全無(wú)謙退之意，則斷不能久
　治事之外須有一段豁達(dá)沖融氣象
　吾兄弟但在積勞二字上著力
　擇交須選志趣遠(yuǎn)大者
讀書(shū)可以變化氣質(zhì)
　人生惟有常是第一美德
　讀書(shū)可變化氣質(zhì)
　讀書(shū)應(yīng)通訓(xùn)詁與詞章之學(xué)
　文章雄奇之道
　目錄分類(lèi)之法
　寫(xiě)信條理清楚即可
　為子弟請(qǐng)師當(dāng)請(qǐng)嚴(yán)而有恒者
　切莫錯(cuò)過(guò)好光陰
　寫(xiě)字作文以珠圓玉潤(rùn)為主
福不多享，勢(shì)不多使
　治家以星岡公為法
　后輩子弟驕傲之氣入膏肓
　飲食起居應(yīng)與寒士相同
　恐家中買(mǎi)田起屋
　要牢記家教之規(guī)
　與地方父母官相處之道
　世家子弟，錢(qián)、衣不可多
　家中諸女當(dāng)教之孝順翁姑，敬事丈夫
　各家規(guī)模總嫌過(guò)于奢華
　福不多享，勢(shì)不多使
　應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心讀書(shū)，不可從軍、做官
　在營(yíng)課勇夫種菜
　吾家累世以來(lái)孝弟勤儉
　望家中子弟戒驕戒惰
拼命報(bào)國(guó)，時(shí)時(shí)戰(zhàn)兢省察
　無(wú)官氣有條理，位至封疆不可改
　設(shè)法將權(quán)位二字推讓少許
　拼命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行
　余已決計(jì)不再具疏辭官
　因位高望重，時(shí)時(shí)戰(zhàn)兢省察
　大凡才大之人，每不甘于岑寂
行軍要刻刻存愛(ài)民之心
　危急之時(shí)，只有在己者靠得住
　望弟穩(wěn)守，不可急于出壕打仗
　望以講求將略為第一義
　觀(guān)人以有操守?zé)o官氣，多條理而少大言為主
　行軍最忌有赫赫之名
　行軍要刻刻存愛(ài)民之心
　大者得正，而小者包荒
　吾輩為眾所附者，全在忠義二字
　對(duì)降將應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)
　辦大事者以多選替手為第一義
　善將兵者日日申誡將領(lǐng)、訓(xùn)練士卒
　要之能得眾心，未有不可酣戰(zhàn)之理
　惟有一靜字可以勝之
　相隔五里外不可約期打仗
　新舊駐扎險(xiǎn)地迥然不同
　相機(jī)與敵力戰(zhàn)
　合圍總以斷水中接濟(jì)為第一義
　制勝之道，實(shí)在人而不在器
　以后宜多用活兵，少用呆兵
　存心總不敢忘愛(ài)民兩個(gè)字
　在禁止擾民、解散脅從、保全鄉(xiāng)官上下工夫
　愿弟常存畏天之念，慎靜緩圖攻城
善于保養(yǎng)則忠孝悌皆能全
　起早尤千金妙方、長(zhǎng)壽金丹也
　起早與勤洗腳對(duì)身體大有裨益
　保養(yǎng)之法亦惟在慎飲食節(jié)嗜欲
　飯后走數(shù)千步是養(yǎng)生第一秘訣
　勸人以不服藥為上策
　放心靜養(yǎng)，以能睡覺(jué)安穩(wěn)為主
　去惱怒如蛇蝮，去之不可不勇
　善于保養(yǎng)，則忠孝悌皆能全
　夜不能寐，用重心和平之法醫(yī)治
余暉殘照（1865～1872年）
咬定牙根，徐圖自強(qiáng)
　咬定牙根，徐圖自強(qiáng)
　自修之道，莫難于養(yǎng)心
　兄自問(wèn)近年得力，惟有一悔字訣
　吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫辱之時(shí)
　力守悔字硬字兩訣，以求挽回
當(dāng)用困知勉行功夫
　凡事皆用困知勉行功夫
　讀古文古詩(shī)當(dāng)先觀(guān)貌后觀(guān)神
勿忘寒士家風(fēng)
　勿忘寒士家風(fēng)，子弟力戒傲惰
　居官不過(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)
　教兩子著文之法
　爾輩少年不宜妄生意氣
　赴天津前安排后事
個(gè)人毀譽(yù)禍福置之度外
