出版時(shí)間:2012-8 出版社:新世界出版社 作者:水中魚,廖浠鵬 著 頁數(shù):388 字?jǐn)?shù):490000
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內(nèi)容概要
優(yōu)秀的哲理美文如漫天繁星,總會令人應(yīng)接不暇,又唯恐落得滄海遺珠之憾。為了讓讀者感受中外哲理美文的風(fēng)格和魅力,使讀者獲得美好的享受,汲取更多有益的精神食糧。
本書提煉的哲理美文不僅是被公認(rèn)的上乘之作,更分門別類,意蘊(yùn)寬廣。它們或謳歌自然,或解析社會;或贊頌真善美,或鞭撻假惡丑,其優(yōu)美文辭的背后,總是蘊(yùn)蓄著或闡釋著深刻的哲理,給人以思想上的啟迪和行為上的觀照。
書籍目錄
第一章 悅納當(dāng)下,不徒增心靈的煩惱
我要用全身心的愛迎接今天 / 【美國】奧格·曼狄諾
性與美 / 【英國】勞倫斯
緣起緣滅還自在 / 【中國】李叔同
無論身在何處,要全然地在 / 【德國】埃克哈特·托利
最溫柔的那一刻 / 【蘇聯(lián)】高爾基
上帝的安排 / 【法國】洛倫·黑賽伯爾德
名譽(yù) / 【德國】叔本華
蘆葦為什么是空的 / 【智利】加夫列拉·米斯特拉爾
再到湖上 / 【美國】懷特
自然與人生四則 / 【日本】德富蘆花
第二章 生命的贊歌,無聲的歡樂
人生的真諦 / 【美國】亞歷山大·辛德勒
生命的召喚 / 【美國】惠特曼
生命的五種恩賜 / 【美國】馬克·吐溫
遺囑 / 【俄國】果戈理
一片紅葉 / 【中國】石評梅
活著的死亡 / 【英國】勞倫斯
論年齡 / 【德國】赫爾曼·黑塞
生命與創(chuàng)造 / 【法國】羅曼·羅蘭
人真正生命的誕生 / 【俄國】托爾斯泰
偉大的渴望 / 【德國】尼采
第三章 時(shí)間是恒河里的一粒沙
漸 / 【中國】豐子愷
春將至 / 【日本】井上靖
人生 / 【丹麥】勃蘭兌斯
在八月 / 【俄國】蒲寧
秋 / 【中國】豐子愷
四季生活 / 【蘇聯(lián)】沃羅寧
郁金香 / 【墨西哥】德佩雷拉
人生旅途 / 【印度】泰戈?duì)?br />三位來客 / 【日本】島崎藤村
愛的浴衣 / 【美國】佩吉·文森特
第四章 社會,一所沒有圍墻的大學(xué)
農(nóng)家 / 【德國】赫爾曼·黑塞
富人與窮人 / 【法國】拉布呂耶爾
小丑 / 【俄國】屠格涅夫
被騙 / 【俄國】米哈依爾·扎多爾諾夫
報(bào)復(fù) / 【英國】培根
一雙短襪 / 【美國】威廉·萊昂·費(fèi)爾普斯
做不可能的事 / 【美國】理查德·瑟曼
并非到處都是壞人 / 【美國】奧斯勒
冒險(xiǎn)旅程 / 【美國】卡爾文·路易斯·富吉
第五章 在成長的歲月中輕吟淺唱
虛榮 / 【英國】培根
人人想當(dāng)別人 / 【美國】塞繆爾·麥科德·克羅瑟斯
論奢侈 / 【法國】伏爾泰
論良心 / 【法國】蒙田
德行的嫁妝 / 【英國】休謨
從前的媽媽 / 【中國】席慕容
母親的回憶 / 【智利】米斯特拉爾
父母的兄弟們 / 【英國】愛德華·維拉爾·盧卡斯
幸福的父母往往會有最優(yōu)秀的子女 / 【蘇聯(lián)】馬卡連柯
烏篷船 / 【中國】周作人
藤野先生 / 【中國】魯迅
第六章 生活,一首深刻的哲理詩
鐵匠 / 【法國】左拉
斷崖 / 【日本】德富蘆花
致云雀 / 【英國】雪萊
簡單生活 / 【美國】麗莎·普蘭特
快樂之道 / 【英國】羅素
多好??!活得很美 / 【美國】劉墉
培養(yǎng)一種業(yè)余愛好 / 【英國】丘吉爾
