愛的藝術(shù)

前言

《愛的藝術(shù)》(Ars Amatoria)是古羅馬文學(xué)史上一部獨(dú)特的書。它既被斥為壞書，又被譽(yù)為天才的著作。作者奧維德的全名是波孛利烏思·奧維提烏恩·納索(Publius OAvidius Naso)。公元前四十三年三月二十日出生于羅馬城北九十英里的蘇爾莫(Sulmo)，現(xiàn)在稱為蘇爾莫納。這是現(xiàn)在意大利中部的一個(gè)山川清麗、風(fēng)景幽美的地區(qū)。奧維德的父親是一位富裕的山民，雖然不是貴族，論門第也屬于有名望的大家。    幸福的家庭生活，使奧維德沒有受到政治、社會(huì)動(dòng)亂的影響。在十二歲的那年，他和比他大一歲的哥哥一起到羅馬和雅典去求學(xué)。四五年之后，兄弟二人都通過了文法學(xué)的考試。十七歲，學(xué)成了修辭學(xué)，這是羅馬青少年教育的最后歷程。當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的兩位學(xué)者，亞雷利烏思·傅思古思(Arellius Fuscus)和包爾修·拉脫洛(Porcius Latro)，都是奧維德的業(yè)師。    按照羅馬的制度，一個(gè)青年人在完成正規(guī)教育以后，必須服兵役一年，然后才可以擔(dān)任政府公職。但是奧維德沒有入伍，他和另一位青年詩人一起去作了一次“壯游”，這是對(duì)門第較高的青年的特許，可以通過游學(xué)來代替服兵役。他在希臘、西西里島等處漫游了三年，得到許多浪漫的遭遇和見聞，后來都成為他的詩料。    為了獲得一個(gè)青年詩人所需要的社交生活和醇酒婦人的享樂，他來到首都羅馬。運(yùn)用他美麗的辭藻和熱烈的情感，他寫了許多詩篇，呈獻(xiàn)給各階層的美貌女人，從名門閨秀、公主貴婦到歌伶名妓。沒過多久，他便聲名鵲起，羅馬城中所有的女人都對(duì)他張臂歡迎。于是他先后寫出了《情詩集》《神與巨人的戰(zhàn)斗》《女杰傳》《婦女美容劑》和《變形記》(有中文譯本)等名篇，深受當(dāng)時(shí)羅馬仕女所喜愛，因?yàn)檫@正是羅馬的頹廢時(shí)期，在酣歌恒舞、醇酒婦人的各級(jí)社會(huì)中，奧維德的詩是投其所好的。    《愛的藝術(shù)》全書三卷，第一卷《如何獲得愛情》，第二卷《如何保持愛情》，第三卷《女人的良友》。第一、二卷從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)青年男女指導(dǎo)如何處理愛情問題，第三卷專為婦女說法，他提高婦女的社會(huì)地位，家庭地位，贊揚(yáng)婦女的才智并不低于男子，鼓勵(lì)婦女要更主動(dòng)地對(duì)待愛情生活。這些觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，事實(shí)上是很民主、很進(jìn)步的，如果不是為了書中有許多色欲的描寫，歌頌縱欲的享樂，這三卷詩本來是嚴(yán)肅而純正的，不至于被視為不道德的淫書。    《愛的藝術(shù)》，因?yàn)樵?jīng)是禁書，因此流傳下來的古抄本很少。現(xiàn)在所存，僅牛津、巴黎、維也納，各有一部。牛津本只有一卷，巴黎本三卷俱全。歐洲幾個(gè)主要國家的近代譯本，都從巴黎本譯出。    附錄幾段歐洲學(xué)者對(duì)本書的評(píng)論，以代本文結(jié)束語：    “《愛的藝術(shù)》可能是前所未有的最不道德的詩，但并不是最傷風(fēng)敗俗的詩。我們可以懷疑它對(duì)讀者是否有嚴(yán)重的害處?！?英國馬凱爾)    “《愛的藝術(shù)》是一本幽默的教育詩，辭藻和內(nèi)容是非常淫艷的，但它表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)問題的淵博的知識(shí)和精細(xì)的心理學(xué)?！?德國史學(xué)家杜菲爾和許華勃)    “《愛的藝術(shù)》的第一特點(diǎn)是幽默，因?yàn)樗?yán)肅的教育意義于輕浮的內(nèi)容中……而且它把羅馬人的社會(huì)生活忠實(shí)地記錄下來?！?德國向茨)    “奧維德非常諷刺地處理了他的題材。這部詩集完全是諷刺女人的。雖然不如茹汶那爾的《第六諷刺詩》的尖銳刻毒，效果卻并不較小?！?英國羅馬文學(xué)史家渥文)    “《變形記》和(《愛的藝術(shù)》都是為高度想象力的天才作品，在世界上有重要影響。正如《唐璜》是拜倫的最偉大的作品一樣，《愛的藝術(shù)》是奧維德最偉大的作品。    “他運(yùn)用韻律和辭藻的才能已達(dá)到了頂峰，他生動(dòng)、精細(xì)的觀察力是無可比擬的?！?英國文評(píng)家麥考萊)

