不計(jì)較不浮躁不生氣的活法

內(nèi)容概要

　　生匆匆數(shù)十年，有多少光陰是值得我們?cè)谟?jì)較與浮躁和生氣中度過(guò)呢？其實(shí)珍惜人生在世的每一天，什么事不為俗事系心，不被物欲所累，心胸豁達(dá)，境界高一點(diǎn)，心態(tài)寬一些，不去計(jì)較芝麻綠豆點(diǎn)小事，人生的路也就順一些，心氣兒也就順一些，自然心境平和，去收獲真正的幸福人生。
　　本書通過(guò)對(duì)大量實(shí)例的細(xì)致分析，全面詮釋了“不計(jì)較”，不浮躁，不生氣的人生真諦，上篇主要闡述：面對(duì)得失不計(jì)較，做人不要太計(jì)較，幸?；橐霾挥?jì)較等。中篇：太浮躁放你迷失方向，面對(duì)誘惑不浮躁，建立起內(nèi)心強(qiáng)大的基石，堅(jiān)守信念，讓浮躁的心靜下來(lái)等。下篇：生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，生氣不如爭(zhēng)氣等。讓你從本書中領(lǐng)悟到人生太計(jì)較，幸福就會(huì)淪陷在煩惱里；太浮躁就會(huì)被名利金錢吞噬；總是生悶氣，心情就會(huì)在情緒中而起伏不定。不計(jì)較、不浮躁、不生氣的活法教你輕松放下，面對(duì)名利誘惑重新出發(fā)，開始過(guò)一種不生氣、不糾結(jié)、喜樂自在的心生活，在紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中輕松前行。

作者簡(jiǎn)介

　　琇櫻
女，1983年出生于黑龍江綏化，曾任大學(xué)老師、廣告策劃、雜志社編輯等職，現(xiàn)就職于某文化公司，自由撰稿人。自幼酷愛文字，發(fā)表的作品數(shù)十部。06年來(lái)出版成功勵(lì)志類圖書多部，在業(yè)內(nèi)有一定的影響力。

書籍目錄

上篇　不計(jì)較
心量要大，自我要小。——圣嚴(yán)法師
　　一個(gè)人的胸襟開闊，則事事如意，不論到哪里都會(huì)覺得這個(gè)世間很美好。
　　——星云大師
　Chapter 1　人生何必太計(jì)較
　　　——?jiǎng)?chuàng)造不計(jì)較不抱怨的生活?
　　常言說(shuō)：“過(guò)多抱怨不利發(fā)展?！碑?dāng)抱怨再度浮上心頭的時(shí)候，伸出手來(lái)輕輕地把它趕走，就好比是趕走野餐上的蒼蠅一般。如此，你很快就會(huì)感受到?jīng)]有抱怨的生活所帶來(lái)的美好感覺，以及隨著你嶄新的勝利態(tài)度而來(lái)的成功與幸福。
　　熱愛生活，而不是去抱怨它
　　有人抱怨上帝，有人贊美上帝
　　生活需要退讓，生活需要妥協(xié)
　　用詩(shī)意的心態(tài)，點(diǎn)亮生活的眼睛
　　牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
　　不為打翻的牛奶哭泣
　　記住，這個(gè)世界沒有絕對(duì)的公平
　　上帝給誰(shuí)的都一樣多
　　如果說(shuō)不出好聽的話，倒不如什么都別說(shuō)
　　自知者不怨人，知命者不怨天
　　牢騷，讓你穿上“隱形衣”
　Chapter 2　得失不計(jì)較
　　　——得意要看淡，失意要看開?
　　人生的起伏、榮辱、好壞、得失、快樂、憂懼……
是生命的常態(tài)?！安灰晕锵?，不以己悲?！睙o(wú)論人生境況如何，一切都會(huì)過(guò)去，因此在失意時(shí)，不要自暴自棄；在順境時(shí)，也不致得意忘形。當(dāng)你明白一切都會(huì)過(guò)去時(shí)，你將會(huì)更珍惜所擁有的，行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然，你的人生因此而變得曠然豁達(dá)。
　　坦然面對(duì)人生得失
　　做事太計(jì)較得失你會(huì)忽略本來(lái)的面目
　　無(wú)謂“小失”，方能“大得”
　　希望住在失望的橋尾
　　將“得失”揣進(jìn)口袋
　　“凡是存在的，都是合理的”
　　失去棲息的樹枝，才能有高遠(yuǎn)的天空
　　這一切都會(huì)過(guò)去的
　　得失之間，天堂和地獄的距離
　　過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，失去了也不要再懊悔
　　別讓凌亂的碎星，遮擋了月光
　Chapter 3　做人不要太計(jì)較
　　　——寬容別人善待自己?
