學(xué)問

前言

李敖大師滿腹經(jīng)綸、學(xué)識(shí)淵博且著作等身，“嬉笑怒罵，皆成文章”。不僅如此，他的口才也極好，可謂喙長(zhǎng)三尺，以旁征博引來舌戰(zhàn)群儒對(duì)他來說那就是家常便飯?！罢勑﹂g檣櫓灰飛煙滅?！辈还苁亲x李敖的文章還是聽李敖的演講，都能夠增長(zhǎng)見識(shí)，不僅如此，還能從他不拘小節(jié)的文章中感受到暢快淋漓與回腸蕩氣，讓人身上背負(fù)的壓力得到最大程度的釋放和宣泄。    李敖的學(xué)問不是死的，而是活的；不是虛的，而是實(shí)的；不是假的，而是真的。沒有華麗辭藻的修飾，但卻一針見血、看法獨(dú)到。比起一些只會(huì)寫鶯燕之語(yǔ)或是只會(huì)做死學(xué)問的文人來說，有著天壤之別。“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”李敖前半生人生之路坎坷，有過失戀，被朋友背叛，作品被查封，甚至還坐過牢。可以說李敖是經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦才熬出了頭，雖然遭受過如此多的打擊，但李敖初衷未改，該怎么樣還怎么樣，該寫就寫，該罵照罵，氣勢(shì)是有增無減，相比之下，有些知識(shí)分子與李敖一樣也有相似的經(jīng)歷，但兩者的表現(xiàn)卻完全不同，這些知識(shí)分子，有的失去了骨氣、磨平了棱角，變得圓滑、變得膽小、變得怕事，一切以明哲保身為最優(yōu)先；還有的則內(nèi)心變得灰暗，只要自己過不好，也不讓別人過好，暗地里損人或整人已成為人生一大“樂事”。這些人表面上衣冠楚楚，嘴巴里說盡仁義道德，內(nèi)心卻污濁不堪，損人利己起來面不改色，正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。    李敖先生的生活被他過得是有滋有味，永遠(yuǎn)都不無聊，一直都有新想法、新舉動(dòng)，讓人耳目一新。李敖生活經(jīng)歷非常豐富，他在學(xué)問一流的同時(shí)也做到了生活一流，他的家庭與愛情都被他經(jīng)營(yíng)得有聲有色，看似放浪形骸實(shí)則腳踏實(shí)地。年輕時(shí)的李敖在生活方面與許多風(fēng)流文人沒有什么兩樣，都喜歡拈花惹草，但中年之后，經(jīng)歷過的事情多了，李敖開始想有個(gè)安穩(wěn)的家，最終他尋到真愛并攜手步入婚姻。他的婚姻狀況一直是良好的，妻子漂亮賢惠且做人低調(diào)，在李敖的生活和工作方面都給予了極大的幫助，為李敖育有一子一女。在外人面前，李敖給人的印象通常是狂放不羈，甚至有時(shí)還咄咄逼人、狂妄囂張，但據(jù)說在家里李敖就完全不是這樣了，只能用“地位低下”來形容，因?yàn)樗诩依镏荒芘判小袄纤摹保唧w排序是這樣的：老大是妻子，二把手則是女兒，兒子排在第三，李敖只能屈居最末。由此可見，李敖在家里可是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的合格丈夫以及慈父。    做人就應(yīng)該做李敖這樣的人，不戴著面具生活，直面真實(shí)的自己，任何事情面前都敢愛敢恨，這樣才能活得輕松而自在，灑脫而達(dá)觀，才能對(duì)得起自己，大丈夫就應(yīng)如此，當(dāng)如李敖一般，我的地盤我做主，我快樂故我在!