悠閑生活的時(shí)尚 / 【中國】林語堂
無知的樂趣 / 【英國】羅伯特·林德
夜鶯 / 【英國】勞倫斯
說愛 / 【法國】拉羅什富科
第七章 用智慧尋找生存的空間
人生可笑又滑稽 / 【法國】蒙田
誰也別相信 / 【俄國】米哈依爾·米蓋諾夫
青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng) / 【中國】李叔同
書友 / 【英國】塞繆爾·斯邁爾斯
論知己 / 【法國】安德烈·莫洛亞
美腿與丑腿 / 【美國】富蘭克林
競選州長 / 【美國】馬克·吐溫
我的人生信念 / 【英國】托馬斯·曼
真誠地相信自己就有辦法 / 【美國】洛克菲勒
為悠閑者辯護(hù) / 【英國】羅伯特·路易斯·史蒂文森
第八章 日升月落,有清苦更有清香
美 / 【印度】泰戈?duì)?br />筆友 / 【法國】巴爾扎克
午睡 / 【瑞典】拉格洛夫
生之愛 / 【法國】加繆
我的伊豆 / 【日本】川端康成
侮辱是一種動力 / 【美國】威廉·埃弗里·洛克菲勒
我的夢中城市 / 【美國】德萊塞
論世俗生活的樂趣 / 【法國】蒙田
我的叔叔于勒(節(jié)選) / 【法國】莫泊桑
假如給我三天光明(節(jié)選) / 【美國】海倫·凱勒
麥琪的禮物 / 【美國】歐·亨利
菠蘿的味道 / 【丹麥】俄瑞克·比爾特里森
論愛 / 【英國】雪萊
第九章 親近自然,聆聽那陌上花開
生活在大自然的懷抱里 / 【法國】盧梭
北平的四季 / 【中國】郁達(dá)夫
遠(yuǎn)處的青山 / 【英國】高爾斯華綏
鄉(xiāng)村 / 【俄國】屠格涅夫
故鄉(xiāng)的野菜 / 【中國】周作人
沙漠 / 【法國】紀(jì)德
林中小溪 / 【俄國】普里什文
巨人樹 / 【美國】斯坦貝克
二草原 / 【波蘭】顯克微支
第十章 成功源于修煉,夢想源于把握
嚴(yán)于律己 / 【美國】弗洛姆
蠢人的留下思考的時(shí)間 / 【美國】B.C.福布斯
自制 / 【美國】奧里森·馬登
一心一意 / 【法國】安德烈·莫洛亞
認(rèn)識自我 / 【黎巴嫩】紀(jì)伯倫
品格與個(gè)性的力量 / 【美國】奧里森·馬登
我與繪畫的緣分 / 【英國】丘吉爾
我的信念 / 【法國】居里夫人
我有一個(gè)夢想 / 【美國】馬丁·路德·金
第十一章 際遇的另一種心態(tài)
恐懼 / 【俄國】陀思妥耶夫斯基
怒氣 / 【英國】培根
論求知 / 【英國】培根
論高位 / 【英國】培根
金薔薇(節(jié)選) / 【蘇聯(lián)】帕烏斯托夫斯基
一千顆彈珠 / 【美國】薩密斯·柯什爾
一件小事 / 【中國】魯迅
看護(hù)父親的孩子 / 【意大利】亞米契斯
你是人 / 【黎巴嫩】米哈依勒·努埃曼
冬夜的燈光 / 【法國】莫里斯·勒布朗
第十二章 放下壓力,給心靈洗個(gè)澡
無論你的生活如何卑微 / 【美國】梭羅
圓 / 【美國】愛默生
冬日漫步 / 【美國】梭羅
我的世界觀 / 【德國】阿爾伯特·愛因斯坦
科學(xué)和藝術(shù) / 【英國】赫胥黎
糊涂的哲學(xué) / 【美國】戴爾·卡耐基
美麗的微笑與愛 / 【阿爾巴尼亞】特蕾莎修女
哈蒂姑媽的暑假 / 【美國】馬里恩·阿什
我所知道的康橋(節(jié)選) / 【中國】徐志摩
我要笑遍世界 / 【美國】奧格·曼狄諾
第十三章 幸福的起點(diǎn),來源于知足
幸福是什么 / 【保加利亞】埃林·彼林
回首往事 / 【英國】愛德華·吉本
幸福:逐之則去,予之則來 / 【美國】約翰·坦普頓
軟弱的人類 / 【法國】盧梭
幸福的籃子 / 【俄國】尤·沃茲涅先斯卡婭