　　懂得寬恕的人，都是智慧之人。有句名言說(shuō)：嫉妒別人，就好似承認(rèn)自己不如別人。同樣，如果不懂得適時(shí)地寬容別人、諒解別人，就是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。所以，做人要將心胸放寬一些，這樣你才能快樂。
　　不要去計(jì)較，其實(shí)沒有解不開的結(jié)
　　沒有必要去計(jì)較他是否故意
　　多原諒別人一點(diǎn)
　　以寬容之心待人
　　寬容和忍讓，是保自己一生平安的“護(hù)身符”
　　放棄不必要的爭(zhēng)斗，才能化敵為友
　　放對(duì)方一條生路，給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階下
　　以寬待人，以“度”容“士”
　　拔掉心中仇恨的種子
　　容人之過(guò)，方顯大家本色
　　水至清則無(wú)魚，取“短”不如觀“長(zhǎng)”
　　寬容如絲絲春雨，滋潤(rùn)人的心田
　　善念，是財(cái)富的一粒種子
　　善待別人的尷尬
　Chapter 4　煩惱不計(jì)較
　　　——凡事斤斤計(jì)較只會(huì)給人帶來(lái)煩惱?
　　孔子云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！狈彩露冀锝镉?jì)較只會(huì)給人帶來(lái)煩惱，美事反為不美，好事反為不好。所以，人生有時(shí)就像一條鎖鏈，你掙脫開了，便會(huì)輕松順暢；一旦你計(jì)較太多，那么這條鎖鏈就會(huì)越來(lái)越重，你心中的煩惱也會(huì)越來(lái)越多。
　　人生煩惱，皆因不肯讓一步
　　“關(guān)門”哲學(xué)：不要在身后留一扇敞開的門
　　和自己的靈魂琴瑟和諧
　　憂慮是衰老的“催化劑”
　　以忍為上，吃虧是福
　　不要沉迷于別人的看法中
　　不要讓石頭砸中快樂的“腳趾”
　　何須比較——大鵬飛不過(guò)生死
　　讓自己的心成為折射美好的鏡子
　　把煩惱當(dāng)做一種經(jīng)歷儲(chǔ)存起來(lái)
　　淡泊些，別為小事煩心
　Chapter 5　幸?；橐霾挥?jì)較
　　　——少一些指責(zé)，多一些幸福?
　　每個(gè)女人都想讓老公疼愛自己一輩子；每個(gè)女人都想將老公的心牢牢地拴在自己身上，不離開半步；每個(gè)女人都想一輩子在幸福的婚姻中生活。然而，經(jīng)營(yíng)一樁婚姻又談何容易！擁有一個(gè)和諧、快樂、幸福、美滿的家庭，是世界上所有女人夢(mèng)寐以求的愿望。
　　要想給婚姻松土，給婚姻施肥，給婚姻除蟲，給婚姻澆水，就不要去計(jì)較婚姻中的一些瑣事，少一些指責(zé)多一些寬容，愛情才能天長(zhǎng)地久。
　　瑣事攔路，幸福出軌
　　善待婚姻就是善待自己
　　用你寬廣的胸懷打破僵局
　　“糊涂”的女人讓家庭更和睦
　　不要讓嫉妒灼傷了愛情
　　服下猜疑的毒藥，愛情將會(huì)“壽終正寢”
　　讓糊涂之樹，結(jié)滿“愛果”
　　善解人意是女人的魅力之花
　　心計(jì)步步為營(yíng)，愛情無(wú)路可逃
　　輕巧轉(zhuǎn)身，為愛留白
　　將碎片變成生活的花朵
　　破“冰”有術(shù)，用“心”化解婚姻的冰山
中　篇　不浮躁
　　不浮躁，不紛擾。心若無(wú)物，便可一花一世界，一草一天堂。
　　不浮躁，它能夠讓你感到內(nèi)心篤定；不浮躁，會(huì)讓你從名利的煩惱中脫身；不浮躁讓你從黑暗中感覺到光芒；不浮躁，在你失去平衡，或者感覺自己無(wú)法再堅(jiān)持的日子里，它使你能夠保持一種篤定而達(dá)觀的人生情懷。
　Chapter 1　浮躁，讓你迷失方向?