　到任后，須以治兵自強(qiáng)為第一義
　位重權(quán)高皆危道也
　人以極品為榮，吾以為苦惱之境
　將個(gè)人毀譽(yù)禍福置之度外是根本
　柔可以制剛狠，誠(chéng)可以化頑梗
在選將練兵上切實(shí)用功
　用人不率冗，存心不自滿(mǎn)
　所貴好而知其惡，惡而知其美
　當(dāng)在選將練兵上切實(shí)用功
順其自然清靜調(diào)養(yǎng)
　養(yǎng)生在于戒惱怒、知節(jié)嗇
　古人以懲忿窒欲為養(yǎng)生要訣
　養(yǎng)生之法在于順其自然清靜調(diào)養(yǎng)
　養(yǎng)生之法約有五事
　調(diào)養(yǎng)之法不在服補(bǔ)藥
　養(yǎng)生家惟恐出汗，有傷元?dú)?br />　養(yǎng)生六事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   字諭紀(jì)澤兒： 收到你三月十一日從省城寄來(lái)的信，全部都了解了。 鴻兒出了天花，我前兩封信都詳細(xì)地告訴家里了。這六天病情更加平穩(wěn)，現(xiàn)在抄下這六天的日記，寄給你沅叔，讓他寄回湘鄉(xiāng)老家，讓全家人放心。 我憂(yōu)患之余，每次聽(tīng)到危險(xiǎn)的事情，心里都像開(kāi)水燙一樣難受。鴻兒病好了以后，又因?yàn)楹钡哪矸碎L(zhǎng)期占據(jù)臼口、天門(mén)，春霆的病又很重，使我非常焦慮。 你信中說(shuō)左帥（宗棠）秘密彈劾次青，另外鴻兒來(lái)信說(shuō)到福建流傳的歌謠，恐怕都不確切。我聽(tīng)少荃說(shuō)到福建鄉(xiāng)紳聯(lián)名呈文挽留左帥，而幼丹其實(shí)并沒(méi)有參加進(jìn)去，只是因?yàn)楣巽曌畲蟛虐阉麑?xiě)在第一的。左帥奏請(qǐng)朝廷委派幼丹主辦管理福州造船廠(chǎng)的事務(wù)，幼丹已堅(jiān)決地推辭了，這件事我已從朝廷寄來(lái)的圣旨中看到了。我對(duì)左、沈兩位以怨報(bào)德的行為不能說(shuō)一點(diǎn)兒不生氣，但我年歲老了，更加敬畏天命，極力克制偏心和猜忌心。你們這些晚輩年輕人更不該隨便生氣，和左、沈兩位不通信也就算了，除了這些不要有絲毫意見(jiàn)。千萬(wàn)記住，千萬(wàn)記住。 你的性格、氣質(zhì)太清，清就容易變得軟弱，只有志趣堅(jiān)定遠(yuǎn)大，才能變軟弱為剛強(qiáng)；清則容易變得刻薄，只有胸懷開(kāi)闊才能從刻薄變得寬厚。我給你起的字是劼剛，就是怕你逐漸變得軟弱。教你讀書(shū)要有大度量，讓你讀陸游的詩(shī)是為了啟發(fā)培養(yǎng)你的胸懷，怕你逐漸變得刻薄。你的天性是不重榮譽(yù)、金錢(qián)的，如果再?gòu)膭倧?qiáng)、寬厚方面下工夫，就終身受益不盡。 鴻兒身體已經(jīng)全好了。端午節(jié)以后我會(huì)送他回湖南老家。這封信你給澄叔看一下，我不另外寫(xiě)信了。

編輯推薦

《曾國(guó)藩家書(shū)大全集(超值金版)》的四個(gè)特點(diǎn)：1.每一封信的標(biāo)題，為選編者所加?；灸鼙憩F(xiàn)該封家書(shū)的主題。2.舊時(shí)中國(guó)用皇帝年號(hào)紀(jì)年，為能讓讀者輕松了解每一封書(shū)信的寫(xiě)作時(shí)間及對(duì)歷史事件的把握，《曾國(guó)藩家書(shū)大全集(超值金版)》在皇帝年號(hào)后添加了對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年。3.每一封信后都配有點(diǎn)評(píng)，幫助讀者進(jìn)一步理解曾國(guó)藩家書(shū)的思想。4.每一封信后的“經(jīng)典格言”，提煉信中最有價(jià)值的內(nèi)容，可謂是曾國(guó)藩家書(shū)中的精華，亦可稱(chēng)為曾國(guó)藩的名言警句，是他做人做事、為官、為政思想的高度濃縮。

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