給孩子最美的教育

前言

我有一個(gè)夢(mèng)想“給孩子最好的教育”或許是每一個(gè)中國(guó)父母最大的愿望。可是，什么樣的教育是最好的呢？盧梭說(shuō)：“教育就是成長(zhǎng)。”那么，最好的教育就應(yīng)該幫助孩子最好的成長(zhǎng)。于是，我又產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：什么樣的成長(zhǎng)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是最好的呢？尤其是不久前我光榮的成為一名父親之后，尋找這個(gè)問(wèn)題的答案就成了我最迫切的目標(biāo)。起初，我覺(jué)得為小生命設(shè)計(jì)一條成長(zhǎng)之路并不是一件困難的事情。我還記得初次抱起她時(shí)那種柔軟的感覺(jué)，仿佛一不小心就會(huì)融化在我的掌心里，也還記得她第一次握住我的大拇指時(shí)的那份依戀……但很快，我就發(fā)現(xiàn)，小生命并不是像我想的那么簡(jiǎn)單柔弱。尤其是在一個(gè)晴朗的夏日里，當(dāng)我們四個(gè)大人威逼利誘、軟硬兼施，花了快一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，都沒(méi)能讓小家伙穿上我們選定的那雙綴滿漂亮裝飾的小涼鞋——一歲多的她堅(jiān)定地選擇了一雙花色暗淡的紅色小雨靴。看著她穿著雨靴快樂(lè)的跑來(lái)跑去的身影，我不禁問(wèn)自己：我們的選擇真的是孩子自己的需要嗎？好吧，我承認(rèn)，我有可能并不真正了解我的孩子。我所能做的，或許只能如埃默森所說(shuō)：“保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來(lái)?！钡铱偟米鳇c(diǎn)什么，因?yàn)槲疫€記得培根的一句話：“毫無(wú)疑問(wèn)，從幼年開(kāi)始的好習(xí)慣是最完美的，我們把這叫做'教育'，因?yàn)榻逃鋵?shí)就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣。所以我們看到與以后的時(shí)期相比，幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言，舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活。”用鄧爺爺?shù)脑拋?lái)說(shuō)，就是“教育要從娃娃抓起”。我有點(diǎn)明白了，如果我不能明白孩子真正想要什么，那我至少應(yīng)該讓她自己能夠明白自己想要什么；如果我不能給孩子“最好的教育”，那我至少應(yīng)該給孩子“最美的教育”。讓她的世界充滿美善而不是丑惡，讓好的習(xí)慣占據(jù)她人生的高地。就如我們的老祖宗所做的那樣：讓孩子的人生從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》開(kāi)始。于是，我開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。不過(guò)，請(qǐng)先原諒做父母的一點(diǎn)點(diǎn)小小的私心。雖然我已經(jīng)放棄了讓孩子復(fù)制我的人生或者彌補(bǔ)我生命中某種缺憾的想法，但我還是對(duì)她存在著一點(diǎn)點(diǎn)小小的期望：期望她能夠健康成長(zhǎng)，開(kāi)心快樂(lè)，長(zhǎng)大后能夠成為地球村里一位合格的村民，在村里自由地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。懷著這一點(diǎn)點(diǎn)國(guó)際化的期望，我將目光投向了國(guó)外。功夫不負(fù)有心人，我找到了一本書(shū)，看起來(lái)十分符合我的要求：美德、美語(yǔ)、美式教育。威廉?霍爾姆斯?麥加菲（William Holmes McGuffey），美國(guó)著名教育家，他曾經(jīng)用了二十多年的時(shí)間為美國(guó)的學(xué)生們編寫(xiě)了一套“語(yǔ)文”教材——《麥加菲美德讀本》。這套教材為當(dāng)時(shí)美國(guó)的大多數(shù)學(xué)校所采用，并持續(xù)銷(xiāo)售了一百多年，到1960年累計(jì)銷(xiāo)量就高達(dá)1.22億冊(cè)。美國(guó)媒體稱：“它至少影響了美國(guó)五代人，如果你能找到一個(gè)五世同堂的大家庭，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，從高祖到重孫，他們能異口同聲地背誦《麥加菲美德讀本》中的優(yōu)秀篇章?！薄冻霭嬷芸穼⑵湓u(píng)為“人類出版史上第三大暢銷(xiāo)書(shū)”，認(rèn)為它對(duì)美國(guó)青年的心靈塑造與道德培養(yǎng)產(chǎn)生了史無(wú)前例的影響。但令我心折的并不是因?yàn)樗敲绹?guó)小學(xué)生的“國(guó)語(yǔ)”課本，或是它驕人的銷(xiāo)量，而是它貼近人性的編選。與中國(guó)當(dāng)前的教材不同，《麥加菲美德讀本》中并沒(méi)有選錄很多的寓言或者童話，在這里，人是絕對(duì)的主角，生活是當(dāng)然的舞臺(tái)，生活中的許多場(chǎng)景都被收錄到了課文之中。有寫(xiě)不出老師布置的作文，最后卻發(fā)現(xiàn)窗外的風(fēng)景就是最好的作文的蘇茜，有因?yàn)樨毟F而被同學(xué)嘲笑的戴維，有為了證明自己“勇敢”，而在大孩子的教唆下朝教室門(mén)口扔雪球的喬治……當(dāng)然，為了讓那些高年級(jí)的同學(xué)欣賞文學(xué)的優(yōu)美，其中也有不少狄更斯、華盛頓?歐文等著名作家的名篇節(jié)選。而且，除了真、善、美，麥加菲先生也沒(méi)有回避生活中的艱難與困苦，但是更突出了困境之下的個(gè)人的堅(jiān)守與成長(zhǎng)。這樣的文章，更容易引起心靈的共鳴，于無(wú)聲處滋養(yǎng)心靈的成長(zhǎng)。“從生活中來(lái)，到生活中去”，這正是我所期盼的教育。我將把這本書(shū)當(dāng)做禮物送給我親愛(ài)的女兒，作為陪伴她成長(zhǎng)的禮物。不過(guò)，為了不讓她被這厚厚的六卷本所嚇倒，我倒是可以發(fā)揮一下我的作用——從中精選出一些最為優(yōu)秀的文章作為她最早的啟蒙。依照《麥加菲美德讀本》的編選思路，我將這本書(shū)分成了“溫暖的家庭”、“美麗的世界”、“可愛(ài)的大自然”、“幸福的童年”、“美好的品德”、“五味的人生”和“培養(yǎng)良好的習(xí)慣”七個(gè)章節(jié)。每個(gè)章節(jié)都按照由淺入深的程度精選了多個(gè)小故事。在翻譯的過(guò)程中，為了更好地讓孩子們理解英文，首先追求“信”，基本采取直譯的方式，只是每個(gè)章節(jié)的后幾篇才部分采取意譯的方式，以追求“雅”的境界。為了保留原書(shū)中英文的原汁原味，書(shū)中一些早期現(xiàn)代英語(yǔ)的用法也給予了保留。在這里，我必須要感謝我的朋友依妮，正是她幫助翻譯完成了書(shū)中最難的部分，并讓它變得更“美”。什么是最好的教育？每個(gè)人的答案可能都不相同。我只想讓我的孩子接受最美的教育，讓她自己去判別什么是好，什么是壞。我相信，這本書(shū)可以幫助我做到這一點(diǎn)。我希望，我的孩子能夠喜歡我為她準(zhǔn)備的禮物，并且永遠(yuǎn)記住人生最初的這點(diǎn)美麗。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，無(wú)論經(jīng)歷歡笑或是挫折，高潮或是低谷，都能夠微笑著去面對(duì)。我并不期望她能夠做到最好，但至少，她的心中，要葆有一份美麗——這就是我的夢(mèng)想。同時(shí)，也將這本書(shū)送給中國(guó)所有的父母，希望孩子們都能擁有一個(gè)美麗的童年。教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！潘关悹査?/pre>