　　這是怎樣的一個(gè)世界？這是一個(gè)無(wú)限浮躁的世界！
　　就像是花兒急于綻放，卻被倒春寒擊退了熱情，滿眼的綠色蔥蘢，卻感受不到一絲一毫的生機(jī)盎然；抑或像是想要出走流浪的心，在急急忙忙中只是收拾了行李，卻忘了打包心情，剩下的只是旅途的奔忙，而無(wú)行走的喜悅。
　　這是一個(gè)無(wú)限浮躁的世界
　　生活富裕了，有些人的心卻空了
　　掙脫困頓魔爪的方式有很多
　　金山銀山，不如愛情柔軟的鼻息
　　“拼爹”不如“拼自己”
　　投資房子，還是投資夢(mèng)想
　　別用星座投石問路，打開你的“心燈”
　　沒必要把簡(jiǎn)歷做得越來(lái)越“炫”
　　不要讓自己成為名牌的奴隸
　　虛榮是一件笨重又華而不實(shí)的外衣
　Chapter 2　名利面前不浮躁
　　　——貪欲會(huì)讓人淹沒在功名的漩渦里?
　　人們總是愛比較。
　　掙得不如人家多，住的房子不如人家大，車也不夠好，職位也很低……其實(shí)，折磨我們的不一定總是貧窮，也可能是各種各樣的欲望。其實(shí)，羨慕為官者的氣派，名人的風(fēng)光，卻不知道，那些都需要付出怎樣的代價(jià)。幸福絕不是腰纏萬(wàn)貫、豪華奢侈，幸福也不是位高權(quán)重、呼風(fēng)喚雨。
　　幸福只是對(duì)平凡生活的一種感悟，面對(duì)金錢名利不浮躁才是人生的真境界。
　　名利都是身外之物，生不帶來(lái)死不帶去
　　別讓金錢謀殺了幸福
　　如果蜈蚣沒有很多腳
　　騰空你心靈的行囊
　　抵制誘惑的“毒蘋果”
　　欲望就像是一條鎖鏈，一個(gè)牽著一個(gè)
　　幸福的殼子里，住著無(wú)欲無(wú)求
　　貪欲是人生罪惡的深淵
　　錢啊，你是殺人不見血的刀
　　一壇黃金里埋伏的“殺機(jī)”
　　真正的寶藏在我們心中
　　貪婪是難躲的明槍
　Chapter 3　內(nèi)心強(qiáng)大的基石
　　　——不浮躁，不紛擾?
　　生活中，有太多的誘惑，往往一不小心就會(huì)掉入陷阱。固守自己的心靈家園，抵制住誘惑的招引，才會(huì)有平靜而祥和的生活。
　　每一個(gè)浮躁的日子，都是對(duì)生命的一次辜負(fù)，請(qǐng)讓心靈在安寧中獲得力量，不浮躁，不紛擾。
　　你活在父母的劇本里嗎
　　自我救贖，是命運(yùn)的“尚方寶劍”
　　跟最強(qiáng)大的自己“談判”
　　做自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師
　　真正能幫你的，只有你自己
　　將貧困踩在腳底，攀爬上輝煌的云梯
　　獨(dú)立自主，做生活的強(qiáng)者
　Chapter 4　信念的重建
　　　——堅(jiān)守信念，開拓生命的新境界?
　　生活在同一個(gè)世界上，為什么有的人過(guò)得幸福、快樂、富有，有的人卻一直生活在煩惱和貧困之中呢？其實(shí)，人與人之間原本沒多大區(qū)別，只是由于信念的不同而導(dǎo)致了截然不同的結(jié)局。信念是我們真正的主人。一個(gè)人有什么樣的信念，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
　　達(dá)成目標(biāo)的秘密：用自信喚醒你內(nèi)心的潛能
　　站在自我不可撼動(dòng)的陣地上
　　給夢(mèng)想一個(gè)追逐的空間
　　有覺知地活在每個(gè)當(dāng)下
　　心中有光，才會(huì)無(wú)所畏懼
　　站在流言蜚語(yǔ)的石頭上，摘一枚成功的果實(shí)
　　自信讓你擁有機(jī)遇
　　將蓬勃的種子種進(jìn)春天的心靈
　Chapter 5　補(bǔ)身不如補(bǔ)心
　　　——讓浮躁的心靜下來(lái)?