內(nèi)容概要

　　本書以語(yǔ)錄、述評(píng)、小傳的形式，從為人處世、婚姻兩性、文學(xué)寫作、生命感悟等視角向讀者展示這位文化狂人的傲骨與個(gè)性，揭示并審視他的各種思想和觀點(diǎn)，可以幫助讀者朋友們更深刻、全面地理解李敖先生的為人和學(xué)問。除此之外，《學(xué)問(聆聽李敖的睿智人生課)》還有另外一個(gè)使命，那就是通過李敖先生幽默、玩世的態(tài)度以及對(duì)生命的頓悟與達(dá)觀，鼓勵(lì)更多的人熱愛生活，積極地面對(duì)人生。

書籍目錄

前言
語(yǔ)妙天下——李敖語(yǔ)錄精萃
處世篇·做第一流的人
  一、第一流人的境界
  大德不可忘
  原則性問題無情面可講
  浪費(fèi)生命是一種罪過
  做你自己
  二、用偉大做標(biāo)準(zhǔn)
  骨氣十足
  自我煉鋼
  君子之勇
  難得從容
  自我肯定
  轉(zhuǎn)禍為福
  三、智者的處世之道
  智者達(dá)觀
  量力而為
  四、笑“敖”人生
  尋樂哲學(xué)
  孤獨(dú)之樂
文化篇·作文的學(xué)問
  一、中國(guó)文學(xué)是“小腳文學(xué)”
  支持中國(guó)文學(xué)
  中國(guó)文章沒那么不堪
  中文有多難?
  二、寫作也得有章法
  何謂“好文章”
  多讀才能多寫
  考據(jù)成風(fēng)
  三、“雜文”?雜!
  李敖式文學(xué)
  大人物對(duì)撞記
愛情篇·愛的最高境界
  一、中國(guó)式愛情 
  傳統(tǒng)婚戀觀
  愛過了頭
  放手去愛
  中西方的愛情差別
  二、愛，就該快樂 
  保持些許神秘
  不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)
  限時(shí)分手最浪漫
  三、閑話婚姻這回事
  古代婚姻考
  變味的婚姻
  離別也很美
  四、靈肉能分家嗎?
  靈與肉
  裸露的尺度
  男女之事
女人篇·君子愛人以色
  一、男權(quán)時(shí)代的附屬品
  生女是罪
  以夫?yàn)樘?br />  教條的禁錮
  二、女人難養(yǎng)在哪里?
  女人與小人
  女人天生無邏輯
  女人的“小氣”
  三、“作女”都是“白骨精”
  男人如衣服
  不守時(shí)是女人的專利
  由現(xiàn)代戀愛說開去
  四、如此“選美”
  君子愛人以色
  女人愛美
  五、夠水準(zhǔn)的女人
生死篇·有關(guān)生命的頓悟
  一、為中國(guó)人信命尋根
  二、玩世的喜感
  三、喪鐘也會(huì)為你敲
  四、居安思危
  五、那些“不老不死”的鬼話
附錄一  李敖小傳
  一、童年輾轉(zhuǎn)
  二、文鋒畢露
  三、重出江湖
  四、愛情浪子
附錄二  李敖著作概述
  《李敖生死書》
  《只愛一點(diǎn)點(diǎn)》 
  《君子愛人以色》
  《李敖智慧書》
附錄三  參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   李敖的這段話貌似在介紹什么是傳奇人物，說傳奇人物怎么怎么樣，實(shí)則在說他所欣賞的各種做人原則，而李敖本人也在努力讓自己朝這些“傳奇人物”的標(biāo)準(zhǔn)靠近，如今也算做到十之八九了。 李敖的人品以及性格，完全可以用驚世駭俗、個(gè)性鮮明或者特立獨(dú)行等詞來形容。他是一個(gè)敢于想前人所未想，思前人所未思之人。寧做“真小人”也不做“偽君子”，他敢在獨(dú)裁者的獨(dú)裁統(tǒng)治下痛罵獨(dú)裁者，敢于表現(xiàn)自己的真性情，敢于做勇士。李敖的這種人格可以說受到他父親的很大影響，不委曲求全、不曲意逢迎、不低三下四、不媚上、不傲下，讓人敬仰。當(dāng)然，李敖也因?yàn)樗男愿褚约盀槿朔绞奖蝗苏^，吃虧不少，損失也很大。他曾兩次入獄，總共寫了一百多本書，卻有九十六本被查禁。就算如此，李敖依舊樂觀，笑對(duì)一切，嬉笑怒罵誰(shuí)人管。仍然不拋棄原則地做自己想做的事，罵自己想罵的人，不管對(duì)不對(duì)得起別人，只要對(duì)得起自己就可以問心無愧了。李敖將他這種類型的人稱為“新時(shí)代人物”：“任何有點(diǎn)方法訓(xùn)練的新時(shí)代人物，都該清醒地覺察到‘智慧愈多，煩惱愈多’的理論是無法成立的，因?yàn)椤疅烙唷脑蚰嗽谟谥腔鄣牟蛔闩c不真，并不在于智慧之多；同樣的，‘娛樂無用’與‘人生乏味’之論，也都屬于沒有開闊心胸的反動(dòng)，都屬于胃口不好卻責(zé)備食物的愚蠢，而與娛樂等等本身的功能無關(guān)?！彼?，人們要做對(duì)得起自己的人（先要對(duì)得起自己，然后才能對(duì)得起別人）；要做“新時(shí)代人物”；要讓自己充滿智慧（就算充滿不了至少也要有那么一點(diǎn)）；要會(huì)娛樂；要能給自己找樂子使生活不致乏味；要能“開闊心胸”……總之，既然人生在世，就要做第一流的人，就要做智者，就要做大丈夫，就要會(huì)尋樂。