內(nèi)容概要
五代美國(guó)人的精神讀本
對(duì)美國(guó)人的心靈塑造與道德培養(yǎng)產(chǎn)生了史無(wú)前例的影響
《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》是美國(guó)民族教育家麥加菲用了二十多年的時(shí)間為美國(guó)的學(xué)生們編寫(xiě)的一套“語(yǔ)文”教材。這套教材為當(dāng)時(shí)美國(guó)的大多數(shù)學(xué)校所采用，自1836年出版之初到1960年，累計(jì)銷(xiāo)量高達(dá)1.22億冊(cè)。當(dāng)時(shí)，幾乎每一個(gè)美國(guó)家庭都曾擁有一套《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》。美國(guó)媒體稱：“它至少影響了美國(guó)五代人，如果你能找到一個(gè)五世同堂的大家庭，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，從高祖到重孫，他們能異口同聲地背誦《麥加菲美德讀本》中的優(yōu)秀篇章?！?br />美國(guó)《出版商周刊》將其評(píng)為“人類出版史上第三大暢銷(xiāo)書(shū)”，認(rèn)為《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》對(duì)美國(guó)青年的心靈塑造與道德培養(yǎng)產(chǎn)生了史無(wú)前例的影響。直至今日，《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》仍被很多美國(guó)學(xué)校選為最佳課外讀物。
與中國(guó)當(dāng)前的教材不同，《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》中并沒(méi)有選錄很多的寓言或者童話，在這里，人是絕對(duì)的主角，生活是當(dāng)然的舞臺(tái)，生活中的許多場(chǎng)景都被收錄到了課文之中。有寫(xiě)不出老師布置的作文，最后卻發(fā)現(xiàn)窗外的風(fēng)景就是最好的作文的蘇茜，有因?yàn)樨毟F而被同學(xué)嘲笑的戴維，有為了證明自己“勇敢”，而在大孩子的教唆下朝教室門(mén)口扔雪球的喬治……當(dāng)然，為了讓那些高年級(jí)的同學(xué)欣賞文學(xué)的優(yōu)美，其中也有不少狄更斯、華盛頓?歐文等著名作家的名篇節(jié)選。而且，除了真、善、美，麥加菲先生也沒(méi)有回避生活中的艱難與困苦，但是更突出了困境之下的個(gè)人的堅(jiān)守與成長(zhǎng)。這樣的文章，更容易引起心靈的共鳴，于無(wú)聲處滋養(yǎng)心靈的成長(zhǎng)。
“最純粹的美德、最純正的美語(yǔ)和最原汁原味的美式教育”是《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》的三大特點(diǎn)，而這正是與國(guó)際逐漸接軌的中國(guó)父母?jìng)兯惹行枰獮楹⒆觽儨?zhǔn)備的。就讓美德根植于孩子的心靈，成為陪伴孩子成長(zhǎng)的最好禮物吧。
教育是人們靈魂的教育，而非理智、知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
——[德]雅斯貝爾斯


作者簡(jiǎn)介
　　威廉·霍爾姆斯·麥加菲（William Holmes
McGuffey，1800年9月23日—1873年5月4日）美國(guó)著名教育家，曾出任美國(guó)多所著名大學(xué)的校長(zhǎng)，被譽(yù)為美國(guó)的“民族教育家”。他出生于賓夕法尼亞州的克萊斯維爾，1826年畢業(yè)于華盛頓大學(xué)。
　　麥加菲一生鐘愛(ài)教育，十四歲時(shí)，就曾擔(dān)任俄亥俄州的“巡回教師”，之后擔(dān)任過(guò)邁阿密大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授等教職。他曾出任過(guò)辛辛那提大學(xué)、俄亥俄大學(xué)等大學(xué)的校長(zhǎng)，但一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)心愛(ài)的講臺(tái)。
　　麥加菲最卓越的貢獻(xiàn)就是用了二十多年的時(shí)間傾心編寫(xiě)了系列教材——《麥加菲美德讀本》。這一系列教材自1836年第一次出版之后，就被眾多學(xué)校所采用，成為19世紀(jì)美國(guó)學(xué)生最為通用的課本，對(duì)美國(guó)青年的心靈塑造與道德培養(yǎng)，乃至整個(gè)“美國(guó)精神”的建構(gòu)，都產(chǎn)生了史無(wú)前例的影響。
　　《麥加菲美德讀本》自1836年出版之初到1960年，累計(jì)銷(xiāo)量高達(dá)1.22億冊(cè)，被美國(guó)《出版商周刊》評(píng)為“人類出版史上第三大暢銷(xiāo)書(shū)”。當(dāng)時(shí)，幾乎每一個(gè)美國(guó)家庭都曾擁有一套《麥加菲美德讀本》，而且直至今日，它仍被美國(guó)的許多學(xué)校選為最佳課外讀本。
　　正因?yàn)榇?，麥加菲被譽(yù)為美國(guó)的“民族教育家”，《麥加菲美德讀本》也被美國(guó)人奉為可以代代相傳的經(jīng)典作品。


書(shū)籍目錄
CHAPTER 1溫暖的家庭　
　小鳥(niǎo)的晨曲
　Birdie's Morning Song
　圍爐夜話
　The Fireside
　晚安
　Good Night
　誰(shuí)最愛(ài)媽媽
　Which Loved Best? 　
　好哥倆
　A Kind Brother
　喬治的盛宴
　George's Feast
　媽媽的禮物
　Mamma's Present
　蘇茜的作文
　Susie's Composition 　
CHAPTER 2美麗的世界　
　春日
　Spring
　讓雨下吧
　Let It Rain
　樹(shù)葉的私語(yǔ)
　What the Leaf Said?
