喜悅之路

前言

一份來自大師的邀請函    古希臘有個哲學家叫做泰勒斯，有一天晚上，他走在曠野之中，正抬頭仰望星空估算著會不會下雨，突然一腳踩空，跌進一個深坑。一個路人把他救起來，他道謝后說：“你知道嗎？明天會下雨?！?   兩千年以后，德國哲學家黑格爾說，一個民族若沒有那些關注天空的人，便不會有希望。一個民族若只是關心腳下的事，是沒有未來的。我們需要泰勒斯這樣的人。    令人遺憾的是，現在很多人忽略了自身存在的感受和生命的意義，甚至沒有發(fā)現自己的內在。    所幸，這個世界上還有一些大師，他們通過各種方式了解人生、痛苦、生命、死亡等的意義。他們的智慧穿透了歷史的煙云和空間的束縛，為我們開辟了一條完全不同的道路。這條道路飽含著大愛，充滿著分享，通往永恒的喜悅。它直指我們的內心，讓我們的心靈云開霧散、雨過天晴。    如果我們帶著盲目的偏見去接觸他們的觀點，可能會輕率地認為，他們不過是告訴了我們一些看起來很荒謬的東西：我們并不是我們以為的那個自己；時間是一種幻覺，本身是不存在的；快樂和喜悅不一樣，孤獨和寂寞完全不同：我們慷慨的分享只是為了索??；死亡這回事根本不存在……如果我們僅僅從字面上去理解，就將如同他們所說，“在大腦里形成了一個錯誤的概念”，然后堅持自己的觀點，嘲笑他們的荒謬，把他們當瘋子。很多人都會這么做，他們也因此失去了內在成長的機會。    讀完這本書，你會發(fā)現自己已經有了一些新的變化。你會發(fā)現，他們所想的，正是我們在忙忙碌碌中完全忽略了的；他們所說的，正是我們真實的自己想要表達的。    然而，他們并不想讓你跟隨他們的腳步，尊他們?yōu)榇髱?，膜拜他們，而是希望你能在他們的啟發(fā)下，發(fā)現一些什么，找到真實的自己，找到生命的意義。這本書，就是他們給你發(fā)出的一個信號，是他們給你的一封邀請函，邀請你踏上永恒的喜悅之路，真正地了解自己。    你，準備好了嗎？

內容概要

　　我們窮盡一生追求幸福，卻不愿停下想想幸福是什么。我們嘲笑想去南極卻往北走的人，卻沒發(fā)現我們在外界尋找的幸福，就在我們的內心。
我們要的幸福實際上是內心的安寧與滿足，我們真正要的其實是喜悅。
可是。我們總是無法停止思考，在頭腦里形成種種錯誤觀念和假象，為自己定下許多錯誤目標，最后給自己帶來痛苦和煩惱。
那么，你看清真相了嗎?路一直在腳下，我們的腳卻不在路上。學會停止思考、用心感受，讓大師帶著你回到喜悅之路，去感受那永恒的喜悅。