　　在俗世運(yùn)轉(zhuǎn)的生活軌道里，很多人的一生都像陀螺一般，在庸碌煩瑣中旋轉(zhuǎn)不休。小時(shí)候是讀書、考試、升學(xué)的壓力，長(zhǎng)大后則為工作、業(yè)績(jī)、生計(jì)、家庭疲于奔命。我們很少有機(jī)會(huì)有意識(shí)地停下來(lái)，好好想一想，這是否就是自己想要的生活？
　　時(shí)時(shí)拂拭心靈的鏡子
　　束縛內(nèi)心潛能的，只是一條細(xì)細(xì)的鐵鏈
　　忽略的，可能是最重要的
　　幸福是“互換法則”：你是別人的“后花園”
　　一切皆在內(nèi)心，做最好的自己
　　你的價(jià)值，不是體現(xiàn)在別人眼中
　　心靈一旦完整，靈性就會(huì)覺醒
　　用“心”的慧眼，點(diǎn)亮生活那盞香薰燈
　　成為獨(dú)特的灌木叢
　　別讓別人的“視覺毒瘤”污染了你快樂的生活
下　篇　不生氣的活法
　　逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
　　——弘一法師
　Chapter 1　生氣不光榮
　　　——生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?
　　每個(gè)人都有生氣的時(shí)候，
　　生自己的氣，生別人的氣，生不明所以的氣，生莫名其妙的氣。
　　無(wú)論如何，生氣的結(jié)果是：氣惱、壓抑、悶悶不樂、心臟病、仇恨……
　　生氣在付出高昂代價(jià)的同時(shí)，絲毫無(wú)助于解決問題。
　　記住，生氣能解決的事情，不生氣也能解決。
　　
　　氣大傷身，損害的是自己
　　火從心頭起，生氣會(huì)“殺人”
　　生氣時(shí)，你的行為85％都是錯(cuò)誤的
　　生氣時(shí)轉(zhuǎn)嫁憤怒是無(wú)能的表現(xiàn)
　　憤怒是愚蠢的開始，以后悔告終
　　不必理會(huì)流言蜚語(yǔ)
　　沒有人能從無(wú)謂的爭(zhēng)辯中得到勝利
　Chapter 2　怒火呼叫轉(zhuǎn)移
　　　——成熟之人懂得息怒之道?
　　憤怒是無(wú)法徹底根除的，沒有人能保證自己不生氣。
　　但是你可以管理今天的憤怒，預(yù)防明天的憤怒。
　　其實(shí)，并不是只有專家才能幫你進(jìn)行怒氣管理，
　　不管你的脾氣有多壞，不管你的耐心有多么不夠，現(xiàn)在開始進(jìn)行自我制怒管理都不晚。
　　憤怒時(shí)，轉(zhuǎn)移注意力
　　有效地控制憤怒
　　會(huì)宣泄，才能遠(yuǎn)離憤怒
　　多檢討自己，少怪罪別人
　　理智面對(duì)突如其來(lái)的羞辱
　　無(wú)法控制事情本身時(shí)，請(qǐng)先控制自己
　　把氣發(fā)在小事上
　　不生氣的最高境界是遺忘
　Chapter 3　生氣不如爭(zhēng)氣
　　　——從跌倒的地方站起來(lái)飛揚(yáng)?
　　愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)氣。
　　每個(gè)人都希望被重視，受人尊重，受人歡迎，但又難免被人嘲弄、受人侮辱，遭人誹謗。為什么不想想，如果你足夠優(yōu)秀，足夠強(qiáng)大，別人還會(huì)對(duì)你這樣嗎？在人格上、智慧上、實(shí)力上讓自己加倍成長(zhǎng)，許多問題就會(huì)迎刃而解。
　　此所謂：生氣不如爭(zhēng)氣。
　　你的能力可以改變你的境遇
　　給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)
　　英雄可以被毀滅，但不能被擊敗
　　多做自我批評(píng)，多多地自我反省
　　永遠(yuǎn)坐在第一排
　　只有不斷追求完善，才能使自己不斷進(jìn)步
　　經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處
　　困境中更要堅(jiān)持不懈
　Chapter 4　快樂也是一種選擇
　　　——人活一世不是為了生氣?