　浪花
　The Waves
　蕁麻的故事
　The Nettle 　
　暴風(fēng)雨
　The Thunderstorm
　太陽(yáng)的影響
　The Influences of the Sun
　考試
　The Examination 　
CHAPTER 3可愛(ài)的大自然　
　麻雀先生
　The Sparrow
　講故事的人
　The Story-Teller
　詹妮的呼喚
　Jenny's Call
　貓頭鷹
　The Owl
　蜜蜂之歌
　The Bee
　獅子
　The Lion
　大象
　The Elephant
　印第安玉米
　Indian Corn
　人與動(dòng)物
　Man and the Inferior Animals
CHAPTER 4幸福的童年　
　小小戰(zhàn)士
　Young Soldiers
　七彩的泡泡
　Bubbles
　小古斯塔娃
　Little Gustava
　回聲的故事
　The Echo
　懂事的貝茜
　Bessie
　風(fēng)箏事件
　Ray and His Kite
　安妮的夢(mèng)
　Annie's Dream
　河口劇院
　Rivermouth Theater 　
CHAPTER 5美好的品德　
　一塊小面包
　The Little Loaf
　美麗的手
　Beautiful Hands
　真正的勇敢
　True Courage
　善良的行為
　Deeds of Kindness
　通往快樂(lè)的道路
　The Way to be Happy
　最紳士的報(bào)復(fù)
　The Noblest Revenge
　小證人
　The Young Witness
　溫柔之手
　The Gentle Hand
　查爾斯國(guó)王二世和威廉?佩思
　King Charles Ⅱ and William Penn 　
CHAPTER 6五味的人生　
　爭(zhēng)吵的后果
　The Quarrel
　可憐的戴維
　Poor Davy
　哈瑞和他的狗
　Harry and His Dog
　不滿的鐘擺
　The Discontented Pendulum
　哈瑞的財(cái)富
　Harry's Riches
　勇敢去做自己認(rèn)為是對(duì)的事情
　Dare to Do Right
　小耐麗之死
　Death of Little Nell
　約翰?亞當(dāng)斯的假想演講
　Supposed Speech of John Adams 　
CHAPTER 7培養(yǎng)良好的習(xí)慣　
　一分鐘的自白
　What the Minutes Say
　弗蘭克和沙漏
　Frank and the Hourglass
　和藹地說(shuō)話
　Speak Gently
　學(xué)會(huì)思考
　I Will Think of It
　瑪麗的壞習(xí)慣
　The Torn Doll
　小木匠約翰
　John Carpenter
　艾米沒(méi)有賺到的錢(qián)
　The Money Amy Didn't Earn
　優(yōu)秀的朗誦者
　The Good Reader
　如何去閱讀
　A Definite Aim in Reading
　A Definite Aim in Reading
　
　　


章節(jié)摘錄
CHAPTER 1溫暖的家庭對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭應(yīng)是歇憩的場(chǎng)所，培養(yǎng)豐富的人性的土壤以及明亮無(wú)比的孩子之夢(mèng)的溫床?！猍日]池田大作小鳥(niǎo)的晨曲你是否也曾在母親溫情的呼喚中賴在床上不肯起來(lái)，享受著親情的縱容？任何時(shí)候，家庭總會(huì)給我們最溫暖的懷抱。兒時(shí)的歌謠很久不曾響起，但母親的愛(ài)卻永留心間。昔日的小鳥(niǎo)漸漸羽翼豐滿，什么時(shí)候讓我們也為母親唱一首歌，只愿，她能忘卻一天的勞累，在歌聲中安心入眠。醒一醒，小寶貝，小鳥(niǎo)們都出來(lái)了，而你還在巢里安睡！連最懶惰的小鳥(niǎo)都在四處蹦蹦跳跳，你該起來(lái)和它們一塊兒玩耍。醒一醒，小寶貝，快醒醒！哦，看看在你貪睡時(shí)所錯(cuò)過(guò)的，閃亮的露珠，美麗的天空！你錯(cuò)過(guò)的東西，我在歌中連一半也唱不完。你卻連“哼”都不“哼”一聲，醒一醒，小寶貝，快醒醒！媽媽已經(jīng)喚了你很久，我再也沒(méi)有耐心為你歌唱，小鳥(niǎo)們已經(jīng)做完它們要做的事，或許，它們就要來(lái)啄醒你！醒一醒，小寶貝，快醒醒！Birdie's Morning SongWake up， little darling， the birdies are out，And here you are still in your nest！The laziest birdie is hopping about；You ought to be up with the rest.Wake up， little darling， wake up！Oh， see what you miss when you slumber so long，The dewdrops， the beautiful sky！I can not sing half what you lose in my song；And yet， not a word in reply.Wake up， little darling， wake up！I've sung myself quite out of patience with you，While mother bends o'er your dear head；Now birdie has done all that birdie can do：Her kisses will wake you instead！Wake up， little darling， wake up！George Cooper蘇茜的作文蘇茜寫(xiě)出了一篇很好的作文，但實(shí)際上，她只是寫(xiě)出了她眼中看到的景色。沒(méi)錯(cuò)，寫(xiě)作文并不是讓我們?nèi)ゾ幑适?，文字的作用就是幫我們記錄下身邊或者世界上發(fā)生的事情還有自己內(nèi)心的感受。當(dāng)你把寫(xiě)作文當(dāng)做任務(wù)時(shí)，它會(huì)是只難以逾越的攔路虎；而當(dāng)你以平常心去看待它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是只紙老虎。在人生的路上，你還會(huì)遇到很多類似的事情，比如考試，它將是攔路虎還是紙老虎，一切都取決于你。一天，蘇茜?史密斯放學(xué)回家，一進(jìn)門(mén)就哭了起來(lái)。媽媽一邊把女兒摟到身邊，一邊笑著問(wèn)道：“怎么了，我的寶貝？”“噢，媽媽，麻煩大了?！碧K茜啜泣著，“所有同學(xué)明天早上都要交作文，我從來(lái)就寫(xiě)不出來(lái)。我們至少要寫(xiě)十二行，可我憋了快一個(gè)下午才寫(xiě)了幾個(gè)字?？纯次也艑?xiě)了點(diǎn)什么??！”史密斯太太拿起蘇茜手里皺巴巴、浸著淚漬的紙，看看上面都寫(xiě)了什么。蘇茜慎重地寫(xiě)下了三個(gè)主題：時(shí)間、自制和勤奮。“時(shí)間是短暫的，我們都應(yīng)該充分利用時(shí)間。”“自制是非常有用的?！薄霸谶@個(gè)世界上我們想做任何事情都要很勤奮。”這就是她寫(xiě)下的所有的句子。蘇茜說(shuō)，“對(duì)這些主題我再也想不出一個(gè)詞了，我知道，明天上學(xué)一定交不出寫(xiě)好的作文，我可不想從書(shū)上抄一篇或是求爸爸或你幫我寫(xiě)。”“這就對(duì)了，親愛(ài)的，”媽媽說(shuō)，“自己寫(xiě)的作文再糟糕，也比請(qǐng)別人代寫(xiě)的漂亮文章讓你感覺(jué)更好。不過(guò)，開(kāi)心起來(lái)吧。你沒(méi)有開(kāi)好頭，你是在嘗試著寫(xiě)自己根本不了解的題目。去花園里玩吧，半小時(shí)后我會(huì)叫你的。”“可是我的作文……”媽媽打斷蘇茜的話，說(shuō)：“玩的時(shí)候別想作文的事，只管開(kāi)心地去玩?！焙孟裰徊贿^(guò)玩了幾分鐘，蘇茜就聽(tīng)到媽媽喊她。她立刻跑回屋里，手里捧著花，小臉紅撲撲的?！艾F(xiàn)在，蘇茜，我要你坐在窗前，取一張空白的紙和一支鉛筆，寫(xiě)下你看到的東西?！眿寢尫愿勒f(shuō)?！翱墒俏业淖魑哪?，媽媽，我什么時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)我的作文啊？”蘇茜問(wèn)道。媽媽說(shuō)：“別想你的作文了，親愛(ài)的，先做我告訴你的，我們之后再談作文的事?！碧K茜雖然覺(jué)得媽媽的要求有點(diǎn)奇怪，但是她知道媽媽不論做什么事情總是有她的道理的。所以她拿起紙筆，坐到窗前?！安灰臀抑v話，往窗外看，寫(xiě)下對(duì)你所看到的東西的感受?！碧K茜禁不住笑起來(lái)，這真是一件好玩的事情。她向外望去，首先看到的是西邊的天空和絢爛的晚霞?！芭?，媽媽，多壯觀的落日啊！”蘇茜忍不住驚嘆道?！安灰f(shuō)，而是寫(xiě)下來(lái)。”媽媽回答?！澳俏揖蛯?xiě)落日好了?！便U筆開(kāi)始在紙上飛快地劃過(guò)。幾分鐘后她說(shuō)：“媽媽，我念給你聽(tīng)我寫(xiě)的東西好嗎？”“不，現(xiàn)在不行。我要去餐廳了，你坐下來(lái)繼續(xù)寫(xiě)，等我回來(lái)?！眿寢寚诟勒f(shuō)。蘇茜繼續(xù)寫(xiě)下去。她開(kāi)始對(duì)自己做的事情感興趣了。有那么一會(huì)兒，她完全忘了可怕的作文。她描寫(xiě)了晚霞，那遠(yuǎn)處的山丘、樹(shù)木、河流，寫(xiě)下了開(kāi)滿鮮艷花朵的花園和飛過(guò)窗口的小鳥(niǎo)。就在她都快寫(xiě)滿一張紙的時(shí)候，媽媽進(jìn)來(lái)了，笑著問(wèn)：“蘇茜，你的作文怎樣了？”蘇茜驚道：“作文？你可是告訴我別去理會(huì)作文的啊，我還沒(méi)有想呢。我剛才只是非常開(kāi)心地寫(xiě)下了我從窗戶里看到的一切。”史密斯太太拿過(guò)蘇茜的稿紙，大聲朗讀起蘇茜寫(xiě)的文字：“我坐在窗前的一張小矮凳上，窗戶半開(kāi)著，從這里可以聞到花園里飄來(lái)的縷縷花香。天空給落日染得絢爛極了，呈現(xiàn)出紫色、粉色和金色的顏色。我相信沒(méi)有誰(shuí)的顏料盒里會(huì)有這么漂亮的顏色。”“我看到一朵云彩，高高在上，像一艘大輪船航行在蔚藍(lán)的海面上。若是它不會(huì)讓我眩暈的話，我真想坐在云彩上。現(xiàn)在，就在我寫(xiě)下這些的時(shí)候，云彩正變幻著不同的顏色和形狀，每次都非常漂亮?！薄熬G色山丘的山尖上鑲著金邊，看上去像披著金色的外衣。我可以看到遠(yuǎn)處的河流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去非常寧?kù)o，盡管我知道它正飛快地奔向大海。”“鳥(niǎo)兒飛過(guò)窗口，急著趕回家照顧小寶寶。我真高興小鳥(niǎo)一點(diǎn)都不害怕住在我家花園里，它還在我家的樹(shù)上筑巢呢?！薄拔覀兊幕▓@里種滿了各種花：石竹、百合和玫瑰。我的生日再有一周就到了。