書籍目錄

第一章　誰奪走了我們充盈的喜悅
　喜悅不是情緒，而是一種內在的穩(wěn)定狀態(tài)
　用心智代替了自己的人，用快樂代替了喜悅
　充滿野心的人不停地爬梯，他們沒空喜悅
　獨愛體操的射擊冠軍，不會為他的環(huán)數喜悅
　坐在墓碑旁痛哭的人，看不到腳下盛開的花
　朽木當然不會感到喜悅，就像覺知遲鈍的人
　占有而不分享的人，會讓喜悅的花兒失去土壤
　負面情緒是一堵厚厚的墻，讓心靈聽不見喜悅
　內在沖突導致精神疲憊，讓我們注意不到喜悅
　自我批判與內疚，愚蠢的心智讓我們不喜悅
第二章　整合內在分裂的自我
　我們所處的狀態(tài)，是集體心智的病態(tài)表現
　幸福擁有答案，卻又沒有標準答案
　固執(zhí)渺小的心智后面，矗立著心靈的巨人
　心靈創(chuàng)造整個世界，心智則創(chuàng)造孤離的我
　我們不是我們的頭腦，也不是我們的身體
　撕毀心智制造的標簽，找到心靈的本性l
　不完美是比較的結果，接納它，它就消失了
　當你關上門，也把自己關在了門外，
　開始與真實的自己相處，矛盾就會消失不見
　當每一刻的感受都成為選擇，喜悅就重現了
第三章　用嬰兒的目光看世界
　無論站在對面的人是誰，你看到的都是自己
　某些經驗不過是過往記憶的錯誤疊加
　讓人變得不敏感的，通常是我們固有的習慣
　因思考而丟失的喜悅，可以通過感受去找回
　當我們敏感地察覺，就會發(fā)現生命的奇跡
　放棄抗拒的情緒，自然就能消除遲鈍的覺知
　用敏感的心去傾聽和觀察，隨時發(fā)現喜悅
　通過靜心的方式，我們可以找到生命的智慧
　我們只是活在這個世界上，并不屬于這個世界
　保持敏感的覺知，靜心的人每天都是新生兒
第四章　化解心智的阻礙力量
　喜悅消失了，因為心智破壞了內在的和諧
　心智對生命的錯誤主宰，帶來了僵化思維
　心智產生負面情緒，讓我們無法看清自己
　當負面情緒發(fā)作時，做心智的觀察者
　全然接受當下，打破固有的思維模式
　接納過去的傷害，釋放被束縛的自己
　陰影制造出厚殼，擁抱它才能消除它
　真正地寬恕自己，我們才能寬恕別人
　直面內心恐懼，找回心靈失落的力量
　我們能紓解的，便是第八十四種煩惱
第五章　感恩宇宙豐盛的賜予
　感恩是種生活方式，是生命和諧的特征
　換個角度看，宇宙的一切都充滿善意
　無論你打開哪扇門，它都是智慧的選擇
　我們感恩的對象，將在生活中不斷增多
　對整個宇宙心懷感恩時，別忘了感恩自己
　毀掉我們過去的事物，創(chuàng)造了今天的我們
　一切發(fā)生都來自必然，卻不是理所當然
　通過感恩宇宙的賜予，我們會更接近自己
　用不同的方式獲得平衡、穩(wěn)定與安全感
　打開心靈之門，就能感受內在的和平之光
第六章　用分享創(chuàng)造正向能量
　分享是宇宙的同一性法則，是愛的自然表達
　生命的存在本身就是宇宙與我們的分享
　這個宇宙充滿著分享，只是我們的心智失明了
　分享是與宇宙間萬事萬物的合作
　我們的生命不是用來自私的，是用來分享的
　只有帶著愛酌本質，我們才有心靈的分享
　無法分享，是因為失去了與宇宙的連接
　不分享是一個因果反應鏈，不斷滋生痛苦