　　阿伯拉罕?林肯說(shuō)：“只要心里想快樂，絕大部分人都能如愿以償?！鄙畹闹腔劬驮谟冢瑹o(wú)論發(fā)生了什么，你都能明白自己最想要的、最該珍惜的是什么。
　　是一盆花、一個(gè)花園，還是一種快樂、一份情感？
　　如此，你就能抓住生命中最重要的東西，而不會(huì)為了生活的細(xì)枝末節(jié)無(wú)謂地生氣痛苦。
　　
　　感謝上帝，事情還不算太糟
　　一笑了之，不必用眼淚去沖洗
　　微笑是最美的花瓣
　　讓快樂成為一種習(xí)慣
　　不必心煩，事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)
　　改變淡漠的生活態(tài)度
　　挖掘內(nèi)心的神力，積極地享受今天的快樂
　　你把幸福分給別人，你的幸福就會(huì)更多
　　微笑讓你暢行無(wú)阻

章節(jié)摘錄

記住，這個(gè)世界沒有絕對(duì)的公平我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍﹥?nèi)心充滿公平感的人，到處為自己謀求公平，也許你也是其中之一。公司里，也許抱怨別人與你干的一樣多甚至比你少，但工資卻拿得比你多。認(rèn)為那些著名歌星的收入太高，而自己連房子都買不起，這實(shí)在不公平，并因此感到惱火。認(rèn)為別人做了違法亂紀(jì)的事時(shí)，總是可以逍遙法外，而你卻連一次闖紅燈也溜不掉，因此感到十分不公平?？偸钦f(shuō)：“我會(huì)這樣對(duì)待你嗎？”其實(shí)就是希望別人都同你一模一樣?？傄獔?bào)答別人的友善行為：你要是請(qǐng)我吃飯，我也應(yīng)該回請(qǐng)你，或者至少送你一瓶酒。人們常常認(rèn)為這樣做才是懂禮貌、有教養(yǎng)。然而，這實(shí)際上僅僅是保持公平對(duì)等的一種做法。對(duì)任何事情都要求前后一致、始終如一。愛默生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一味愚蠢地要求始終如一，是心胸狹隘者的弊病之一?！碧热裟銏?jiān)持始終如一地以“正確”的方式做事，就很可能屬于心胸狹隘的一類人。在爭(zhēng)論時(shí)，非要辯出個(gè)明確的結(jié)論：勝利的一方就是正確的，失敗的一方則應(yīng)承認(rèn)錯(cuò)誤。以“不公平”的論據(jù)來(lái)達(dá)到自己的目的?！澳阕蛲沓鋈チ?，今晚讓我等在家里就太不公平了。”要是對(duì)方不接受你的意見，就憤憤不平。做自己本不愿意做的事情(如帶孩子上街玩、周末去父母那兒做客或給鄰居幫忙)，因?yàn)槟銚?dān)心不這樣做會(huì)對(duì)孩子、父母或鄰居太不公平了。其實(shí)，不要將一切問題都?xì)w罪于不公平的現(xiàn)象，應(yīng)該客觀地考慮一下你為什么不能根據(jù)自己的情況做出適當(dāng)?shù)臎Q定。認(rèn)為“如果他能這樣做，我也可以這樣做”，用別人的行為來(lái)為自己辯解。你可能用這種誤區(qū)性理由，解釋自己的作弊、偷竊、輕佻、欺詐、遲到等不符合你的價(jià)值觀念的行為。例如，在公路上開車時(shí)，一輛車把你擠到了路邊，你也要去擠他一下；一個(gè)開慢車的人在前面擋了你的路，你也要趕上去擋他一下；迎面來(lái)車開著大燈晃了你的眼，你也要打開自己的大燈。實(shí)際上，你是因?yàn)閯e人違反了你的公正觀念，而在拿自己的性命賭氣。這就是在孩子們中間經(jīng)常出現(xiàn)的“他打了我，所以我要打他”的做法，而孩子們則是在多次見到父母的類似行為之后，才學(xué)會(huì)這樣做的。每每收到禮品，都要回贈(zèng)對(duì)方一件價(jià)值相當(dāng)?shù)臇|西，甚至加倍報(bào)答。堅(jiān)持在各方面與別人保持對(duì)等，而不考慮自己的具體情況，“事物畢竟應(yīng)該是公平對(duì)等的”。上面就是我們?cè)凇肮健敝飞峡梢砸姷降囊恍┚唧w情形。在這里，你同身邊的人都多少會(huì)受到一些震動(dòng)，因?yàn)槟銈冾^腦中有一種完全不現(xiàn)實(shí)的概念：一切都必須是公平合理的。然而，其實(shí)人們忘了，生活不總是公平的。強(qiáng)求公平是一種注重外部環(huán)境的表現(xiàn)，也是一種避而不管自己生活的辦法。