腳步聲 / 【中國】陸文夫
心靈的對比 / 【中國】席慕容
珠寶 / 【法國】莫泊桑
歸來的溫馨 / 【智利】聶魯達(dá)
廣結(jié)善緣帶來好人緣 / 【中國】圣嚴(yán)法師
貪心的紫羅蘭 / 【黎巴嫩】紀(jì)伯倫
幸福婚姻之道 / 【美國】艾米·薩瑟蘭
第十四章 多一分容忍,少一分抱怨
《寬容》序 / 【美國】房龍
沉默 / 【英國】卡萊爾
世人的苦難(節(jié)選) / 【德國】叔本華
抱怨不是讓你如愿的萬靈丹 / 【美國】威爾·鮑溫
做到不抱怨的四個(gè)步驟 / 【美國】威爾·鮑溫
我對人性的了解 / 【美國】哈維·法爾斯通
蜘蛛絲 / 【日本】芥川龍之介
一撮泥土 / 【美國】亨利·范·戴可
章節(jié)摘錄
第一章 悅納當(dāng)下,不徒增心靈的煩惱 我要用全身心的愛 迎接今天 / 【美國】奧格·曼狄諾 安遼 譯 必讀理由用全身心的愛去迎接今天是一種難得的人生境界。唯有全身心地去愛、去迎接,才會有全身心的力量去面對生活。本文將以飽含力量的語言感染你熱愛生活,熱愛今天! 作者簡介 奧格·曼狄諾(1924—),世界上最具激勵(lì)效應(yīng)的暢銷書作家,世界上最受追捧的演講家之一。他的18部作品被譯成18種語言,銷量超過3000萬冊?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉?。 因?yàn)椋@是一切成功的最大秘密。強(qiáng)力能夠劈開一塊盾牌,甚至毀滅生命,但是只有愛才具有無與倫比的力量,使人們敞開心扉。在掌握了愛的藝術(shù)之前,我只算商場上的無名小卒。我要讓愛成為我最大的武器,沒有人能抵擋它的威力?! ∥业睦碚?,他們也許反對;我的言行,他們也許懷疑;我的穿著,他們也許不贊成;我的長相,他們也許不喜歡;甚至我廉價(jià)出售的商品都可能使他們將信將疑,然而我的愛心一定能溫暖他們,就像太陽的光芒能溶化冰涼的凍土?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉臁! ∥以撛鯓幼瞿??從今往后,我對一切都要充滿愛心,這樣才能獲得新生。我愛太陽,它溫暖我的身體;我愛雨水,它洗凈我的靈魂;我愛陽光,它為我指引道路;我也愛黑夜,它讓我看到星辰;我迎接快樂,它使我心胸開闊;我忍受悲傷,它升華我的靈魂;我接受報(bào)酬,因?yàn)槲覟榇烁冻龊顾晃也慌吕щy,因?yàn)樗鼈兘o我挑戰(zhàn)?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉??! ∥以撛趺凑f呢?我贊美敵人,敵人于是成為我的朋友;我鼓勵(lì)朋友,朋友于是成為手足。我要常想理由贊美別人,絕不搬弄是非,道人長短。想要批評人時(shí)咬住舌頭,想要贊美人時(shí)高聲表達(dá)?! ★w鳥,清風(fēng),海浪,自然界的萬物不都在用美妙動聽的歌聲來贊美造物主嗎?我也要用同樣的歌聲贊美我的兒女。從今往后,我要記住這個(gè)秘密,它將改變我的生活?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉??! ∥以撛趺葱袆幽兀课乙獝勖總€(gè)人的言談舉止,因?yàn)槿巳硕加兄档脷J佩的性格,雖然有時(shí)不易察覺。我要用愛摧毀困住人們心靈的高墻,那充滿懷疑與仇恨的圍墻。