　為心智所束縛的分享不過是變相的索取
　分享永遠不是單向的，它是愛的自然流露
第七章　愛是生命通用的語言
　我們本來都有愛，因為有了“你我”而失去
　在隔絕愛之后，我們用占有替代了愛的存在
　愛不是一粒會發(fā)芽的種子，無法被培育出來
　愛是每時每刻的喜悅，是真實生命的贊美詩
　我們無法付出愛，因為愛從來不是_。種付出
　依賴是一種愛的幻覺，只要有依賴就沒有愛
　真正的愛是對宇宙萬物敏感的喜悅狀態(tài)
　愛自己就是全然地接納自己，遵循內在聲音
　美德是愛的自_然表現，愛是美德的精髓所在
　愛的盡頭是慈悲，慈悲的本質是溫柔與放下
第八章　用心享受飽滿的孤獨
　孤獨是人類的本質，是基因里的烙印
　孤獨是一個窗口，由此可以看到真實
　只因我們害怕孤獨，孤獨才變得不好
　學會孤獨，在孤獨中尋找生命的答案
　觀念不存在時，我們才會感受到孤獨
　習慣孤獨相隨，領悟生命的真諦
　寂寞時，我們無法不誤解孤獨
　孤獨是帶著恬靜、慈祥、淡定的高貴
　當寂寞結束時，我們才會有孤獨
　寂寞不會了解孤獨，但孤獨了解寂寞
第九章　讓生活遵循內在的軌跡
　生命自開始起，就沒有任何預定的意義
　放下角色與面具，做好需要做的事
　生命會以自由的方式滿足我們的愿望
　當心靈開始覺察，每份職業(yè)都正確
　滿足于已知的人，心靈早已經死亡
　我們不缺什么，也不需要準備什么
　我們從沒有失敗，因此不會不成功
　安住當下，因為明天從來不存在
　心靈的明智帶來生命整體的和諧
　時間不會不夠，因為它本身不存在
第十章　死亡是我執(zhí)消失的幻象
　宇宙邀請我們尋找答案，于是給了我們生命
　生命只是經歷過程，而不是尋求結果
　人生就是一場旅行，需要我們親身體會
　所謂我執(zhí)，不過是我們自織的一個蠶繭
　既然死亡無法避免，為什么我們不喜悅面對
　生命從來都沒有開始，所以也不會結束
’　死亡不能帶來恐懼，因為我們另有去處
　生命綿長而死亡短暫，要學會善生喜死
　死亡并不可怕，可怕的是對生存的執(zhí)著
第十一章　喜悅之人便是當下之神
　我們尋找神，最終是為了尋找人
　人都是沉睡的神，神都是覺醒的人
　人生最大的目標，不過是逍遙而游
　用一顆平常心感受愛、喜悅與和平
　不僵化地生活，跟隨我們的自發(fā)性
　學會自我省思，完成鏡子中的修行
　擺脫心智的束縛，打開想象力之翼
　生命最重要的事是找到內在的自‘由
　讓心靈變得遲鈍的，是我們的抗拒
第十二章　回歸大我的喜悅之路
　我們內在的成長，是宇宙安排的一次孤獨偶遇
　外在的世界沒變，但對你而言一切都已經改變
　每個生命都充滿靈性，都能讓我們有所感悟
　把生活當做魔法，像個魔法師一樣活著
　用對待夢的態(tài)度對待宇宙，一切就會自然呈現
　打開心靈之門的鑰匙，一直都在我們自己手里
　沿著內在的軌跡前進，重歸大我的喜悅之路
　只有一開始就自由，我們才能獲得最終的自由
　找到內在的更高目的，讓我們回歸喜悅之路
附錄世界靈修大師小傳
　克里希那穆提
　阿瑪斯
　?？斯亍ね欣?br />　佩瑪·丘卓
　安東尼·德·梅勒
　薩娜婭·羅曼
　尼爾·唐納德·沃爾什
　賽巴巴
　露易絲·海
　黛比·福特
　阿姜查