你可以確定自己的切實(shí)目標(biāo)，著手為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)采取具體步驟，不必顧忌不公平的現(xiàn)象，也無(wú)需考慮其他人的行為和思想。事實(shí)上，人與人之間總會(huì)存在一定的差異。別人的境遇如果比你好，那你無(wú)論怎樣抱怨也不會(huì)改變自己的境遇。你應(yīng)該避免總是提及別人，不要總是拿望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)別人。有些人工作不多，報(bào)酬卻很高；有些人能力不如你強(qiáng)，卻因受寵而得到晉升；不管你怎樣不愿意，你的妻子和孩子依然會(huì)以不同于你的方式行事。然而，你只要將注意力放在自己身上，不去同別人比來(lái)比去，就不會(huì)因周圍的不平等現(xiàn)象而煩惱。各種誤區(qū)性的行為都有一個(gè)相同的心理根源——他們把別人的行為看得更加重要。生活不總是公平的。這著實(shí)讓人不愉快，但卻是實(shí)情。我們?cè)S多人所犯的一個(gè)錯(cuò)誤便是為了自己或?yàn)樗烁械竭z憾，認(rèn)為生活應(yīng)該是公平的，或者終有一天總會(huì)公平的。其實(shí)不然，現(xiàn)在不會(huì)總是公平，將來(lái)也不會(huì)。不要再次感嘆世界的不公平，世界本來(lái)就是不公平的，看你如何去面對(duì)，看到自己擁有的，你擁有的便是你最大的財(cái)富，如果你無(wú)法改變生活，那么你就笑著接受吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)接受也是美好的。生活富裕了，有些人的心卻空了很多人都認(rèn)為，財(cái)富是精神生活的保障。中國(guó)古代講：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！瘪R克思主義哲學(xué)也闡述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。如此說(shuō)來(lái)，似乎有了錢就可以讓我們的生活更為豐富多姿。于是我們拼命地去賺錢，成功與幸福的標(biāo)準(zhǔn)都演化成了資產(chǎn)身家多少。但是，我們?nèi)缭敢詢數(shù)刈屛镔|(zhì)生活富裕了，有些人的心卻空了。這讓我們不得不去反思物質(zhì)與精神之間的必然聯(lián)系到底有多少，是不是真的可以成正比的增長(zhǎng)？遠(yuǎn)古時(shí)候，生產(chǎn)力低下，物質(zhì)生活停留在茍且溫飽的階段，但是卻誕生了那么多精神上的先賢哲人，他們思考人生價(jià)值，探求自我定位，追尋宇宙與自然的奧秘，“百家爭(zhēng)鳴”的精神盛宴至今無(wú)法超越。而我們?cè)谶@個(gè)浮躁的時(shí)代，物質(zhì)生活的進(jìn)步已非往昔可比，可是人們的欲壑卻依然難平。大家都在忙著掙錢，房子、車子、票子幾乎占據(jù)了人們心中的所有陣地，以致于很多人根本沒有時(shí)間或是精力去關(guān)注自己的心靈和精神生活。當(dāng)然，我們并不是完全的否定物質(zhì)追求，畢竟這是我們生命和生活的保障，假如我們的生命無(wú)法存續(xù)，一切的一切都會(huì)化為烏有。但是，當(dāng)我們的物質(zhì)存蓄到一定階段的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而分散一部分精力在精神建設(shè)上。伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)過(guò)一句名言：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇這句話，并常用來(lái)教育學(xué)生。如果把全部的幸福都寄托在外在物質(zhì)上，對(duì)它的追求成了你唯一的生活目標(biāo)，這是很可怕的。因?yàn)橐坏┠愕呢?cái)產(chǎn)、地位沒有了，你的人也就垮了；即使你的財(cái)產(chǎn)、地位不變，甚至越聚越大，你也逃不脫精神空虛的困擾。因此，無(wú)論是誰(shuí)，精神上都要有自己的家園，這樣，即使外在再怎么變化，你都有著自己的精神存在。曾看到一則讓人啼笑皆非的報(bào)道，某個(gè)公司的銷售經(jīng)理，在北京擁有自己的住房，而且收入很穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上算是寬裕無(wú)礙了。