我要鋪一座通向人們心靈的橋梁?! ∥覑坌坌牟娜?,他們給我靈感;我愛失敗的人,他們給我教訓(xùn);我愛王侯將相,因?yàn)樗麄円彩欠踩?;我愛謙虛之人,因?yàn)樗麄兎欠?;我愛富人,因?yàn)樗麄児陋?dú);我愛窮人,因?yàn)楦F人太多了;我愛少年,因?yàn)樗麄冋嬲\;我愛長者,因?yàn)樗麄冇兄腔?;我愛美麗的人,因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?;我愛丑陋的人,因?yàn)樗麄冇蓄w寧靜的心。 我要用全身心的愛來迎接今天?! ∥以撛鯓踊貞?yīng)他人的行為呢?用愛心。愛是我打開人們心扉的鑰匙,也是我抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。愛,使挫折變得如春雨般溫和,它是我商場上的護(hù)身符;孤獨(dú)時(shí),給我支持;絕望時(shí),使我振作;狂喜時(shí),讓我平靜。這種愛心會一天天加強(qiáng),越發(fā)具有保護(hù)力,直到有一天,我可以自然地面對蕓蕓眾生,處之泰然?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉?。 我該怎樣面對遇到的每一個(gè)人呢?只有一種辦法,我要在心里默默地為他祝福。這無言的愛會閃現(xiàn)在我的眼神里,流露在我的眉宇間,讓我嘴角掛上微笑,在我的聲音里響著共鳴。在這無聲的愛意里,他的心扉向我敞開了,他不再拒絕我推銷的貨物。 我要用全身心的愛來迎接今天?! ∽钪匾?,我要愛自己。只有這樣,我才會認(rèn)真檢查進(jìn)入我的身體、思想、精神、頭腦、靈魂、心懷的一切東西。我絕不放縱肉體的需求,我要用清潔與節(jié)制來珍惜我的身體。我絕不讓頭腦受到邪惡與絕望的引誘,我要用智慧和知識使之升華。我絕不讓靈魂陷入自滿的狀態(tài),我要用深思和祈禱來滋潤它。我絕不讓心懷狹窄,我要與人分享,讓它成長,溫暖整個(gè)世界?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉臁! 慕裢螅乙獝鬯械娜?,仇恨將從我的血管中流走。我沒有時(shí)間去恨,只有時(shí)間去愛。現(xiàn)在,我邁出成為一個(gè)優(yōu)秀的人的第一步。有了愛,我將成為偉大的推銷員,即使才疏智短,也能以愛心獲得成功;相反地,如果沒有愛,即使博學(xué)多識,也終將失敗?! ∥乙萌硇牡膼蹃碛咏裉欤 ⌒撵`感悟 最好的時(shí)機(jī),最美的光陰,不是已逝的昨日,也不是未至的明天。昨日已經(jīng)是一段過往,明天只是一種期盼,唯獨(dú)今天是真切的屬于我們的,是最值得我們留戀的。用全身心的愛來迎接今天,我們就會多一段美好的回憶、多一分收獲,更能很好地迎接明天?! ⌒耘c美 / 【英國】勞倫斯 葉勝年 譯 必讀理由對性這個(gè)話題,人們總是唯恐避之不及,認(rèn)為它是丑陋的,實(shí)際是人們自己誤解了它,給它籠罩了太多的顏色。本文將以理性的筆觸帶你重新認(rèn)識性與美的關(guān)系,構(gòu)建生活! 作者簡介 勞倫斯(1885—1930),英國詩人、小說家、散文家。主要作品有《兒子和情人》《虹》《戀愛中的女人》?! ∵z憾的是,性在人們的心目中是一個(gè)十分丑陋的字眼,丑陋得簡直令人無法解釋。性究竟是什么?我們想得越多卻越糊涂?! 】茖W(xué)認(rèn)為性是一種本能;但本能是什么?顯然本能是一種根深蒂固的、古老的習(xí)慣。但一種習(xí)慣,不管多么久遠(yuǎn),總有一個(gè)開端,而性卻實(shí)在沒有開端。哪里有生命,哪里就有性。所以,性絕不是可以養(yǎng)成的“習(xí)慣”。 人們又把性稱為一種欲望,就像饑餓。一種欲望,但目的是什么?