章節(jié)摘錄

喜悅不是情緒，而是一種內在的穩(wěn)定狀態(tài)    喜悅是千卜么？喜悅非關個人，就不囑于你，氆不屬于我。有沉思的心，就有琶的喜悅，那是無法形客，無法納入語言的。    ——克里希那穆提    在歷史長河中，人類的生命長度幾乎消耗在尋覓與尋而不得的痛苦中。每個人都在自己短暫的人生中追求著幸福與快樂，而幸福與快樂恰似原野上的幾點流螢，高不可攀又轉瞬即逝：我們追求的幸福與快樂是一種情緒嗎？    現代心理學家告訴我們，情緒是伴隨著認知和意識過程產生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關系的反應，簡單點說就是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗。這就意味著我們的情緒是受外界影響的。對于外界，任何人都無法完全掌控，由此便不難理解，任何人都無法完全掌控自己的情緒。如果幸福和快樂只是一種情緒，那么我們將無法找到長久的幸福與快樂。    快樂和幸福到底是什么呢？它是指事業(yè)成功、家庭和睦、愛情甜蜜嗎？如果是，為什么生活中那么多滿足以上條件的人也說自己并不幸福呢？為什么我們有時會羨慕在街頭長臥、醒來后一臉愜意與滿足的乞丐呢？我們要的到底是什么？    克里希那穆提、奧修、阿瑪斯、托利等靈修大師以充滿智慧的語言為我們指出了一條通往幸福與快樂的喜悅之路。    靈修大師們讓我們了解到，我們要的實際上是內心的安寧與滿足，我們要的是喜悅。這種喜悅與外界環(huán)境無關，與物質條件無關。它不是情緒，沒有標準，它只是一種內在的穩(wěn)定狀態(tài)。擁有了這樣的狀態(tài)，那么不管遭遇災難還是打擊，無論生活貧窮還是富貴，我們都能始終如一地感受到永恒不變的喜悅。    我們窮盡一生追求著幸福和快樂，卻不愿意停下來想一想幸福與快樂到底是什么，又來自哪里。我們嘲笑想抵達南極卻往北走的人，卻沒有發(fā)現自己就是在外界尋找內在喜悅的人；我們嘲笑拿著金飯碗四處乞討的人，卻沒有覺察到我們忙碌一生尋找的就在自己的心里。    一位大師曾經說：‘‘喜悅就是內心的寧靜與內在的完整感，是在你度過這一天時發(fā)出的內在的聲音?！币簿褪钦f，喜悅是一種發(fā)自內在的感受，只要讓心靜下來，認真體會，我們就能感受到喜悅。    我們的內心被各種錯誤的觀念和目標緊緊地捆綁著，猶如沙漠中負重前行的駱駝，根本無法享受行走帶來的樂趣。我們給一切事物下定義，給一切行為定目標，最后卻在其中失去了方向，迷失了真實的自己。只要我們意識到這一切所帶來的惡果，只要我們終結所有這些錯誤，喜悅自然也就出現了。只要我們不再為錯誤的觀念與目標所困惑。我們就能一直感受到喜悅。用心智代替了自己的人j用快樂代替了喜悅    很多情況下，快樂是人們扮演的一個角色，在那個微笑的假相之后，其實暗藏許多痛苦。當不快樂被微笑的表象和光亮潔白的牙齒遮蓋時，抑郁、崩潰和過度反應都是常見的事。    ——?？斯亍ね欣?   在某個北歐小國的首都，如果你在街上對陌生1人微笑，按照當地法律，你有可能被當成喝醉酒的大抓起來。聽起來是不是匪夷所思？至少在我們的生活中，兩個人見面時，常常會面對著對方不知真實還是虛假的笑容，輕聲地問一句“最近還好嗎”，并得到預料中白勺答復——“嗯，還好”。這是再平常不過的語言了。雖然我們常常感覺不到快樂，但總是讓自弓顯得心情還不錯。而在某些國家或某些文化里，回答自己感覺很不好或者很糟糕則是非常正常的，人們也更容易接受這樣的答案。    不管怎樣，這都反映出～個問題：這個星球上大部分的火是不快樂的。在我們的世界里，不快樂是常態(tài)，快樂倒是短暫的或者不正常的。我們是如何成為現在的我們的？為仟么我們的快樂不能長久？我們在過去的經驗里受到了怎樣的制約？這些制約為我們創(chuàng)造出了什么樣的世界？    自誕生于這個世界起，我們就在不斷地感受著外界的變化，接受著外界的各種刺激并做出反應。當一個外界刺激進人我們的大腦時，我們所做出的任何反應及反應帶來的結果都被深深地印刻在我們的腦海。為了求得生存，我們開始形成一些反應模式，比如體驗到憤怒能讓企圖傷害我們的人退卻，我們便會在下一次感到有人企圖傷害我們時表現出憤怒。這些反應模式包括思考模式、情感感受模式、情緒模式、價值觀，等等，它們共同構成了我們的心智。    對于一些問題來說，心智是一個很強大的工具。這個工具就像-系列公式一樣，遇到以前面對過的問題時，我們直接套用相應的公式就可以解決。問題在于，我們的心智逐漸變得過于強大，以致我們逐漸忘了自己的存在，甚至用心智代替了我們本身。    心智讓我們形成了自己獨有的性格、氣質、思維與行為方式，于是有些人走到哪里都覺得充滿陰謀危險，有些人干什么都覺得煩心勞累，有些人總覺得自己可憐，有些人總覺得自己不被人喜愛……這一切的外在結果，包括人際關系、事業(yè)成敗、親子關系、夫婦情感、情侶戀愛，所有我們能見到的現象，根本原因都在于心智。P2-5

編輯推薦

古希臘有個哲學家叫做泰勒斯，有一天晚上，他走在曠野之中，正抬頭仰望星空估算著會不會下雨，突然一腳踩空，跌進一個深坑。一個路人把他救起來，他道謝后說：“你知道嗎？明天會下雨?！?   兩千年以后，德國哲學家黑格爾說，一個民族若沒有那些關注天空的人，便不會有希望。一個民族若只是關心腳下的事，是沒有未來的。我們需要泰勒斯這樣的人。    讀完徐端編著的《喜悅之路(世界屬靈與靈修大師的幸福箴言)》，你會發(fā)現自己已經有了一些新的變化。你會發(fā)現，他們所想的，正是我們在忙忙碌碌中完全忽略了的；他們所說的，正是我們真實的自己想要表達的。

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