中國藝術(shù)常識

內(nèi)容概要

　　《中國藝術(shù)常識》分為人類情感的表達(dá)與記錄——文字書法，自然的描摹、生活的感悟——繪畫藝術(shù)，安居之上的享受與欣賞——建筑藝術(shù)，改造自然的鑿鑿印跡——石刻雕塑，對于天籟之音的追求——聲音藝術(shù)，聲音與視覺共賞的舞臺藝術(shù)——戲劇與舞蹈，謀生與文藝的有如融合——手工藝術(shù)八個方面?！吨袊囆g(shù)常識》會告訴你，在人類生活體系中，藝術(shù)居于十分重要的位置，沒有藝術(shù)的人類世界不堪想象。相信藝術(shù)可以使我們了解人類如何理解生活、社會及其周圍的世界。如果有人問你藝術(shù)是什么，你可以告訴他：藝術(shù)就是發(fā)現(xiàn)“人類是什么”。

書籍目錄

第一章 人類情感的表達(dá)與記錄——文字書法書體常識書法名家書法名作第二章 自然的描摹、生活的感悟一繪畫藝術(shù)繪畫常識中國畫家中國繪畫作品第三章 安居之上的享受與欣賞——建筑藝術(shù)中國建筑常識中國建筑名家中國著名建筑第四章 改造自然的鑿鑿印跡——石刻雕塑中國雕塑名家中國雕塑名作第五章 對天籟之音的追求——聲音藝術(shù)中國音樂及曲藝中國民樂樂器中國音樂家中國音樂作品第六章 聽覺與視覺共賞的舞臺藝術(shù)——戲劇與舞蹈中國戲劇中國舞蹈第七章 藝術(shù)與科技的有機(jī)融合——電影藝術(shù)電影常識中國電影名人中國電影名作中國電影節(jié)與電影獎項(xiàng)第八章 謀生與文藝的完美結(jié)合——手工藝術(shù)中國手工藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　甲骨文　　甲骨文是我國現(xiàn)存的最早的文字，也是我國迄今為止已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早并且體系最為完整的文字。甲是指烏龜殼，骨是指獸骨。奴隸社會的時候，人們用甲和骨來求神占卦，又把占卦的結(jié)果刻在上面，于是就有了甲骨文。甲骨文主要是刻畫而成的，從書法角度欣賞，它已經(jīng)完全具備了章法、結(jié)體、用筆等主要構(gòu)成要素。甲骨文被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是我國現(xiàn)存的最古老的一種成熟文字，是很重要的古漢字資料?！　≌f到甲骨文的發(fā)現(xiàn)，我們不得不提到甲骨文之父王懿榮的故事?！　∏宕饩w年間，有個叫王懿榮的國子監(jiān)高級官員，是晚清時期一流的學(xué)者，著名的金石學(xué)家。光緒二十五年（1899年），王懿榮患了瘧疾，就派人到京城宣武門外的達(dá)仁堂中藥店買一劑中藥。藥劑拿回來后，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻畫著一些符號。王懿榮覺得奇怪，于是就仔細(xì)翻看藥渣，愕然發(fā)現(xiàn)上面居然有一種看似像文字的圖案?！　↓埞鞘枪糯棺祫游锏墓趋溃谶@種幾十萬年前的骨頭上怎么會刻有符號呢?這引起了對古代金石文字素有研究的王懿榮的好奇，他仔細(xì)端詳這些符號，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字。經(jīng)過反復(fù)研究，王懿榮斷定：它們并非什么“龍”骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻畫痕跡逐漸辨識出雨、日、月、山、水等字，又找出商代幾位國王的名字，由此肯定這就是刻畫在獸骨上的古代文字。　　金文　　金文是指鑄刻在青銅器上的銘文，也稱銘。因?yàn)橹艹郧?，我國古人把銅稱作金，所以銅器上的銘文就叫做金文或吉金文字?！　∏嚆~器時代，鐘和鼎都被視為傳國重器，是地位和權(quán)力的象征，在使用上有著嚴(yán)格的制度，不允許隨意僭越。因此，鐘、鼎一類的青銅器是歷代王室、宮廷、侯門、伯爵等生前的豪華陳設(shè)和死后昂貴富麗的陪葬品，而平民和奴隸沒有資格使用，如有人冒險使用，則會被處以嚴(yán)厲的刑罰。后來，隨著貴族陸續(xù)死去，這些青銅器成為了陪葬品，而那些附著于鐘和鼎上的金文也得以保存至今?！　〗鹞拇蠖嘤涗洰?dāng)時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件，反映了當(dāng)時的社會生活。金文字體整齊遒麗、古樸厚重，和甲骨文相比，脫去了板滯而變化多樣。與甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆較多?！　〗鹞膽?yīng)用的年代，上自商代早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文中的文字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個，其中可以識別的字有2420個。金文是研究西周、春秋、戰(zhàn)國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴資料。　　大篆　　小篆字體優(yōu)美，被歷代書法大家所青睞，但鮮有人提到大篆。其實(shí)在書法發(fā)展的歷史上，是先有了大篆，才有了后來的小篆。大篆是繼承金文發(fā)展而來的，它奠定了方塊字的基礎(chǔ)。從大篆開始，中國的古文字開始向比較規(guī)則的方塊形狀發(fā)展?！　〈笞乃囆g(shù)特點(diǎn)在于它的發(fā)展呈現(xiàn)出兩個特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不均的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸脫離了圖畫的原型，奠定了方塊字的基礎(chǔ)?！　〈笞牡湫痛怼奈牡淖钔暾Y料存放于日本，即石鼓文宋拓片。一些專家說，大篆的真跡就是石鼓文。石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用，它是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體?！　　?/pre>




編輯推薦
　　藝術(shù)能夠陶冶情操、愉悅?cè)松?，藝術(shù)的誕生與發(fā)展，是人類勤勞與智慧的結(jié)晶。藝術(shù)通過塑造形象具體地反映社會生活，表現(xiàn)社會意識形態(tài)。藝術(shù)能夠多方面地滿足人們的審美需要，并可推動社會的前進(jìn)。





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