內(nèi)容概要

　　《愛的藝術(shù)》全書共三卷，第一卷《如何獲得愛情》，第二卷《如何保持愛情》，第三卷《女人的良友》。第一、二卷從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上指導(dǎo)青年男女如何處理愛情問題。第三卷專為婦女說法，作者提高婦女的社會(huì)地位、家庭地位，贊揚(yáng)婦女的才智并不低于男子，鼓勵(lì)婦女要更主動(dòng)地對(duì)待愛情生活。這些觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是很民主、很進(jìn)步的。
　　目標(biāo)受眾群大：大眾讀者

作者簡(jiǎn)介

作者：(古羅馬)奧維德 譯者：藏望舒奧維德(公元前43～，公元18)，古羅馬詩人。他在青年時(shí)曾受過良好教育，18歲就開始創(chuàng)作詩歌。他的詩歌真摯動(dòng)人，語言優(yōu)美，深受當(dāng)時(shí)羅馬人的喜愛。奧維德在公元1年發(fā)表《愛的藝術(shù)》。這部天才的著作是專為世間戀人譜寫的情愛教科書。兩干多年來屢次被禁，但也受到更多人的追捧。公元8年奧維德被流放到托彌，10年后憂郁而死。奧維德一生創(chuàng)作豐富。他的詩對(duì)但丁、莎士比亞、歌德的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。

書籍目錄

序言　駕馭愛的藝術(shù)
第一卷　如何獲得愛情
第二卷　如何保持愛情
第三卷　女人的資本
注釋索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：But hunt for them, especially, at the tiered theatre: that place is the most fruitful for your needs. There you'll find one to love, or one you canplay with, one to be with just once, or one you might wish to keep. As ants return home often in long processions, carrying their favourite food intheir mouths, or as the bees buzz through the flowers and thyme, amongtheir pastures and fragrant chosen meadows, so our fashionable ladies crowd to the famous shows: my choice is often constrained by such richness. They come to see, they come to be seen as well: the place is fatal to chaste modesty. These shows were first made troublesome by Romulus, when the raped Sabines delighted unmamed men.

媒體關(guān)注與評(píng)論

所有的愛都可被忠貞不渝的愛情征服。培育愛情必須用和聲細(xì)語。愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊?！　　獖W維德《愛的藝術(shù)》是具有高度想象力的天才作品，在世界上有重要影響。正如《唐璜》是拜倫最偉大的作品一樣，《愛的藝術(shù)》是奧維德最偉大的作品。他運(yùn)用韻律和辭藻的才能已達(dá)到了頂峰，他生動(dòng)、精細(xì)的觀察力是無可比擬的?！　　u(píng)論家托馬斯?麥考萊在《愛的藝術(shù)》里，一切都是明快的，如陽光普照一般，給人以美感，同時(shí)又浮淺得可愛，雅致得無與倫比，嬌媚得無可抵御，虛假得完全徹底?！　　g家劉易斯?梅

編輯推薦

《愛的藝術(shù)(中英對(duì)照)》編輯推薦：戴望舒、施蟄存、艾青、傾情推薦，戀愛大師寫給世間戀人的愛情圣經(jīng)，解密愛、學(xué)會(huì)愛、成就愛，愛情從來不盲目，它始終有律可循。

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