后記

李敖先生是當(dāng)代著名的文化學(xué)者、時(shí)事批評(píng)家。他生于大陸，長(zhǎng)于臺(tái)灣，常以筆為槍，談古論今，嬉笑怒罵，馳騁臺(tái)灣文壇數(shù)十載。他的文章不落俗套，而且見解獨(dú)到，自譽(yù)為百年來中國(guó)人寫白話文的翹楚。    調(diào)侃和幽默，是李敖先生文風(fēng)的重要特色，但他更為人津津樂道的是尖銳、毫不留情的文字，這也是李敖先生的一個(gè)撒手锏，使他“打遍天下無敵手”。作為一位特立獨(dú)行的文人，他活得瀟灑，行得真誠(chéng)，不斷給我們帶來獨(dú)特的思考。    很多時(shí)候，或許我們并不把李敖先生當(dāng)做一位傳統(tǒng)意義上的作家，而將他當(dāng)做一位展示思想的行為藝術(shù)家來欣賞。李敖先生以其全面的智慧寫第一流的文章、做第一流的人，帶給我們精神上的感知有太多太多。不管是閱讀李敖先生的書，還是聆聽他的演講，我們都能感知一種自由精神，體會(huì)一次蕩氣回腸。在這樣一個(gè)大師們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，我們慶幸能與李敖先生一路同行。    本書以語(yǔ)錄、述評(píng)、小傳的形式，從為人處世、婚姻兩性、文學(xué)寫作、生命感悟等視角向讀者展示這位文化狂人的傲骨與個(gè)性，揭示并審視他的各種思想和觀點(diǎn)，可以幫助讀者朋友們更深刻、全面地理解李敖先生的為人和學(xué)問。除此之外，本書還有另外一個(gè)使命，那就是通過李敖先生幽默、玩世的態(tài)度以及對(duì)生命的頓悟與達(dá)觀，鼓勵(lì)更多的人熱愛生活、積極地面對(duì)人生。    為使書中內(nèi)容更加詳實(shí)、準(zhǔn)確、易懂，作者查閱了大量相關(guān)書籍，并得到眾多媒體朋友和多位專家、學(xué)者的幫助，從而掌握了大量詳實(shí)的資料和一些獨(dú)特的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，作者將這些信息進(jìn)行匯總、整合、詮釋，并加入了自己的理解和認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)，這也使本書的內(nèi)容更加豐富和完善。    在此，作者向提供幫助的多位專家學(xué)者和媒體朋友表示衷心的感謝，同時(shí)也對(duì)出版此書的出版機(jī)構(gòu)表達(dá)誠(chéng)摯的謝意!鑒于筆者所學(xué)有限，難免會(huì)有疏漏與不足之處，敬請(qǐng)廣大讀者朋友在閱讀時(shí)提出寶貴意見或建議。

編輯推薦

《學(xué)?問:聆聽李敖的睿智人生課》由徐墨著。李敖先生是當(dāng)代著名的文化學(xué)者、時(shí)事批評(píng)家。他生于大陸，長(zhǎng)于臺(tái)灣，常以筆為槍，談古論今，嬉笑怒罵，馳騁臺(tái)灣文壇數(shù)十載。他的文章不落俗套，而且見解獨(dú)到，自譽(yù)為百年來中國(guó)人寫白話文的翹楚。。

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