繁殖的欲望?這樣說有點(diǎn)兒荒誕。據(jù)說雄孔雀長著美麗的羽毛是為了迷惑雌孔雀、滿足自己繁殖的欲望,但為什么雌孔雀不長上美麗的羽毛迷惑雄孔雀來滿足她繁殖的欲望呢?她對蛋和幼雛的渴望肯定同雄孔雀一樣強(qiáng)。我們無法相信她的性要求是如此之弱,以至于需要羽毛的寶藍(lán)光彩去刺激她。根本不是這么回事! 至于我,我從沒見過雌孔雀朝她丈夫青銅和寶藍(lán)的光輝望過一眼,我相信她從未注意過。我從不信雌孔雀會區(qū)別青銅、寶藍(lán)、褐色或綠色?! ∪绻乙娺^一只雌孔雀著迷地盯著她丈夫的光艷美色,我或許會相信雄孔雀舒展開羽毛只是為了“吸引”雌孔雀。但她從不看他。當(dāng)他向她抖動全身的羽毛,像一陣風(fēng)暴掠過樹叢時(shí),她只是顯得有點(diǎn)兒得意。這時(shí),她才似乎只是漫不經(jīng)心地注意到了他的存在。 這些性的理論是令人驚訝的。雄孔雀向從不看他的雌孔雀展示美色,真想象不出,會有那樣天真的科學(xué)家賦予雌孔雀對色彩和圖案以深刻、能動的鑒賞力。哦,多么富有高度美感的雌孔雀啊! 雄夜鶯以唱歌來吸引異性。但極其奇怪的是,當(dāng)求愛和蜜月均已過去,雌夜鶯注意的不再是他而是幼雛的時(shí)候,他才唱得最美妙。那么,如果他不是為吸引她而唱,那他一定是唱了給她散心、給她坐著取樂了。 理論是多么天真,多么討人喜歡??!但在它們背后卻隱藏著一個(gè)動機(jī),在所有性的理論背后都隱藏著一個(gè)根深蒂固的動機(jī),那就是否定,就是要抹去美的神秘色彩?! ∫?yàn)槊朗巧衩氐模荒艹砸沧霾怀龇ㄌm絨。于是科學(xué)就說它不過是個(gè)詭計(jì),用來捕捉雌性并誘惑她繁殖。多么天真!好像雌性需要引誘似的。要知道雌性甚至?xí)诤诎抵蟹敝场敲?,哪里用得美作詭?jì)呢? 科學(xué)對美有一種不可思議的仇恨,因?yàn)槊啦环弦蚬?;社會對性也有一種不可思議的仇恨,因?yàn)樾岳鲜菙噥y了社會人攥錢的妙算。所以,這兩股仇恨擰成一股,性和美就成了單純的繁殖欲了?! 《院兔朗且换厥?,就像火焰和火。如果你仇視性,你就是仇視美;如果你愛活生生的美,你就得崇敬性。當(dāng)然你可以愛衰老、僵死的美而仇恨性,但要愛活生生的美,你就必須崇敬性。 性和美如同生命和意識一樣不可分,而伴隨性與美并從性與美中產(chǎn)生的智是直覺。文明的巨大災(zāi)難是對性的變態(tài)的恨。例如,有什么比弗洛伊德的精神分析學(xué)更能顯出對性的刻毒的恨呢?這種恨還帶著對美、對“活生生的”美的變態(tài)恐懼,造成了我們直覺官能和直覺自我的萎縮。 現(xiàn)代男人和女人深層的心理疾病就是直覺官能的病變與萎縮。整個(gè)生命世界,可以也只能通過直覺而為我們所感知并享有。但這點(diǎn)被我們否定了,因?yàn)槲覀兎穸诵院兔馈庇X生活和渾樸超然的源泉,而這種渾樸超然在自由的動植物身上表現(xiàn)得多么可愛! 如果說直覺是葉、美是花,那么性就是根。為什么一個(gè)女人可愛就可愛在二十來歲的時(shí)候?因?yàn)檫@是性輕輕升上她臉龐的年齡,就像一枝玫瑰初綻花蕾。 這種感染力是美的感染力。盡管我們到處否定它,盡可能把美變得淺薄,如同垃圾。但首要的是:性的感染力就是美的感染力。 對于美,我們因缺乏教育而簡直無法談起。我們假托說美是一種固定的排列:直鼻子、大眼睛等,認(rèn)為一個(gè)可愛的女人必須長得像麗蓮·杰許,一個(gè)漂亮男人必須像魯?shù)罓柗颉ね邆惖僦Z。我們就是這么認(rèn)為?! ≡趯?shí)際生活中我們做得可大不一樣。