到那時(shí)我們就可以用我們想要的花來(lái)編花環(huán)裝飾野餐會(huì)了?！笔访芩固f(shuō)：“蘇茜，你看，這其實(shí)是一篇很好的作文?！?“一篇作文！”蘇茜激動(dòng)地喊道：“可以稱得上作文嗎？”“是的，親愛(ài)的，還是一篇好作文呢?！眿寢尰卮鹫f(shuō)?！熬褪沁€差一個(gè)題目?！薄拔覀儊?lái)給它安一個(gè)題目吧。我確信你的老師會(huì)和我一樣非常喜歡這篇作文的。你看，親愛(ài)的，”媽媽接著說(shuō)：“如果你描寫(xiě)自己感興趣的事物，寫(xiě)作文其實(shí)是件很容易的事情?！钡诙煸绯?，蘇茜整整齊齊謄抄了作文，高高興興地準(zhǔn)備去上學(xué)了。當(dāng)她和媽媽吻別的時(shí)候，蘇茜說(shuō)：“親愛(ài)的媽媽，想想多有意思啊，我寫(xiě)了那么長(zhǎng)的一篇作文，自己竟然都沒(méi)有意識(shí)到。”英語(yǔ)的起源英語(yǔ)的語(yǔ)源其實(shí)是德語(yǔ)。公元410年，羅馬人結(jié)束了對(duì)英國(guó)的占領(lǐng)。隨后，來(lái)自德國(guó)北部平原的三個(gè)日耳曼部落：盎格魯人、撒克遜人和朱爾特人開(kāi)始到不列顛定居。英語(yǔ)就是盎格魯-撒克遜人的語(yǔ)言。但是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)被很多個(gè)民族征服過(guò)，所以它包含了很多外來(lái)詞匯，很多又難又拗口的詞多數(shù)來(lái)自拉丁語(yǔ)和法語(yǔ)。語(yǔ)言學(xué)家們一般把英語(yǔ)的歷史分為三個(gè)時(shí)期：古英語(yǔ)，中古英語(yǔ)，現(xiàn)代英語(yǔ)。古英語(yǔ)時(shí)期（又稱盎格魯-撒克遜時(shí)期 the Anglo-Saxon Period）：公元449年至1100年；中古英語(yǔ)時(shí)期：公元1100年至1500年；現(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期（Modern English）：公元1500年至今?，F(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期又細(xì)分為：早期現(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期——1500年至1700年；后期現(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期——1700年至今。Susie's CompositionSusie Smith came home from school one day， and had no sooner entered the sitting room than she burst into tears. ““What is the matter， my dear child？”“ said her mother， drawing her daughter to her side and smiling.““O mother， matter enough，”“ sobbed Susie. ““All our class must bring in compositions to-morrow morning， and I never， never can write one. We must write twelve lines at least， and I have written only a few words after trying nearly all the afternoon. See what work I have made of it！”“Mrs. Smith took the rumpled， tear-stained paper which Susie held in her hand， and glanced at what she had written. In a careful hand she had tried to write upon three themes： ““Time，”“ ““Temperance，”“ and ““Industry.”“““Time is short. We should all improve our time.”“ ““Temperance is a very useful thing.”“ ““We should all be industrious if we wish to do anything in the world.”“ These sentences were all she had written.““Now，”“ said Susie， ““I can't think of another word to say upon any of these subjects， and I know I shall have to go to school without a composition， for I won't be so mean as to copy one from a book， or to ask you or papa to write one for me.”“““That is right， my dear，”“ said her mother. ““You will be far happier with a poor composition， if it is all your own， than with a fine one written by somebody else. But cheer up. You have not begun right-you have been trying to write upon subjects that you know nothing about. Run into the garden and play. I will call you in half an hour.”“““But my composition，”“ began Susie. ““Don't think about your composition while you are gone，”“ said Mrs. Smith， ““but have as pleasant a time as you can.”“It seemed but a few minutes to Susie before she heard her mother's voice calling her. She went into the house at once-her hands full of sweet flowers， and her cheeks rosy with exercise.““Now， Susie，”“ said her mother， ““I want you to sit by the window with this nice sheet of paper and a pencil， and write something about what you can see.”“ ““But my composition， mother，”“ said Susie； ““when shall I begin that？”“ ““Never mind your composition， my dear； do this to please me， and we will talk about that by and by.”“Susie thought her mother's request was a strange one； but she knew that she always had a good reason for everything she did： so she took the paper and pencil， and sat by the window.““Do not talk to me at all，”“ said her mother. ““Look out of the window， and then write down your thoughts about everything you see.”“Susie could not help laughing， it seemed such a funny thing to be doing. As she looked out， she first saw the western sky and some bright， sunset clouds. ““O mother！”“ she exclaimed， ““what a splendid sunset！”“ ““Don't talk，”“ said her mother， ““but write.”“““I'll write about the sunset， then，”“ said she， and the pencil began to move rapidly across the paper. In a few moments she said， ““Mother， shall I read you what I have written？”“ ““No， not now，”“ answered her mother； ““I am going into the dining room. You may sit and write until I return.”“As Susie went on writing， she became very much interested in her occupation， and for a time forgot all about the dreaded composition. She wrote about the sunset clouds， the appearance of the distant hills， the trees， the river， the garden with its gay flowers， and the birds flying past the window.Just as she had reached the bottom of the page， her mother came in. ““Well， Susie，”“ said she， with a smile， ““how does that composition come on？”“ ““Composition！”“ exclaimed Susie； ““you told me not to think about my composition， and I have not thought of it once； I have had such a nice time writing about what I could see from the window.”