十步釋經(jīng)法

內(nèi)容概要

　　圣經(jīng)仿若一條靈性大河，幾千年來，越流越深遠(yuǎn)，愈涌愈壯麗，為許多人提供了靈性的智慧和人生的方向。但圣經(jīng)的解讀卻非易事，需要反復(fù)閱讀和前輩牧者釋經(jīng)著作的幫助啟發(fā)，方能系統(tǒng)地了解和輕松地應(yīng)用。而目前中國的基督教世界解經(jīng)類著作多以引進(jìn)版權(quán)為主，本土化原創(chuàng)性的著述少之又少，有分量、有影響的就更是屈指可數(shù)；表面看來，大凡研經(jīng)釋義之書都給人枯燥無味、晦澀難懂之嫌，而《十步釋經(jīng)法》卻是華文世界不可多得、舉重若輕的圣經(jīng)研讀之作，不僅形式親切活潑、內(nèi)容簡約易懂，為教牧人員及神學(xué)生研經(jīng)釋學(xué)的教科書，亦是普通信徒和有志于圣經(jīng)研究的學(xué)界之士的“空前”良好的參考書。讀來令人賞心悅目，是處境化釋經(jīng)學(xué)的佳作。
　　本書學(xué)術(shù)和思想價值極高，對靈性的滋養(yǎng)價值亦不容小覷。

作者簡介

　　賴若瀚，香港海外神學(xué)院畢業(yè)（1973），菲律賓亞洲神學(xué)院道學(xué)碩士（1981），美國德州達(dá)拉斯神學(xué)院神學(xué)碩士（1986）、教牧學(xué)博士（1991）。曾任達(dá)拉斯基督徒中國教會主任牧師（1987-1997），加州圣荷西海外神學(xué)院教務(wù)主任兼實用神學(xué)教授（1998-2003）?，F(xiàn)任美國圣言資源中心會長（2004至今），并兼任美國加州基督工人神學(xué)院客座教授、香港建道神學(xué)院教牧學(xué)博士班客座教授。代表作除《十步釋經(jīng)法》（原名《實用釋經(jīng)法》）外，還有《頑石點頭——彼得生平研究》與《永活的信仰——雅各書詮釋》等。
　　賴牧師與妻子鐘桂珍女士育有3個兒女：爾惠、爾立與爾樂。

書籍目錄

增訂版序
增訂版自序
初版序一
初版序二
初版自序
再版序
本書使用說明
略語表
第1部　導(dǎo)論
　第1章 書中之書──圣經(jīng)的獨特性
　第2章　夙夜匪懈──研讀圣經(jīng)的態(tài)度
　第3章　有備無患──解經(jīng)者應(yīng)有的裝備
　第4章　入門之法──“十步釋經(jīng)法”簡介
第2部　明察秋亳──觀察
　第5章　獨具慧眼──“觀察”的重要與步驟
　第6章　從實招來──十步之第一步《細(xì)察事實》
　第7章　錯綜復(fù)雜──十步之第二步《認(rèn)清關(guān)系》
　第8章　大處著眼──十步之第三步《注意結(jié)構(gòu)》
　第9章　“觀察”舉隅──兩則實例
第3部　解文生義──解釋
　第10章　任重道遠(yuǎn)──“解釋”的任務(wù)與重要性
　第11章　眼明心快──“解釋”的原則與步驟:
 　十步之第四步《勤發(fā)問題》 及 十步之第五步《 逐題解答》
　第12章　前車之鑒──靈意解經(jīng)的商榷：解答十原則之一
　第13章　實事求是──實義解經(jīng)的運用: 解答十原則之一(續(xù))
　第14章　瞻前顧后──上文下理脈絡(luò)的探討: 解答十原則之二
　第15章　鑒往察古──歷史背景的重尋：解答十原則之三
　第16章　字里行間──語法結(jié)構(gòu)的分析： 解答十原則之四
　第17章　一字千金──字與詞的研究： 解答十原則之五
　第18章　觸類旁通（1）──以經(jīng)解經(jīng)： 解答十原則之六
　第19章　觸類旁通（2）──比較經(jīng)文： 解答十原則之七
　第20章　古喻今釋──化解修辭的用語： 解答十原則之八
　第21章　喜有此理──運用邏輯推理： 解答十原則之九
　第22章　他山之石──參照注釋書： 解答十原則之十
　第23章　提綱挈領(lǐng)──找出經(jīng)文的主題:
　　十步之第六步《歸納總意》 及 十步之第七步《 找出主題》
　第24章　“解釋”舉隅──兩則實例
　第25章　量體裁衣（1）──比喻的解釋
　第26章　量體裁衣（2）──詩篇的解釋
　第27章　量體裁衣（3）──預(yù)表的解釋
　第28章　量體裁衣（4）──預(yù)言的解釋
第4部　身體力行──應(yīng)用
　第29章　運用之妙──“應(yīng)用”圣經(jīng)的重要與原則:十步之第八步《寫下原則》
　第30章　建立楷模──“應(yīng)用”模式的探討
　第31章　縮短距離──文化差距與釋經(jīng)應(yīng)用
　第32章　實踐真知──圣經(jīng)信息的細(xì)節(jié)應(yīng)用:
　　十步之第九步驟《列出細(xì)節(jié)》 及 十步之第十步《 身體力行》
　第33章　“應(yīng)用”舉隅──兩則實例
第5部　總結(jié)　　　　　　　
　第34章　細(xì)水長流──建立長期的研經(jīng)計劃　
附錄
　十步釋經(jīng)法總復(fù)習(xí)
　詞匯簡釋
　各章附注
　參考書目
　課前與溫習(xí)之測驗／習(xí)題答案