我們說:“她挺美,可我對她沒意思?!痹谶@里我們把“美”這個(gè)詞完全用錯(cuò)了,應(yīng)該說:“她具有美的典型特征,但她對我來說不算美?!薄 ∶朗且环N體驗(yàn)而不是別的什么。美不是固定的模式或五官的排列。它是可以感覺到的,是美好的一次閃耀或交流。令人苦惱的是,我們的美感被挫傷和磨鈍了,我們失去了所有最好的東西?! ∵€是回到電影來吧——在查利·卓別林的古怪面孔上有一種本質(zhì)的美,遠(yuǎn)勝于瓦倫蒂諾。卓別林的眉毛和眼睛中有一點(diǎn)真正的美,一點(diǎn)清純的閃爍?! ∪欢?,我們的美感是那么殘缺、笨拙,以致看不見卓別林的美,就是看見了也不認(rèn)識。我們只看得見那種熱鬧顯眼的,像魯?shù)罓柗颉ね邆惖僦Z的所謂美,這種美只因?yàn)樗犀F(xiàn)成的漂亮概念才討人喜歡?! 〉羌词棺钕嗝财狡降娜艘矔@得美,也會是美的。只需性之火輕柔地升起,就能將一張難看的臉變得可愛。這是真正的性的感染力:美感的交流?! ∠喾?,沒有人能像一個(gè)真正漂亮的女人那樣討人厭。就是說,既然美是一個(gè)體驗(yàn)的問題而不是具體的形式,那么沒人會像一個(gè)漂亮女人一樣丑陋不堪:如果沒有性的閃耀,如果她的一舉一動掩飾不住難看的冷淡,她會顯得多么可怕?。∵@時(shí),外表漂亮反而更加糟糕。 性是什么?我們尚不理解,但性必定是某種火,因?yàn)樗偸莻鬟_(dá)一種溫暖、閃爍的感覺,而當(dāng)這閃爍變成一片純粹的光輝時(shí),我們就獲得了美感?! ≌嬲男愿腥玖κ切灾疁嘏烷W爍的傳達(dá)。性之火在我們體內(nèi)或蟄伏或燃燒,即使活到九十歲,它仍存在。如果性之火熄滅了,人也就會變成行尸走肉。不幸的是,現(xiàn)在世上行尸走肉者越來越多了。 沒有什么比一個(gè)性之火已熄滅的人更丑陋的了,那是一個(gè)黏土似的骯臟動物,人人避之唯恐不及?! ∪欢灰覀兺晖耆鼗钪?,性之火就在體內(nèi)郁積或燃燒。年輕時(shí)它閃爍、照耀;年老時(shí)雖變得柔和些、寧靜些,但它依然存在。我們能夠控制它,但只能不完全地控制它,這就是為什么社會仇視它?! ≈灰嬖谥?,這性之火,這美與憤怒的源泉,它就在我們體內(nèi)無法理喻地燃燒著。像真正的火一樣,要是我們不小心碰到它,就會灼傷手指。只想要“安全”的社會人仇視性之火?! ∷业氖?,不是許多人都能夠僅僅做社會人。古老的亞當(dāng)之火郁積著,而火的一個(gè)性質(zhì)就是它會點(diǎn)燃別的火。這里的性之火點(diǎn)燃了那里的性之火。也許它只能將悶火撥成輕柔的光熱,也許它能喚起一次奪目的閃爍,或者激起一束火焰。火焰趨向火焰,就是燃成一片熊熊大火。 每當(dāng)性之火閃著光,它就能在這里或那里喚起一個(gè)響應(yīng)?;蛟S它只能喚起一絲溫暖和樂觀,你就會說:“我喜歡那個(gè)姑娘,她真不錯(cuò)?!币苍S它能激起一片閃光,使世界更友善、生活更美好,那么你就會說:“她是個(gè)可愛的女人,我覺得她可愛?!薄 『苌儆信四芗て鹫嬲目蓯鄹?。一個(gè)女人不是天生美麗的,說她天生麗質(zhì)只是為了掩飾我們對美的可憐、殘缺又笨拙的理解。成千上萬個(gè)女人像黛安娜·德·波蒂埃、蘭特利夫人或別的名媛一樣漂亮,今天有成千上萬個(gè)絕頂好看的女人。但是,唉!可愛的女人是多么少! 為什么呢?因?yàn)樗麄內(nèi)狈π愿?。?dāng)性之火在體內(nèi)蘇醒,純潔而美好,照亮了她的臉并觸動了我體內(nèi)的火時(shí),一個(gè)漂亮的女人才變得可愛?! ∵@樣她對我來說就變成了一個(gè)可愛的女人,她就是一個(gè)活生生的可愛的女人:不單單是一張照片。