“Mrs. Smith took the paper and read aloud what Susie had written： ““I am sitting on a low seat at the bay window， one half of which is open， so that I can smell the sweet flowers in the garden. The sky is all bright with sunset； I can see purple， and pink， and golden. I do not believe that anyone on earth has a paint box with such lovely colors in it.”“““I can see one cloud， far above the rest， that looks like a ship sailing in the blue sea. I should like to sail on a cloud， if it would not make me dizzy. Now， while I have been writing， the clouds have changed in color and form， but they are just as beautiful as they were before.”“““The green hills are tipped with light， and look as if they were wearing golden crowns. I can see a river a great way off， and it looks quite still， although I know it is running as fast as it can to get to the ocean.”“““The birds are flying past the window to go home and take care of their little ones. I am glad the birds are not afraid to live in our garden， and to build nests in our trees.”“““Our garden is full of flowers-pinks， lilies， and roses. Mother calls this the month of roses. My birthday will come in a week， and we can have all the flowers we wish for wreaths and bouquets.”“““There， Susie，”“ said Mrs. Smith， ““that is a very nice composition， indeed.”“ ““A composition！”“ exclaimed Susie， ““is that a composition？”“ ““Yes， my dear， and a very good one， too，”“ replied her mother. ““When it hasn't even a subject？”“““We can find one for it， and I do not doubt it will please your teacher， as it does me. You see， my dear，”“ continued her mother， ““that it is easy enough to write if you have anything interesting to write about.”“The next morning Susie copied her composition very neatly， and started to school with a happy heart， saying， as she gave her mother a kiss， ““Just think how funny it is， dear mother， that I should have written so long a composition without knowing it.”“真正的勇敢膽大并不等同于勇敢，勇敢來(lái)自于對(duì)真理、對(duì)自我的堅(jiān)持，尤其是在得不到周?chē)娜苏J(rèn)同的情況下，能夠做到勇敢的堅(jiān)持，才是真正的勇敢。也許我們都曾有過(guò)類似于喬治的經(jīng)歷，希望下次遇到相似的情況時(shí)，我們能勇敢的說(shuō)一聲”不“。一個(gè)寒冷的冬天，三個(gè)小男孩經(jīng)過(guò)一所學(xué)校。最大的那個(gè)是一個(gè)品行不端的孩子，不僅自己經(jīng)常麻煩不斷，還總想讓別的孩子去做壞事。最小的男孩叫喬治，他是個(gè)安分守己的孩子。喬治不想做錯(cuò)事，但他想讓自己更大膽一些。另外兩個(gè)孩子一個(gè)叫亨利，一個(gè)叫詹姆斯。他們一邊走路，一邊說(shuō)著話。亨利：要是用雪球砸一下教室的門(mén)，一定會(huì)把老師和學(xué)生嚇一跳，我想一定很好玩。詹姆斯：如果你真砸的話，你才會(huì)跳起來(lái)呢。即使老師抓不到你，他也會(huì)告訴你的父親是你干的，你就會(huì)挨一頓鞭子，我想你會(huì)比那些學(xué)生跳得更高的。亨利：不會(huì)的，在老師打開(kāi)門(mén)之前，我們就跑遠(yuǎn)了，他根本不知道是誰(shuí)干的。這兒有一個(gè)結(jié)實(shí)的雪球，喬治就可以干這事，當(dāng)他砸門(mén)后也不會(huì)被捉住。詹姆斯：你讓他試試，他根本不敢扔出去的。亨利：來(lái)，喬治，拿著這個(gè)雪球，讓詹姆斯瞧瞧你不是膽小鬼。喬治：我不是不敢，只是我不想，我覺(jué)得這不是什么好事，更沒(méi)有什么樂(lè)趣可言。詹姆斯：瞧，我跟你說(shuō)過(guò)他不敢扔的。亨利：不會(huì)吧，喬治，你怎么變膽小了。我覺(jué)得你什么都不會(huì)怕的。來(lái)，別讓人看扁了，就扔一下，我知道你不會(huì)害怕的。喬治：好吧，我不害怕，給我雪球，我可以砸一下門(mén)而不被捉住的。砰！雪球重重地砸在了門(mén)上，幾個(gè)小男孩拔腿就跑。亨利盡情嘲笑著喬治，說(shuō)喬治像個(gè)傻子般被他給耍了。喬治為他的愚蠢挨了一頓鞭子，這是他應(yīng)得的。他才是個(gè)膽小鬼呢，因?yàn)樗ε聞e人說(shuō)他膽小。他不敢拒絕亨利讓他做的壞事，只因?yàn)樗卤蝗顺靶ΑＨ绻且粋€(gè)真正勇敢的男孩，他會(huì)說(shuō)：“亨利，你以為我會(huì)因?yàn)槟阕屛胰プ觯揖蜕瞪档娜ト友┣騿?？如果你想扔，你可以自己扔呀！”亨利也許還會(huì)嘲笑他是個(gè)膽小鬼，但是喬治可以對(duì)他說(shuō)：“你想我會(huì)在乎你的話嗎？我覺(jué)得用雪球砸門(mén)是不對(duì)的，我不做我覺(jué)得不對(duì)的事，即使全城的人都來(lái)笑我也不會(huì)?！边@才是真正的勇氣。如果亨利看到的是這樣的情形，他就不會(huì)笑喬治了，因?yàn)閱讨螕碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心。這個(gè)故事告訴我們，即便你身陷困境，你都要有一種無(wú)畏的勇氣，你應(yīng)該而且必須堅(jiān)持自我，不去做那些你不喜歡做的事情。True CourageOne cold winter's day， three boys were passing by a schoolhouse. The oldest was a bad boy. always in trouble himself， and trying to get others into trouble. The youngest， whose name was George， was a very good boy.George wished to do right， but was very much wanting in courage. The other boys were named Henry and James. As they walked along， they talked as follows：Henry： What fun it would be to throw a snowball against the schoolroom door， and make the teacher and scholars all jump！James： You would jump， if you should. If the teacher did not catch you and whip you， he would tell your father， and you would get a whipping then； and that would make you jump higher than the scholars， I think.Henry： Why， we would get so far off， before the teacher could come to the door， that he could not tell who we are. Here is a snowball just as hard as ice， and George would as soon throw it against the door as not.James： Give it to him， and see. He would not dare to throw it.Henry： Do you think George is a coward？ You do not know him as well as I do.Henry： George， take this snowball， and show James that you are not such a coward as he thinks you are.George： I am not afraid to throw it； but I do not want to. I do not see that it will do any good， or that there will be any fun in it.James： There！ I told you he would not dare to throw it.Henry： Why， George， are you turning coward？ I thought you did not fear anything. Come， save your credit， and throw it. I know you are not afraid.George： Well， I am not afraid to throw. Give me the snowball. I would as soon throw it as not.Whack！ went the snowball against the door； and the boys took to their heels. Henry was laughing as heartily as he could， to think what a fool he had made of George.George had a whipping for his folly， as he ought to have had. He was such a coward， that he was afraid of being called a coward. He did not dare refuse to do as Henry told him， for fear that he would be laughed at.If he had been really a brave boy， he would have said， ““Henry， do you suppose that I am so foolish as to throw that snowball， just because you want to have me？ You may throw your own snowballs， if you please！”“Henry would， perhaps， have laughed at him， and called him a coward.But George would have said， ““Do you think that 1 care for your laughing？ I do not think it right to throw the snowball. I will not do that which 1 think to be wrong， if the whole town should join with you in laughing.”“This would have been real courage. Henry would have seen， at once， that it would do no good to laugh at a boy who had so bold a heart. You must have this fearless spirit， or you will get into trouble， and will be， and ought to be， disliked by all.勇　敢bold、brave、courageous都含有”勇敢的“意思bold側(cè)重指面對(duì)困難或危險(xiǎn)時(shí)勇往直前、勇于進(jìn)取的勇敢精神。Mr. Brown made a bold speech. 布朗先生進(jìn)行了一次大膽的演講。brave含義廣發(fā)，指天生的勇敢，無(wú)所畏懼地面對(duì)困難與危險(xiǎn)，側(cè)重膽識(shí)與果斷。The business folded up despite its barve start.生意開(kāi)始時(shí)雖然很成功，但終究失敗了。courageous是正式用詞，側(cè)重指在一切情況下都有膽量、無(wú)所畏懼，強(qiáng)調(diào)基于道德信念，經(jīng)深思熟慮后所產(chǎn)生的勇敢。It was courageous of him to oppose his chief.他敢發(fā)對(duì)他的上司，真是勇敢。約翰?亞當(dāng)斯的假想演講丹尼爾?韋伯斯特（1782～1852），出生于美國(guó)新罕布什爾州的索爾茲伯里。他曾經(jīng)在菲利普-埃克塞特學(xué)院待了幾個(gè)月，但很快轉(zhuǎn)入達(dá)特茅斯學(xué)院就讀，并于1801年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。畢業(yè)之后，他先在小學(xué)和中學(xué)里任教了幾個(gè)學(xué)期。1805年，韋伯斯特通過(guò)律師執(zhí)照考試后，在接下來(lái)的十一年中進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的法庭辯論，成為美國(guó)歷史上最有名的辯護(hù)律師。1812年，他被選為聯(lián)邦眾議員。1816年，他移居波士頓，并在1827年當(dāng)選為聯(lián)邦參議員，并在這個(gè)位置上待了十二年。1841年，他被任命為美國(guó)國(guó)務(wù)卿。1850年，他重新出任美國(guó)國(guó)務(wù)卿直到他去世。1852年，韋伯斯特在馬薩諸塞州的馬什菲爾德去世。他的聲望主要來(lái)自于他的演講和國(guó)家報(bào)告。作為一名演講家，他用清楚、純正的英語(yǔ)，彰顯其高貴與莊重。在其一生中，韋伯斯特對(duì)農(nóng)業(yè)有很大興趣，他也十分喜歡戶外運(yùn)動(dòng)。沉淪或掙扎，生活或死亡，生存或毀滅，我對(duì)我的投票完全虔誠(chéng)。的確，開(kāi)始時(shí)我們的目的不是獨(dú)立，但是“神明決定我們的命運(yùn)?！笔怯⒏裉m的侵犯迫使我們舉起武器。而且她被自己的利益蒙蔽了雙眼，她負(fù)隅頑抗，直到獨(dú)立就在我們的掌握之中?，F(xiàn)在，我們只需傾身向前，它就是我們的了。那么，我們?yōu)槭裁匆七t宣言？哪個(gè)男人如此孱弱，仍在希望與英格蘭和解？這樣做，既不會(huì)為國(guó)家和它的解放者帶來(lái)安全，也不會(huì)為他自己的生命和榮譽(yù)帶來(lái)任何保障！是不是你，先生，坐在那把椅子里的那位先生（指約翰?漢考克，大陸會(huì)議主席），是不是他，坐在你旁邊的、我們受人愛(ài)戴的同僚（指塞繆爾?亞當(dāng)斯。在康科德和萊克星頓戰(zhàn)役之后，蓋奇總督宣布只要起義的人放下武器，就原諒他們，除了約翰?漢考克和塞繆爾?亞當(dāng)斯之外），你們兩個(gè)是不是已經(jīng)注定是懲罰和報(bào)復(fù)的目標(biāo)？不要再對(duì)皇家的仁愛(ài)抱有任何幻想，即使英格蘭人仍然當(dāng)政，他們也是非法的，那時(shí)你們是什么？你們能成為什么？如果我們推遲獨(dú)立，我們是要繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是放棄？我們是不是要投降，承認(rèn)我們應(yīng)該被碾為粉末，我們的國(guó)家和國(guó)家的權(quán)利應(yīng)該被踩進(jìn)泥里？我知道，我們不是要投降，我們決不應(yīng)該投降！難道我們要違背人類最莊嚴(yán)的、我們?cè)谏系勖媲皩?duì)華盛頓的諾言？我們?cè)?jīng)許諾說(shuō)，不論是在危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在政治災(zāi)難中，我們都要將自己的命運(yùn)和生命交付于他。我知道，這里的每一個(gè)人，都寧愿一場(chǎng)大火或地震把我們埋葬，也不愿看到諾言的任何一部分被違背。正是我自己，十二個(gè)月前，在這里，說(shuō)服你們?yōu)榱嗣绹?guó)的解放選舉喬治?華盛頓為軍隊(duì)總司令。如果我對(duì)給予他的支持稍有猶豫，就讓我的手?jǐn)嗟簟⑸嗨榈?！?zhàn)爭(zhēng)必須繼續(xù)。我們必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗。如果戰(zhàn)爭(zhēng)必須繼續(xù)，為什么要推遲獨(dú)立宣言的發(fā)表？這樣做，會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)有力。它會(huì)讓我們的名聲傳遍世界。之后，國(guó)家會(huì)與我們交往，而如果我們承認(rèn)自己只是拿著武器反對(duì)自己君主的臣民，其他國(guó)家永遠(yuǎn)不會(huì)這樣做。不，如果我們獨(dú)立，我相信英格蘭自己也很快會(huì)與我們謀求和平，而不是否定她之前的行為，承認(rèn)她曾經(jīng)壓迫并虐待過(guò)我們。這樣，與向她的反叛的臣民屈服相比，她的驕傲也會(huì)受到較小傷害。如果能與我們謀求和平解決，她會(huì)認(rèn)為這是命運(yùn)，而如果她是在與自己叛變的臣民對(duì)話，她會(huì)感到深深的屈辱。那么，為什么我們不把這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)變?yōu)橐粓?chǎng)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)？而且，既然我們必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗，我們?yōu)槭裁床皇棺约耗軌蛳硎艿剿羞@些勝利的好處呢？如果我們失敗的話，也不會(huì)更糟。但是，我們不會(huì)失敗。這一事業(yè)會(huì)帶來(lái)陸戰(zhàn)隊(duì)，這一事業(yè)會(huì)帶來(lái)海軍。而人民——如果我們對(duì)人民真心相待的話，人民會(huì)幫助我們，幫助他們自己完成這場(chǎng)光輝的戰(zhàn)斗。我不在乎其他民族是多么無(wú)情。我了解這些殖民地上的人民，我了解，對(duì)不列顛侵犯的仇視，深植于他們的心中，無(wú)法抹去。先生，獨(dú)立宣言會(huì)鼓舞這些人民，使他們的氣勢(shì)更加高漲。持續(xù)、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，使他們重新獲得平等的權(quán)利，使正義得到伸張，使豁免權(quán)得到承認(rèn)，從英王的手下，為他們獲取完全的獨(dú)立，這將重新賦予他們生活的意義。在軍隊(duì)面前宣讀這份宣言，士兵們會(huì)高擎著劍，莊嚴(yán)發(fā)誓誓死捍衛(wèi)。在教堂的講臺(tái)前宣讀，信徒們會(huì)支持它，人們對(duì)宗教自由的熱愛(ài)會(huì)使他們擁護(hù)它，決心保衛(wèi)它。將它張貼在公共禮堂，在那里宣讀，他們的兒子和兄弟戰(zhàn)死于龐克山的田野里，或萊克星頓和康科德的街道上，現(xiàn)在他們的親人看到我們的宣言，他們一定會(huì)給我們支持。先生，通過(guò)這些天發(fā)生的事，我發(fā)現(xiàn)事情是多么變幻無(wú)常，但是，你和我有朝一日真的可能會(huì)對(duì)此后悔不已。我們可能等不到獨(dú)立宣言發(fā)表的那一天。我們會(huì)死亡，作為殖民地居民死亡，作為奴隸死亡，或者也可能不光彩地死于絞刑架。那么就這樣吧，就這樣吧。不論何時(shí)，如果上天希望我為我的國(guó)家獻(xiàn)上我卑微的生命，我絕不會(huì)猶豫。但在我還活著的時(shí)候，讓我擁有一個(gè)國(guó)家吧，或至少讓我能盼望一個(gè)國(guó)家吧，一個(gè)自由的國(guó)家。不論我們的命運(yùn)怎樣，請(qǐng)確保宣言矗立不倒。那需要財(cái)富，那需要鮮血，但是只要它矗立不倒，無(wú)論是財(cái)富還是鮮血，都是值得的。透過(guò)現(xiàn)實(shí)的迷霧，我看到未來(lái)的希望，它的光芒像天堂中的太陽(yáng)。我們能夠讓它成為輝煌、不朽的一天。當(dāng)我們已長(zhǎng)眠于墳?zāi)梗覀兊暮蟠鷷?huì)記得。他們會(huì)充滿感激地用歡宴、篝火和燈彩慶祝。每年的這一天，他們會(huì)流下熱淚——一籟籟而出的熱淚，不是因?yàn)樗麄兊某济窕蚺`身份，不是因?yàn)橥纯嗷蚋F困，而是因?yàn)橄矏?，因?yàn)楦屑ぃ驗(yàn)闅g樂(lè)。先生，在上帝面前，我確信，這一時(shí)刻正在到來(lái)。我的判斷證實(shí)了這點(diǎn)，我將所有精力投入其中。我將我所擁有的一切，將我的人格、我的希望都作為賭注。