章節(jié)摘錄

　　2.圣經(jīng)的知識研讀圣經(jīng)，最好能掌握圣經(jīng)整體的信息，并且對它寫作的歷史文化背景有所認(rèn)識。另外，基本的神學(xué)訓(xùn)練亦不可忽略。例如，對神整體性的心意與計劃、神的本性、耶穌的神人二性、圣靈的位格等真理的了解，有助于解經(jīng)。這并非說沒有以上的條件就不能開始解經(jīng)，萬事都有起頭的一步。但若缺少這些要素，解經(jīng)的工作就會比較困難。3.原文的造詣對希伯來文和希臘文的掌握，當(dāng)然會使解經(jīng)更直接而準(zhǔn)確；然而對大部分信徒來說，這只是一種奢望。在現(xiàn)今中、英文解經(jīng)參考書供應(yīng)充足的時代，沒有受過原文訓(xùn)練的人亦可透過各種工具書來斷定圣經(jīng)作者的原意。達(dá)拉斯神學(xué)院新約系資深教授賀爾拿曾說：了解原文的人如同看彩色電視，觀看時畫面清晰，又帶來準(zhǔn)確的辨認(rèn)；而不懂原文的人就如同看黑白電視，雖然畫面沒有那么清晰明確，但整體的意義仍是可以掌握的?！　《?、工具書方面的裝備　　你曾否試過用小刀鋸大樹？或是用釘子去鉆洞？你會不會穿著皮鞋打籃球？或拿著顯微鏡去看天象？果真這樣做，你是必將事倍功半，吃力不討好。問題出在哪里呢？是工具不對！　　古人說得好：“工欲善其事，必先利其器?！庇终f：“磨刀不誤砍柴工?！币庵^事先做好充分準(zhǔn)備、選擇精良的工具，能使工作效率提高。讀經(jīng)又何嘗不是這樣？下面扼要地介紹一些基本的研經(jīng)工具。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　《十步釋經(jīng)法》資料豐富浩瀚，從理論到實踐，從實踐到應(yīng)用，舉凡與查經(jīng)步驟或釋經(jīng)準(zhǔn)則有關(guān)的，皆包羅萬象，應(yīng)有盡有。對中文書籍來說，這是一本“空前”良好的參考書，不但適合個人研經(jīng)之用，亦可供神學(xué)院做課本?！　　R有藻 作家，神學(xué)院教授　　　　在中文釋經(jīng)學(xué)著作普遍缺乏的當(dāng)下，賴牧師的這本《十步釋經(jīng)法》可算是切合時需的佳作。西方的釋經(jīng)學(xué)著作一般較重學(xué)術(shù)而不夠?qū)嵱?，本書恰好填補了這一缺略。本書充分彰顯作者掌握各種釋經(jīng)法則的堅實功底，例舉的范例給予讀者清晰的指引。深盼華人信徒好好使用本書，正確透析圣經(jīng)之精義。　　——曾立華 香港建道神學(xué)院教牧學(xué)博士班主任　　　　本書原著1994年出版后，經(jīng)過長時間的考驗，受到廣大讀者的肯定。好書定會廣傳，叫更多愛慕神話語的人受益?，F(xiàn)在賴牧師以多年累積的研經(jīng)心得和教學(xué)經(jīng)驗，提供增訂版，這更是精益求精的工具和進(jìn)入圣經(jīng)寶庫的鑰匙。誠信推薦！　　——沈立德博士 新加坡神學(xué)院前院長　　　　賴若瀚博士以活潑的“中國式講道”開始，加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拔鞣绞结尳?jīng)”，很好地將理論和實踐相結(jié)合。本書是他一生侍奉的結(jié)晶，必對中國教會、教牧人員、信徒領(lǐng)袖有極大的幫助?！　　溝Ｕ娌┦?新加坡神學(xué)院前院長　　　　賴若瀚博士這本《十步釋經(jīng)法》兼具解經(jīng)原理正確與實用之特色。作者不僅博覽相關(guān)著作，且具多年牧?xí)?jīng)驗。資料與實例之豐富，坊間似無出其右者。有志研讀圣經(jīng)者，理應(yīng)人手一冊?！　　惤K道牧師 作家、《金登臺》雜志創(chuàng)辦人

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