可是就是這樣一個(gè)生活水平在中上等的白領(lǐng)，居然犯了盜竊罪，更為可笑地是他總是開著自己的別克轎車去偷一些不怎么值錢的東西。他常常到一些機(jī)關(guān)事業(yè)單位，趁辦公室沒人的時(shí)候下手偷東西。最終，在他來(lái)到一家中學(xué)的校長(zhǎng)辦公室，看到四下無(wú)人，將桌上的筆記本電腦抱出去的時(shí)候，被幾名路過(guò)的老師當(dāng)場(chǎng)抓獲。接到報(bào)案后，派出所民警也很納悶，按道理講，這名小偷可是不缺這點(diǎn)兒錢花呀，那么他的作案動(dòng)機(jī)又是什么呢？經(jīng)過(guò)訊問，這個(gè)銷售經(jīng)理坦白交代，他只是想在偷東西的過(guò)程中尋求一種刺激，來(lái)緩解自己莫名其妙地?zé)┰昵榫w而已?？吹竭@里，真的是五味陳雜，這個(gè)世界在帶給我們前所未有的物質(zhì)豐富的同時(shí)，又讓我們的心趨于了怎樣的浮躁和空虛。法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一支有思想的蘆葦?！比说纳袝r(shí)候的確很脆弱，像蘆葦一樣不堪一擊；可是，即使如此，人依然要比宇宙間任何生物都高貴得多，因?yàn)槿擞幸粋€(gè)所有生物都無(wú)法比擬的、能思想的靈魂。如果，我們?cè)诳v情于物欲時(shí)，把有靈魂、有思想的生活遺棄了，那真是忘卻了人生的根本。虛浮的物質(zhì)世界有著繁榮的表象，人們無(wú)休止的匆匆忙忙將思想和靈魂一起埋葬，我們失去了思考的環(huán)境，也失去了思考的時(shí)間。掙脫困頓魔爪的方式有很多掙脫困頓魔爪的方式有很多，自殺是最無(wú)力的解脫之道。為了證明自己的清白，向殘酷的流言作最后的抗?fàn)?，阮玲玉?0片安眠藥結(jié)束了年輕的生命；為了掙脫痛失愛侶與疾病困擾的折磨，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂紛擾，三毛用尼龍絲襪掛在點(diǎn)滴架的吊鉤上自縊身亡；為了維護(hù)自己“可以被消滅但不能被擊敗”的男子漢的“尊嚴(yán)”，不堪忍受肉體上精神上的痛苦和創(chuàng)作力的衰竭，海明威把獵槍伸進(jìn)嘴里，扣動(dòng)了扳機(jī)……一個(gè)個(gè)鮮活的生命都選擇了以自我消亡的方式來(lái)告別這個(gè)世界，不是天災(zāi)，不是人禍，這無(wú)疑是令人痛心的。然而，我們看到的這些名字是因?yàn)槠涑錾牟湃A為人們所熟知，事實(shí)上，我們不知道的是，還有無(wú)數(shù)的普通人的生命在用同樣的方式悄無(wú)聲息地消逝。據(jù)中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)資料顯示，自殺在中國(guó)已成為位列第五的死亡原因，而在15歲至34歲的人群中，自殺更是成為首位死因。在中國(guó)，每年約有25萬(wàn)人死于自殺，至少有100萬(wàn)人自殺未遂。中國(guó)自2000年以來(lái)，每年10萬(wàn)人中有222人自殺，每2分種就有1人自殺、8人自殺未遂。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！為什么會(huì)有如此多的人義無(wú)反顧地選擇自殺結(jié)束生命？德國(guó)哲學(xué)家叔本華是個(gè)典型的悲觀主義者，關(guān)于自殺他曾經(jīng)有一個(gè)相當(dāng)經(jīng)典的論述：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)生存的恐懼大于對(duì)死亡的恐懼時(shí)，他就會(huì)選擇自殺?！比粲媒?jīng)濟(jì)學(xué)上的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)析這段話，那就是作為成本的對(duì)生存的恐懼已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作為收益的對(duì)死亡的恐懼，站在絕望懸崖上的人們難免會(huì)縱身一跳：生，不如死?？墒俏蚁胝f(shuō)，對(duì)于生存的恐懼這些有自殺念頭的人肯定是感同身受的，可是對(duì)于死亡的恐懼他們又從何得來(lái)呢？