在我開(kāi)始的那一刻，已經(jīng)將生死置之度外，現(xiàn)在，我的一切努力都是為了獨(dú)立宜言。它是我活著的信念，而且，但愿上帝保佑，在我離開(kāi)塵世時(shí)，它仍是我的信念?，F(xiàn)在獨(dú)立，永遠(yuǎn)獨(dú)立。美國(guó)獨(dú)立日7月4日　獨(dú)立日是美國(guó)主要法定節(jié)日之一。1776年7月4日，由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》在費(fèi)城大陸會(huì)議上正式通過(guò)，莊嚴(yán)地宣布美利堅(jiān)合眾國(guó)脫離英國(guó)而獨(dú)立?！丢?dú)立宣言》是具有世界歷史意義的偉大文獻(xiàn)，通過(guò)《獨(dú)立宣言》的這一天也成為美國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念的節(jié)日，定為美國(guó)獨(dú)立日。這一天，也是美國(guó)的國(guó)慶日。每年的獨(dú)立日這一天，全美大小教堂鐘聲齊鳴，而頭一個(gè)敲響的是費(fèi)城的自由鐘。Supposed Speech of John AdamsDaniel Webster (b. 1782， d. 1852) was born in Salisbury， N.H. He spent a few months of his boyhood at Phillips Academy， Exeter， but graduated from Dartmouth College in 1801. He taught school several terms， during and after his college course. In 1805， he was admitted to the bar in Boston， and practiced law for the succeeding eleven years. In 1812， he was elected to the United States House of Representatives. In 1816， he removed to Boston， and in 1827 was elected to the United States Senate， which position he held for twelve years. In 1841， he was appointed Secretary of State. In 1850， he was reappointed Secretary of State and continued in office until his death. He died at his residence， in Marshfield， Mass. Mr. Webster's fame rests chiefly on his state papers and speeches. As a speaker he was dignified and stately， using clear， pure English. During all his life he took great interest in agriculture， and was very fond of outdoor sports.Sink or swim， live or die， survive or perish， I give my hand and my heart to this vote. It is true， indeed， that， in the beginning， we aimed not at independence. But““There's a divinity that shapes our ends.”“The injustice of England has driven us to arms； and blinded to her own interest， she has obstinately persisted， till independence is now within our grasp. We have but to reach forth to it， and it is ours. Why then should we defer the declaration？ Is any man so weak as now to hope for a reconciliation with England， which shall leave either safety to the country and its liberties， or security to his own life and his own honor！ Are not you， sir， who sit in that chair， is not he， our venerable colleague， near you， are you not both already the proscribed and predestined objects of punishment and of vengeance？ Cut off from all hope of royal clemency， what are you， what can you be， while the power of England remains， but outlaws？If we postpone independence， do we mean to carry on， or to give up， the war？ Do we mean to submit， and consent that we shall be ground to powder， and our country and its rights trodden down in the dust？ I know we do not mean to submit. We NEVER shall submit！ Do we intend to violate that most solemn obligation ever entered into by men， that plighting， before God， of our sacred honor to Washington， when， putting him forth to incur the dangers of war， as well as the political hazards of the times， we promised to adhere to him in every extremity with our fortunes and our lives？ I know there is not a man here， who would not rather see a general conflagration sweep over the land， or an earthquake sink it， than one jot or tittle of that plighted faith fall to the ground. For myself， having twelve months ago， in this place， moved you that George Washington be appointed commander of the forces raised， or to be raised， for the defense of American liberty； may my right hand forget her cunning， and my tongue cleave to the roof of my mouth， if I hesitate or waver in the support I give him.The war， then， must go on. We must fight it through. And if the war must go on， why put off the Declaration of Independence？ That measure will strengthen us. It will give us character abroad. Nations will then treat with us， which they never can do while we acknowledge ourselves subjects in arms against our sovereign. Nay， I maintain that England herself will sooner treat for peace with us on the footing of independence， than consent， by repealing her acts， to acknowledge that her whole conduct toward us has been a course of injustice and oppression. Her pride will be less wounded by submitting to that course of things， which now predestinates our independence， than by yielding the points in controversy to her rebellious subjects. The former， she would regard as the result of fortune； the latter， she would feel as her own deep disgrace. Why， then， do we not change this from a civil to a national war？ And since we must fight it through， why not put ourselves in a state to enjoy all the benefits of victory， if we gain the victory.If we fail， it can be no worse for us. But we shall not fail. The cause will raise up armies； the cause will create navies. The people-the people， if we are true to them， will carry us， and will carry themselves， gloriously through this struggle. I care not how fickle other people have been found. I know the people of these colonies； and I know that resistance to British aggression is deep and settled in their hearts， and can not be eradicated. Sir， the Declaration of Independence will inspire the people with increased courage. Instead of a long and bloody war for the restoration of privileges， for redress of grievances， for chartered immunities， held under a British king， set before them the glorious object of entire independence， and it will breathe into them anew the spirit of life.Read this declaration at the head of the army； every sword will be drawn， and the solemn vow uttered to maintain it， or perish on the bed of honor. Publish it from the pulpit； religion will approve it， and the love of religious liberty will cling around it， resolved to stand with it or fall with it. Send it to the public halls； proclaim it there； let them see it who saw their brothers and their sons fall on the field of Bunker Hill and in the streets of Lexington and Concord， and the very walls will cry out in its support.Sir， I know the uncertainty of human affairs， but I see-I see clearly through this day's business. You and I， indeed， may rue it. We may not live to see the time this declaration shall be made good. We may die； die colonists； die slaves； die， it may be， ignominiously and on the scaffold. Be it so： be it so. If it be the pleasure of Heaven that my country shall require the poor offering of my life， the victim shall be ready at the appointed hour of sacrifice， come when that hour may. But while I do live， let me have a country， or at least the hope of a country， and that a FREE country.But whatever may be our fate， be assured-be assured that this Declaration will stand. It may cost treasure， and it may cost blood； but it will stand， and it will richly compensate for both. Through the thick gloom of the present I see the brightness of the future as the sun in heaven. We shall make this a glorious， an immortal day. When we are in our graves， our children will honor it. They will celebrate it with thanksgiving， with festivity， with bonfires， and illuminations. On its annual return they will shed tears，-copious， gushing tears； not of subjection and slavery， not of agony and distress， but of exultation， of gratitude， and of joy.Sir， before God I believe the hour is come. My judgment approves the measure， and my whole heart is in it. All that I have， and all that I am， and all that I hope in this life， I am now ready here to stake upon it； and I leave off as I began， that， live or die， survive or perish， I am for the Declaration. It is my living sentiment， and， by the blessing of God， it shall by my dying sentiment； independence now， and INDEPENDENCE FOREVER.



媒體關(guān)注與評(píng)論
它至少影響了美國(guó)五代人，如果你能找到一個(gè)五世同堂的大家庭，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，從高祖到重孫，他們能異口同聲地背誦《麥加菲美德讀本》中的優(yōu)秀篇章?！绹?guó)媒體I received them when I was 10 years old and I'm now in my 30's and I still read through them. I have a 5 years old that has learned to read from them and we both love to take turns reading aloud from the books. The books are classic and timeless and there is nothing wrong with learning some simple wholesome values from the past!——Amazon’s Reader    A. G. Buschman   翻開(kāi)書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一篇篇小故事充滿趣味且浸透著美德。每一個(gè)小故事都非常貼近生活，這也是本書(shū)的最大優(yōu)點(diǎn)。我們常常忽視關(guān)于孩子的生活習(xí)慣、處世做人等問(wèn)題的教育，但這些問(wèn)題恰恰普遍存在于當(dāng)今的獨(dú)生子女當(dāng)中。——當(dāng)當(dāng)網(wǎng)讀者 月光琥珀什么是最好的教育？每個(gè)人的答案可能都不相同。我只想讓我的孩子接受最美的教育，讓她自己去判別什么是好，什么是壞。我相信，這本書(shū)可以幫助我做到這一點(diǎn)?！緯?shū)譯者 蒼松教育是人們靈魂的教育，而非理智、知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！猍德]雅斯貝爾斯


編輯推薦
《麥加菲美德讀本:給孩子最美的教育》編輯推薦：如果你不知道什么是最好的教育，那么就請(qǐng)給孩子最美的教育，“給孩子最好的教育”或許是每一個(gè)中國(guó)父母最大的愿望?？墒牵裁礃拥慕逃亲詈玫哪?？盧梭說(shuō)：“教育就是成長(zhǎng)?！蹦敲?，最好的教育就應(yīng)該幫助孩子最好的成長(zhǎng)。于是，這又產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：什么樣的成長(zhǎng)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是最好的呢？隨著孩子的成長(zhǎng)，父母?jìng)兛赡軙?huì)逐漸產(chǎn)生挫敗感，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們認(rèn)為的“最好”和付出的苦心并不能得到孩子們的認(rèn)同，孩子們還會(huì)因此和父母產(chǎn)生對(duì)抗和疏離。這根源于我們很多時(shí)候并不真正了解自己的孩子，畢竟，最了解自己的人只有自己。父母?jìng)兯茏龅?，或許只能如埃默森所說(shuō)：“保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來(lái)?！薄督o孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》是美國(guó)民族教育家麥加菲用了用了二十多年的時(shí)間為美國(guó)的學(xué)生們編寫(xiě)的一套“語(yǔ)文”教材。這套教材為當(dāng)時(shí)美國(guó)的大多數(shù)學(xué)校所采用，自1836年出版之初到1960年，累計(jì)銷(xiāo)量高達(dá)1.22億冊(cè)，持續(xù)銷(xiāo)售了一百多年。美國(guó)媒體稱：“它至少影響了美國(guó)五代人，如果你能找到一個(gè)五世同堂的大家庭，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，從高祖到重孫，他們能異口同聲地背誦《麥加菲美德讀本》中的優(yōu)秀篇章?！泵绹?guó)《出版商周刊》將其評(píng)為“人類出版史上第三大暢銷(xiāo)書(shū)”，認(rèn)為《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》對(duì)美國(guó)青年的心靈塑造與道德培養(yǎng)產(chǎn)生了史無(wú)前例的影響?！白罴兇獾拿赖?、最純正的美語(yǔ)和最原汁原味的美式教育”是《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》的三大特點(diǎn)，而這正是與國(guó)際逐漸接軌的中國(guó)父母?jìng)兯惹行枰獮楹⒆觽儨?zhǔn)備的。就讓美德根植于孩子的心靈，成為陪伴孩子成長(zhǎng)的最好禮物吧。正如《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》的譯者所說(shuō)：“什么是最好的教育？每個(gè)人的答案可能都不相同。我只想讓我的孩子接受最美的教育，讓她自己去判別什么是好，什么是壞。我相信，這本書(shū)可以幫助我做到這一點(diǎn)?！?/pre>





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