而一個(gè)可愛的女人是多么令人心醉啊!但是,天哪!可愛的女人是多么少!在這樣一個(gè)充滿了漂亮極了的姑娘和婦女的世界上,可愛的女人是多么令人遺憾的少! 漂亮、好看,但并非可愛、并非美。漂亮和好看的女人有端正的五官和一頭秀發(fā),但一個(gè)可愛的女人卻是一種體驗(yàn)。這是一個(gè)傳遞火的問題,是性感染力破除可憐的現(xiàn)代詞匯的問題。過去,性感染力適用于黛安娜·德·波蒂埃,在美好的日子里甚至也適用于自己的妻子——哎呀,現(xiàn)在這個(gè)詞本身就是誹謗和中傷。然而,現(xiàn)在取代可愛之火的卻的確是性感染力。我想兩者是一回事,只是標(biāo)準(zhǔn)截然不同?! ?shí)業(yè)家的漂亮而忠實(shí)的女秘書之價(jià)值,仍主要在于她的性感染力。這不暗指任何“不道德關(guān)系?!薄 ∩踔两裉?,一個(gè)不乏慷慨的姑娘仍喜歡感到她是在幫助一個(gè)男人,如果這男人愿意接受她的幫助。要男人接受自己幫助的欲望就是她的性感染力。這是一團(tuán)真誠的火,即使熱量很有限。 但這團(tuán)火仍保持了“實(shí)業(yè)”界的活力。如果沒有女秘書進(jìn)入了實(shí)業(yè)家的辦公室,實(shí)業(yè)家們到現(xiàn)在很可能已經(jīng)垮掉了。她喚起了自己體內(nèi)的神圣的火,又把這火傳達(dá)給她的老板。他感到增添了一份能量和樂觀精神——生意興隆了?! ‘?dāng)然,性感染力也有它的另一面,它能導(dǎo)致被吸引一方的毀滅。女人如果利用性吸引力為自己謀利益,那就該某個(gè)可憐的家伙倒霉了。但性感染力的這一面近來被過度使用了,所以就不如過去那么危險(xiǎn)了?! “蜖栐诵≌f中那些毀了大批男人的性感名妓如今覺得不那么順手了。男人們變得狡猾了,他們甚至連感情型的蕩婦也不敢惹。實(shí)際上,今天他們一感受到女性的性感染力就認(rèn)為其中有詐?! ∑鋵?shí)性感染力不過是生命之火的不大好聽的代名詞罷了。男人工作得最好、最成功的時(shí)候,是某個(gè)女人在他血管里點(diǎn)燃了一小團(tuán)火焰的時(shí)候;而女人,除非她在戀愛,就不會真正快樂地操持家務(wù)——一個(gè)女人會靜靜地愛上五十年,卻不知道自己在愛著?! 〖偈刮覀兊奈拿鹘虝宋覀冊鯓幼屝愿腥玖m當(dāng)而微妙地流動,怎樣保持性之火的純凈和生機(jī)勃勃,讓它以不同的力量和交流方式或閃爍、或發(fā)光、或熊熊燃燒,那么,也許我們就能——我們就都能——終生生活在愛中;就是說,我們通過各種途徑被點(diǎn)燃,對所有的事情都充滿熱情…… 然而,現(xiàn)在生活中卻有那么多死灰。 ……
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一篇美文就是一道獨(dú)特的人生風(fēng)景,讓你品味生活的酸甜苦辣;一則故事就是一泓深邃的哲理清泉,幫你開啟生命的智慧之光……充滿哲理的美文,教會我們用心去擁抱生活,用愛去燃點(diǎn)希望。期望讀者在品位這些優(yōu)美的文字時(shí),既可以欣賞到這些名家們獨(dú)特的藝術(shù)視角和表現(xiàn)手法,又可以領(lǐng)悟到作者真實(shí)的精神世界;既能夠提升自己的寫作和鑒賞水平,又能夠培養(yǎng)和陶冶自己的藝術(shù)情操。
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