相信世上沒有一個(gè)人真正了解過(guò)死亡的恐懼，因?yàn)檎嬲惺苓^(guò)的早已經(jīng)不在世上了。甚至很多人對(duì)死亡的概念僅僅是停留在一具靜靜躺著的尸體，無(wú)思想，無(wú)困擾，仿佛睡著一般的安詳。于是有一部分被現(xiàn)實(shí)糾結(jié)的人選擇將自殺作為對(duì)生命最后的救贖，作為一次逃脫人生不幸與苦難的契機(jī)，對(duì)此，他們擁有著看似絕對(duì)的自主權(quán)，從自殺的動(dòng)機(jī)到自殺的具體操作，自行設(shè)定，不計(jì)前嫌不計(jì)后果，自決生死。事情真就這樣簡(jiǎn)單嗎？一個(gè)人的成長(zhǎng)姑且不論要消耗多少社會(huì)資源，他必定凝結(jié)了一個(gè)家庭的心血。親人們無(wú)悔地給予了你愛的撫育，你理應(yīng)也回報(bào)愛的感恩，知恩不圖報(bào)，而是試圖以結(jié)束生命來(lái)緩解自己的痛苦，無(wú)疑是自私的，你的一死了之，背后是親人無(wú)法言喻、無(wú)法止息的巨大痛苦。法國(guó)哲學(xué)家加繆說(shuō)：“自殺是對(duì)個(gè)體生存意義的否定和對(duì)個(gè)體所在社會(huì)的否定”。王小波說(shuō)：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。”在中國(guó)，90%的“自殺”是有條件的，如果能解燃眉之急，或是了卻心愿，他不會(huì)自殺。近期網(wǎng)傳天津一名50歲婦女因?yàn)榛榉考安识Y和兒子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，從自家5樓跳下自殺，第二天晚上她的兒子也從小區(qū)6樓跳下不治身亡。一起爭(zhēng)執(zhí)，兩條人命，多么令人痛心！死是解決問題的一種選擇，但絕對(duì)不是唯一的。死是最沒出息的做法！如果死亡能解決問題的話，這個(gè)世界上就沒有人了，大家都去死吧。生命是神圣的，是高于一切的，一切的痛苦和糾纏都不應(yīng)當(dāng)通過(guò)舍棄自己的生命為代價(jià)；或者我們可以說(shuō)，如果一個(gè)人連死的勇氣都有，難道還害怕活著嗎？看看曾經(jīng)感動(dòng)整個(gè)中華大地的洪戰(zhàn)輝的經(jīng)歷，11歲那年，親妹妹死了，父親瘋了，父親又撿回一個(gè)遺棄女嬰，母親和弟弟后來(lái)也相繼離家出走，生活的重?fù)?dān)全落在了他一個(gè)人稚嫩的肩膀上。就像他詩(shī)歌中寫的，他是背負(fù)著整個(gè)家園前行，扛著家園卻擁有無(wú)家的感覺。沒有幾個(gè)人能比他的故事更為悲慘，此時(shí)，他的選擇是什么？也許逃避、放棄可以使他跑得飛快，也許放棄生命就能讓這些一了百了。但是他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，從沒有希望中走出希望。生活讓他過(guò)早地開始收獲，他由此從男孩變成了苦難打不倒的男子漢。掙脫困頓魔爪的方式有很多，自殺是最無(wú)力的解脫之道。人生中誰(shuí)不曾失意過(guò)，可是除了失意，真的就沒有值得人留戀的東西了么。不選擇自強(qiáng)不息，卻在自己的軟弱中選擇逃避，是這個(gè)世界越來(lái)越浮躁不堪了，還是人們?cè)絹?lái)越看輕生命了？

媒體關(guān)注與評(píng)論

心量要大，自我要小?！?yán)法師一個(gè)人的胸襟開闊，則事事如意，不論到哪里都會(huì)覺得這個(gè)世間很美好?！窃拼髱?/pre>


編輯推薦
《不計(jì)較不浮躁不生氣的活法》是一本人生哲理智慧書，將會(huì)給心靈送去一份慰藉，給事業(yè)積蓄一份力量，給人生帶來(lái)一個(gè)啟迪。它將伴你成功地奔向自己的理想，輕松而瀟灑地享受生活的幸福。不計(jì)較的人生，是智慧的人生，這是一種思想，更是一種生活態(tài)度，不計(jì)較能夠讓你在紛繁人世間擁有一種輕松的心境。浮躁的世界中，強(qiáng)大你的內(nèi)心，一切由自己的靈魂做主，這樣，即使到風(fēng)燭殘年之時(shí)，也不會(huì)有悔恨一生的虛度。不浮躁　，追根溯源，自行自省安頓心靈之后，你的人生也可以不浮躁。不生氣是一種澄悟與境界。卸下重負(fù)，我們才能踏過(guò)生氣的藩籬和心障，邁向內(nèi)心平靜和諧的幸福之途。





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